Deuteronomio 22:1-4

El buey de tu hermano o su oveja.

Restauración de ganado vagabundo y bienes perdidos

Moisés insta a la acción correcta en las múltiples relaciones de la vida nacional y le enseña a Israel a considerar sagrados todos los arreglos de Dios. Nunca debían abrigar amargura u hostilidad hacia un vecino, sino restaurar a los animales callejeros y los bienes perdidos.

I. Una indicación de la providencia de Dios. "¿A Dios le importan los bueyes?" Sí; y los observa descarriarse o caer bajo su pesada carga. Él legisla para ellos, y nuestro trato con ellos es reverencia o desobediencia a su mandato. "No verás", etc.

II. Una oportunidad de bondad vecinal. “Tu hermano” comprende parientes, vecinos, extraños e incluso enemigos ( Éxodo 23:4 ). Se protegerá y restablecerá la propiedad de cualquier persona que se encuentre en peligro. El amor debe gobernar en todas las acciones, y los incidentes diarios brindan la oportunidad de mostrarlo.

1. Amabilidad sin importar los problemas. “Si tu hermano no está cerca de ti, y si no lo conoces, búscalo y encuéntralo si es posible.

2. Amabilidad sin importar los gastos. Si realmente no puede encontrar al dueño, aliméntelo y consérvelo por un tiempo a su cargo. “Entonces la llevarás a tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano la busque”. Si hay que tener tanto cuidado con el ex, ¡qué gran ansiedad deberíamos mostrar por el bienestar temporal y espiritual de nuestro prójimo!

III. Una expresión de humanidad. "No te esconderás". La indiferencia o la alegría por la desgracia sería una crueldad con las criaturas tontas y una violación de los derechos comunes de la humanidad.

1. En la restauración de los perdidos. El ganado se extravía fácilmente y pasa por encima de la cerca y del redil. Si se ven, deben ser devueltos y no escondidos.

2. Ayudando a los caídos. El culo maltratado y sobrecargado puede caerse por caminos accidentados o resbaladizos. La lástima debe impulsar una mano amiga. "Seguramente le ayudarás a levantarlos de nuevo". Así, la justicia y la caridad comunes son enseñadas por la ley de la naturaleza y aplicadas por la ley de Moisés. Principios que anticipan el Evangelio y se encarnan en uno de sus preceptos más grandiosos: "Ama a tus enemigos". ( J. Wolfendale. )

Responsabilidades fraternales

La palabra "hermano" no debe leerse en un sentido limitado, como si se refiriera a una relación de sangre. Eso es evidente por la expresión del segundo versículo, "Si no le conoces". La referencia es general, a un hermano-hombre. En Éxodo el término usado no es hermano, sino “enemigo” - “Si tu enemigo es buey, o asno, o oveja. .. ”Es necesario entender esto claramente, no sea que supongamos que las instrucciones dadas en la Biblia son meramente de tipo doméstico y limitado.

"No verás descarriarse el buey de tu hermano ni sus ovejas". Esa no es la traducción literal del término; la traducción literal sería: "No verás el buey de tu hermano ni sus ovejas expulsados", otro hombre detrás de ellos, y los conduce como si los estuviera llevando a su propio campo. No debemos ver acciones de este tipo y quedarnos callados: hay un momento para hablar; y de todos los tiempos que piden la elocuencia indignada y la protesta, no hay ninguno como los que están marcados por la opresión y la maldad. Adoptando este principio, ¿cómo se abre el pasaje a nuestra investigación? Por lo tanto--

1. Si no debemos ver que el buey de nuestro hermano es expulsado, ¿podemos dar un paso atrás y contemplar su mente siendo forzada a tomar direcciones equivocadas o perversas? Era una moralidad inmoral afirmar que debemos estar ansiosos por el buey del hombre pero no preocuparnos por la comprensión del hombre. No vivimos en Deuteronomio: vivimos dentro del círculo de la Cruz; somos seguidores del Señor Jesucristo; nuestra moral o nuestra filantropía, por tanto, no se acaba en la solicitud por el buey, la oveja o el asno: estamos llamados a la preocupación más amplia, el interés más bondadoso, que se relaciona con la mente y el alma humanas. Tómalo desde otro punto de vista.

2. Si se tiene cuidado con las ovejas, ¿no habrá que preocuparse por el buen nombre del hombre? Se nos dice que robar el bolso es robar basura, es algo, nada; era mío, era suyo, una mera reorganización de la propiedad; “Pero el que me arrebata mi buen nombre, me roba lo que no lo enriquece, y en verdad me hace pobre”. Somos los guardianes de nuestro hermano: su buen nombre es el nuestro.

Cuando la reputación de un cristiano decae o se aleja, la suma total de la influencia cristiana disminuye; en este sentido, no debemos vivir para nosotros mismos o para nosotros mismos; cada alma es parte del acervo común de la humanidad, y cuando un miembro es exaltado, todo el cuerpo se eleva en una ascensión digna, y cuando un miembro es degradado, agraviado o robado, se ha cometido un delito grave en la propiedad consolidada de la Iglesia.

De esta manera somos conducidos a relaciones filantrópicas, administraciones sociales y estamos ligados unos a otros; y si vemos que la reputación de un hombre se desvanece por una mano cruel, aunque la reputación sea la de un enemigo, debemos decir: "Sé justo y no temas", háganos saber ambos lados del caso; no debe haber parcialidad inmoral; seguramente en el peor de los casos debe haber algunos puntos de rescate. Tómelo de otro punto.

3. “Lo mismo harás con. .. sus vestiduras. " ¿Y debemos tener cuidado con la vestimenta del hombre y no preocuparnos por sus aspiraciones? ¿No nos importa que el hombre nunca levante la cabeza hacia los espacios más amplios y se pregunte qué son las luces que brillan en el arco lejano? ¿No es nada para nosotros que el hombre nunca suspira por una esfera más grande, o reflexiona sobre alguna posibilidad más noble de vida? Al encontrar a un hombre que se aleja, estamos obligados a despertarlo en nombre del Creador y acusarlo de la peor especie de suicidio.

4. ¿Podemos ver que el asno de nuestro hermano se aleja y no oye nada de lo que pasa con su hijo? Salva a los niños y comienza tu trabajo lo antes posible. Es triste ver que los niños pequeños se quedan solos; y por tanto, inefablemente bello para marcar la preocupación que se interesa en la educación y redención de los jóvenes. Un poeta dice que estuvo más cerca del cielo en su niñez que en los días posteriores, y rezó dulcemente para poder regresar a través de sus ayeres y durante su infancia de regreso a Dios.

Eso es cronológicamente imposible - local y físicamente no se puede hacer; y, sin embargo, ese es el mismo milagro que debe realizarse en el alma, en el espíritu; debemos "nacer de nuevo". Es un truco cobarde cerrar los ojos mientras se hace el mal para que no lo veamos. Es fácil escapar de la angustia, la perplejidad y huir de las cargas de otros hombres; pero la palabra completa es: “No te esconderás”, sino “ciertamente le ayudarás.

¿Quién puede subestimar una Biblia que habla en ese tono? El proverbio "Todo hombre debe cuidarse a sí mismo" no tiene lugar en el Libro de Dios. Debemos cuidarnos unos a otros. El cristianismo no significa nada si no significa la unidad de la raza humana, los derechos comunes de la humanidad: y quien no se interponga en todos los casos de injusticia y maldad, o sufrimiento que pueda aliviar, puede ser un gran teólogo, pero no es cristiano. ( J. Parker, DD )

Un buen corazon

Un día, el presidente Lincoln estaba saliendo con su secretaria, cuando de repente se detuvo junto a un arbusto y lo miró. Inclinándose, pasó las manos por las ramitas y las hojas como si fuera a coger algo. Su secretaria le preguntó qué buscaba. Dijo el Sr. Lincoln: "Aquí hay un pajarito que se cayó de su nido y estoy tratando de volver a ponerlo". La verdadera bondad siempre brota instintivamente de vidas impregnadas de bondad. "Los corazones bondadosos son más que coronas".

Ayudando

Últimamente hemos estado haciendo un trabajo bendecido entre los taxistas de Manchester, muchos de los cuales han firmado el compromiso. Escuché la otra noche que uno de ellos había roto su promesa y fui a los cuartos de taxi para cuidarlo. Lo vi allí, pero trató de evitarme. Estaba avergonzado de enfrentarme. Lo seguí y, por fin, se presentó ante mí con la mirada más abatida. Le dije: "Cuando conduces tu taxi y tu caballo se cae, ¿qué haces?" “Salto de la caja y trato de ayudarlo a levantarse de nuevo.

“Eso es, amigo mío, le respondí. “Escuché que te habías caído, así que bajé de mi caja para ayudarte a levantarte. Te levantas Ahí está mi mano ". Lo agarró con un agarre como un tornillo de banco y dijo: “Lo haré, señor; ante Dios, y bajo sus propios cielos azules, les prometo que no volveré a tocar una gota de licor; y nunca tendrás que lamentar los problemas que te has tomado conmigo ". Oh, amigos cristianos, hay muchos pobres borrachos que se han caído. "¿No saldrás de la caja y los ayudarás a levantarse?" ( C. Garrett. )