Deuteronomio 11:1

Ama al Señor tu Dios y guarda su mandato.

Sobre la imperfección de la justicia sin religión

En la expresión, "el amor de Dios", se comprende la admiración por Él y el deleite en meditar en Él, la reverencia hacia Él, el deseo de Su aprobación y el temor de ofenderlo, la gratitud por Sus beneficios y la confianza en Él como nuestro Padre; porque la bondad perfecta, que es el objeto de este amor, exige al mismo tiempo el ejercicio de todos estos afectos del alma. Y esta religión interior es la única fuente de una justicia uniforme "de guardar siempre los mandamientos de Dios".

I. La influencia de la religión sobre la justicia aparecerá, si consideramos:

1. Ese Dios, quien es el Creador y Gobernador sabio y justo del universo, y el objeto de toda religión, es también el modelo perfecto de toda excelencia.

2. Como amar a Dios bajo la noción del modelo de toda bondad, naturalmente transforma una mente devota en la imagen divina, por una simpatía secreta pero fuerte entre Dios y el alma piadosa, por su admiración esencial y amor por lo que es realmente bello, justo y excelente, y por su deseo de poseer lo que tanto admira; de modo que la misma visión de Dios parecerá obrar el mismo efecto de otra manera.

La bondad perfecta, que es el verdadero objeto del amor, es algo terrible, que impone reverencia a todas las mentes y el cuidado de no contradecir sus ordenanzas. No es un principio cambiante, pero siempre mantiene un curso invariable fijo. Toda persona atenta, por tanto, percibirá que la única manera de ser aceptable a esta bondad es asemejarse a ella y consentir, en todas sus acciones, a sus dictados. Esto debe ser un reflejo natural de la primera y justa aprehensión de la bondad divina, y de alguna fuerza incluso antes de que el amor hacia ella se haya fortalecido en el alma. ¿Puede, entonces, un hombre que realmente ama la perfecta bondad de Dios, no tener un gran temor ante Él? ¿No debe ser sincero por la aprobación de Dios y tener miedo de hacerle algo desagradable?

3. El cristiano devoto se considera a sí mismo como un hijo de Dios por medio de Jesucristo, el Redentor de la humanidad; ¿Y no estará animado por un espíritu adecuado a la dignidad de su alta cuna y origen?

4. ¿No debe el alma de ese hombre que ama a Dios estar animada por una fuerte gratitud hacia Él? ¿Puede contemplar al Todopoderoso derramando continuamente Su bondad sobre sí mismo y sobre todas las demás criaturas, sin sentirse movido por los más cálidos sentimientos de gratitud que lo llevan a guardar alegremente el encargo y los estatutos de Dios?

II. Venimos ahora a mejorar todo lo dicho.

1. Por tanto, podemos ver cuánto estamos en deuda con nuestra santa religión, que nos ha dado un carácter tan amable de Dios que invita naturalmente a nuestro amor. El Evangelio nos ha abierto los ojos para discernir las bellezas de Su santidad; ha desterrado todas las tinieblas que cubrían a las naciones, y todas esas terribles opiniones del Todopoderoso, que sólo eran adecuadas para provocar terror en los pechos de los hombres.

2. Considerando la necesidad y la gran ventaja de la religión y la verdadera devoción, ¿de dónde puede proceder que un asunto de tal momento sea tan generalmente descuidado? Es muy observable que muchos, que conceden poco pensamiento a Dios y Su justicia, nunca dejan de aplaudir cada instancia de valor y justicia entre los hombres. Un hombre recto, misericordioso, generoso a quien ensalzan con las alabanzas más liberales; mientras no se reconoce la fuente de toda esta excelencia, no se le presta atención.

¿Qué puede ocasionar esta atroz contradicción? Hay muchas causas para ello; pero, entre otros, esto debe reconocerse no es pequeño. Que la hipocresía y las vidas pecaminosas de muchos que profesan piedad y devoción, traen un fuerte prejuicio contra la religión misma, y ​​ocasionan que sea mal pensado y mal hablado.

3. Por lo dicho, estemos todos persuadidos de cultivar un espíritu de devoción y esforzarnos por crecer en el amor de Dios. ( John Drysdale, DD )

Dios requiere nuestro amor

Compra una camelia y decide, a pesar de los floristas, hacerla florecer en su habitación. Lo miras y lo cuidas, y por fin aparecen los brotes. Día tras día los ves hincharse, y esperas con cariño que lleguen a florecer perfectamente; pero tal como deberían abrirse, uno tras otro van cayendo, y lo miras y exclamas desesperado: "Todo ha terminado para este año". Pero alguien dice: “¡Qué! la planta está sana; ¿No son buenas las raíces, las ramas y las hojas? Sí ”, respondes,“ pero no me gustan, lo compré por la flor ”. Ahora, cuando le traemos a Dios las raíces, las ramas y las hojas de la moralidad, Él no está satisfecho, Él quiere el florecimiento del corazón, y eso es amor.

Dios el único objeto del amor supremo

Hay una noble economía de la vida más profunda. Hay una reserva vigilante que vigila los poderes de la ansiedad profunda y el trabajo devoto, y se niega a dárselos a cualquier primer solicitante que venga y pregunte. La riqueza llega hasta la puerta y dice: "Dame tu gran ansiedad"; y miras hacia arriba y respondes: “No, no para ti; aquí hay un pequeño deseo medio indiferente que es todo lo que te mereces.

"La popularidad viene y dice:" Trabaja con todas tus fuerzas por mí "; y usted responde: “No; no eres lo suficientemente importante para eso. Aquí hay un pequeño fragmento de energía que puede tener, si lo desea; pero eso es todo ". Incluso el conocimiento viene y dice: "Dame toda tu alma"; y debes responder una vez más, “No; grande, bueno, hermoso como eres, no eres digno de toda el alma de un hombre.

Hay algo en un hombre tan sagrado y tan precioso que debe mantenerlo en reserva hasta que algo aún mayor que el deseo de conocimiento lo demande ". Pero luego, por fin, llega Uno mucho más majestuoso que todos ellos: Dios viene con Su suprema exigencia de bondad y carácter, y luego abres las puertas de toda tu naturaleza y pides a tu más santa y más profunda devoción que salga en tropel. Ahora te alegras de haber guardado algo que no le darías a ningún señor menor. Ahora, aquí está lo profundo de la vida que puede llamar a lo profundo de ti y encontrar su respuesta.