Deuteronomio 5:16

Honra a tu padre y a tu madre.

El quinto mandamiento

I. Los deberes de los niños, en el lenguaje del Decálogo, se resumen en una palabra, "honor" - "Honra a tu padre ya tu madre". Ninguna palabra podría haber sido mejor elegida. Los deberes exigidos por él parecen reducirse a tres títulos generales:

1. Reverencia. Pueden darse casos en los que el carácter paterno esté lo más alejado posible de todo lo que pueda inspirar reverencia o amor. Pero aún así, por mucho que sea este el caso, hay un respeto debido a la persona de un padre, por el mero hecho de la relación; así como existe un respeto oficial debido a la persona de un magistrado por razón del puesto que ocupa, independientemente de las pretensiones de carácter personal. Este respeto no es el dictado de ningún miedo servil. Está asociado con el amor y es proporcional a él. Podría definirse como una familiaridad reverencial.

2. Obediencia.

3. Mantenimiento. Esto, por supuesto, solo se aplica en determinadas circunstancias, pero la obligación es universal.

II. Los motivos para el cumplimiento de este deber son necesariamente muy similares a los motivos para otros deberes.

1. El mandato expreso de Dios. Nótese la extraordinaria energía de la Palabra de Dios sobre este tema ( Éxodo 21:17 ; Levítico 20:9 ; Deuteronomio 27:16 ; Proverbios 20:20 ; Proverbios 30:17 ).

Y tales declaraciones del Antiguo Testamento tienen sus contrapartes confirmatorias en el Nuevo (Col. 3:20; 2 Timoteo 3:2 ; Romanos 1:30 ). Observe con qué caracteres se clasifica a los desobedientes a los padres.

2. La manera en que Dios ha hecho de la relación paterna y filial la imagen de lo que subsiste recíprocamente entre Él y su pueblo. Se nos enseña a clamar a Él: "¡Abba, Padre!" Y el alma renovada siempre siente que esto es la vista más deliciosa y entrañable del Ser Divino.

3. La evidente propiedad y equidad del precepto. "Esto es correcto." La naturaleza misma enseña esto. El mismo uso de la frase "afecto natural" implica esta lección. El instinto es fuerte tanto por parte de los padres como del niño. Sin embargo, el afecto del niño no es únicamente instintivo, sino que en gran medida surge de la experiencia temprana de afecto, cuidado y amabilidad por parte de los padres. También podría mostrarle lo correcto que es en el doble terreno de la ley de la equidad y la ley de la gratitud.

4. La promesa especial adjunta. ¿Cómo se entiende por Israel? ¿Cómo a nosotros?

(1) En cuanto a la primera pregunta, solo es necesario decir que no puede entenderse como una promesa de larga vida para cada niño obediente individualmente. Si se hubiera interpretado así, ningún hijo o hija obediente en la tierra de Israel podría haber muerto joven. El lenguaje se refiere evidentemente a la posesión continua de Canaán por parte del pueblo colectivamente, no a la longevidad en esa tierra para cada individuo obediente.

(2) ¿Cómo debe entenderse esta promesa para nosotros? La tierra de Canaán consistía en esto, en ser sujeto de promesa y ser obtenido por fe, una fe manifestada en obediencia, "obrando por amor". La herencia celestial debe obtenerse de la misma manera. ( R. Wardlaw, DD )

El quinto mandamiento

Aquellos que consideren las circunstancias del caso, y la gran parte que la simetría siempre jugó en la mente de los judíos, creerán fácilmente que en esas dos mesas que yacían en el arca, las Diez Palabras fueron talladas en su forma más breve, cada una de ellas. ocupando una línea, y que había cinco en la primera y cinco en la segunda mesa. Se puede objetar que entonces este quinto mandamiento, la ley de reverencia a los padres, que es un deber para con el hombre, estará de acuerdo con los primeros cuatro mandamientos, que son deberes para con Dios.

Pero es la dignidad especial de este mandamiento que es una parte directa de nuestro deber para con Dios. Nuestros padres no son simplemente nuestros vecinos; están para nosotros en una relación especial y divina. Durante nuestros primeros años, ellos están para nosotros en el lugar de Dios. "Honra a tu padre ya tu madre". Estamos ocultos al honor porque el amor es instintivo y espontáneo. Si el honor hacia nuestros padres es amor combinado con reverencia, el amor debe ser honor tocado por la emoción.

La palabra " honor " incluye amor. No puede haber verdadero honor sin amor. Por supuesto, está implícito un deber recíproco. La aniquilación de este instinto en ambos lados es uno de los peores signos, por un lado, de una deshumanización salvaje, por otro, de una degeneración civilizada. El afecto filial, sin embargo, aunque instintivo, puede depender de la educación. Los judíos, de cuya sabiduría podemos aprender tanto, insistieron en ello con gran seriedad.

Fue la base de la primera dulce vida patriarcal. Los canailleros modernos del mundo no se preocupan por sus padres, sino solo por ellos mismos; pero los sentimientos más profundos de los mejores hombres siempre se han mezclado con el amor por sus padres. El carácter sagrado, o naufragio, de este amor ha proporcionado a la literatura algunos de sus temas más apasionantes. Tampoco ocurre de otro modo en la historia. Muchas de las escenas más patéticas de los registros de la vida humana giran en torno al amor paterno y filial.

Piense en el silencio de Aarón cuando sus dos hijos mayores, Nadab y Abiú, murieron junto al fuego de Dios, y Aarón guardó silencio. Piense en el lamento de Jacob por su José perdido. Piense en el estallido de llanto del héroe David por Absalón. Piense en el noble Pericles colocando la corona en la frente de su hijo muerto, desviándose para ocultar las lágrimas, el corazón fuerte al fin roto, que en medio de todas las calamidades de la guerra y la pestilencia y los murmullos del pueblo había continuado imperturbable.

Piense en Tito, tan conmovido por la falsa acusación de intrigar contra su padre que se apresuró a regresar de Jerusalén a toda velocidad y estalló en presencia de Vespasiano entre lágrimas: “ Veni, pater ; Veni, pater ... He venido, padre mío; He venido." Piense en nuestro orgulloso rey normando Enrique I:

“Delante de él pasaron los jóvenes y hermosos,

En el tren temerario del placer;

Los mares se precipitaron sobre el cabello brillante de su hijo;

Nunca volvió a sonreír ".

O de Enrique II, cuando entre las firmas de sus otros hijos rebeldes vio el nombre de su Juan más joven y querido. O el gran Federico Barbarroja gritando amargamente por la muerte de su hijo: "No soy el primero que ha sufrido por hijos desobedientes y, sin embargo, ha llorado sobre sus tumbas". Piense en el desdichado Enrique IV de Alemania, arrestado traicioneramente por su propio hijo, cayendo de rodillas ante él con el grito: “Oh, no mancilles tu honor y tu nombre; ¡ninguna ley de Dios obliga a un hijo a ser instrumento de venganza divina contra un padre! " Una vez más, ¡cuántas veces ha estado presente el pensamiento de una madre incluso en los momentos finales de la vida! Cuando el joven y valiente príncipe Conradin de Hohenstauffen, último de su raza, fue arrastrado al cadalso a la edad de dieciséis años, Impertérrito hasta el final, arrojó el calibre del desafío entre la multitud, pero mientras inclinaba su hermoso rostro joven sobre el bloque, murmuró: "¡Oh, madre mía, cuán profundo será tu dolor por la noticia de este día!" Y cuando sir John Moore yacía agonizante en ese desastroso campo de La Coruña, el nombre de su madre fue el último en sus labios.

Los hombres más verdaderos nunca se han sonrojado para dar prueba pública de esta devoción filial. Ningún registro del difunto James Garfield, el presidente asesinado de los Estados Unidos, le ganó una simpatía más cálida que el beso varonil que le dio a su anciana madre ante la multitud reunida el día de su mayor elevación. Solo puedo echar un vistazo a una dificultad. “¿Debemos honrar a los deshonrosos? ¿Debemos reverenciar a aquellos a quienes no se les debe reverencia? Respondo que no debemos ser como aquellos judíos a quienes Cristo reprendió con tanta amargura porque intentaron cambiar un deber por otro.

Nuestros padres nos han amado a nosotros, sus hijos, a pesar de toda nuestra intransigencia, nuestro descarrío, nuestra indiferencia. ¿Deben los hijos mostrar tolerancia a los pecados de sus padres? ¡Ay de la tierra si la indignidad ha de romper los lazos del amor y del deber! Los lazos de la naturaleza que nos unen a todos los miembros de nuestra familia son lazos indisolubles. Una vez conocí a una madre cuyo hijo fue condenado por robar en la escuela.

Vivía en las afueras de una pequeña ciudad, y la vergüenza de su hijo pesaba sobre su espíritu tan profundamente que durante años fue solo en el profundo crepúsculo que alguna vez entraría a las calles de la ciudad en la que vivía. San Pablo llama a este quinto mandamiento “el primer mandamiento con promesa”, y ahora debo echar un vistazo a esa promesa. Pero tal vez le preocupe la duda de si esta promesa es cierta.

Buenos hijos, ¡ay! morir, cortado en la flor de su juventud, que amaba mucho a sus padres y realmente los honraba. Sí, pero esa muerte puede ser a los ojos de Dios la recompensa: días más largos en la mejor tierra. Oh, ¿no es cierto que, por regla general, la promesa es literalmente válida, tanto para las naciones como para los individuos? Individualmente, incluso el niño que ama y honra a sus padres, por regla general, será más próspero, vivirá más tiempo, será más feliz, será más bendecido que el hijo malo.

Es así en la naturaleza de las cosas. Un distinguido oficial del ejército me dijo que, en la experiencia de una larga vida, había descubierto eso, y exactamente lo mismo le había dicho un viejo almirante, que decía de todos los guardiamarinas que habían pasado bajo su gobierno que él Nunca había conocido a uno que no saliera bien que escribiera semanalmente su cariñosa carta a su casa. “Muéstrame un niño que ama a su madre”, dice un escritor reciente, “y te mostraré uno que será un amigo fiel, un amante noble y un esposo tierno: muéstrame un niño al que la vida hogareña no atrae , porque es demasiado lento, y les mostraré, nunca confiar en ese hombre con nada que constituya la felicidad de los demás.

”Pero la intención principal de la promesa no era individual, era nacional; y toda la historia ha contribuido a su realización nacional. "La piedra angular de la vida nacional", se ha dicho, "es la piedra del hogar". ¿Por qué valía un espartano a otros diez griegos en un campo de batalla? Fue porque los niños espartanos fueron entrenados en la obediencia de los padres. Tampoco sucedió de otro modo con Roma en sus días más nobles.

La irresistible grandeza que vistió a sus guerreros para conquistar se fundó en la autoridad paterna. Coriolano perdonó a Roma sólo por las lágrimas de su madre, Volumnia; y cuando Virgilio escribió la gran epopeya de la República, no pudo encontrar mayor nombre para su héroe que Pater , padre, y Filius, fiel. Cuando Grecia produjo dandis perfumados como Alcibíades, y cuando Roma produjo un libertino enjoyado como Otón, Dios comenzó a borrar su gloria como cuando se limpia un plato y se le da la vuelta.

Y cuando le preguntaron a Napoleón, que sabía algo de la gloria de las naciones, cuál era la principal necesidad de la nación francesa, respondió con una sola palabra: "Madres". "Oh, tú que aún tienes madre", dijo Richter, "gracias a Dios por ello". No cargues largos años con el remordimiento por la falta de agradecimiento a los padres, porque aunque puedas mostrar ternura a los vivos, es demasiado tarde para tener bondad a los muertos. Cuando el rey James IV, de Escocia, era un niño, se enfrentó a su padre en brazos.

Hizo de su hombría una larga penitencia por ese pecado. En memoria de ello, llevaba debajo de su túnica un cinturón de hierro, y a ese cinturón de hierro todos los años agregaba un nuevo eslabón de una onza de peso para que la penitencia fuera más pesada cada año. Y todos tenemos un padre al que somos hijos ingratos y rebeldes; Los pródigos de Dios, a quienes su Hijo unigénito en la tierra les dio tan amorosa obediencia. Los pródigos de Dios somos todos. Al buscar la ayuda de Su Espíritu Santo para obedecer Sus mandamientos, nos convertimos cada vez más en Sus verdaderos hijos, “aceptados en el Amado”. ( Decano Farrar. )

El quinto mandamiento

Observa que no se dice, ten un afecto natural hacia tu padre y tu madre, sino hónralos y reverencialos. Afecto natural habrá hasta que los niños crezcan completamente réprobos; pero puede haber mucho de esto donde hay poca o nada de la reverencia ordenada. Un niño que es muy inicuo con Dios puede tener mucho afecto natural por sus padres. Pero honrarlos y reverenciarlos como portadores de la autoridad de Dios y de un sentido del deber hacia Dios, este es el punto principal y la única marca de un niño verdaderamente obediente. Primero, debe haber un reconocimiento interno de su dignidad y autoridad en el corazón. En segundo lugar, debe haber una expresión externa de la misma en una conducta devenir.

1. Por lo tanto, es evidente que el primer deber de los hijos para con sus padres, y sin el cual no pueden cumplir con su deber hacia ellos sobre un principio correcto, es reverenciarlos como inmediatamente designado por Dios para dirigir su educación, Hónralos; Mira su autoridad sobre ti. Respete esa autoridad como la designación de Dios.

2. El segundo deber de los hijos es atender con alegría y humildad las instrucciones de sus padres. Cuando los padres están enseñando a sus hijos los caminos de Dios, examinando su conducta, mostrándoles la pecaminosidad de su naturaleza y el peligro de tal o cual derroteros equivocados; cuando les advierten de la maldad de ciertos pecados a los que son más propensos, como la voluntad propia, la holgazanería, el orgullo; cuando dan instrucciones a sus hijos sobre estas cuestiones y exigen su cuidadosa observancia de ellas, actúan en el carácter de padres; y es deber de los niños escuchar humildemente y observar cuidadosamente tales instrucciones.

3. El tercer deber de los niños es someterse alegremente a la disciplina de los padres. Con esto me refiero a la disciplina religiosa o al gobierno de la familia.

4. Es deber de los niños someterse alegremente a las correcciones de sus padres y aprovecharse humildemente de ellas. Por corrección me refiero a cualquier método que los padres utilicen para contener los vicios de sus hijos.

(1) Deben ser humillados por su falta, sea lo que sea, ya sea mintiendo, o jurando, o por holgazanería, o por hacer compañía, o cualquier otra cosa. No deben negar que han hecho algo mal, y se dispusieron a disculparse, ya que, si podían escapar del disgusto de sus padres, todo estaba bastante bien.

(2) Deben estar afligidos por haber incurrido en el disgusto de sus padres. Por eso es necesario que se entristezcan principalmente, y no por la corrección que se han traído sobre sí mismos.

(3) Deben someterse al castigo; no se enoje con sus padres por cumplir con su deber para con ellos, pero confiesa que merecen y necesitan la corrección. Una dura lección para un corazón orgulloso.

(4) Deben buscar el perdón de Dios y el de sus padres.

5. ¿Se ha sometido alegremente a las disposiciones de sus padres? Los niños de un sexo no deben afectar ninguna otra escuela o vocación que la que sus padres les brinden, ni los del otro sexo ni la vestimenta ni el placer que sus padres no consideren conveniente para ellos.

6. Es deber de los hijos someterse con reverencia a las instrucciones de sus padres en todas las cosas lícitas. ( S. Walker, BA )

El primer mandamiento con promesa

Maurice dice: “Muchos escritores comienzan considerando a la humanidad como una multitud de unidades. Preguntan: ¿Cómo se formaron algunas de estas unidades en una sociedad? No puedo adoptar ese método. Al nacer ya estoy en una sociedad. Estoy relacionado, en todo caso, con un padre y una madre. Esta relación es el hecho principal de mi existencia. No puedo contemplar otros hechos aparte de él ". Este mandamiento, entonces, tiene que ver con la vida hogareña.

Hogar es una de las palabras más dulces de nuestro idioma; nos habla del cielo. Ha sido “templo de la infancia y santuario de la virilidad”; ha sido la salvaguardia de la pureza, el escudo contra la tentación, el baluarte de todo lo que es verdadero y santo. Más de un joven ha sido frenado en su carrera de maldad, y despertado a la consideración y la penitencia por el recuerdo de su antiguo hogar. Aquí es el lugar donde se cultivan las virtudes domésticas, donde las semillas del carácter se dejan caer en la mente y el corazón, donde se encienden los afectos más santos y alrededor del cual se juntan los recuerdos y las asociaciones imperecederas.

El marinero, mientras pisa cubierta en las vigilias nocturnas, el misionero y el emigrante recuerdan con gratitud y cariño el antiguo hogar; y el colono australiano anima a la vieja tierra, y todavía la llama por el dulce nombre de "Hogar". No se requiere un palacio para hacer un hogar. Puede que no haya belleza arquitectónica, riqueza abundante, muebles costosos, pinturas más costosas o grandes lujos; la vivienda puede ser humilde. Mientras que a los niños se les ordena honrar a sus padres, los padres deben asegurarse de que merezcan honor. Cowper dijo:

“Mi gloria no es que yo derive mi nacimiento,

De lomos entronizados, o nobles de la tierra

Pero más alto se elevan mis orgullosas pretensiones,

El hijo de padres pasó a los cielos ".

Es una bendición poder decir con verdad: Mi padre era un hombre recto, un hombre veraz, concienzudo, un hombre cristiano; mi madre me enseñó a rezar, rezó por mí. Como dice Thomas Fuller, el buen padre “les muestra, en su propia práctica, lo que deben seguir e imitar; y en otros qué evitar y evitar. Porque aunque 'las palabras de los sabios sean como clavos clavados por los maestros de las asambleas', sin embargo, seguro, sus ejemplos son el martillo para clavarlos, para asirlos más profundamente.

Un padre que azotó a su hijo por jurar, y se juró a sí mismo mientras lo azotaba, hizo más daño con su ejemplo que bien con su corrección ". Sean los padres dignos de honra; y que los niños aprendan a "honrar a su padre y a su madre". Este es el mandato de Dios; y se ve reforzada por las obligaciones que tenemos para con nuestros padres. Y hay una promesa adjunta a este mandato.

Pablo habla de él como "el primer mandamiento con promesa", el primero que tiene una promesa específica adjunta. Y la promesa es: “que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da”. El castigo por desobedecer este mandato fue la muerte. "El que injuria a su padre oa su madre, ciertamente morirá". “Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no escucha la voz de su padre, o la voz de su madre, y que, cuando lo han castigado, no les escucha, entonces su padre y su madre échale mano y sácalo a los ancianos de su ciudad, ya la puerta de su lugar; y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es terco y rebelde, no obedece a nuestra voz; es un glotón y un borracho.

Y todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti; y todo Israel oirá y temerá ”. Y cuando la gente se paró en el monte Gerizim y en el monte Ebal, una de las maldiciones que venían de la cumbre de este último fue esta: "Maldito el que prenda luz por su padre o su madre" - y todo el pueblo respondió " Amén." La maldición cayó sobre Cam y sus descendientes por deshonrar a su padre.

Y siempre que veas una familia o un pueblo, entre los cuales estos lazos filiales y parentales son laxos, ves el comienzo de la maldición que seguramente caerá. Pero aquí hay una promesa para los obedientes: “Que tus días se alarguen sobre la tierra”, etc. Esto no solo era cierto para los judíos, sino que es cierto ahora. Las bendiciones descansan sobre la cabeza de los obedientes, en contraste con los hijos desobedientes. Los judíos estaban a punto de poseer Canaán; y así como los cananeos serían echados fuera a causa de sus pecados, así los israelitas conservarían la tierra solo por su obediencia.

El pecado en su caso, como en el caso de los cananeos, produciría frutos amargos; pero la obediencia sería bendecida. Y esta fue la mayor bendición terrenal que pudieron obtener, una larga vida en la tierra prometida. También es cierto ahora que la obediencia a las leyes de Dios, un carácter santo, tiende a la preservación de la vida física y el vigor. ( James Owen. )

El mandamiento fundamental

I. La observancia de este mandamiento produce un cierto temperamento mental que llamamos mansedumbre. En la medida en que se pueda obtener algo parecido a la paz en este mundo, sólo se podrá obtener mediante la obediencia a Dios; y esto no se puede demostrar sino con la obediencia a aquellos a quienes Él ha puesto sobre nosotros.

II. Siendo, por tanto, el carácter de la obediencia el fundamento mismo de toda piedad verdadera, Dios lo ha dispuesto de tal manera que los hombres deben estar toda su vida en condiciones de vida para ejercitar y practicar este hábito mental, primero como hijos bajo la tutela de los padres, luego como siervos. bajo maestros, como súbditos bajo reyes, como todos bajo pastores espirituales, y pastores espirituales bajo sus superiores.

III. Es en este temperamento de mansedumbre, sobre todo, que Cristo se ha puesto ante nosotros como nuestro Modelo. Cristo estaba sujeto voluntariamente a un pobre carpintero en una aldea oscura, tanto que incluso había trabajado con él en su oficio. Él, solo sin pecado, estaba sujeto a padres pecadores.

IV. Cuanto más difícil sea para los hijos rendir este honor y obediencia a padres que pueden ser indignos, más seguros estarán de que es el camino angosto a la vida y la puerta estrecha y difícil por la que deben entrar. El verdadero amor cubrirá y apartará sus ojos de los pecados y enfermedades. Por esta razón, hasta el día de hoy hay una bendición sobre los hijos de Sem y Jafet, y una maldición sobre los descendientes de Cam. ( Sermones sencillos de los colaboradores de " Tracts for the Times ").

Reverencia debida a los padres

Honra a tus padres, es decir

1 . Obedece.

2. Respételos.

3. Trate sus opiniones con respeto.

4. Trate sus hábitos con respeto.

5. Provea para ellos cuando estén enfermos, cansados, viejos y débiles. ( A. Barnes, DD )

Deber de los niños

I. Los niños están obligados a considerar a sus padres con respeto y reverencia en todo momento. Particularmente estos ejercicios de piedad filial son:

1. Existir en los pensamientos. Aquí comienza todo el curso de la piedad filial; y si no se comienza aquí, nunca se llevará a cabo con éxito. Los pensamientos son el alma de todo deber. Su afecto hacia ellos debe ser siempre reverencial, agradecido, cálido y lleno de bondad.

2. Los mismos ejercicios de piedad filial deben manifestarse en las palabras de los niños.

3. El mismo espíritu debe aparecer en todo el comportamiento de los niños.

II. Los niños están obligados a obedecer los mandatos de sus padres. Esta obediencia debe ser ...

1. Uniforme y fiel.

2. Listo y alegre.

III. Los niños están obligados a hacer todo lo que contribuya razonablemente a la felicidad de sus padres, ya sea que se les ordene o no.

1. Todo niño considerado sentirá su deber filial fuertemente impulsado por la excelencia de esta conducta y la odiosidad de la impiedad filial.

2. Los niños considerados encontrarán otra poderosa razón para el deber filial en el placer que da a sus padres.

3. Las demandas de gratitud presentan una combinación de tales razones para cada niño por la misma conducta.

4. Las grandes ventajas de la piedad filial presentan fuertes razones para su práctica a los niños de todo tipo.

5. Las declaraciones de Dios acerca de este importante tema proporcionan razones a la vez seductoras y terribles para el ejercicio de la piedad filial.

6. El ejemplo de Cristo es una razón de suma importancia para obligar al ejercicio de la piedad filial. ( T. Dwight, DD )

El deber que los hijos deben a sus padres

El deber que los hijos tienen para con sus padres surge tan naturalmente de la relación entre ellos que el Señor mismo hace su llamado sobre esta misma base, al defender su propia causa con su pueblo y sus propios derechos sobre ellos. “El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor: si yo soy padre, ¿dónde está mi honra? y si soy maestro, ¿dónde está mi miedo? dice Jehová de los ejércitos ”( Malaquías 1:6 ). Un hijo honra a su padre. Es natural, es correcto y apropiado que lo haga.

I. El motivo de este deber debe ser el respeto a la voluntad de Dios ( Efesios 6:1 ). “Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor” ( Colosenses 3:20 ). Honra, entonces, y obedece a tus padres en el Señor, por el deseo de agradarle y por tener en cuenta sus mandamientos.

1. Estas instrucciones muestran sobre qué fundamento debe estudiar un padre para que se coloque su autoridad: el fundamento seguro de la autoridad de Dios. Es una autoridad delegada. Como tal, desde el primer momento debería usarlo. Como tal, debe buscar tanto como sea posible para que se reconozca desde el primer momento. Deje que el niño aprenda muy pronto que es Dios quien lo ha confiado a su cuidado y lo ha sometido a su control; y a medida que alcance la madurez, siéntete contento de no tener el primero, sino el segundo lugar en su respeto y amor.

Puede ser muy gratificante para su orgullo paterno ver cuánto hará y cuánto sacrificará por complacerlo. Pero es mucho más importante percibir que él hace todo y sacrifica todo en obediencia a ti, para agradar, no a ti, sino a ese Dios que le ha ordenado que te honre.

2. Es, pues, el mandamiento de Dios que debe descansar este deber de honrar al padre ya la madre. No confíes en el cumplimiento de este deber con el afecto natural, la conciencia natural, la razón, la gratitud o el honor. ¡Pobre de mí! todos estos son soportes frágiles de cualquier virtud humana. Puede pensar que está tratando a sus padres con toda la reverencia que podrían requerir las nociones más elevadas del carácter paterno.

Pero no los honras en absoluto con un verdadero espíritu religioso, excepto en la medida en que los honras por el bien de ese gran Dios que primero te somete a Él y luego te somete a ellos.

3. Cabe señalar que la opinión que se da ahora sobre el deber que los hijos tienen para con sus padres es totalmente independiente del carácter y las calificaciones de los padres y de la opinión que los hijos puedan tener de ellos.

(1) ¿Tus padres no son aptos para su alto cargo o, en tu opinión, no son dignos de ello? ¿Han fracasado en asegurar su confianza, nuestra estima, su amor? Aun así, sentirás que se les debe deferencia "en el Señor". Estarás dispuesto, por Su causa, a honrarlos, “soportando todas las cosas, creyendo todas las cosas, esperando todo, soportando todas las cosas”, si de alguna manera, por tu bien, ellos mismos pueden ser llevados para honrar a Aquel por quien por el amor de Dios, hónralos tan diligentemente.

(2) ¿Son sus padres como sus corazones desearían? ¿Tienen ideas afines a ustedes, poseedores de la misma gracia? Bendita sea su suerte, hijos creyentes de padres creyentes. La tuya es una tarea fácil, honrar a un padre, a una madre, tan verdaderamente honorable. Aún así, no olvides el mandamiento especial de Dios. No es suficiente que los honres como todos los cristianos se honran unos a otros, tan altos en rango, hechos reyes y sacerdotes para Dios. Debes honrarlos más simplemente como padres.

II. El alcance del deber que de niños le debe a sus padres puede deducirse en parte de una revisión de algunos de los preceptos e instancias particulares de las Sagradas Escrituras sobre este tema, y ​​en parte de la aplicación del principio general de esta dirección, “Honor tu padre y tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado ”.

1. Sobre el tema del deber filial, la Palabra de Dios es muy completa y explícita en sus preceptos y ejemplos. Por lo tanto--

(1) El respeto, la reverencia en el corazón, el habla y el comportamiento están fuertemente obligados ( Levítico 19:3 ; Deuteronomio 27:16 ; Proverbios 28:24 ).

(2) También se ordena la obediencia, la obediencia tanto activa como pasiva. Debes hacer la voluntad de tus padres. Debes someterte a sus castigos ( Proverbios 1:8 ; Proverbios 3:1 ).

2. El principio general de esta dirección confirma la visión de su extensión que dan estos preceptos e instancias particulares. "Honra a tu padre y a tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado". El fundamento o razón de este deber es el mandamiento de Dios. Por tanto, el deber debe ser tan extenso como el mandamiento, que es totalmente ilimitado. No se permite ninguna excepción; no queda espacio para ninguna reserva. ( RS Candlish, DD )

Honra a tu padre y a tu madre

Este mandato da comienzo a la segunda “mesa” de la ley, que se ocupa de nuestros deberes para con nuestros semejantes. Debemos temer y amar a Dios; pero en ese temor y amor reside el fundamento de nuestra reverencia por Sus representantes. Este mandamiento no concierne solo a los niños. Todo hombre tiene su parte en ello: en la juventud, la madurez y la vejez. El orden debe reinar en todas las condiciones de la vida: un orden divino. Los gobernantes en el hogar, el estado y la iglesia gobiernan de acuerdo con este orden, y deben ser obedecidos de acuerdo con la voluntad de Dios.

I. El orden divino en el hogar.

1. Los padres que pasan días laboriosos y, a veces, noches sin dormir para mantener a sus hijos, esperan que en la vejez sean devorados por estos niños. ¡Ay, cuántas veces! ¿Es de otra manera, y los padres son considerados una carga por los hijos deshonestos? Ellos culpan a los tiempos malos, etc., mientras que la verdadera causa radica en su propio olvido de la Palabra de Dios, sus propias vidas descuidadas y el cumplimiento laxo de sus deberes como padres.

2. ¿Por qué los hijos no deben despreciar a sus padres? Porque en ellos honran el orden divino. Tienen un oficio sagrado. Dios les ha dado una parte de Su poder, Su derecho, Su majestad. Sírvalos, niños. Ayúdales en el trabajo de parto, en la enfermedad, en la vejez; ayúdalos de tu superfluidad, e incluso en tu pobreza como puedas. Consuélelos, ore por ellos, obedézcalos. Haga lo que requieran, incluso cuando sea difícil hacerlo; y cuando se vayan, que les diga para su honor que han dejado hijos temerosos de Dios.

Amarlos y estimarlos. Dales un lugar principal en tu corazón. Recuerde cómo le oyeron en su juventud, etc., y piense que el descuido de ellos nunca puede conducir a la bendición ( Proverbios 20:20 ; Proverbios 30:17 , etc.). Y si padre y madre se han ido de la tierra, o si han dejado su hogar, recuerden que todavía son siervos e hijos del Rey y Padre celestial.

II. El orden divino en el estado.

1. Los príncipes y gobernadores también deben ser honrados por Dios. Pero, dicen algunos, no todos los gobernantes son los padres de su pueblo; muchos de ellos parecen vivir para sí mismos más que para la gente, etc. Hay una especie de popularidad barata que se puede ganar mediante la propagación de tales ideas en la actualidad. Piense en cuál sería el resultado si cualquier hombre de honor se sometiera a las mismas críticas que los que están en los altos cargos: cada palabra y cada acción, cada exclamación apresurada, todo malinterpretado y agregado mentiras, etc. ¿La vida de muchos incluso buenos hombres aparecen después de semejante prueba?

2. Los príncipes y gobernantes también son hombres como nosotros, ni mejores ni peores. Son como los padres que se nos ha ordenado honrar; y como ellos, deben ser honrados por haber sido ordenados por Dios. Y si los niños escuchan a sus padres calumniar a la ligera “los poderes fácticos, se puede esperar que esos niños se vuelvan rebeldes.

3. Entonces debemos recordar que incluso un mal gobierno es mejor que ninguno. Un esclavo es el que obedece a los que tienen autoridad simplemente por temor a la espada, el hombre libre obedece según la voluntad de Dios.

III. El orden divino en la Iglesia y la escuela.

1. Estos también son del Señor. Son nombrados para instruir a la Iglesia y a la juventud de la nación, para exhortar, advertir, etc. Por esto darán cuenta.

2. Los jóvenes deben honrarlos. Los que los desprecian desprecian a los que Dios ha designado para este honorable cargo. No es ninguna gloria hacer que el cargo de un hombre sea difícil y amargo de ejercer.

3. Aquellos puestos sobre la comunidad como pastores deben recibir este honor. "Pasar por la iglesia y la escuela es el camino más corto a Bridewell", dice el proverbio. ¿Y quién tiene la culpa a veces de esto? Padres descuidados, como afirmó el ladrón cuando dijo: "Mi padre construyó la horca, y no era carpintero". De la actitud de los padres hacia la Iglesia y sus pastores dependerá, muy probablemente, de los hijos en años posteriores.

4. Y si a los jóvenes se les enseña a despreciar a aquellos a quienes Dios ha designado ministros de Su palabra, ¿cuál será su actitud hacia la Palabra misma? Los hombres deben honrar en aquellos designados para el oficio de maestros y predicadores el orden divino por el cual los hombres son entrenados intelectual y espiritualmente. ( KH Caspari. )

Reverencia filial

El emperador Décimo con la intención y el deseo de colocar la corona en la cabeza de Decio, su hijo, el joven príncipe la rechazó de la manera más enérgica, diciendo: “Me temo que, habiendo sido nombrado emperador, olvide que soy un hijo. . Preferiría no ser un emperador y un hijo obediente, que un emperador y un hijo que ha abandonado su debida obediencia. Entonces, que mi padre lleve la regla; y que este sea sólo mi imperio: obedecer con toda humildad y cumplir todo lo que él me mande.

Así se renunció a la solemnidad, y el joven no fue coronado, a menos que la humanidad diga que esta piedad señal hacia un padre indulgente era una diadema más gloriosa para el hijo que la que consistía simplemente en oro y joyas. Para que se prolonguen tus días y te vaya bien. -

La promesa de una larga vida y prosperidad.

1. No es necesario probar que la vida de algunos buenos hombres ha sido corta.

2. Cómo pueden contabilizarse tales dispensaciones de la Providencia, de acuerdo con esta promesa.

(1) Cuando Dios saca a sus santos del mundo cuando eran jóvenes, a veces es un ejemplo peculiar de compasión hacia ellos, al apartarlos del mal por venir.

(2) A su muerte, están en posesión de un mundo mejor, que es el mejor intercambio.

(3) La vejez no es una bendición, a menos que esté adornada con gracia.

3. Ahora preguntaremos hasta qué punto, o en qué aspectos, debemos esperar y desear el cumplimiento de las promesas de bienes temporales.

(1) Las cosas buenas temporales no deben desearse en última instancia para sí mismas, sino como subordinadas a la gloria de Dios; y la larga vida en particular es una bendición en la medida en que brinda más espacio para prestar servicio al interés de Cristo en el mundo.

(2) Deben desearse con una completa sumisión a la voluntad de Dios, y una resolución para reconocer que Él es justo y magnificar Su nombre, aunque Él nos los niegue, considerando que Él sabe lo que es mejor para nosotros. nosotros, y puede hacer lo que quiera con los suyos.

(3) Debemos desear que Dios nos dé bienes temporales en misericordia, como prenda de felicidad eterna, y no en ira. Así dice el salmista: “Son muchos los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro ”.

4. Ahora preguntaremos con qué estado de ánimo debemos soportar la pérdida de las cosas buenas temporales, que la promesa de Dios nos ha animado a esperar. En respuesta a esto, consideremos que si Dios no cumple su promesa de la manera y manera que esperamos al concedernos bienes temporales, sin embargo ...

(1) Debemos justificarlo y condenarnos a nosotros mismos; porque nadie puede decir que no pierde todas las bendiciones todos los días. Por lo tanto, debemos decir que Él es un Dios de fidelidad infinita, pero somos infieles y no firmes en Su pacto.

(2) No debemos concluir que el hecho de que se nos prive de las cosas buenas temporales que esperábamos sea una señal cierta de que no tenemos derecho ni interés en esas cosas mejores que acompañan a la salvación; como dice el sabio: "Nadie conoce el amor ni el odio por todo lo que tiene por delante".

(3) Debemos considerar la pérdida de bienes temporales como una prueba de nuestra fe y paciencia, y debemos esforzarnos, bajo tales desilusiones, para hacer parecer que el mundo no era lo principal que teníamos a la vista, sino Cristo y la espiritualidad. las bendiciones en Él fueron la fuente de toda nuestra religión.

5. Cabe preguntarse además: ¿Cuáles son esas cosas que tienden a hacer feliz una vida larga y por las que sólo se desea desear? Y puede observarse que aunque en la promesa adjunta al quinto mandamiento no se menciona nada más que una larga vida, sin embargo el apóstol, al explicarlo, añade que tendrán una vida próspera, sin la cual no sería posible una vida larga. tan grande bendición. Por eso dice: "Para que te vaya bien y tengas una larga vida sobre la tierra". Ahora bien, hay tres cosas que tienden a hacer feliz una vida larga.

(1) Experiencia de crecimiento en gracia, en proporción a nuestros avances en la edad, de acuerdo con esa promesa, “Darán fruto en la vejez; serán gordos y florecientes ".

(2) Cuando retenemos nuestras habilidades naturales y ese vigor mental que antes teníamos. Algunos se ven privados de ello debido a las enfermedades de la vejez, por lo que se puede decir que se sobreviven a sí mismos.

(3) La vejez es una bendición cuando se continúa siendo útil a los demás en nuestros días y generaciones. ( Thomas Ridglet, DD )

Confía en tus padres

Haz de ellos, sobre todos los demás, tus confidentes. Son los mejores y más desinteresados ​​amigos que jamás tendrás en este mundo. Cultiva el hábito de consultar con ellos. En las cosas grandes y pequeñas, busque su consejo. Una hija nunca llegará a la vergüenza, un hijo nunca a la deshonra, eso sí. Especialmente consúltalos en relación a tu lectura y a tus acompañantes. Hay para mí algo muy hermoso en la intimidad del padre y el hijo, verlos caminar uno al lado del otro, tal vez del brazo, en una conversación familiar en la calle, el viejo y el joven con toda la confianza de un sagrado. ¡amistad! Da una satisfacción como un hermoso paisaje amplio al atardecer.

Conozco hijos incondicionales que hoy consultan a sus madres como en los días de antaño, cuando estaban un poco más altos que sus rodillas; no son bajos en mi estima, y ​​considero a esas madres muy felices en ellos. Tampoco es necesario que confinemos estos pensamientos exclusivamente a los hijos. La belleza de la intimidad entre padres e hijos no es solo de ellos. ¿Cuándo una hija parece tan atractiva como cuando muestra su amor al padre o la madre, como cuando se emplea de alguna manera para aliviar sus preocupaciones o aliviar sus cargas? No estaría lejos de ser incorrecto si le dijera a un joven que busca con cierto interés un compañero de vida: - ¿Sabrías qué clase de esposa hará ella a quien ahora tienes la mira? Pregúntele qué clase de hija es ahora.

Si es indolentemente egoísta, dejando el cuidado y el trabajo a su madre; especialmente si no es amorosa o despiadada, ten cuidado con ella; no es probable que te haga feliz. Si es una hija cariñosa y abnegada, si es íntima y confidencial con sus padres, tienes en eso la mejor promesa de felicidad en el futuro. El ojo de la madre o del padre, radiante de alegría mientras descansa sobre la forma de una hija, moviéndose ligeramente en su presencia, es una recomendación tácita de valor incalculable.

Pero, ya sea que el ojo de un amigo o de un admirador la esté observando o no, una hija debe cultivar este sentimiento de intimidad confidencial con sus padres; hay seguridad para ella y una felicidad ilimitada para ellos.

El secreto del exito

Un comerciante cristiano, que, de niño muy pobre, había alcanzado la riqueza y la fama, una vez un amigo íntimo le preguntó a qué atribuía, bajo Dios, su éxito en la vida. “Para una obediencia rápida y constante a mis padres”, fue su respuesta. “En medio de muchos malos ejemplos de jóvenes de mi edad, siempre pude rendir una rápida sumisión a la voluntad de mi padre y mi madre, y creo firmemente que, en consecuencia, una bendición ha descansado sobre mí y sobre todos mis esfuerzos ".