Deuteronomio 32:46-47

Ordene a sus hijos que observen y cumplan todas las palabras de esta ley.

La ventaja de una educación adecuada

I. Las ventajas y, de hecho, la necesidad de una educación correcta. Otras criaturas llegan, sin su cuidado, a la pequeña perfección de la que son capaces, y allí se detienen; pero parece que toda la existencia del hombre es un estado de disciplina y progresión. La juventud es su preparación para los años más maduros; toda esta vida para que venga otra. La naturaleza da las habilidades para mejorar; pero la mejora real debemos tener el placer y la recompensa de darnos a nosotros mismos y los unos a los otros.

Algunas mentes, de hecho, como algunos suelos, pueden ser fructíferas sin cultivo; otros estériles con él; pero la necesidad general es la misma en ambos casos; y en ambos, los más ricos y más capaces de producir buenos frutos, serán invadidos, si se descuidan, con las malas hierbas más rancias y peores. El cultivo regular del entendimiento, entonces, es con lo que comienza la buena educación. La primera rama de esto, el conocimiento de los lenguajes útiles, descubre los tesoros del saber antiguo y hace nuestras las mejoras de cada época y clima.

Entonces, las partes más educadas de la literatura abren las facultades de la manera más agradable y forman el gusto de los jóvenes; adornar nuestro discurso, y agradar a nuestra empresa, en los años más maduros; da gracia a la sabiduría y la virtud; alivie la fatiga de nuestras horas ocupadas y llene con elegancia el ocio de nuestros vacantes. Al mismo tiempo, entra oportunamente el arte del razonamiento justo, para frenar la licencia de la imaginación, y dirige su fuerza; para fijar los fundamentos de la ciencia; determinar los grados de probabilidad y descubrir errores engañosos.

Con esta guía procedemos con seguridad. El conocimiento de la naturaleza abre el universo a nuestra vista; nos permite juzgar dignamente la constitución de las cosas; nos protege de la debilidad de las supersticiones vulgares; y contribuye, de muchas formas, a la salud y la seguridad, la comodidad y el placer de la vida humana. Si desde aquí pasamos a examinar a la humanidad: una contemplación de sus diferentes estados en diferentes épocas, y especialmente de sus antiguas regulaciones y leyes, la sabiduría pública de las naciones valientes y grandes proporcionará una variedad de reflexiones útiles a la mente; a menudo enseñándonos a mejorar nuestras propias condiciones, a menudo a ser felices en ellas.

Pero si la educación se detiene aquí, solo ha otorgado habilidades y poderes, cuya dirección hacia los propósitos correctos o incorrectos es aún muy incierta. El que no conoce el uso adecuado de su propio ser; ¿Qué es el hombre y a qué sirve? cuál es su bien y cuál es su maldad (Sir 18: 8), puede emplear fácilmente sus otros conocimientos para ser mucho peor por ello. Esta pregunta, entonces, es la importante.

Y cuándo debería enseñarse la ciencia de la vida, sino al comienzo de la vida, antes de que se agreguen los malos hábitos a la depravación original; mientras que la consideración natural por la verdad y la justicia, la única restricción interior de la juventud imprudente, permanece comparativamente incorrupta, y las semillas del pecado yacen algo sueltas en la superficie de la mente; mucho más difícil de eliminar una vez que han echado raíces y se han retorcido fuertemente sobre el corazón.

Ésta es, por tanto, la oportunidad favorable, en la que la autoridad y la razón deben ejercer a la vez su fuerza conjunta. Porque la disciplina sin instrucción es mera tiranía; e instrucción sin disciplina, poco mejor que una charla inútil. Pero falta todavía la parte más grave de la educación: la parte que nos lleva, por la estima de la excelencia moral, a honrar y amar a ese Ser en quien habita la perfección; y extiende nuestro sentido interno del deber, sugerido primero por las relaciones bajas y efímeras entre nosotros y nuestros semejantes, al objeto más elevado posible y eterno de él, el Creador y Gobernante de este universo.

II. Todas las personas interesadas deben esforzarse, con el mismo cuidado, en sus puestos, para que estas ventajas puedan obtenerse eficazmente. Para ustedes que son padres, la naturaleza misma se ha preocupado tiernamente por el bienestar de sus hijos como propio; y le recuerda justamente que, como los ha llevado a los peligros de la vida, su tarea es hacer que se recuperen de ellos. Puede ser negligente con la instrucción de su hijo; pero es sobre ti, así como sobre él mismo, que su ignorancia y desprecio traerán tanto reproche como molestias.

Puede ser independientemente de su moral; pero es posible que usted sea la persona que finalmente sienta más gravemente su deseo de ellos. Puede que le sea indiferente su religión; pero recuerde, la obediencia a usted es un gran precepto de la religión; y todos los demás promueven tales hábitos, de los que te arrepientas amargamente, cuando sea demasiado tarde, tu omisión de cultivar en él; y vive y muere miserable a causa de él, a quien el cuidado oportuno habría hecho tu gozo y honor. ( Arzobispo Secker. )