Eclesiastés 10:8

Al que rompa un seto, le morderá una serpiente.

Respeta la cobertura

Codiciamos la manzana del árbol y nos olvidamos de la serpiente en la hierba; la consecuencia es que cuando intentamos morder la manzana, la serpiente nos muerde. Ahora, hay muchas barreras protectoras a nuestro alrededor; y el problema es que nos sentimos tentados de diversas maneras a jugarle malas pasadas y, en ocasiones, a dejarlos en nada. Allí solemos descubrir cuán grande es el error que hemos cometido.

I. Guarde el sentido de la vergüenza. Todo lo que tienda a disminuir la agudeza del alma para con las cosas falsas, feas o inmundas, debe evitarse tajantemente. ¡Cuidado con la literatura que tiende a reconciliarse con cosas odiosas! Si el alma ha de mantener su pureza virgen, debe apartarse incluso del reflejo de la suciedad en un espejo. ¡Cuidado con la compañía cuya conversación y compañerismo de alguna manera, quizás no muy aparente, arruina la floración y atenúa el brillo del sentimiento puro! ¡Cuidado con las diversiones que roban la rápida delicadeza que se ha desarrollado en nuestra naturaleza a un costo infinito! ¡Cuidado con la moda que le da mucha importancia a la modestia pasada de moda! Es mejor arrancar como apéndices inútiles las tiernas pestañas que garantizan la vista que consentir en destruir los instintos de pureza que preservan el espíritu.

El sentido de la vergüenza es algo sagrado; es la santidad de la naturaleza, y debemos cuidarla diligentemente y realzarla en el temor de Dios. El hombre o la mujer que viole descuidadamente este seto etéreo se pone fuera de lo que en otros lugares se llama un muro de fuego.

II. Respeta el código de cortesía. Incluso en la vida doméstica y entre los principales amigos se interponen setos, si no más bien fronteras de flores, que deben ser respetadas, si se quiere que continúe el respeto mutuo y la veneración. Unidos más estrechamente como estamos, ciertas observancias y defensas delicadas fijan el aislamiento de nuestra personalidad e implican la atención que se debe prestar a nuestros derechos y sentimientos.

Los graves malentendidos y las animosidades que arruinan la paz y la prosperidad de los hogares se originan no infrecuentemente en excesivas familiaridades entre hermanos y hermanas; éstos no ven que las refinadas propiedades protegen a los varios miembros de una familia como un cordón escarlata reserva lugares especiales en las grandes asambleas, y que la “buena forma” debe observarse tanto en privado como en público. Alguien ha dicho sabiamente: “No es peor estar en una ceremonia que pisotearla.

“No, de hecho, a menudo es mucho mejor; pues el ceremonial social es la cerca que protege las delicadas formas y flores que son tan difíciles de criar. Dejemos que los jóvenes reverencien lo pálido de la ceremonia, porque cuando se rompe, la belleza, la pureza y la paz quedan a merced de un mundo despiadado.

III. Obedece las reglas del negocio. Las regulaciones relativas a las horas de salida y entrada, las instrucciones minuciosas para la conducta doméstica, las reglas sobre el manejo del efectivo, los usos en la contabilidad y las leyes menores que dirigen otros veinte detalles del deber, se basan en una conveniencia que real y simultáneamente conserva los derechos. y seguridad de amos y sirvientes por igual. El principiante puede no ver la razonabilidad de un sistema de delicado entramado que comprende comer, beber y dormir, y las ramificaciones casi infinitas del deber diario; pero hay más razonabilidad en todos estos preceptos preocupantes de lo que él ve.

Las leyes de los negocios son el resultado de la experiencia de generaciones y no deben dejarse de lado a la ligera. Un joven difícilmente puede prestar demasiada deferencia a las costumbres y tradiciones del establecimiento en el que se reparte su suerte; No puede; Sea demasiado consciente de las obligaciones prescritas de tiempo, uso, método, bienes y efectivo: manipular aquí es perder. ¡Cuidado con la más mínima infracción a tu deber oficial, con toda informalidad y acción no autorizada, con todas las formas y cosas ilícitas y de contrabando, serpientes mortales sin cascabeles esperan detrás de los preceptos violados! Mientras que, por otro lado, si guardas el menor de estos mandamientos, te guardará, y la disciplina de la obediencia en un nivel inferior te fortalecerá para cumplir con las leyes más sublimes de todas en los niveles más altos de pensamiento y conducta. (WL Watkinson. )

Vallas y serpientes

Lo que se quiere decir aquí, probablemente, no es un seto como el que estamos acostumbrados a ver, sino un muro de piedra seca o, tal vez, un terraplén de tierra, en cuyas grietas podría acechar una serpiente para picar la mano descuidada. El "muro" puede representar las limitaciones y las líneas divisorias de nuestras vidas, y la inferencia que sugiere la sabiduría en la aplicación del dicho: "No derribes juiciosamente, pero mantén la cerca levantada y asegúrate de mantenerte en la derecha. lado de ella ". Porque cualquier intento de derribarlo, lo cual, interpretado, es transgredir las leyes de la vida que Dios ha ordenado, seguramente sacará a la serpiente que silba con su veneno.

I. Toda la vida se nos da rígidamente tapiada. Lo primero que aprende el niño es que no debe hacer lo que le gusta. La última lección que debe aprender el anciano es que debes hacer lo que debes. Y entre estos dos extremos de la vida siempre intentamos tratar el mundo como un común abierto, en el que podemos vagar a nuestra voluntad. Y antes de que hayamos dado muchos pasos, algún tipo de guardián se encuentra con nosotros y nos dice: "¡Intrusos, vuelvo a la carretera!" La vida está rígidamente protegida y limitada.

Están las obligaciones que tenemos y las relaciones en las que nos encontramos con el mundo exterior, las leyes de la vida física y todo lo que toca lo exterior y lo material. Están las relaciones en las que nos encontramos y las obligaciones que nos debemos a nosotros mismos. Y Dios nos ha hecho de tal manera que, obviamente, grandes extensiones de la naturaleza de cada hombre le son entregadas a propósito para que las restrinja, frene, coaccione y, a veces, las destruya por completo y las extirpe.

Dios nos da nuestros impulsos bajo llave. Todos nuestros deseos animales, todas nuestras tendencias naturales, se mantienen con la condición de que ejerzamos control sobre ellos y los mantengamos dentro de los límites rígidamente marcados que Él ha establecido y que podemos descubrir fácilmente. A veces sentimos tontamente que una vida así rodeada, limitada por estos altos límites en ambos lados, debe ser poco interesante, monótona o carente de libertad.

No es tan. Los muros son bendiciones, como el parapeto de un camino de montaña que evita que el viajero se caiga por la cara del acantilado. Son muros de entrenamiento, como hablan nuestros ingenieros hidrográficos, que, construidos en el lecho de un río, confinan sanamente sus aguas y hacen un buen fregado que da vida, en lugar de dejarlos vagar vagamente y estancarse en grandes campos de barro. La libertad consiste en mantenerse voluntariamente dentro de los límites que Dios ha trazado, y todo lo que no sea libertad, sino licencia y rebelión, y en el fondo servidumbre de la más abyecta.

II. Cada intento de romper las limitaciones trae veneno a la vida. Vivimos en un gran sistema automático que, por su propio funcionamiento, venga en gran medida toda infracción de la ley. No necesito recordarles, excepto en una palabra, la forma en que la transgresión de las leyes físicas simples estampadas en nuestras constituciones se venga; pero la certeza con la que la enfermedad persigue todas las infracciones de las leyes de la salud no es más que un tipo en el universo inferior y material de la certeza mucho más elevada y solemne con la que “el alma que pecare, morirá.

“La forma más grosera de transgresión de las leyes simples de templanza, abstinencia, pureza, trae consigo, de igual manera, un castigo visible y palpable en la mayoría de los casos. Las mordeduras de algunas serpientes se inflaman, otras paralizan; y una u otra de estas dos cosas, ya sea una conciencia inflamada o una conciencia paralizada, es el resultado de todas las malas acciones. No sé cuál es el peor.

III. Todo el veneno se puede sacar de sus venas si lo desea. Cristo ha recibido en su propia vida íntima y en su yo todas las consecuencias acumuladas del pecado del mundo; y por el misterio de Su simpatía, y la realidad de Su unión misteriosa con nosotros los hombres, Él, el Hijo de Dios sin pecado, ha sido hecho pecado por nosotros, para que nosotros seamos hechos justicia de Dios en Él. Porque el pecado y la muerte lanzaron su último dardo hacia Él, y, como un insecto venenoso que puede picar una vez y luego debe morir, dejaron su aguijón en Su corazón herido, y no tienen ninguno para los que ponen su confianza en Él. ( A. Maclaren, DD )

Los setos de la vida

Miro el universo a mi alrededor. Es un lugar de setos. No es un páramo yermo sobre el que dudamos si tiene un dueño, porque Él ha definido en todas partes Sus derechos y establecido Sus límites.

I. Léalo a la luz de la historia y tómelo como una experiencia. Nos lo da un hombre que lo saca de su propio corazón, porque él mismo había sentido la mordedura de la serpiente. Apenas había un seto sobre el que no pusiera el pie, y había pocas penas del pecado que no sintiera. Aunque tenía todos los medios a su alcance para evitar las consecuencias del pecado, sintió el aguijón de la serpiente; y si usted toma su experiencia del pecado y descansa satisfecho en su veredicto sobre él, lo salvará de un dolor incalculable e infinitos lamentos.

Pero esta no es la experiencia de un solo hombre. Miren alrededor de la sociedad y cuestionen a los hombres por ustedes mismos. Escuche al hombre intemperante expresar la vergüenza y el desprecio que siguen a su intemperancia; escucha al hombre mundano mientras el día de la vida llega a su fin, lamentarse de la trampa vacía que el mundo le ha jugado; escuche la experiencia de aquellos que han salido del fango y ahora tienen los pies puestos sobre la roca; y la respuesta incondicional que obtendrá será que este lenguaje es verdadero.

O abra el volumen de la historia y marque las solemnes retribuciones de Dios en cada página. Lea la historia de Jacob, de Amán, de Acab y de Jezabel. O abra el libro de historia secular. Eche un vistazo a la historia de Grecia y Roma, o de cualquier nación bajo el cielo. Los tronos ganados por la espada se han perdido por ella. Las fortunas ganadas mediante el fraude han maldecido a todos los que las poseían; y rasgue al azar cualquier página de los archivos del mundo, y les comentará estas palabras, porque la experiencia de los hombres a lo largo de 6.000 años ha confirmado estas verdades, y expresan las experiencias asentadas de la humanidad.

II. Lea esto no solo a la luz de la historia, sino a la luz de la revelación, y tómelo no solo como una experiencia, sino como la revelación de una ley divina. El gobierno de Dios también tiene otro mundo como teatro. Los hombres pueden pecar aquí y, en algunos casos, estar relativamente libres de las terribles consecuencias externas; en ese otro dominio de Dios, los efectos de su pecado se revelarán en todo su temor y terror.

El veneno no siempre actúa de inmediato, pero a veces, después de días de salud y felicidad, la mordedura de la serpiente comienza a manifestarse. Y así, aunque la violación del orden moral puede no traer consigo un castigo instantáneo, castigo para todo lo que vendrá después. Es una ley del universo eterno. Ahora bien, estos setos son tanto físicos como sociales y morales. Rompe una de las leyes de la salud e inducirás la enfermedad; y esa enfermedad es la mordedura de la serpiente.

O rompe una de las leyes de la sociedad, y la sociedad desconfiará de ti, y esa desconfianza, esa pérdida de respeto y posición, es la mordedura de la serpiente. Pero rompa una de las leyes superiores, las leyes de la moralidad, y ¿qué seguirá probablemente? Pues, penas severas y terribles. Incluso en este mundo los recursos de Dios para castigar son infinitos. Él puede castigarte en ti mismo, en tus circunstancias, por medio de tus hijos. Él puede castigarte tanto por la prosperidad como por la adversidad.

III. Tome estas palabras y léalas a la luz de la cruz. Dios, en su amor infinito, ha provisto la salvación en Cristo. Él no elimina los efectos temporales del pecado: el perdón divino no reparará la constitución destrozada ni reparará la fortuna rota. La mordedura de la serpiente produce la muerte; pero Dios lo permite para no producir la muerte segunda. Sin embargo, no malinterpretes esto, como si fuera algo ligero ver ahora que la salvación a través de Cristo se ofrece a todos.

Nunca podrás ser lo que pudiste haber sido si no fuera por su compromiso. El daño que le haces al árbol joven aparece en el enorme tronco del roble, y toda tu maquinaria no puede enderezarlo. Y aunque el pecado puede ser perdonado, la misma omnipotencia de Dios no puede deshacer lo que se ha hecho; y aunque en eras futuras finalmente ardas como un serafín o adoras como un arcángel, nunca podrás ser lo que pudiste haber sido. ( H. Wonnacott. )

Pecado; y la mordedura de la serpiente

Estamos provistos de motivos para ayudar a hacer lo correcto. ¡Pero eso no es todo! Nuestra humanidad está rodeada, por así decirlo, de un muro de fuego. De la gran misericordia de Dios no sufrimos meramente por hacer mal, sino también por hacer mal. Ni la bienaventuranza celestial por un lado, ni el castigo del mal por el otro, son asuntos exclusivamente de fe, porque Dios ha escrito la verdad de sus declaraciones divinas en la página de nuestra historia y experiencia diarias.

I. Las leyes de Dios.

1. Si nos adentramos por un momento en el mundo natural, encontramos que hay ciertos principios o leyes, recibidos y sobre los que se actúa. La ley del centro de gravedad; ¡Incluso el payaso sabe que si guía su vehículo hasta el borde del precipicio, de modo que el centro de gravedad caiga más allá de los límites de seguridad, su vehículo se caerá y será destruido! En relación a nuestro ser físico, hay leyes que debemos guardar, o la tumba nos recibirá antes de tiempo. Un Hércules debe alimentarse; todo hombre debe inhalar aire, y ese aire debe estar compuesto de ciertos ingredientes.

2. Considere al hombre moralmente, y se aplican los mismos principios.

II. La anarquía del hombre.

1. Suponga que un hombre llegara a un lugar peligroso y viera una advertencia en ese sentido, pero persistiera en ir directo a la destrucción, se lo consideraría como incapaz de cuidarse a sí mismo; todavía en un hombre así tenemos una ilustración de la insensatez de la conducta ilegal del incrédulo. Dios, por Su providencia, en Su Palabra y por la enseñanza de Su Espíritu, ha establecido una advertencia en cada camino; lo suficientemente simple para ser leído. "Los intrusos serán castigados", nos encuentra en todas partes. ¡Ojalá los hombres leyeran, entendieran y obedecieran!

2. Vemos en la naturaleza humana la tendencia maliciosa desarrollada en los actos cotidianos de insensatez. Si nos viéramos obligados a hacer lo que a menudo elegimos hacer, el cielo se vería asediado por lamentos y la multitud se lamentaría por la dureza de su suerte.

III. La retribución.

1. Presente retribución. Mira a los libertinos; su rostro es un letrero del infierno, su corazón un asiento de aflicción.

2. Retribución futura. ( H. Parrish, BA )

La serpiente detrás del seto

I. Los vallados que Dios ha colocado a nuestro alrededor.

1. Los mandamientos de Dios.

2. Restricciones de los padres. Coberturas con respecto a asociados, libros, hábitos y lugares de diversión.

3. Principios impartidos. Los maestros están ansiosos por fijar verdades, oraciones de las Escrituras, máximas santas, en la mente de los jóvenes, para que estén en ellas como barreras morales en el tiempo de la tentación.

II. Los jóvenes se verán tentados a romper estos setos.

1. Por sus propios corazones malvados.

2. Por malos compañeros.

3. Por el maligno.

III. Hay una serpiente detrás del seto. Si nos equivocamos, ciertamente sufriremos. El camino del pecado está lleno de serpientes. El camino de los transgresores es duro. El castigo no siempre es visible, pero seguramente sigue al hecho. En el sentido de la vergüenza, en el aguijón de la conciencia, en el disgusto de Dios, se siente la mordedura de la serpiente. ( W. Osborne Lilley. )