Deuteronomio 27:2-3

Que levantarás grandes piedras.

Pilares conmemorativos

En la línea fronteriza entre la Rusia europea y la de Siberia hay un pilar cuadrado de ladrillo que lleva en un lado el escudo de armas de la provincia de Perm en Europa y en el otro lado el escudo de armas de la provincia. de Tobolsk en Asia. Ese pilar tiene más asociaciones dolorosas que cualquier otro pilar del mundo. Durante muchos años, los exiliados a Siberia tuvieron que pasar por ella, y allí se despidieron durante mucho tiempo de su hogar y su país.

Los hombres fuertes lloraron; algunos presionaron sus rostros contra la amada tierra que estaban dejando, algunos recogieron un poco de tierra para llevarlos a sus nuevas moradas, y algunos besaron apasionadamente el lado europeo del pilar. El revestimiento de los ladrillos estaba cubierto de inscripciones, lastimeras y patéticas como los epitafios de un cementerio. Moisés pensó en pilares que no debían tener un significado triste, sino gozoso.

Posteriormente, el pueblo colocó las piedras como memoria de la obra de Dios en su favor. Las piedras debían ser un memorial perpetuo de deuda con Dios por el rescate de la esclavitud y la guía hacia la prosperidad y el honor. Los discípulos de Cristo han experimentado un cambio maravilloso como el experimentado por los israelitas. Han pasado de la esclavitud a la libertad, de las tinieblas a la luz, de la degradación moral a la gloria espiritual.

No deben jactarse como si con sus propios esfuerzos hubieran logrado la salvación en la que se regocijan, sino confesar con gratitud que Dios los ha hecho lo que son. Ellos mismos deben ser monumentos del poder de Dios, como todos pueden ver y comprender. Se necesita de ellos algo más que actividad para erigir grandes piedras como testigos permanentes de la gran revolución en su vida. Deben presentarse ante el mundo como testigos de la obra salvadora y santificadora de Dios en el alma humana.

Las piedras que iban a erigir los israelitas debían estar enlucidas, y la ley escrita en el yeso. Había un profundo significado en las palabras así inscritas. Ellos recordarían al pueblo que, aunque estaban fuera del desierto, no habían dejado de estar bajo la ley. Los horrores de la esclavitud egipcia hubieran sido mejores para ellos que una vida lujosa en Canaán sin las restricciones de los preceptos divinos.

Las piedras escritas eran un testimonio de la supremacía de Dios sobre ellos, y como una restricción de la laxitud moral a la que serían tentados cuando se sintieran cómodos en medio de "los pozos límpidos y los huertos verdes" y todos los demás encantos de la tierra "donde Abraham se alimentaba su rebaño de antaño ". Los discípulos de Cristo deben ser como columnas inscritas con la ley del Señor. No llevan las palabras de la ley ceremonial, ni tienen la obligación directa de llevar las de la ley social promulgada en el desierto.

Es la ley moral que llevan como inscripción sagrada en su vida. Se debe dar especial protagonismo a los dos grandes mandamientos, el amor a Dios y el amor al hombre, que, según la enseñanza de Jesús, engloban todo el Decálogo. La fe en Cristo no significa estar libre de la ley como regla de vida. La verdad, la honestidad y la amabilidad son tan necesarias en los miembros de la Iglesia como si esas cualidades fueran la única condición para la salvación: la justicia evangélica implica la justicia práctica. ( J. Marrat. )