Deuteronomio 12:2

Destruye todos los lugares.

Destrucción del mal

Lo primero que tuvo que hacer Israel parece ser una obra de violencia. Todos los ídolos debían ser destruidos. Israel no podía entender ningún otro idioma. Este no es el idioma de hoy; pero lo que se le inculcó a Israel es la lección para el tiempo presente: las palabras cambian, pero los deberes permanecen. La violencia era el único método que podía recomendarse al Israel infantil. La mano era el razonador; el martillo rompedor fue el instrumento de la lógica en días tan remotos y tan desfavorecidos.

Olvidando esto, cuántas personas malinterpretan las instrucciones dadas a la Iglesia antigua; hablan de la violencia de esas instrucciones, de la sed de sangre incluso de Aquel que dio las instrucciones a Israel. Los críticos hostiles seleccionan tales expresiones y las sostienen como si estuvieran en el aire, para que la luz del sol pueda rodearlas; y se llama la atención sobre la barbarie, la brutalidad, la repugnante violencia de los llamados mandamientos divinos.

Es un razonamiento falso por parte del crítico hostil. Debemos pensar en el período exacto de tiempo y las circunstancias particulares en las que y bajo las cuales se entregaron las instrucciones. Pero todas las palabras de violencia han desaparecido. “Destruir”, “derribar”, “quemar”, “cortar”, son palabras que no se encuentran en las instrucciones dadas a los evangelistas cristianos. ¿Ha fallecido entonces la ley? Ni un ápice o una tilde.

¿Habrá todavía que se lleve a cabo una obra de este tipo en las naciones paganas? Ese es el trabajo que primero debe hacerse. Esta es la obra a la que aspira el maestro más humilde y manso que carga con el yugo del Evangelio y procede a cristianizar las naciones. Ahora destruimos con el razonamiento, y esa es una destrucción mucho más terrible que la supuesta aniquilación que puede producirse mediante la violencia manual.

No se puede conquistar a un enemigo con el brazo, la vara o el arma de guerra; lo sometes, lo dominas o le impones alguna restricción momentánea; el miedo a ti se apodera de su corazón, y pide la paz porque tiene miedo. Eso no es conquista; no hay nada eterno en tal asunto. ¿Cómo, entonces, destruir a un enemigo? Convirtiéndolo, cambiando de motivo, penetrando en su vida más secreta y cumpliendo el misterio de la regeneración en sus afectos.

Ese misterio cumplido, la conquista es completa y eterna; se ha cumplido la obra de destrucción; quema y tala, y todas las acciones indicativas de mera violencia han desaparecido. ( J. Parker DD )