Deuteronomio 19:14

No traspasarás el lindero de tu prójimo.

Se eliminaron los puntos de referencia antiguos

Las piedras que indican límites pueden eliminarse fácilmente. Las zanjas podrían nivelarse en secreto. Esto afectaría materialmente la propiedad y sería un gran mal en la tierra donde el territorio se distribuye por sorteo. La remoción sería ...

I. Hacer caso omiso de la antigua costumbre. “Ellos de antaño se han puesto”, con cuidado y justicia. "La costumbre se mantiene como ley". Deben respetarse la ley fija y los límites fijos. Pero muchos desprecian los monumentos antiguos como reliquias de días pasados. Impacientes por la moderación, buscan una gama más amplia de pensamientos y acciones, se entregan a las novedades y claman: ¡Abajo los templos y lejos de los credos y la Biblia!

II. Violar la ley de Dios. Las naciones paganas consideraban sagrado cada hito. Dios, como propietario de toda la tierra, estableció límites para Israel, asignó sus tierras que ellos tenían en fideicomiso y las ató en términos impuestos por Su voluntad ( Deuteronomio 27:17 ). Por lo tanto, la remoción de puntos de referencia es una violación de su mandato y un insulto directo a su autoridad.

III. Para defraudar a nuestro vecino. Los hitos fueron testigos de los derechos de cada hombre. La remoción fue una invasión egoísta e injusta de la propiedad. Ampliar su propiedad a expensas de la de su vecino es un robo. Cada uno debe conocer lo suyo y no defraudar a otro mediante el encubrimiento, la falsificación o el robo. “No defraudarás a tu prójimo, ni le Levítico 19:13 ” ( Levítico 19:13 ; Marco 10:19 ; 1 Tesalonicenses 4:6 ).

IV. Exponerse a una terrible maldición. La execración de los hombres es algo, pero ¿quién puede soportar la maldición de Dios? El campo de los huérfanos está bajo la protección del Todopoderoso. Los pobres pueden parecer indefensos, pero se les da una advertencia especial contra su opresión. “No traspases el antiguo lindero, ni entres en la heredad de los huérfanos” (mediante actos de violencia o remoción de límites), “porque su Redentor es poderoso para reivindicar la ultrajada inocencia” ( Proverbios 23:10 ). Esto en tiempos posteriores fue la gran afrenta de la provocación nacional ( Oseas 5:10 ). ( J. Wolfendale. ).