Deuteronomio 20:16-18

No salvarás con vida nada que respire.

Exterminio de los cananeos

¿No es esta feroz irrupción en Canaán con fuego y espada precisamente similar a la ola de conquista mahometana? ¿Es diferente de la más despiadada de las invasiones paganas? ¿Cómo podemos justificar una adquisición de territorio como esta, mientras somos, al menos en teoría, tan escrupulosos en agregar un acre de tierra injustamente adquirida a nuestros dominios, y no podemos permitir que se derrame una gota de sangre, incluso en una raza conquistada? , sin preguntar? La clave de esta dificultad se dio en la primera confirmación de la concesión otorgada a Abraham.

Cuando la tierra de Canaán le fue entregada a él y a sus descendientes, se le dijo que no podían entrar inmediatamente en posesión, "porque la iniquidad de los amorreos no se había cumplido". La transferencia de territorio fue, pues, vista y tratada desde el principio como una transacción judicial. Dios se reserva el derecho que todos los soberanos deben reservar y se reservan: el derecho de sacar a los infractores de la tierra y de confiscar sus bienes.

En otros aspectos, esta invasión encuentra un paralelo en casi todos los siglos de la historia y en todas las partes del mundo. De hecho, es por la conquista que la civilización se ha extendido y se está extendiendo sobre la tierra, y en la carrera del progreso las naciones cuyas iniquidades están plenas, es decir, que han caído demasiado bajo para la redención nacional, han sido barrido por las razas más puras y fuertes.

En esto, por lo tanto, no hay diferencia entre la conducta de Israel y la conducta de otras grandes naciones. La diferencia consiste en esto: mientras que otras naciones han impulsado sus conquistas por amor a la ganancia o la gloria, o por el orgullo de su líder o el mero deseo de aventura, Israel entró en Canaán como siervo de Dios, una y otra vez advirtió que eran simplemente de Dios. espada de la justicia, y que si se olvidaban de esto y comenzaban a pensar que fue su propio poder el que les había vaciado la tierra, ellos mismos sufrirían el mismo exterminio.

Entre esta y muchas otras conquistas aparentemente similares había, en resumen, toda la diferencia que hay entre una ejecución justa que alegra los corazones de todos los hombres buenos, y un asesinato que nos avergüenza de nuestra naturaleza. ( Marcus Dods, DD )

Conquista desinteresada

La diferencia entre los judíos y los demás pueblos es precisamente esta: - Todas las grandes naciones de las que leemos han realizado conquistas extensas y, en general, saludables. Sus triunfos han sido el medio de difundir la ley, el gobierno, la civilización, donde de otro modo no hubieran llegado. Han barrido a personas débiles, corruptas y sensualizadas, que se habían convertido en adoradores de animales o adoradores del diablo, y habían perdido todo sentido de su dignidad humana.

Pero sentimos que las naciones que han hecho estas obras las han hecho en gran parte para su propia gloria, para el aumento de su territorio, por instigación y satisfacción de líderes particulares. Todos los resultados más elevados y benditos de su éxito, que es imposible no reconocer, han sido manchados y corrompidos por las innobles y egoístas tendencias que se han mezclado con ellos y han sido sus motivos; de modo que estamos continuamente perplejos con la pregunta, qué juicio formaremos de ellos, o qué diferentes causas podemos encontrar para tales efectos opuestos.

Hay una nación a la que se le enseña desde el principio que no debe salir a ganar ningún premio para sí misma, para llevar a casa la plata o el oro, las ovejas o los bueyes, los sirvientes o las sirvientas; que debe ser simplemente el instrumento del Señor justo contra aquellos que estaban contaminando Su tierra y haciéndola inadecuada para la habitación humana. ( FD Maurice, MA )

El mandato de extirpar a los cananeos

Este mandato de extirpar a los cananeos es considerado por muchos como una de las principales dificultades del Antiguo Testamento. La dificultad no radica tanto en la cosa en sí, como en nuestra visión defectuosa de Dios, o de la relación del correo con Él, o del carácter sobrenatural de la revelación hecha a Moisés. Se observará que la objeción se basa (o no tiene fuerza) en la supuesta inconsistencia de este mandamiento con la justicia y equidad divinas.

Sin embargo, hay otros actos de Dios, igualmente terribles e igualmente indiscriminados en sus efectos, que nunca pretendemos poner en tela de juicio. Cuando, por ejemplo, el Todopoderoso envía un terremoto o una pestilencia, no hay queja de injusticia; y, sin embargo, el terremoto y la pestilencia no perdonan ni edad ni sexo ni rango, sino que envuelven a todos en la misma ruina. ¿El fuego, la hambruna o el cólera discriminan entre sexos, o perdonan a los ancianos o los jóvenes? Si la espada de Israel fue comisionada para destruir todo lo que respiraban los cananeos, ciertamente no fue más indiscriminado que estos otros juicios de Dios.

Si no nos atrevemos a afirmar o incluso insinuar injusticia en el caso de uno, tampoco podemos hacerlo racionalmente en el caso del otro; ni podemos negar al Todopoderoso el derecho a elegir tal o cual método de castigar a un pueblo culpable, ya sea por terremoto o hambruna, pestilencia o guerra. Además, podemos recordar que la aniquilación de un pueblo está tan lejos de ser un hecho nuevo o sin precedentes, que eventos similares en la sabiduría dominante de Dios han estado ocurriendo continuamente desde los albores de la historia.

Por ejemplo, no necesitamos viajar más allá de nuestras propias costas. ¿Dónde están los habitantes originales de Inglaterra? El británico fue sometido por los sajones, el sajón fue expulsado por los normandos y los daneses, dejando cada raza, sin embargo, algún rastro de sí misma en la sangre y el ganado del país. Sin embargo, la raza original ha sido más completamente extirpada que nunca lo fueron las razas cananeas durante la ocupación hebrea de Palestina.

Aún más completa ha sido la desaparición de los indios norteamericanos. El hombre rojo ha sido conducido cada vez más hacia el sol poniente, hasta que la raza parece amenazada con el exterminio absoluto, y en realidad está extinta en un área veinte veces mayor que la de Palestina. Parece ser una ley invariable que el salvaje retrocede ante el hombre civilizado. No podemos justificar todos los medios por los que se logra este resultado, ni paliar los crímenes oscuros y monstruosos que se han perpetrado en nombre de la civilización; sin embargo, es un hecho evidente que el Gobernante de las naciones se complace en ordenar, o permitir, que las naciones sean expulsadas de su herencia ancestral y sus lugares ocupados por otros.

Así vemos que lo que les sucedió a los cananeos está sucediendo continuamente en la historia de las naciones. Desde este punto de vista, el fenómeno de la destrucción de las naciones cananeas no está solo. Puede referirse a una clase. Y no hay más motivo para disputar la justicia divina con respecto a la destrucción de esas personas que con respecto a la desaparición de decenas y quizás cientos de otras razas antiguas de la faz de la tierra; porque no puede sostenerse que haya diferencia alguna, en lo que respecta a la justicia y la equidad, si una nación es extirpada por la guerra, destruida por el hambre o la pestilencia, o dejada perecer, como los aborígenes de Australia, por un agotamiento desesperado e impotente. ( LH Wiseman MA )