Deuteronomio 33:8-11

Y de Levi dijo.

Levi

Leví fue el tercer hijo de Jacob y Lea, y su nombre conmemoró el deseo y la esperanza de su madre de que el corazón de su esposo estuviera “estrechamente unido” al de ella ahora que le había dado a Génesis 29:34 tres hijos ( Génesis 29:34 ). La palabra hebrea de la que se deriva "Levi" significa "adherirse" o "estar estrechamente unido".

”Una predicción no diseñada se escondía en el nombre así dado; porque Leví fue ordenado por Dios para ser el vínculo oficial de unión entre toda la nación de Israel y su Cabeza espiritual. Mediante el sacerdocio levítico, los descendientes de Jacob debían unirse a Dios en un pacto peculiar; y este hecho está claramente conectado con el significado del nombre de Levi por una expresión inspirada registrada en Números 18:2 .

Sin embargo, durante la vida del propio Levi, este elevado destino espiritual de su tribu difícilmente podría haberse adivinado; porque este tercer hijo de Jacob se unió a su hermano mayor Simeón en hechos de violencia y crueldad que atrajeron sobre ellos una maldición común, que en el caso de Simeón, como hemos visto, hizo imposible toda "bendición" de la tribu. El patriarca moribundo Israel, hablando por el espíritu de profecía, desheredado formalmente a estos dos hombres de su parte natural en la tierra prometida de Canaán.

Debían ser "divididos" y "esparcidos" ( Génesis 49:7 ). Y esta maldición nunca fue recordada en sus términos, ni abolida en el caso de Leví más de lo que fue en el caso de Simeón; sólo la maravillosa providencia de Dios lo convirtió en una ocasión de bendición y honor para una tribu, mientras lo dejaba en su fuerza original de castigo para la otra tribu.

La exclusión de los levitas de una herencia territorial y su dispersión entre las otras tribus de Israel, se convirtió en la más alta muestra del favor divino hacia ellos, y el medio por el cual fueron reconocidos como los canales de la gracia celestial para toda la nación. Este notable cambio de una maldición a una bendición merece ser estudiado y recordado por aquellos que son conscientes de haberse sometido a las inevitables penas de las malas acciones del pasado.

Esas penas quizás no puedan recordarse, pero pueden convertirse en maravillosas oportunidades de bien en un círculo mucho más amplio que el que ha sido afectado por el mal anterior. Y para que se lleve a cabo tal milagro de gracia, solo es necesario que el arrepentimiento y la autoconsagración humanos trabajen junto con la providencia del cielo. ( TG Rooke, BA )

Urim y Thummim

En la bendición de Leví por Moisés, el orden habitual de estas dos misteriosas palabras se invierte, y Tumim se coloca antes de Urim. Probablemente haya una razón para esto, a saber, sugerir que el celo de Levi por el "camino recto y perfecto" de Dios, en medio de la deserción general en Horeb, era su verdadero título al honorable oficio de interpretar la "luz" de Dios y la "luz" de Dios. verdad ”de Sus santos oráculos. Esta suprema devoción de sí mismo al "derecho" fue en verdad la única condición de su bendición y de la elección divina que declaró. ( TG Rooke, BA )