Deuteronomio 4:39

Considera en tu corazón que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.

La relación del hombre con Dios

Debemos tener a Dios antes de poder entenderlo. Debemos recibirlo en nuestra amorosa confianza antes de que podamos hacer algún avance en el conocimiento de lo que Él es, cuáles son Sus cualidades y Sus atributos, y cuál es todo el significado que está escrito en Su corazón infinito. Me complace contar una y otra vez acerca de la pobre mujer que, al ser interrogada por su ministro acerca de la divinidad formal, antes de que pudiera ser admitida como invitada a la mesa del Señor, fue absolutamente incapaz de responder una sola pregunta; ante lo cual el ministro le informó que no era apta para ser admitida a la mesa del Señor.

“Señor”, dijo ella, con sentimiento femenino y patetismo, “no puedo responder estas preguntas, pero podría morir por Él”. ¡Eso es religión! No solo responder preguntas, no poder entrar en disquisiciones críticas, sino enviar el corazón a recibir a Dios en su confianza y amor. De ahí la exhortación del texto: "Considéralo en tu corazón". Puede considerar la pregunta en la región intelectual y obtener poco o nada de las consideraciones.

Cuando el corazón conoce su propia hambre y su propia amargura, entonces, en esa triste pero santa hora, el corazón puede aferrarse un poco a la idea de Dios. Puedo imaginar al hombre de educación e inteligencia promedio, a quien me dirijo imaginativamente, haciéndome una pregunta como esta: ¿Cómo es posible que Dios no se nos muestre más claramente que Él, y así poner fin a toda incertidumbre? concerniente a sí mismo? Respondo: ¿Somos capaces de comprender qué es y qué no es el grado y método adecuados de manifestación Divina? ¿Les conviene a los hombres, que no saben con certeza lo que sucederá en una sola hora, que escriban un programa para Dios y señalen el camino del Todopoderoso? Estas cosas me hacen decir que las cuestiones religiosas, para que puedan ser consideradas de manera provechosa, deben ser consideradas con un espíritu profundamente religioso.

No puede avanzar en este aprendizaje a menos que traiga consigo un corazón recto. Ese es el comienzo. Hubo una controversia o conversación peculiar en mi jardín el otro día; me entretuvo bastante. Después de esas fuertes lluvias, dos gusanos se habían escapado de la tierra y habían encontrado su camino sobre la hierba verde y húmeda; y empezaron a hablar de mí de una manera muy decidida y burlona.

Uno, el mayor y el mejor de los dos, dijo: “¡Eh, eh, eh! Nos han dicho que este jardín tiene un dueño o alguien que lo cuida, que nutre las raíces de las cosas y que en conjunto preside el asunto. Eh, eh, eh, nunca lo vi. Si existe tal dueño, ¿por qué no se muestra más claramente? - ¿Por qué no viene al frente y nos deja verlo, eh? Y el más delgado de los dos dijo: “Ese es un argumento incontestable.

Yo nunca lo vi. Puede que exista un ser así, pero no me importa nada; sólo que, si está vivo, ¿por qué no se muestra? Se retorcieron bastante en despectivo triunfo; sin embargo, todo el tiempo estuve allí de pie, mirando a las pobres criaturas y oyéndolas. Podría haber puesto mi pie sobre ellos y aplastarlos; pero yo no. Hay una forma de desperdiciar fuerzas; también hay una forma de mostrar paciencia.

Pero los gusanos no pudieron comprender mi naturaleza. ¡Estaba parado allí, y ellos no me conocían! ¿Y si fuera así con nosotros mismos en las preguntas más importantes? Continuando con nuestra declaración con respecto a la revelación de Dios, ahora tengo que pedirles que crean conmigo, de hecho:

1. Que estamos ante Dios en la relación de los dependientes. Esa es nuestra posición real en la vida. "¿Qué tienes que no hayas recibido?" Deje que un hombre comience sus estudios allí, y se volverá correspondientemente reverente. ¿Tienes genio? ¿Quién encendió la lámpara? ¿Tienes salud? ¿Quién te dio tu constitución? ¿Encuentra la tierra productiva? "Sí." ¿Quién lo hizo productivo? "Yo hice. La labro: proveo todos los elementos de nutrición necesarios; Yo hice.

" ¿Tuviste? ¿Puedes hacer que llueva? ¿Puedes hacer brillar el sol? Si un hombre se inicia una vez en ese curso de reflexión, lo más probable es que el que comienza como un investigador reverente terminará como un devoto adorador.

2. Luego les pido que crean, a continuación, que el mismo hecho de ser dependientes debe llevarnos a tener mucho cuidado en cómo medimos la soberanía y el gobierno de Dios. Nos ha hecho siervos, no amos. Somos niños pequeños, no seres viejos, en Su hogar y universo. Somos misterios para nosotros mismos. No necesitamos irnos de casa a buscar misterios.

3. Tengo que pedirles, en tercer lugar, que crean que el mismo hecho del misterio de nuestra propia vida debe ser el comienzo y la defensa de nuestra fe en Dios. Razona desde ti mismo hacia arriba. Hay una salida de lo humano a lo Divino. Es un curso de procedimiento encomiable razonar desde lo conocido hasta lo desconocido. Si eres un misterio para tu propio hijo, si el filósofo es un misterio para el hombre no instruido, si eres un misterio para ti mismo, ¿por qué no puede haber un poder alrededor más misterioso, más elevado y más noble todavía? Razonen desde ustedes mismos, desde sus propias capacidades y sus propios recursos.

¿No es el hacedor más grande que lo hecho? Quita la idea de Dios del pensamiento humano y marca las consecuencias inmediatas y necesarias. Este es un método de razonamiento que recomiendo a la atención de los jóvenes interesados ​​en este asunto. El método, es decir, de retirada. Si un hombre duda acerca de Dios, retiraré la idea de Dios del pensamiento humano y veré las consecuencias necesarias.

Si un hombre tiene algún argumento que aducir contra el cristianismo, saque el cristianismo del país y vea qué queda. Sacar la doctrina, sacar la práctica, sacar no solo la teología cristiana, sino la moral cristiana, y ver cuántos hospitales quedarían y cuántas penitenciarías, enfermerías, escuelas y asilos para sordos, mudos y ciegos. y el idiota. Así que elimine la idea de Dios del pensamiento humano y vea las consecuencias inmediatas e inevitables.

No hay Dios; entonces no hay una supervisión suprema de la vida humana en su conjunto; porque nadie podría tener el ojo que pudiera ver la órbita completa de las cosas. Vemos puntos, no circunferencias. No hay Dios; entonces no hay juicio final mediante el cual se puedan vengar los agravios de los siglos; no hay un corazón que se preocupe por nosotros al que podamos confiar la historia de nuestro dolor o contar la angustia de nuestro dolor.

Ponga a Dios de nuevo en el trono, y todo lo que hace que valga la pena tener la vida, incluso imaginativamente, vuelve de nuevo. Pon a Dios en el trono, y todas las cosas adquieren un significado nuevo, verdadero y hermoso; hay esperanza de juicio y la certeza de que finalmente se hará lo correcto. ¿Debo pedirle que recuerde - observe, todavía le hablo a mi erudito, quien asumo que es diligente y serio - que nuestro pequeño día ha sido demasiado corto para conocer el misterio completo de Dios? Cuando un bebé suyo ha ido a la escuela, ¿espera que el pequeño regrese a las doce en punto el primer día y pueda leerle un capítulo incluso del libro más simple? Eres un anciano; sí, pero un ser joven, un ser infantil.

De hecho, muy viejo, si piensa en asegurarse, o en comprar otra propiedad, o en gastar una gran suma de dinero, muy, muy viejo en verdad; pero si hablas del universo, eres el insecto de un momento, ¡apenas has nacido! Pero desea leer el libro llamado El Universo de una sola vez, como una novela barata. Tú eres de ayer y no sabes nada; y yo, tu maestro, ¿qué soy sino un hombre que, habiendo visto un rayo de luz en medio de una densa y terrible penumbra, viene a ti y permanece aquí para que puedas ver la misma hermosa revelación? Todo esto nos muestra cómo debe ser nuestro espíritu.

El que viene a la escuela con este espíritu aprenderá más y lo aprenderá más rápidamente. Y esto, jovencito, déjame decirte que los hombres más grandes que he conocido han sido los más humildes, dóciles y desconfiados de sí mismos. ( Dr. Parker, DD )