El ilustrador bíblico
Deuteronomio 17:18,19
Él leerá allí.
Cómo podemos leer las Escrituras con mayor provecho espiritual
La Sagrada Escritura es, como dice Austin, una epístola de oro enviada por Dios. Esto debe leerse con atención. La "ignorancia" de las Escrituras es "la madre del" error, no la "devoción". “Erráis, ignorando las Escrituras” ( Mateo 22:29 ). Se nos ordena “escudriñar las Escrituras” ( Juan 5:39 ).
La palabra griega significa buscar como una veta de plata. ¡Cuán diligentemente lee un niño la voluntad y el testamento de su padre, y un ciudadano examina sus estatutos! Con la misma diligencia debemos leer la Palabra de Dios, que es nuestra Carta Magna para el cielo. Es una misericordia que la Biblia no esté prohibida. Trajano, el emperador, prohibió a los judíos leer el libro de la ley. Pero no hay peligro de tocar este árbol de las Sagradas Escrituras; si no comemos de este árbol del conocimiento, ciertamente moriremos.
I. Elimine aquellas cosas que obstaculicen su beneficio.
1. Elimina el amor de todo pecado. El cuerpo no puede prosperar con fiebre; ni puede el alma bajo el calor febril de la lujuria.
2. Presta atención a las espinas que ahogarán la lectura de la Palabra. Un hombre codicioso es pluralista; tiene tal diversidad de empleos seculares, que apenas puede encontrar tiempo para leer; o si lo hace, ¡qué solecismos comete al leer! Mientras su ojo está sobre la Biblia, su corazón está sobre el mundo; no son los escritos de los apóstoles lo que más lo cautivan, sino los escritos de su libro de cuentas. ¿Es probable que este hombre se beneficie? Es mejor que extraigas aceites y jarabes de un pedernal, que cualquier beneficio real de las Escrituras.
3. Tenga cuidado de bromear con las Escrituras. Esto es jugar con fuego.
II. Preparen su corazón para la lectura de la Palabra. El corazón es un instrumento que necesita afinarse. Esta preparación para la lectura consta de dos cosas:
1. Convocar nuestros pensamientos para asistir a esa solemne obra que estamos realizando. Los pensamientos son rezagados; por lo tanto, júntelos.
2. En purgar esos afectos inmundos que nos indisponen para la lectura. Muchos llegan precipitadamente a la lectura de la Palabra; y no es de extrañar, si vienen sin preparación, que se vayan sin lucro.
III. Lea las Escrituras con reverencia. Piensa que cada línea que lees, Dios te está hablando. Cuando Aod le dijo a Eglón que tenía un mensaje de Dios para él, se levantó de su trono ( Jueces 3:20 ). La Palabra escrita es un mensaje de Jehová para nosotros; ¡Con qué veneración deberíamos recibirlo!
IV. Lea los libros de las Escrituras en orden. Aunque las ocurrencias a veces pueden desviar nuestro método, sin embargo, para un curso constante, es mejor observar un orden en la lectura. El orden es una ayuda para la memoria: no comenzamos a leer la carta de un amigo en el medio.
V. Obtenga una comprensión correcta de las Escrituras ( Salmo 119:73 ). Si la Palabra se dispara por encima de nuestra cabeza, nunca podrá llegar a nuestro corazón.
VI. Lea la Palabra con seriedad. Bien, podemos hablar en serio si consideramos la importancia de las verdades que se encierran en este sagrado volumen. “No es cosa vana para ti, porque es tu vida” (cap. 32:47). Si una carta se abriera y se leyera, en lo que respecta a todo el patrimonio de un hombre, ¡cuán serio sería al leerla! En las Escrituras se trata de nuestra salvación; trata del amor de Cristo, un tema serio ( Tito 3:4 ).
VII. Trabaja para recordar lo que lees. La memoria debe ser como el cofre del arca, donde se puso la ley. Algunos pueden recordar mejor una noticia que una línea de Escritura; sus recuerdos son como esos estanques donde viven las ranas, pero los peces mueren.
VIII. Medita sobre lo que lees. La meditación es el bramido de los afectos: “Mientras meditaba, ardía el fuego” ( Salmo 39:3 ). La razón por la que nos alejamos tan fríos de leer la Palabra es porque no nos calentamos en el fuego de la meditación.
IX. Ven a la lectura de las Escrituras con corazones humildes. El arrogante desdeña los consejos de la Palabra y aborrece las reprensiones; ¿Es probable que se beneficie? “Dios da gracia a los humildes” ( Santiago 4:6 ). Los santos más eminentes han sido de baja estatura a sus propios ojos; como el sol en el cenit, mostraban menos cuando estaban en lo más alto.
X. Dar crédito a la Palabra escrita. Cree que es de Dios; vea el nombre de Dios en cada línea. Los romanos, para poder ganar crédito por sus leyes, informaron que fueron inspirados por los dioses de Roma. Cree que las Escrituras son "divinamente inspiradas". ¿De dónde debería venir la Escritura, si no de Dios?
1. Los pecadores no pueden ser los autores de la Escritura. ¿Indicarían líneas tan sagradas? ¿O se arrepiente tan ferozmente de los pecados que aman?
2. Los santos no pueden ser los autores de la Escritura. ¿Cómo podría estar de acuerdo con su santidad falsificar el nombre de Dios y poner “Así dice Jehová” en un libro de su propia creación?
3. Los ángeles no pueden ser los autores de la Escritura. ¿Qué ángel en el cielo se atrevió a personificar a Dios y decir: "Yo soy el Señor"? Cree que el linaje de las Escrituras es sagrado y proviene del "Padre de las luces".
XI. Valora mucho las Escrituras ( Salmo 119:72 ). San Gregorio llama a la Biblia "el corazón y el alma de Dios". Es la biblioteca del Espíritu Santo. Es la brújula con la que se debe dirigir el timón de nuestra rueda; es el campo en el que se esconde Cristo, la Perla de precio; es una roca de diamantes; es un "colirio" sagrado; repara los ojos que lo miran; es un cristal óptico espiritual en el que resplandece la gloria de Dios; es la “medicina universal” para el alma.
XII. Obtenga un amor ardiente por la palabra. La apreciación se relaciona con el juicio, el amor con los afectos. “Mira cuánto amo tus preceptos” ( Salmo 119:159 ; Romanos 7:22 ). Es probable que se haga rico quien se deleita en su oficio; "Un amante del aprendizaje será un erudito". San Austin nos dice que antes de su conversión no se complacía en las Escrituras, pero después fueron sus “castos placeres”.
XIII. Venid a la lectura de la Palabra con corazón sincero.
1. Deseando conocer todo el consejo de Dios.
2. Deseoso de ser mejorado por ello.
XIV. Aprenda a aplicar las Escrituras. Tomen cada palabra que les ha dicho a ustedes mismos.
XV. Observa la parte preceptiva de la Palabra, así como la permisiva. Los que miran hacia la promesa, con descuido del mandamiento, no son edificados por la Escritura; buscan más la comodidad que el deber. El cuerpo puede estar hinchado tanto de viento como de carne: un hombre puede estar lleno de falso consuelo, así como de lo que es genuino y real.
XVI. Deje que sus pensamientos se detengan en los pasajes más materiales de las Escrituras. La abeja se adhiere a las flores donde puede chupar más dulzura. Aunque todo el contexto de las Escrituras es excelente, algunas partes pueden tener un mayor énfasis y ser más rápidas y penetrantes.
XVII. Compárense con la palabra. Vea cómo las Escrituras y sus corazones concuerdan, cómo va su dial con este sol. ¿Son sus corazones, por así decirlo, una transcripción de las Escrituras? ¿Se copia la Palabra en sus corazones?
XVIII. Preste especial atención a las escrituras que se refieren a su caso particular. Si una persona tísica leyera a Galeno o Hipócrates, observaría principalmente lo que escriben sobre una tisis. Debe tenerse gran consideración en los párrafos de la Escritura que son más apropiados para el caso actual de uno. Solo daré un ejemplo en tres casos:
1. Aflicción.
2. Deserción.
3. Pecado.
XIX. Preste especial atención a los ejemplos de las Escrituras. Dé el ejemplo de otros sermones vivientes para usted.
1. Observe los ejemplos de los juicios de Dios sobre los pecadores. Han sido colgados con cadenas en terrorem.
2. Observe los ejemplos de la misericordia de Dios para los santos. Jeremy, fue preservado en el calabozo, los tres niños en el horno, Daniel en el foso de los leones. Estos ejemplos son puntales para la fe, espuelas para la santidad.
XX. No dejes de leer la Biblia hasta que encuentres que tus corazones se calientan.
XXI. Establezca la práctica de lo que lee. “He cumplido tus mandamientos” ( Salmo 119:166 ). Un estudiante de física no se satisface a sí mismo con leer un sistema o cuerpo de física, pero cae en la práctica de la física: la sangre vital de la religión está en la parte práctica. Entonces, en el texto: “Leerá” en el libro de la ley “todos los días de su vida; para que aprenda a guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, a cumplirlos ”. Los cristianos deberían tener Biblias andantes.
XXII. Utilice el oficio profético de Cristo. Él es “el León” de la tribu de Judá, ”a quien se le da“ abrir el libro ”de Dios,“ y desatar sus siete sellos ( Apocalipsis 5:5 ). Cristo enseña así como vivifica.
XXIII. Pisa a menudo en el umbral del santuario. Los ministros son intérpretes de Dios; es su trabajo exponer lugares oscuros de la Escritura. Leemos Jueces 7:16 de “cántaros y lámparas dentro de cántaros” ( Jueces 7:16 ). Los ministros son cántaros "de barro" ( 2 Corintios 4:7 ). Pero estos cántaros tienen lámparas en su interior, para iluminar las almas en la oscuridad.
XXIV. Ore para que Dios le haga lucrar. “Yo soy Jehová tu Dios, que te Isaías 48:17 para provecho” ( Isaías 48:17 ). Haz la oración de David: “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley” ( Salmo 119:18 ).
Ore a Dios para que quite el velo de la Escritura, para que la pueda entender; y el velo sobre tu corazón, para que lo creas. Ore para que Dios no solo le dé Su Palabra como regla de santidad, sino Su gracia como principio de santidad. Concluiré todo con dos corolarios:
1. No se contenten con la mera lectura de las Escrituras, sino esfuércense por encontrar algún incremento y beneficio espiritual. Transcriban la Palabra en su corazón: “La ley de su Dios está en su corazón” ( Salmo 37:31 ). Nunca te vayas hasta que estés asimilado a la Palabra. Los que se benefician de la lectura del Libro de Dios son los mejores cristianos vivos; responden al costo de Dios, dan crédito a la religión, salvan sus almas.
2. Ustedes que se han beneficiado de la lectura de las Sagradas Escrituras, adoren la gracia distintiva de Dios. ( T. Watson, MA ).