El ilustrador bíblico
Deuteronomio 10:18
¿Qué pide de ti el Señor tu Dios?
La verdadera vida del hombre
La verdadera vida del hombre es la vida de conformidad práctica con las exigencias divinas. Todo está resumido y expresado aquí.
I. Amorosa reverencia.
1. Miedo a no obrar dignamente del objeto de amor.
2. Miedo a ofender al objeto del amor.
II. Obediencia práctica.
1. Dios tiene "caminos", es decir, métodos de acción:
(1) De naturaleza material. El conocimiento de estos es lo que se llama "ciencia".
(2) En la mente moral. El conocimiento de estos es el conocimiento más elevado. Encarnado en la vida de Cristo.
2. Caminar en los caminos de Dios es:
(1) El único camino recto.
(2) El único camino seguro.
(3) El único paseo elevador.
III. Servicio cordial.
1. Perfecta libertad.
2. Alegría soleada.
3. Completitud total. Todos los poderes en pleno uso. ( Homilista. )
Educado hacia la espiritualidad
Esa fue la intención divina desde el principio. Dios no revela Su propósito de una sola vez, pero por consideración a nuestras capacidades, nuestras oportunidades y nuestras necesidades, nos guía paso a paso, como el maestro sabio guía al joven erudito. ¿Qué maestro sabio coloca toda una biblioteca en la mente naciente de la niñez? Un cuadro, un juguete, un premio tentador, un puñado para seguir y todo lo demás cubierto por una sonrisa afable: así el joven estudioso pasa de página en página hasta que la genialidad de la revelación se apodera de él y la vida se convierte en un sagrado Pentecostés.
Este pensamiento proporciona un estándar por el cual medir el progreso. ¿Que somos? ¿Qué hemos logrado? ¿Seguimos entre los elementos mendigos? ¿Seguimos clamando por una clase de enseñanza que es infantil y que debería ser totalmente inútil para nuestra época? ¿O suspiramos para ver las líneas más finas y escuchar los tonos más bajos y entrar en el misterio de la adoración silenciosa, tan intensa en todas las santas sensibilidades que incluso una palabra cae sobre nosotros y está fuera de lugar en circunstancias tan cargadas de lo Divino? ¿presencia? Aún manteniendo esta misma línea de pensamiento, observe cómo las promesas se adaptaron a la condición mental de Israel.
¿Qué promesas pudo entender Israel? Solo promesas del tipo más sustancial. Moisés se dirige a esta necesidad con habilidad infinita ( Deuteronomio 10:22 ; Deuteronomio 11:11 ). Aún conservando la maravillosa consistencia de toda la economía, no podemos dejar de notar cuán bellamente se adaptaron los sacrificios a la condición religiosa del pueblo.
Esto explica los sacrificios de hecho. ¿Cuál era la condición religiosa de la gente? Casi nada religioso. Era una condición infantil; era una condición en la que la apelación sólo podía tener efecto a lo largo de la línea de visión. Entonces Dios instituirá una adoración en consecuencia; Dirá a Israel: Trae muchas bestias y mátalas sobre el altar; toma incensarios, prende fuego sobre ellos; no escatiméis en vuestros rebaños y rebaños, maíz y vino; Tengan un holocausto continuo, y agreguen al holocausto continuo otras ofrendas grandes en número y en valor.
Israel debe mantenerse ocupado; el ocio será destrucción. Debe haber siete sábados en la semana, y siete de esos siete deben estar especializados en ayuno, festividad u observancia sagrada. No le dé tiempo a Israel para descansar. Cuando haya traído un becerro, envíale por otro; cuando haya matado un carnero, pide mil más; esto le resultará instructivo. Debemos cansarlo hacia una aspiración más elevada; comenzar esta aspiración sería batir el aire, o hablar una lengua desconocida, o proponer una serie de imposibilidades espirituales.
Los hombres deben ser capacitados de acuerdo con su capacidad y su calidad. Todo el sistema ceremonial de Moisés constituye en sí mismo —en su sabiduría tan rica, su maravillosa adaptación al carácter y temperamento de la época— un argumento incontestable a favor de la inspiración de la Biblia. Hasta ahora la línea ha sido coherente desde su inicio, ¿qué maravilla, entonces, si culmina en una espléndida palabra? Esa palabra se introduce aquí y allá.
Por ejemplo, en Deuteronomio 10:12 , aparece la palabra; en Deuteronomio 11:1 , se repite. ¿Cuál es esa palabra culminante? ¡Cuánto tiempo se ha retenido! Ahora que está escrito, lo vemos y lo reconocemos; llega en el momento adecuado y se coloca en el lugar adecuado: - "Amarlo". ( J. Parker, DD )
Exhortación a servir al Señor
¿Quién obedece este mandato? Una parte de mis oyentes lo obedece en cierto grado. Estima a Dios por encima de cualquier otro objeto. Consideran Su gloria como su mayor interés y la comunión con Él como su suprema felicidad. Su mayor dolor es que sus corazones traicioneros sean tan propensos a alejarse de Él. Sus deseos más fervientes lo persiguen. Y cuando en una hora favorable encuentran a Aquel a quien su "alma ama", lo retienen y no lo dejan ir.
No tengo ningún reproche por estos. ¿Pero son todos tales? Ojalá todos lo fueran. Pero no hay servicio sin amor. "El amor es el cumplimiento de la ley". El amor supremo a Dios ciertamente producirá abnegación por Su causa. Habitualmente evitará todo lo que Él ha prohibido y obedecerá, no una parte, sino todo lo que Él manda. El amor supremo buscará la comunión con su objeto más que cualquier placer mundano.
Jadeará tras Él y después de una mayor conformidad con Él; buscará Su gloria como el mayor interés; renunciará al mundo ya los ídolos y cultivará una mente celestial. A menos que tengamos lo que producirá todos estos efectos, no tenemos un amor supremo por Dios; y si no tenemos amor supremo, no tenemos amor en absoluto; y si no tenemos amor, como no hay estado neutral, somos sus enemigos. Fue Dios quien te hizo lo que eres y te puso en un mundo que Él había provisto ricamente para tu uso.
¿No tienes nada que ver con Él o Él contigo? ¿Te imaginas que te creó y te levantó tanto por encima de las bestias, y te puso en un mundo en el que había gastado tanto trabajo, para que pudieras alejarte de Él en las regiones de las tinieblas? para que puedas buscar tu felicidad en Él y vivir en rebelión contra Él? ¿Que podrías pasar tu vida solo preparándote para vivir en este estado transitorio? ¿O que vivas solo para comer y beber? Como Dios es veraz, te envió a su mundo con el mismo fin que un amo envía a un siervo 'a su viña: a trabajar por él.
Él te ha enviado al campo abundantemente provisto de poderes y medios para servirle, y te ha ordenado estrictamente que uses estos talentos en Su servicio. No digas que Él está demasiado por encima de ti para ser aprehendido. Él se ha abatido a Sí mismo y se ha extendido ante ustedes en Sus obras y Su palabra, y es sólo para la incredulidad que Él es invisible. Habiéndote enviado a Su viña, Él te cuida para ver si eres fiel o no.
¿No tiene nada que ver contigo? Sus ojos están sobre ti en todo momento, en el fondo de tu corazón. ¿Tu Creador te dejó suelto por el mundo, para que corrieras en busca de tu propia imaginación, sin ley ni restricción, con la intención de no mirar más allá de ti, sino de echarte de Su cuidado? ¡Ay de ti si hubiera hecho esto! aunque esto, me temo, lo has deseado a menudo. Pero no hizo tal cosa.
Su intención todavía era seguirte con Su cuidado, como criaturas amadas, a quienes Sus propias manos habían formado - para ejercer gobierno sobre ti - para establecer comunión eterna contigo - para llevar tus deseos hacia Él - para llenarte con Su propia sublime felicidad, y hacerte parte de un reino armonioso, bendito y glorioso. Para lograr estos fines, Él te sometió a la ley, una ley admirablemente calculada para unirte a Él y consumar tu felicidad.
Los irracionales se quejarán de cualquier cosa, y los murmullos han llenado el mundo porque esta ley requiere el corazón. Pero si fuera de otra manera, si Dios renunciara a sus derechos sobre el corazón y se compusiera solo para el servicio externo, ¿sería mejor entonces? ¿Podrían ser felices aquí, podrían ser felices en el cielo, sin un corazón santo? Es mejor que nunca hayan nacido antes que ser excusados de amar a Dios. Si Dios renunciara a su ley, aún serían desdichados por la eternidad sin amarlo.
La ley no prescribe nada más que lo que en la naturaleza de las cosas es esencial para la felicidad. A partir de este momento debes renunciar a tu Biblia o entender que Dios te considera rebeldes por no amarlo y servirlo con todo el corazón y el alma. No admite excusa. Su alegación de que no puede, solo se declara culpable. Un corazón que se niega a amar al Creador y Redentor del mundo, es precisamente por lo que Dios te condena: es el rebelde más vil del universo. ( E. Griffin, DD )
Los requisitos de Dios
Las exacciones de Dios, si somos cristianos, son nuestras propias ofrendas voluntarias. Lo que Dios exige es lo que los corazones agradecidos deban dar con alegría.
1. Ante todo “temerle”. No estar aterrorizado, esa es la religión del hombre natural. A menos que sea enseñado por Dios, los hombres lo miran con alarma. De ahí que la religión sea para ellos algo sepulcral y sombrío. Para el cristiano todo es al revés. No tiene alarma; corteja la presencia de Dios y siente que esa presencia es la inspiración de la esperanza y la alegría.
2. A continuación, "andar en todos sus caminos". Todos los caminos proceden de una fuente y terminan en la misma nuevamente. Hay variedades de expresión, pero una religión. Camino de justicia, camino de verdad, camino de paz y camino de agrado.
3. Luego "amarlo". Si el miedo ordenado fuera terror, sería imposible amar. El amor es el germen en el corazón que florece y estalla en todos los frutos fragantes que exige la santa ley de Dios. La ley, como el imperioso capataz, dice: "Dame fruto", y tú no puedes; pero el amor, suave, progresivamente, origina y desarrolla todos los frutos del Espíritu. La ausencia de este amor es la ausencia del cristianismo.
Este amor, perdido en la Caída, recuperado por la Cruz, es el resultado de ver el amor de Dios por nosotros. La medida y la extensión es "todo vuestro corazón". No frío, calculando preferencia; pero un apego cálido y cordial, un apego no ciego e ininteligible, sino con toda el alma.
4. También “servirle”, servicio en el sentido de adoración. La palabra liturgia significa estrictamente servicio; aquí servicio significa adorar, orar y alabar; adoren exteriormente, públicamente y en privado con todo el corazón. Aprendemos la esencia de toda adoración verdadera y aceptable ante Dios. No es gloria material, esplendor ritual; pero profundidad de sinceridad, intensidad de amor, la supremacía de Dios en el corazón.
5. ¿Cuál es el final de todo esto? Primero, Dios pide esto, no para su beneficio, sino para nuestro bien. ¿No hay ningún beneficio en reunirse en la casa de Dios, en descargar el corazón agradecido en alabanza? Cuando le dan la mayor gloria, adoración y homenaje a Dios, la reacción es lluvia de bendiciones, misericordias y privilegios sobre ustedes mismos. Dios requiere esto en Su Palabra, en tiempos de aflicción y prosperidad.
Lo requiere para que se vean los efectos santos y para que los hombres sientan que la religión purifica. También es bueno para el mundo. La mejor evidencia de que son cristianos está en lo que sienten, sufren, sacrifican y hacen; no como siervos que obedecen por recompensa, sino como hijos que sirven a Dios por afecto. ( J. Cumming, DD )
Una exigencia imperativa
Sí, ¿y qué exige el Señor de nosotros?
1. Reverencia: "Pero temer al Señor tu Dios".
2. Obediencia "Para andar en todos sus caminos". Ir cuando Él nos diga y tomar el camino que Él ha preparado para nosotros. Matthew Henry dice: “Debe ser el cuidado de cada uno de nosotros seguir al Señor plenamente. Debemos, en un curso de obediencia a la voluntad de Dios y servicio a su honor, seguirlo universalmente, sin dividirnos; con rectitud, sin fingir; alegremente, sin discutir; y constantemente, sin declinar: y esto es seguirlo plenamente ".
3. Amor - "Y amarlo". Esta exhortación viene bellamente para evitar que la reverencia se convierta en terror y la obediencia en servilismo.
4. Servicio - "Y servir al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma". La convicción, los principios, la verdad, el sentimiento y la emoción encuentran su nivel en el servicio, como lo hacen las aguas del río en el mar. La vida, de todo tipo, es energía desde adentro hacia un objeto externo.
5. Diligencia - "Para guardar los mandamientos del Señor y sus estatutos, que yo te ordeno hoy para tu bien". ( T. Davies. )