Deuteronomio 8:10

Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecirás al Señor tu Dios.

Prosperidad una prueba

Estas palabras aparecen en el cargo de despedida de Moisés a los israelitas. Moisés había estado durante mucho tiempo con su pueblo tanto en la relación de padre como de general, y, como un padre, al final tiene muchas últimas palabras que decir. Todo este Libro de Deuteronomio se compone de últimas palabras; su última voluntad y testamento para el pueblo hebreo. Quería asegurar las instrucciones que ya les habían dado. Su ansiedad sobrepasó su responsabilidad.

Él había sido su salvador en el pasado y ahora le gustaría contratar una póliza de seguro en su nombre para el futuro. Y necesitaban todo en forma de asesoramiento y seguro que se les pudiera dar. Apenas se habían ganado la confianza de su líder. No creía mucho en los israelitas. No esperaba con confianza que bendecirían al Señor cuando hubieran comido y se hubieran saciado.

Difícilmente habían sido un rival para la adversidad, y menos aún se podía esperar que lo fueran para la prosperidad. Los había llevado cuarenta años, y era uno de ellos ciento veinte. Entendió su composición y deriva. Eran una nación de descarriados. Su historia estuvo llena de reflujos. No se podía confiar en ellos. Dios los había mantenido desgastados hasta ser manejables simplemente por la fuerza del desastre; siempre los había conducido con un bordillo y un cheque.

Libertad que regularmente corrompían en licencia. Sin embargo, ahora se llega al punto en el que se intentará un nuevo experimento con ellos. Hay algunos elementos en el caso que garantizan al menos la esperanza de que el experimento tenga éxito. El desierto y el maná han quedado atrás; al frente está el Jordán, y al otro lado de las ciudades del Jordán y llanuras bien regadas, una tierra que fluye leche y miel. ¿Cómo soportarán el lazo más largo y laxo de la abundancia y la prosperidad? Estaba en el pensamiento de Moisés como una pregunta.

Es importante comprender que es el deseo de Dios que su pueblo los cargue con los lujos y alegrías que puedan soportar. El mal y el sufrimiento están a nuestro alrededor, pero es parte de nuestra fe en la paternidad de Dios creer que "no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres"; y decir con el salmista. “Sé, oh Señor, que tus juicios son rectos, y que en tu fidelidad me afligiste.

”El universo está en interés de la comodidad, la felicidad y la alegría. Es el deseo de Dios que comamos y nos saciemos. Todo parece que se avecina un buen momento. Todo está diseñado para inclinarse hacia una bendición; Dios inició al hombre en el Paraíso, un Paraíso tan bueno como pudo soportar, y mucho mejor; y todo lo que hay después del Paraíso es la preparación para un Paraíso mejorado. No hay dolor que no haya alojado en él la posible semilla de fruto.

La fe en la paternidad de Dios implica todo esto. Cuando experimentamos aflicción y tribulación, siempre debemos pensar en el tema que en nuestra fe cristiana estamos seguros de que está diseñado divinamente para conducir. "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo". El sermón de la montaña comienza con la promesa de bendición. Toda una octava de bienaventuranza marca el comienzo del Evangelio. Este es un reflejo saludable para que nuestra mente descanse.

Que hay pecado en el mundo y sufrimiento con el que podemos llevarnos bien tan pronto como aprendamos a interpretarlos instrumentalmente. El sufrimiento es un medio de gracia y es educación para una mayor santidad. Sin embargo, es algo singular que, aunque el gozo es el destino del alma, y ​​un destino que Dios quiere que alcancemos, el hecho del asunto con nosotros es que el gozo en sí mismo es muy apto para perjudicar nuestra capacidad de gozo. y obstaculizar nuestro logro.

En este sentido, somos como un hombre enfermo que necesita alimento, pero no tiene el poder de digerirlo, y por eso lo perjudica precisamente lo que necesita. Reconociendo, al igual que nosotros, que todo buen regalo proviene de Dios, ciertamente parecería que todo lo que obtuvimos de Él sería un nuevo recordatorio de Él y un nuevo vínculo que nos unirá a Él. Pero sabemos cómo funciona a veces con los niños, cuyos padres, cuanto más hacen por sus hijos, menos los consideran y los aman.

Este fue el punto de la ansiedad de Moisés en nuestro texto. Este hecho del poder corruptor de la prosperidad es práctico y serio. La prosperidad es peligrosa, peligrosa para un hombre, una familia, un país; hace a los hombres indiferentes, infieles, ateos, si no en su credo, al menos en su vida. Cuanto más nos da Dios, menos, como regla, tenemos de Dios. No es fácil escapar de ser herido por misericordia.

Es fácil arruinarse con el éxito, el éxito a menudo es fracaso y el fracaso es éxito. A nuestros ojos, Dios queda eclipsado por sus propios dones. Bendecimos a Dios cuando queremos algo y nos felicitamos cuando lo conseguimos. "Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecirás al Señor tu Dios". Se necesita mucha más piedad para hacer que un hombre esté agradecido con Dios por lo que ha hecho que depender en oración de Dios para lo que nos gustaría que hiciera.

Es por eso que la acción de gracias forma un elemento tan pequeño en nuestras oraciones; y una razón, muy probablemente, por la que nuestras peticiones nos aportan tan pocas novedades, es que nuestras acciones de gracias reconocen tan escasamente lo que es antiguo. Es la tendencia del corazón a olvidar a Dios, y cuanto más brillantes son las cosas, más probable es que esa tendencia se realice. Nuestros pensamientos y miradas se alejan continuamente de Él.

Nuestros ojos se desvían de Dios a alguna representación de Él, y nos convertimos en idólatras; de Dios a algunas teorías de Él, y nos convertimos en filósofos; de Dios a los dones que Él confiere, y en nuestra plenitud acariciamos el don e ignoramos al Dador. El sol no es el único padre de la cosecha. Los hombres cayeron en el paraíso. Los ángeles cayeron en el cielo. No sé si hay algo bueno que no pueda darse en una medida tan grande como para alejar al receptor del Dador.

Los frutos del Espíritu Santo pueden producirse en nosotros tan abundantemente como para producir desastres. Recuerda cómo cuando los Setenta regresaron de su gira evangelística, comenzaron a alardear del hecho de la sumisión de los demonios a su palabra. Y el Señor los reprendió y les ordenó que se regocijaran más bien de que sus nombres estuvieran escritos en el cielo. A veces pensamos que está bien y es posible que tengamos toda la gracia que estamos dispuestos a recibir.

No estoy seguro de eso. He conocido a personas que pensé que tenían más gracia que la que tenían para soportar; personas que eran realmente tan santas como para ser conscientes de ello, los hombres se enardecen con sus enriquecimientos celestiales. Cualquier posesión o poder que tengamos estimula la autoconciencia y eso nos aleja de Dios. Una vez escuché a un profesor de una de nuestras escuelas clásicas populares hacer esta petición en las oraciones vespertinas: “Oh Señor, para quien las tinieblas son como la luz, nos encomendamos a Ti por la noche, orando para que Tú nos cuides en esas horas en las que no podemos cuidarnos tan bien.

Es tan fácil pensar que casi podemos llevarnos bien solos, y no necesitaríamos poner nuestra confianza en Dios si no fuera por las noches oscuras y los días tormentosos. Son hechos como estos los que explican por qué nuestras vidas a veces tienen que quedar desoladas y vacías. Lea todo el Libro de los Jueces y encontrará que es la repetición continua de la misma secuencia de eventos. Cuando los israelitas cruzaron el Jordán y probaron la leche y la miel y se saciaron, dejaron de bendecir a Dios, tal como Moisés les dijo que no lo hicieran, pero como temía que lo hicieran todo el tiempo.

Entonces el Señor envió sobre ellos una invasión de filisteos, heveos, jebuseos, moabitas, madianitas o amonitas, que los molieron, los pisotearon y los devoraron hasta que estuvieron dispuestos a clamar al Señor y reconócelo de nuevo. Esto nos da la filosofía de los desastres en la vida nacional, y nos explica también los empobrecimientos y vacíos que deben forjarse en nuestras vidas individuales.

Los hombres están dispuestos de manera bastante uniforme a ser devotos cuando se encuentran en lugares difíciles. Los hombres son como ciertos tipos de vegetación, que se desarrollan mejor en suelos pobres. En algún lugar me encontré con esta ilustración: "La flor alpina no soporta trasplantes, y solo puede prosperar, tal vez como algunas almas, en medio del viento y la tempestad, con solo un breve sol y calor de verano". No creo que haya otro hombre que no reza cuando no queda nada más que pueda hacer.

Es una gran parte de la filosofía de la angustia que nos hace mirar hacia arriba. Preguntamos cuando tenemos hambre. Cuando estamos vacíos somos devotos. “Cuando los mató, entonces lo buscaron”, dijo el salmista. “En su aflicción me buscarán temprano”, escribió Oseas. El hijo pródigo regresó con su padre cuando cayó tan bajo como las cáscaras. La flor magullada produce el perfume más dulce y la mejor poesía de la Iglesia se ha inspirado en épocas de persecución.

Horace Bushnell dijo una vez: "He aprendido más sobre religión experimental desde que murió mi hijo pequeño que en toda mi vida". También fue él quien escribió: "Los desiertos y las almohadas de piedra se preparan para un cielo abierto y una escalera llena de ángeles". San Juan no recibió sus revelaciones hasta que estuvo encerrado en una pequeña Patmos rodeada de mar. La epístola más jubilosa de San Pablo fue escrita en la cárcel; como a los pájaros a veces se les oscurece la jaula para enseñarles a cantar.

Confío en que si hemos comido y estamos llenos de los agradables dones externos del Señor, aún seremos capaces de vivir en un reconocimiento distinto y cada hora de Aquel de quien fluyen, y caminar con Él en relaciones de intimidad reverente pero amistosa. A menudo oramos para que Dios nos permita soportar la adversidad; hay tanta necesidad de Su gracia para evitar que caigamos en épocas de prosperidad. ( CH Parkhurst, DD )

Bendecirás al Señor tu Dios por la buena tierra .

Posesión y alabanza

Ahora que ya no hay necesidad de un esfuerzo arduo, Moisés teme que, como otros conquistadores, se vuelvan laxos en su moralidad y lujosos en sus hábitos: que se olviden de la ayuda que han recibido de Dios y actúen como si fueran suyos. la fuerza o la inteligencia habían asegurado estas bendiciones.

I. La novedad de las nuevas posesiones pasa rápidamente. Las personas que sufren desgracias a menudo piensan que deben ser felices quienes escapan a ellas. Se regocijan ante la primera eliminación de tal desgracia, pero pronto se acostumbran tanto a su nueva libertad que apenas si piensan en ella. El placer que obtenemos de las nuevas alegrías rara vez dura más que la novedad. Por otro lado, los problemas son siempre nuevos.

II. Las posesiones que cuestan poco esfuerzo personal se valoran a la ligera. Es proverbial que quienes reciben regalos rara vez los estiman en un valor suficiente; también, que aquellos que no han experimentado el trabajo y la abnegación necesarios para adquirir riquezas, derrochen aquello por lo que sus padres trabajaron durante muchos años. Existe el peligro de que la grandeza de los dones de Dios sea motivo de ingratitud.

III. La prosperidad es una prueba de fidelidad más severa que la pobreza. Entonces será el momento de ver si pueden aferrarse al Señor. Muchos hombres sirven bien a Dios mientras están afligidos, pero lo olvidan cuando la aflicción desaparece. Había un dicho de los paganos de que los altares rara vez fuman debido a los nuevos placeres. Salomón encontró la posesión de riquezas su mayor prueba. Las tentaciones podían resistirse en días de arduo esfuerzo y fatiga a los que se rendía en días de tranquilidad y prosperidad.

IV. Dios aprecia la gratitud del hombre. "Bendecir" es realmente alabar en adoración. Sin embargo, el pensamiento subyacente a la concepción es que el hombre puede dar a Dios lo que aumentará Su gozo. Aunque es el Dios siempre bendito, se preocupa por el amor de sus hijos. Su naturaleza es amor y, por lo tanto, Él nos da bendiciones y, a cambio, anhela nuestro corazón. ( RC Ford, MA )