Eclesiastés 3:12

Sé que no hay nada bueno en ellos, sino que el hombre se regocije y haga el bien en su vida.

Haciendo el bien y regocijándose

Salomón propone dos cosas para nuestra práctica, si pretendemos vivir felices y cómodamente en este mundo. Primero, que hacemos el bien; y, en segundo lugar, que nos regocijemos. Debo invertir el orden en el que están las palabras en el texto, porque hacer el bien es la razón por la que nos regocijamos; y estar seguros de que no puede haber verdadero gozo o consuelo en poseer o usar bendiciones mundanas, a menos que podamos estar satisfechos de haber hecho el bien con ellas.

Hacer el bien es una obra de esa conocida excelencia en sí misma, que produce tal dulzura y complacencia en la práctica, es tan agradable al consentimiento y la opinión de toda la humanidad en general, y tan agradable y aceptable a Dios mismo, el gran ejemplo. de hacer el bien, que deben haber perdido por completo los principios de la buena naturaleza, la razón mejorada y la religión revelada, que no se preocupan por nadie más que por sí mismos, no tienen en cuenta cómo les va a los demás, para que puedan vivir en paz y abundancia.

Hacer el bien es un beneficio público, una gran ventaja para el mundo y para el estado común de la humanidad. Hacer el bien, por último, es una obra de tal magnitud y alcance, que altos y bajos, ricos y pobres, eruditos o ignorantes, pueden mejorar esos talentos que Dios se ha complacido en confiarlos a Su honor y al bien de Dios. otros; de modo que para mí ir a decirles qué es hacer el bien, y en qué consiste, sería una tarea interminable.

Sin embargo, reemplazando la aceptación más común de la frase, de hacer el bien por caridad y dar limosna, la reduciré a hacer el bien en beneficio y ventaja del público; un tema de ninguna manera fuera de temporada en todo momento, pero más especialmente en estos.

1. Los hombres pueden hacer el bien siendo diligentes y laboriosos en sus propios llamamientos y empleos particulares, convirtiéndose así en miembros muy provechosos de una comunidad. Si consultamos la historia, encontraremos que los mejores hombres siempre han sido los más trabajadores en sus respectivos lugares y oficios; los dignos patriarcas, los santos profetas, los benditos apóstoles han sido muy ejemplares y eminentes en sus obras para el servicio de Dios y el beneficio de la humanidad; es más, los ángeles están siempre en vuelo, dispuestos a recibir y seguir los mandamientos de Dios.

2.Los hombres con autoridad pública pueden hacer el bien siendo cuidadosos, diligentes y concienzudos en el desempeño fiel de los cargos y oficios a los que son llamados. Ese hombre que tiene un corazón para actuar de acuerdo con su deber es una bendición pública, un hombre de gran valor y resolución, cuyo objetivo no es más que la gloria de Dios y el bien público; estando siempre dispuesto en todos sus tratos a tener una consideración principal de las reglas de su deber y los dictados de su conciencia, sin dejarse influir por ningún apetito o pasión, por ningún respeto siniestro a su propio interés privado, a la comisión de ningún acción indigna o vil, pero que actúa desde buenos principios, y apunta a buenos fines, sin parcialidad, ni distinguiendo entre lo público o lo privado; puede satisfacerse a sí mismo en su propia conciencia y justificar ante todo el mundo que sus designios son verdaderamente buenos,

Ésta es una razón por la que nuestro Padre Celestial en Sus dispensaciones confía a algunos mayores ventajas externas que a otros, para que tengan mejores oportunidades de hacer el bien. Se establecen en el mundo como luces ardientes y ejemplos visibles para los demás, para recomendar el bien a las mentes y conciencias de los hombres mediante su propia práctica y conversación. Llego ahora a la consecuencia de hacer el bien, “para que un hombre se regocije.

“Por regocijo entendemos aquí un hábito constante de gozo y alegría, estar siempre contento y complacido, siempre libre de esas ansiedades y reflejos incómodos que hacen miserable e incómoda la vida del hombre; virtud e inocencia, a comportarnos de tal manera en el mundo que nuestra conciencia no nos reproche. Es en vano pensar en una verdadera alegría o paz sin hacer el bien. Cuán agradable y confortable es para nosotros mientras vivimos, esa sensata impresión de deleite que acompaña al deber en el presente, es proporcional a la necesidad y estricto mandato que se nos ha impuesto para cumplirlo; Hay una dulce complacencia en hacer el bien y ser amable con los que quieren, porque si incluso los deseos y los deseos de hacer el bien, cuando están fuera de nuestro poder, brindan al bienqueriente algún grado de paz y satisfacción,

Nuestro Salvador, podemos observar a lo largo del Evangelio, anduvo haciendo el bien; Codiciaba gastar Sus rayos, se regocijaba en extender Sus alas sanadoras sobre cada lugar al que llegaba. ¡Y qué deleite encontramos cuando lo imitamos! ¿Qué paz interior y qué serenidad de espíritu despierta, cuando el amor llena el corazón y extiende la mano, cuando llevamos a nuestro alrededor las misericordias del Señor, son enviados desde el propiciatorio con consuelo y alivio a los que necesitan ambas cosas? .

¿Cómo estamos nosotros mismos llenos de gozo y alegría, habiendo tenido el honor y el privilegio de estar en lugar de Dios para nuestro hermano en tiempos de necesidad? Tampoco este gozo y satisfacción es exclusivo de la caridad y el alivio de los pobres y necesitados, sino de todas las demás acciones y designios de hacer el bien, sea cual sea el motivo, especialmente para aquellos que se hacen por el público, por el honor y la prosperidad de la Iglesia. y Estado.

Es un favor que Dios nos dé oportunidades y habilidades para hacer el bien, y nos ha permitido cosechar el beneficio y el placer que resultan de tales buenas acciones mientras vivamos; Rara vez falla en este mundo en recompensar ampliamente el bien que hacemos con las bendiciones externas en las dispensaciones ordinarias de Su providencia, ya sea de una forma u otra, o puede ser a nuestros hijos después de nosotros. Pero no termina aquí; este mundo dura poco tiempo y tenemos almas que deben vivir para siempre.

Por tanto, si los hombres tienen alguna bondad por ellos, si no quieren deshacerlos para toda la eternidad, es absolutamente necesario que hagan el bien; entonces, estemos todos persuadidos de trabajar y estudiar para hacer el bien; estemos diariamente dando evidencias al público de nuestra buena disposición hacia ella . ( W. Baldwin, MA )

Vida disfrutada y mejorada

Todas nuestras posesiones temporales solo son valiosas cuando se gastan en nosotros mismos o en otros; ya sea porque ayudan a nuestro propio bienestar o mejoran el bienestar de nuestros semejantes. Entonces déjame llamarte ...

I. Para regocijarnos en ellos.

1. Permítanme comenzar con dos advertencias.

(1) El primero se refiere a la justicia. Vea que lo que disfruta es suyo. "No le deba nada a nadie". Lord Mansfield dijo bien que "para un acreedor cruel, había cien deudores crueles".

(2) El segundo se refiere a la moderación. Nunca puedes suponer que Dios requiere, o incluso permite, la intemperancia. “Velad y orad para que no entréis en tentación”.

2. Después de haberle advertido, permítame amonestar. Si quisieras regocijarte de las cosas buenas que Dios te da debajo del sol,

(1) Aprecia una sensibilidad agradecida. Algunos reciben todas sus misericordias como las bestias que perecen. El animal solo se satisface en ellos.

(2) Protéjase del descontento habitual. Poseer no es disfrutar. Muchos poseen mucho y no disfrutan de nada.

(3) Evite la ansiedad codiciosa y desconfiada.

(4) No albergue opiniones duras y supersticiosas de la religión.

(5) Busque el conocimiento de su reconciliación con Dios.

II. Para hacer el bien.

1. ¿Qué bien nos pueden permitir hacer estas cosas? - Es de tres clases.

(1) Nos permiten hacer el bien religioso. Este es el jefe.

(2) Nos capacitan también para hacer el bien intelectual.

(3) Nos capacitan para hacer el bien corpóreo: con lo que queremos decir, lo que inmediatamente se refiere al cuerpo, aunque la mente también obtendrá consuelo de él.

2. ¿De qué manera lo haremos?

(1) Inmediatamente y con diligencia.

(2) Ampliamente y con imparcialidad.

(3) Con perseverancia y sin declive.

3. Por qué debemos preocuparnos por lograrlo.

(1) Porque las bondades de la Providencia nos fueron conferidas con este mismo propósito.

(2) Porque Dios lo ha mandado.

(3) La gratitud lo requiere.

(4) El beneficio lo requiere. ¿Qué es lo que une a un hombre con tanta fuerza y ​​le da un recurso en las lágrimas, las oraciones, las atenciones de sus semejantes en el día del mal?

(5) El placer lo requiere. Si son ajenos a los placeres de la benevolencia, deben sentir lástima; porque ustedes son ajenos a los placeres más puros, duraderos, deliciosos, satisfactorios, más divinos que se pueden disfrutar en este lado del cielo. ( W. Jay. )