Deuteronomio 32:5

Se han corrompido a sí mismos.

Hombre corrompiendo su camino

Si consideramos lo que alguna vez pareció ser este pueblo y lo que pensó que era, es posible que sepamos fácilmente cómo se corrompieron. Si los miras a la vez ( Éxodo 19:8 ; Deuteronomio 5:27 ), los llamarías niños. Nunca hubo una empresa de obediencia más justa.

Pero compare toda la práctica de este pueblo con esta profesión, y la encontrará sumamente contraria; de hecho se corrompieron a sí mismos, aunque se les advirtió que le prestaran atención ( Deuteronomio 4:15 ). ¡Pero Ay! fue dentro de ellos que los destruyó; no había en ellos un corazón como para escuchar y obedecer; pero se comprometen, ignorando sus propios corazones engañosos, que eran desesperadamente malvados.

Y, por tanto, he aquí la corrupción que siguió a tal resolución profesada: nunca antes prometieron obediencia, sino que desobedecieron; hicieron obras abominables y no hicieron bien, y esto es para corromper su camino ( Salmo 14:1 ). Podemos hacer nuestra esta canción. Nos hemos corrompido. Una vez que tuvimos una muestra justa de celo por Dios, de amor y deseo de reformar la vida, muchas empresas solemnes fueron que deberíamos enmendar nuestras acciones.

Pero, ¿cuál es el fruto de todos? ¡Pobre de mí! nos hemos corrompido más de lo que Israel prometió, pero hicimos voto de la más Alta enmienda de la vida. Imponga esta regla a nuestras prácticas, y ¿no somos una generación perversa? ¡Oh! que estábamos más afectados por nuestras corrupciones y éramos más sensibles a ellas; entonces no podríamos elegir sino lamentarnos por los nuestros y la partida de la tierra de Dios. Hay un gran estruendo de una reforma pública de las ordenanzas y la adoración; ¡pero Ay! la deformación de la vida y la práctica aúlla todo ese ruido.

Todo hombre suele imputar sus faltas a algo fuera de sí mismo. Antes que los hombres tomen con su propia iniquidad, acusarán a Dios que no les dio más gracia. Pero si los hombres se conocieran a sí mismos, deducirían su corrupción y destrucción tanto de una fuente, es decir, de sí mismos. ¿Cuál fue la fuente de la corrupción de este pueblo y el apostato de sus profesiones? El Señor lo insinúa ( Deuteronomio 5:25 ).

¡Oh, que tuvieran tal corazón! ¡Pobre de mí! Pobres, no os conocéis a vosotros mismos que hablan tan bien; Te conozco mejor que tú mismo. Te declararé tu propio pensamiento: no tienes corazón para hacer lo que dices. Si conocieras esta fuente de corrupción original, desesperarías de hacerlo y dirías: No puedo servir al Señor. ¿Por qué se corrompe nuestro camino? Porque nuestro corazón interior no fue limpiado, y porque no fue conocido.

Si hubiéramos secado la fuente, los arroyos hubieran cesado; pero solo hicimos una represa y cortamos algunos arroyos durante una temporada. Pusimos nuestras resoluciones y propósitos como un cercado para contenerlo, pero el mar de la iniquidad del corazón, que está sobre todas las cosas, lo desbordó y profanó nuestro camino más que en tiempos anteriores. Los tiempos no traen consigo males, sino que descubren lo que antes estaba escondido.

Todos los males y corrupciones que ahora ves entre nosotros, ¿dónde estaban en el día de nuestro primer amor, cuando éramos como un niño amado? ¿Se han levantado todos estos últimamente? No, ciertamente; todo lo que has visto y encontrado fue antes, aunque no aparecieron. Antes estaban en la raíz, ahora ves el fruto. Ahora, así es con nosotros; nos hemos corrompido aún más. La reincidencia se presenta como canas, aquí y allá, y no es percibida por los espectadores.

Ningún hombre se vuelve peor al principio. Hay muchos pasos entre eso y lo bueno. La corrupción llega en el camino de los hombres como en los frutos; alguna parte comienza a alterar, y luego empeora, y pudre y corrompe al resto de las partes. Una manzana no se pudre de una sola vez, así es con nosotros. Los hombres comienzan cuando tienen tiempo, pero corren por correo o ya está. ( H. Binning. )

No el lugar de Sus hijos .

El lugar secreto

Con frecuencia existen grandes dificultades para identificar a las personas de los hombres, incluso cuando se las ha visto claramente. Nuestros tribunales de policía nos han proporcionado las pruebas más serias de que los hombres pueden ser engañados por completo en cuanto a la identidad de las personas. Volviendo al universo moral, la identidad allí es mucho más difícil de distinguir, ya que tanto el mundo moral como el religioso están plagados de pretendientes. No puedes saber con certeza quién de tus conocidos es cristiano y quién no.

Ves que el texto habla de ciertos lugares secretos. Estas son señales en las que los hombres no pueden engañar tan fácilmente en cuanto a su identidad. La madre podrá saber si este es su hijo o no por el lugar que nadie más que ella conoce. El pretendiente puede ser muy parecido a su hijo: la voz puede ser la voz de Jacob, y las manos pueden no ser diferentes, y él puede ser capaz de relatar muchas cosas acerca de su juventud que parecería que nadie más que el niño real podría saber. ; pero la madre recuerda que había un lugar secreto, y si no está, desvía al pretendiente; pero si descubre esa muestra privada, sabe que el demandante es su hijo.

Hay marcas secretas en todo cristiano, y si no tenemos también la mancha del hijo de Dios, de poco nos servirá la forma en que, en nuestro atuendo y modales externos, podamos conformarnos con los miembros de la familia celestial.

I. Primero, entonces, ante la mención de lugares privados que serán la insignia de los regenerados, hay miles que dicen: “No eludimos ese examen. ¡En verdad, las señales de los santos también están en nosotros! ¿Son otros israelitas? nosotros también: desafiamos una investigación ". ¡Que así sea, entonces! Comencemos un examen minucioso. Ahora no voy a ocuparme de nada que sea público. No estamos hablando ahora de acciones o palabras, sino de esas cosas secretas que los hombres han juzgado como marcas infalibles de su salvación.

Aquí hay un amigo ante nosotros, y al desnudar su corazón nos indica el lugar que cree que lo proclama como hijo de Dios. Lo describiré. El hombre ha abrazado la sana doctrina. Dondequiera que vaya, toda su charla es sobre su Shibboleth favorito, “¡La verdad! ¡La verdad!" No es que la verdad antes mencionada haya renovado jamás su naturaleza; no es que haya hecho de él un mejor marido o un padre más bondadoso; no es que le influya en el comercio.

Ahora, señor, no dudamos en decir acerca de usted, aunque no estará muy complacido con nosotros por ello, que Cuatro manchas no es la mancha de los hijos de Dios. Ninguna forma de doctrina, por bíblica que sea, puede salvar el alma si sólo la recibe la cabeza y no obra con su poderosa energía sobre el corazón. “Os es necesario nacer de nuevo”, es la palabra del Salvador; ya menos que nazcas de nuevo, tu naturaleza carnal puede retener la verdad en la letra sin discernir el espíritu; y si bien la verdad será deshonrada por sostenerse así, usted mismo no se beneficiará de ello.

II. ¿Cuál es el verdadero lugar secreto que infaliblemente presagia al hijo de Dios? "A todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre". Entonces, aquí está: si he recibido a Cristo Jesús en mi corazón, entonces soy un hijo de Dios. Esa recepción se describe en la segunda cláusula como una creencia en el nombre de Jesucristo. Entonces, si creo en el nombre de Jesucristo, soy miembro de la familia del Altísimo.

III. La discriminación de manchas contaminantes. El término “mancha” tal como se usa en el texto no se leerá normalmente como lo hemos leído. Sin duda, a la mayoría de los lectores les sugerirá la idea del pecado, y muy apropiadamente, entonces el texto sería así: el pecado del pueblo mencionado aquí no es el pecado del pueblo de Dios. Hay una diferencia entre su culpa y las ofensas de los escogidos del Señor.

Hay que hacer una discriminación, incluso en cuanto a los puntos pecaminosos. Dios no permita que imagines que deseo disculpar los pecados de los creyentes. En algunos puntos de vista, cuando un creyente peca, su pecado es peor que el de otros hombres, porque ofende contra una luz mayor; se rebela contra mayor amor y misericordia; vuela en contra de su profesión; hace a pesar de la cruz de Cristo, y deshonra el nombre de Jesús.

Los creyentes no pueden pecar a bajo precio. La menor mancha en un cristiano se ve más claramente que la mancha más sucia en el impío, así como un vestido blanco muestra la suciedad antes. El pecado es una cosa horrible y, sobre todo, es detestable cuando acecha en un hijo de Dios; sin embargo, los pecados del pueblo de Dios difieren de los pecados de otros hombres en muchos aspectos importantes: no pecan con determinación fría, es decir, pecar y pecar por sí mismo.

Un pecador en sus pecados es un pájaro en el aire, pero el creyente en el pecado es como el pez que salta por un tiempo en el aire, pero debe regresar o morir. El pecado no puede ser satisfactorio para un espíritu inmortal regenerado por el Espíritu Santo. Si pecas, "abogado tienes para con el Padre, a Jesucristo el justo"; pero si pecas y amas el pecado, entonces eres siervo del pecado, y no hijo de Dios.

Una vez más, el hijo de Dios no puede mirar atrás al pecado con ningún tipo de complacencia. El impío tiene esta mancha, que después del pecado hasta se jacta de ella; les dirá a los demás que se divirtió mucho en su malvado deporte. "Ah", dijo él, "¡qué dulce es!" Pero ningún hombre de Dios peca sin sentir dolor.

IV. Una exhortación. Asegurarse de trabajar por la eternidad y dejar claro a su propia conciencia que son hijos de Dios. Ahora está pendiente un caso famoso, en el que una persona afirma ser el hijo de un baronet fallecido. Supongo que dentro de poco lo decidirán las máximas autoridades; mientras tanto, el caso está pendiente, un caso muy importante para él, porque de la decisión dependerá su posesión o no posesión de vastas propiedades y enormes propiedades.

Ahora, en su caso, muchos de ustedes profesan ser hijos de Dios, y el cielo depende de la cuestión de la veracidad de su profesión. ¡Un hijo de Dios! Entonces tu porción es la vida eterna. ¡Un heredero de la ira, como los demás! Entonces tu herencia será la muerte eterna. ¿No está seguro ahora si es un hijo de Dios o no? ¿No está seguro ahora si su lugar es el lugar de los hijos de Dios? Entonces no dejes que pase una hora sobre tu cabeza hasta que hayas dicho: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y mira si hay en mí camino de perversidad, y guíame por el camino”. camino eterno! " ( CH Spurgeon. )

Los niños y las manchas

I. Los hijos de Dios tienen sus manchas en esta vida. ¡Cuántas manchas nos observa cada día el santo ojo de Dios!

II. Hay una diferencia esencial entre las manchas de los hijos de Dios y las manchas de los no regenerados. Ciertamente, a la vista de Dios no hay diferencia en el pecado. Su naturaleza es la misma. Y el pecado sobre uno de los hijos de Dios, considerado abstractamente, es odioso.

1. Los hombres no regenerados pecan de manera deliberada y habitual. ¿Cuándo encontró a un buen hombre que era un pecador habitual?

2. Los hombres no regenerados pecan libremente: no hay principio en su corazón que se oponga al pecado.

3. En las mentes no regeneradas siempre hay amor por algún pecado en particular; pero en el regenerado no hay un solo pecado que no desee su muerte.

4. ¡ Cuán diferentes son los sentimientos de los regenerados y los no regenerados, después de haber cometido el mismo pecado, ambos por igual a los ojos de los hombres! Un hombre no regenerado puede llorar amargamente: ¿cuál es la causa? ¡Vergüenza! Los hombres lo saben; tiene miedo al castigo. Pero, ¿qué produce el dolor que siente un creyente? Porque ha blasfemado entre los hombres; porque ha ofendido a su Dios y ha levantado un muro entre Dios y su alma. Si un hijo de Dios ha caído, se mantendrá alerta y orante; si el impío gana la paz, seguirá su camino y seguirá pecando. ( John Hyatt. )

El lugar de los hijos de Dios

I. El pueblo de Dios tiene su lugar o símbolo distintivo. El término mancha se emplea aquí claramente en alusión a la insignia distintiva que los idólatras solían recibir en sus frentes, rostros o manos, para mostrar a qué Dios adoraban ( Apocalipsis 20:4 ). Ahora, los adoradores del Señor tienen su marca distintiva, impresa no en sus personas, sino en su espíritu, temperamento, principios, conversación y comportamiento, que es santidad para el Señor ( Jeremias 2:3 ). Esta ha sido la marca del pueblo de Dios desde el principio, y todavía lo es ( Zacarías 14:20 ).

II. La deshonra de los que "no tienen la mancha de sus hijos". La lectura marginal da un giro notablemente importante al significado del texto. "No son sus hijos, esta es su mancha". Que no todos son Sus hijos a quienes se les considera así, se admitirá fácilmente, ya que la Iglesia visible abraza a muchos que no exhiben la marca distintiva. Y, si dentro de los límites de la Iglesia se encuentran aquellos que no son hijos de Dios, ¿qué estimaremos de los que están fuera? Y si todos los que no son hijos de Dios pudieran serlo si lo hicieran, ¡qué terrible mancha es esta en su carácter!

1. Qué reflejo del entendimiento de cualquier hombre pensar a la ligera en un beneficio tan grande:

2. Nuevamente, ¿cuál debe ser su peligro si vive en este estado? ¿Cuál es su miseria quien está sin esperanza y sin Dios en el mundo? ¿Permanecerá tal mancha mucho tiempo sobre alguno de nosotros? ( J. Burdsall. )