Deuteronomio 33:12

De Benjamín dijo: El amado del Señor habitará confiado junto a él.

La seguridad del amado del Señor

I. Fue objeto especial del afecto divino. Dios ama especialmente a Sus hijos espirituales con amor por:

1. Aprobación.

2. Manifestación.

3. Distinción.

II. Debía habitar cerca del Señor.

1. Por gracia.

2. En providencia.

3. En referencia a Sus ordenanzas.

4. Con respecto a las impresiones prevalecientes de la mente.

III. Debía permanecer en perfecta seguridad. Los escogidos de Dios habitan a salvo de ...

1. Las maldiciones de la ley divina.

2. Los poderes de las tinieblas.

3. Los peligros de la vida.

4. Los terrores de la muerte y el día del juicio. ( J. Burns, DD )

Benjamín

La bendición de las tribus por Moisés consistió en gran parte en un presagio profético de los lotes que estas tribus iban a ocupar por separado en el territorio conquistado de Canaán. El primer ejemplo claro de este hecho nos encontramos en el caso de Benjamín, quien, aunque era el más joven de todos los hijos de Jacob, ocupa el cuarto lugar en esta significativa enumeración que el hombre de Dios fue inspirado a hacer antes de su muerte.

Se ha sugerido que el espíritu de profecía hizo que Moisés mirara mucho más allá del aspecto meramente temporal de la historia de Israel y reconociera sus relaciones típicas con el reino espiritual del Mesías; y que la peculiar disposición de los nombres estaba destinada en parte a indicar algunos de estos misterios ocultos. Tal opinión se vería plenamente confirmada por una revisión del orden en el que se han reunido las tribus hasta ahora.

Primero se menciona a Rubén, no tanto por cortesía y en recuerdo de su primogenitura, como para marcar con énfasis las lúgubres lecciones de su caída. El verdadero líder y cabeza de Israel es Judá, y la bendición se apresura a descansar sobre él con la primera de sus declaraciones en la que no hay ambigüedad. Pero los destinos reales de Judá son incompletos si se separan de los destinos sacerdotales de Leví. El Mesías, esa simiente por cuya causa Abraham, Isaac y Jacob habían recibido su elección divina, iba a ser un “sacerdote en su trono”; y por lo tanto, Moisés hace que la bendición del tercer hijo siga inmediatamente a la bendición de su hermano cetro.

De modo que la nota clave de toda la predicción se da en un sentido espiritual más que temporal; recordando este hecho, dejamos de asombrarnos al encontrar el nombre de Benjamín en la siguiente enumeración al de Leví. Porque el centro local del reino espiritual de Jehová en Israel estaba fijado en la suerte de Benjamín. El famoso templo de Salomón fue construido sobre la colina entre la ciudad de David y el Monte de los Olivos; y estaba enteramente en el territorio de Benjamín, aunque, según los Rabinos, una parte de sus atrios exteriores estaba dentro de la suerte de Judá.

Este hecho proporciona la explicación más exacta y hermosa de todas las expresiones peculiares que encontramos en la bendición de Benjamín. Porque puede decirse literalmente que el Dios y Rey de Israel habitó así entre las dos crestas de las montañas que formaban el extremo de la suerte de esta tribu, y Benjamín habitaba “junto” al lugar santo; no “alrededor”, sino extendiéndose desde él como desde el punto donde su seguridad y honor tuvieron su origen; todo lo cual está implícito en la preposición que Moisés usa cuando dice: “El amado de Jehová morará seguro junto a él.

”Además, la frase,“ Él lo cubrirá todo el día ”, puede muy bien interpretarse como una referencia a la nube de gloria que estaba inseparablemente asociada con la morada terrestre de Jehová, y que en el desierto se había extendido por una cobertura sobre todas las tribus. Ese signo de la protección divina debía descansar ahora especialmente sobre Benjamín; y bajo la sombra del Todopoderoso habitaría seguro día y noche.

La historia de la tribu de Benjamín desde el momento en que se construyó el templo en la colina fronteriza de Moriah ofrece un comentario muy completo sobre la espléndida promesa de su bendición. Este miembro de la comunidad hebrea vivió en seguridad, lo que fue aún más notable en contraste con las calamidades que sobrevinieron no solo a las tribus que se unieron a Efraín, sino también a las partes periféricas del reino de Judá.

Una especie de círculo encantado de paz y seguridad se trazó alrededor de las torres de Salem, y toda la tierra de Benjamín parecía estar dentro de esa feliz región. Egipto podría subir contra Israel desde el sur, y Siria podría invadir su territorio desde el norte; las tiendas de Edom y los ismaelitas, Moab y los Hagarenos, podrían aliarse para asaltarlo desde el este; y estas hostiles inundaciones llenaron más de una vez toda la extensión de la tierra de Emmanuel; pero la meseta de Benjamín fue siempre la última en desbordarse, y con frecuencia escapaba incluso al rocío de la furiosa marea.

La aplicación espiritual de esta bendición debe ser evidente para todos los que han recibido la seguridad del amor de Dios hacia sí mismo en Jesucristo. El cristiano se ha unido al Rey ungido del Señor, así como Benjamín eligió unir su suerte con Judá y reconocer el derecho de la casa de David a gobernarlo. Ha aceptado a Cristo como su cabeza, y le ha preparado una morada en una casa más noble que la de Moriah, incluso en su propio corazón renovado y adorador.

Por tanto, el Espíritu de Cristo le da testimonio de su adopción como hijo amado de Dios. Ha encontrado morada bajo la sombra del Todopoderoso; La verdad de Jehová se ha convertido en su escudo y adarga. ( TG Rooke, BA )

Benjamín como figura de la verdadera Iglesia

1. En su nacimiento, los dolores de parto, el dolor, el dolor y la muerte precedieron y acompañaron su nacimiento. Entonces, en el nacimiento espiritual, en la regeneración del alma, hay gran dolor, tristeza y angustia mental, e incluso la muerte de toda justicia propia y esperanza legal en traer el alma al nacimiento espiritual.

2. En su nombre. El creyente, en sus momentos de convicción, humillación y dolor por el pecado, se llama a sí mismo Benoni, el hijo de la tristeza, pero el Señor lo llama Benjamín, el hijo de mi diestra; testigo de Efraín que se lamenta de sí mismo, y de la declaración del Señor acerca de él ( Jeremias 31:18 ; Jeremias 31:20 ).

3. En la descripción dada de él, "el amado del Señor"; amado desde la eternidad, libremente, indisolublemente, eternamente.

4. En su seguridad. Morará seguro junto a Él, o mediante Su mano protectora y su poder; En la batalla lo cubrirá Jehová, como la gallina cubre a sus pollos; como con un escudo, y habitará; su morada será, entre los hombros, en el corazón de su pacto con el Dios. ( A. Hewlett, MA )

Seguridad cerca de Dios

1. No hay seguridad como la que se obtiene al vivir cerca de Dios. Para Su mejor amado, el Señor no puede encontrar un lugar más seguro ni más seguro. Oh Señor, permíteme permanecer siempre bajo Tu sombra, cerca de Tu costado herido. Más y más cerca me acercaría a Ti; y cuando una vez esté especialmente cerca de Ti, permaneceré allí para siempre.

2. ¡ Qué cobertura es la que el Señor da a sus escogidos! No lo cubrirá un hermoso techo, ni una ventana a prueba de bombas, ni siquiera un ala de ángel, sino el mismo Jehová. Nada puede venir hacia nosotros cuando estamos así cubiertos. Esta cobertura que el Señor nos concederá durante todo el día, por largo que sea el día. Señor, permíteme vivir este día conscientemente bajo este dosel de amor, este pabellón de poder soberano.

3. ¿Significa la tercera cláusula que el Señor en Su templo moraría entre las montañas de Benjamín, o que el Señor estaría donde debería colocarse la carga de Benjamín, o que somos llevados sobre los hombros del Eterno? En cualquier comodidad, el Señor es el apoyo y la fuerza de Sus santos. Señor, permíteme disfrutar siempre de Tu ayuda, y entonces mis brazos serán suficientes para mí. ( CH Spurgeon. )