Eclesiastés 10:2

El corazón del sabio está a su derecha, pero el corazón del necio está a su izquierda.

Corazón y mano

I. El corazón del sabio a su diestra significa que sus afectos están en sus propios objetos. El corazón es el poder moral o la sede de los principios. "Con el corazón se cree". “También os daré un corazón nuevo”. Entonces la mano es el poder activo, la facultad por la cual los principios se llevan a la acción. “Limpiad vuestras manos, pecadores”. “Quiero que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas a Dios.

”La mano derecha, nuevamente, es la mano ideal. "El Señor ha jurado por su diestra". Por lo tanto, todo lo que una mano es o hace, la mano derecha es y lo hace de manera preeminente. Es la perfección de todo lo que caracteriza a una mano. Por tanto, cuando se dice que el corazón de un sabio está a su diestra, se dice a modo de encomio. Significa que su naturaleza moral es como debería ser. Ocupa el lugar que le corresponde.

Mantiene sus correctas relaciones. Cumple sus funciones propias. En conjunto, es un corazón justo a los ojos de Dios. Ahora, el corazón es la parte más importante del cuerpo. Es la misma sede y ciudadela de su vida. El trastorno en él significa un trastorno instantáneo en cada proceso vital. Y en la vida espiritual lo que llamamos corazón no es menos esencial. De ahí están los problemas de la vida.

Es la sede del principio. Es el hogar de los afectos. Es la fuente de todas las acciones morales. Los otros poderes son el ejecutivo del corazón para obedecer su regla y llevar a cabo sus altos mandatos.

II. El corazón del sabio a su diestra significa que sus principios están detrás del poder práctico. A lo largo de las Escrituras, la mano derecha es el emblema del poder. Nuestro Señor llama a la diestra del Padre "la diestra del poder". Se declara que Dios guió a Israel "por la diestra de Moisés", e Israel obtuvo la Tierra Prometida por "la diestra de Dios, y su brazo, y la luz de su rostro".

”Así que los hombres son salvos espiritualmente por la“ diestra ”de Dios, y Cristo en Su resurrección fue“ exaltado por la diestra de Dios ”. La diestra de Dios, la diestra del hombre, es el órgano de poder en cada uno. En el cuerpo, el corazón está más conectado con la mano más fuerte. Y en el departamento espiritual se mantiene la misma ley. El hombre piadoso en quien existe la conexión más perfecta entre el corazón y la vida, tiene por esta razón un poder propio.

Ese poder es el poder espiritual, el poder más poderoso que existe. Es un aspecto de la fuerza que regenera los corazones, que ilumina las mentes, que cambia de carácter, que adorna las vidas con las trascendentes bellezas de la santidad. No es más seguro que una diestra poderosa se conecte con un corazón sano y nutritivo, de lo que una vida cristiana vigorosa atiende y expresa las energías de un corazón renovado por la gracia.

III. El corazón del sabio a su diestra significa que sus propósitos están en el medio más adecuado para llevarlos a cabo. Cuando el corazón elige la voluntad de Dios, la mano elige Su camino. Percibe su idoneidad. Cree en la política de la misma. Argumentaría la conveniencia de la misma con facilidad por el hecho de que es Su camino. Esta es la verdadera sabiduría. No hay razón más fuerte para adoptar un camino que el que es el camino de Dios.

IV. Sus resoluciones tienen un grado de fuerza en el que rápidamente toman la forma de acción. Hay una falta de preparación constitucional en algunas personas. No pueden ser rápidos. Esta falta de preparación que distingue a los aburridos de los inteligentes, distingue también a la mano izquierda de la derecha. Responde más lentamente a la voluntad. Actúa con menos facilidad en casi todos los trabajos. La mano derecha es tanto la mano de la prontitud como la mano de la habilidad.

Ahora, en la vida, como todo joven debería considerar, el elemento cinematográfico de la prontitud tiene un lugar importante. Los pocos que tienen éxito son los sabios que tienen su barco de acción listo para lanzarse en la ola de oportunidades que avanza. Los muchos que fracasan son los tontos que son indolentemente desapercibidos y, por lo tanto, siempre están desprevenidos. Hay un tratamiento perfectamente idéntico de la cuestión de la piedad personal.

La religión tiene sus momentos de oportunidad que son sus horas decisivas. Alguna verdad salvadora llega a casa. Hay aguijones de convicción. Hay resoluciones a medio formar que se elegirán las cosas eternas. Pero aquí entra la maldición de la falta de preparación espiritual. El hombre no está preparado para una acción inmediata. Es un "Athelstone el no preparado" espiritual. Al "ahora" de Dios, él responde "pronto". Al “comienzo” de Dios él responde “espera.

“El hombre cuyo corazón está donde y cómo debería estar es un hombre que toma a Dios directamente en Su palabra. El Divino “ven” lo considera la esencia del deber, y el Divino “ahora” nunca es intempestivo. Y así, como palomas a sus ventanas, vuela en busca de refugio en Cristo. Luego, lanzando una mano ansiosa, se aferra a la esperanza que se le presenta. ( JE Henry, MA )

Influencia de un buen corazón

I. Un buen corazón es algo que comprende toda bondad moral, o todo lo verdaderamente virtuoso y excelente. "Dios es amor." Su amor comprende santidad, justicia, bondad y verdad. De modo que un buen corazón en el hombre consiste en la verdadera benevolencia y comprende todo afecto santo y virtuoso. Y por eso la Escritura llama al buen corazón, al corazón perfecto, al corazón puro, al corazón honesto, al corazón recto, al corazón sabio y entendido.

II. Un buen corazón se adapta a los hombres para todo tipo de deberes.

1. Un buen corazón capacita a los hombres para todos los deberes religiosos.

(1) Un buen corazón evidentemente capacita a los hombres para leer las Escrituras. Estos fueron redactados por el espíritu de santidad y deben leerse con el mismo espíritu con el que fueron escritos.

(2) La meditación devota es un deber religioso; y un buen corazón capacita a los hombres para meditar en Dios y las cosas divinas con peculiar placer y satisfacción.

(3) La oración es otro deber religioso de primera importancia, y un buen corazón es el mismo espíritu de gracia y súplica.

(4) Dios mira el corazón en todos los servicios religiosos; y sólo un corazón puro y recto puede preparar a los hombres para adorarle en espíritu y en verdad.

2. Un buen corazón se adapta a los hombres para todos los deberes tanto seculares como religiosos. Les dispone a proponer un fin justo en todas sus preocupaciones seculares, que es la gloria de Dios y el bien de sus semejantes. En la medida en que los hombres se guían por un buen corazón, actúan por motivos nobles y benevolentes en todas sus actividades. Todo lo que hacen, lo hacen de corazón, como para el Señor y no para los hombres.

3. Un buen corazón capacita a los hombres para todos los deberes sociales. Naturalmente, impulsa a quienes lo poseen a hablar y actuar con propiedad en todas las compañías, en todos los lugares, en todas las estaciones y en todas las relaciones de la vida. Hace que los hombres descubran y practiquen rápidamente los deberes que se deben el uno al otro.

4. Un buen corazón prepara a los hombres para deberes dudosos, o deberes en casos dudosos. Si alguno no sabe si aceptar o rechazar cualquier sentimiento religioso propuesto, tiene un estándar en su propio pecho por el cual intentarlo. Es sólo para apelar a su propia conciencia y preguntar: ¿Qué dice benevolencia en este caso? ¿Es esta doctrina agradable a la benevolencia desinteresada o es una expresión de egoísmo? Por tanto, el corazón del buen hombre está siempre a su diestra, dispuesto a decidir qué es verdadero y qué es falso.

5. Un buen corazón predice a los hombres para los deberes difíciles. Existe una gran variedad de tareas difíciles, pero mencionaré sólo dos clases; deberes peligrosos y deberes de abnegación. Estos siempre han sido difíciles de realizar. Pero un buen corazón los hará fáciles y agradables, y dispondrá a los hombres a realizarlos con cierto grado de presteza y deleite.

Mejora:

1. Si un buen corazón se adapta a los hombres para todo tipo de deber, entonces nunca podrán encontrar una excusa sólida y satisfactoria para su ignorancia o negligencia en el deber.

2. Si un buen corazón juzga a los hombres para toda clase de deberes, entonces aquellos que tienen un buen corazón estarán muy dispuestos a hacer parecer que su corazón es bueno.

3. Si un buen corazón se adapta a los hombres para todo tipo de deber, entonces aquellos que tienen un corazón malo serán muy propensos a demostrarlo. Los hombres son tan propensos a descubrir su mano izquierda como su mano derecha. Lo descubren tanto al no usarlo como al intentar usarlo sin facilidad y destreza. Como un buen corazón capacita a los hombres para el deber, así un corazón malo los incapacita para el deber. A veces les impide comprender su deber, pero con mayor frecuencia les impide hacer lo que saben que es su deber. Tanto su ignorancia como su negligencia descubren un corazón malvado a su izquierda.

4. Si un buen corazón se adapta a los hombres para toda clase de deberes, los que carecen de él no cumplen ningún deber ante los ojos de Dios.

5. Si un buen corazón se adapta a los hombres para todo tipo de deberes, entonces los hombres buenos encuentran placer en cumplir con todo tipo de deberes.

6. Si un buen corazón se adapta a los hombres para cada deber, entonces todos los hombres buenos desean crecer en la gracia. Desean la gracia, no sólo por el goce espiritual que la gracia les brinda, sino principalmente porque les permite cumplir con todos los deberes hacia Dios y los hombres.

7. Si un buen corazón se adapta a los hombres para cada deber, los que carecen de él vivirán continuamente en tinieblas. Sin duda, esta es una situación muy deplorable. ( N. Emmons, DD )

Corazón y mano

En el sistema físico, el corazón y la cabeza están relacionados por igual con la mano. Asociamos el corazón con el sentimiento, la cabeza con el pensamiento y la mano con el movimiento o la acción. La vida se compone de sentimiento, pensamiento y acción. Se puede decir que la fuerza motriz está en el corazón; el principio rector en la cabeza; y el elemento de trabajo eficiente en la mano. Pero en las Escrituras, el corazón casi siempre se usa para denotar todo el ser interior, incluyendo la naturaleza mental y moral, el intelecto y los afectos.

La sabiduría es la dirección correcta de todas nuestras facultades y poderes hacia un fin determinado, y exige su cooperación armoniosa. Primero que nada, queremos tener concentración de poder, y luego la dirección de la misma en las líneas correctas. En la armonía de la cabeza y el corazón tenemos sabiduría en pensamiento y acción. En su contrariedad tenemos locura. El corazón o el alma deben controlar la mano. Es tarea de un hombre sabio saber lo que puede hacer y lo que no puede hacer.

Un hombre no necesita tener ninguna duda sobre el final de su existencia. Si el deseo más profundo de uno es realmente servir al Señor, Él lo guiará por el camino correcto y le mostrará en forma específica lo que debe hacer en todo momento. El corazón de un sabio está a su diestra en este sentido, que siempre actúa desde dentro de sí mismo, o desde la base de su propio sentimiento personal. Esta frase de Salomón significa que el sabio es un hombre práctico, un hombre de acción y de pensamiento.

El necio cuyo corazón está a su izquierda ha separado el pensamiento de la acción. Si tiene una teoría de la vida, su vida real no está en armonía con ella. Es así con la religión de muchos: se han separado entre su teoría de la vida por venir y su práctica en la vida presente. El hombre cuyo corazón está a su diestra siempre está listo para la acción y especialmente preparado para aprovechar la oportunidad cuando se presente.

Hay una disposición general para la acción que siempre lo caracteriza y lo hace a la altura de la ocasión, y su mente está constantemente decidida en gran medida. El verdadero soldado siempre está listo para la acción. Los hechos y principios de uno deben estar siempre a mano, listos para la ocasión. Tener el corazón a la diestra es hacer el trabajo con todo el corazón. Pone su mente y conciencia en ello y realmente lo disfruta.

Su lema es que todo lo que vale la pena hacer debe hacerse bien. No hay nada tan miserable como tener un trabajo que hacer para el que uno no tiene corazón. Pero tener como trabajo diario aquello en lo que encuentra su mayor felicidad y cultura es sin duda una condición de lo más envidiable. En oposición a todo esto, el hombre cuyo corazón está a su izquierda está viviendo una vida esencialmente ociosa. No hay unidad de propósito en su existencia.

Las fuerzas espirituales profundas de su ser, separadas de todo lo práctico y provechoso, se desperdician. Busquemos por todos los medios la concentración de nuestros poderes y la dirección de ellos hacia el único fin verdadero de la vida. Nuestro corazón está en el lugar correcto cuando nuestro afecto supremo es ese amor a Dios en Cristo que avanza continuamente en un esfuerzo ferviente y lleno de oración por el bien de los demás. Cuando sir Walter Raleigh apoyó la cabeza sobre el bloque, el verdugo le preguntó si estaba bien; ante lo cual, con la maravillosa calma de un hombre cuyo corazón estaba fijo, respondió: "Poco importa, amigo mío, cómo miente la cabeza, siempre que el corazón esté recto". ( Fergus Ferguson, DD )