Eclesiastés 3:15

Lo que fue, es ahora.

La impotencia del tiempo; o, lo eternamente permanente en medio de la constante fluctuación

"¡Impotencia del tiempo!" ¡El tiempo es todo menos impotente! ¿No es su historia un registro de estupendos logros? ¿No está todo el escenario de nuestra observación y la esfera de nuestro conocimiento cubiertas con muestras de su poder? ¡“Tiempo impotente”, de hecho! Su mano está sobre todas las cosas, y todas las cosas ceden a su tacto; es el mar impetuoso que lleva todas las cosas a nuestra orilla; y, enseguida, se lleva todo. Aunque, por contraria que parezca a nuestras ideas y sentimientos comunes, un poco de pensamiento sobre el tema nos convencerá de que el poder del tiempo es más aparente que real; y que hay sentidos elevados y prácticos en los que puede considerarse impotente. El tiempo no ha hecho mucho, a pesar de todo; "Porque lo que fue, ahora es". Este idioma se aplicará:

I. A todos los elementos de la existencia material. Las formas del mundo material cambian constantemente. Islas enteras emergen del océano, mientras que amplias hectáreas, una vez labradas por hombres ocupados, están sepultadas bajo sus olas. Las hierbas, las flores y los árboles del reino de las plantas, y los millones de tribus del aire, la tierra y el mar, que pertenecen al dominio de los animales, han cambiado miles de veces desde los días de Noé, y cambian cada hora. Pero los elementos de los que se formaron los primeros tipos de todos son los mismos. El tiempo, a través de todas sus poderosas revoluciones, no puede destruir un átomo. Se aplica el idioma del texto:

II. A todos los espíritus de la humanidad. Pensamos que el argumento no es querer probar que todas las almas humanas que alguna vez "han sido, son ahora". ¿En qué baso la convicción de que todas las almas que alguna vez han vivido, viven todavía y vivirán para siempre? Simplemente sobre el testimonio de Cristo y sus apóstoles. En la naturaleza del caso, sólo hay una forma de saber cuánto tiempo va a vivir la criatura, y es, averiguando cuál es la voluntad de la necesaria existente en relación con Él.

Si ha querido que el hombre viva un año, por fuerte que sea constitucionalmente, vivirá un año y no más; o si ha querido vivir para siempre, por débil que sea constitucionalmente, vivirá para siempre. Para conocer los límites de la existencia de cualquier ser, debo conocer la voluntad de Dios con respecto a él. Todo depende de Su voluntad. Pero, ¿ha revelado esto en relación con la existencia humana? Él tiene. Cristo viene a testificar de esta voluntad; y nos dice, en un lenguaje inconfundible, que Dios ha querido que la existencia del hombre no tenga fin ( Mateo 10:28 ; Lucas 16:19 , etc.

; 20:38; Juan 5:24 ; Juan 8:51 ; Juan 12:24 ; Juan 14:2 ; Juan 14:8 ; 2 Corintios 5:1 ; 2 Timoteo 1:10 ; 1 Tesalonicenses 4:18 ; Filipenses 1:23 ; 1 Pedro 4:6 ).

III. A todos los tipos generales de carácter humano. Los mismos tipos reaparecen en todos los tiempos. Sus héroes y hamanes, sus atenienses y fariseos; de hecho, todos los personajes de la Biblia y todos los personajes de la historia parecen estar viviendo de nuevo en cada época.

IV.A todos los principios del gobierno Divino. Las formas de trato de Dios con la humanidad han pasado por varios cambios. Hubo una vez el Patriarcalismo simple; luego vino el hermoso judaísmo; y ahora tenemos el cristianismo espiritual; pero los mismos principios se ven en todos y cada uno. Debido a esta inmutabilidad, el filósofo físico puede profetizar lo que vendrá en los siglos siguientes; puede decir la hora en que se producirá un eclipse, cuando la marea sobrepasará su límite y cuando otro cometa barrerá el horizonte; y debido a esto, también el filósofo moral puede predecir con certeza infalible que si las mentes continúan bajo la influencia de ciertos principios de depravación, las aguardan las más terribles tormentas de angustia; pero si bajo la influencia de la santa verdad, su camino será como la luz brillante,

Y debido a esto, además, las buenas personas que aprecian correctamente las influencias de la última economía, pueden apreciar plenamente el lenguaje del corazón de las buenas personas que apreciaron correctamente las influencias de la primera. Asaf puede expresar sus sentimientos en el idioma de Job, y Pablo en el idioma de David, y el bien de esta era en el idioma de cualquiera o de todos.

V. Al gran diseño de todas las cosas. ¿Cuál es el gran diseño de todas las cosas? Suponiendo que el autor de todo es la mente moral, que se distingue por la rectitud y el amor, y que todos los seres inteligentes son Su descendencia, ¿no es lícito concluir que el gran designio de todo debe ser el desarrollo santo de las mentes de las criaturas en gratitud, reverencia, amor y asimilación a sí mismo? Lo que podríamos inferir así, a priori , todos los hechos de la naturaleza, la historia, la conciencia y la Biblia contribuyen a establecer.

VI. A los recuerdos de la memoria humana. Cada frase y cada verso de la historia providencial están escritos sobre las almas incorpóreas de las generaciones que se fueron. La historia del hombre está registrada, no en libros, sino en almas; y será visto y estudiado en la gran eternidad.

VII. A todas las condiciones del bienestar del hombre. Mire la condición del bienestar físico del hombre. ¿No es cierto que de la comida sana, el aire fresco y el ejercicio adecuado ha dependido siempre la salud del cuerpo humano? Mire el bienestar intelectual del hombre. ¿No es cierto que con la observación, la comparación, la investigación y la reflexión se ha suspendido alguna vez el progreso de la mente humana? Mire su bienestar espiritual.

¿No han sido siempre el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo la condición necesaria para la salvación humana? En relación a todas estas cosas podemos decir, con la mayor verdad, que "lo que fue, ahora es". Siempre ha sido así, que el hombre que violó las leyes físicas de su ser perdió la salud y se hundió en la tumba; siempre ha sido que quien descuidaba las condiciones de la mejora intelectual nunca se ha elevado más allá del nivel de la bestia; y siempre ha sido, que el que no se "arrepintió" ha perecido; y que el que no creyera ha sido condenado. ( Homilista. )

Estabilidad en medio del cambio

Este apotegma no debe tomarse sin alguna limitación. No pretende afirmar que no hay absolutamente ningún cambio, ninguna variedad, ningún progreso o mejora en ninguna dirección, de vez en cuando; pero expresa sentenciosamente la verdad, o verdades, que sobre todo cambio preside una ley de permanencia; que en medio de toda variedad existe un estándar de uniformidad; todo lo que parece nuevo es, de hecho, viejo; que las principales características del pasado se reproducen en el presente y se volverán a reproducir en el futuro; que los grandes principios de la naturaleza humana y del gobierno divino siguen siendo los mismos en todas las épocas.

En esta mirada del texto, contrapone gravemente su sabiduría a aquellas manifestaciones, ahora de Vanidad, y ahora de descontento, que se manifiestan en el menosprecio y rechazo de lo que hasta ahora se ha recibido, querido y reverenciado. A menudo escuchamos que el mundo ha superado tales opiniones, hábitos o modos de acción. Ocasionalmente, la afirmación se hace con consideración y es cierta. Está hecho sobre crueldades, supersticiones y puerilidades que el mundo debería superar y que una parte del mundo ha superado en parte, como cualquier observador puede ver.

Pero el problema y la molestia es que los hombres miopes y confiados utilizan la misma afirmación para significar el supuesto triunfo de sus propias fantasías, y con respecto a cosas que el mundo no debería superar, y que en realidad no ha superado, porque son buenos y duraderos en sí mismos. Tan pronto como algunos individuos aprenden a descuidar y despreciar ciertas formas religiosas, declaran que el mundo las ha superado.

No dejamos atrás una cosa, en el verdadero sentido de volvernos demasiado sabios para ella, simplemente porque la descuidamos y olvidamos en una temporada de indiferencia, o la arrojamos lejos de nosotros en una época de lucha y excitación. Toda la nación francesa pensó una vez que había dejado atrás la religión, cuando en realidad sólo había renunciado a ella y había renunciado a un gran bien; y nunca actuaron tan locamente como durante ese período de delirio.

A menudo se nos dice que el mundo está superando o superando las formas. ¿Hasta qué punto es esto cierto? Solo hasta cierto punto. Toda la vida y toda la naturaleza y todo el arte están llenos de formas, son casi nada más que formas. En cada forma hay un espíritu, que es su vida. A veces, el espíritu se aparta de él y luego muere. A veces, la forma que envuelve al espíritu se vuelve demasiado engorrosa por pliegues superfluos, y luego la forma debe reducirse para que el espíritu pueda respirar.

Pero el espíritu sobrevive, de la misma forma renovado, o de alguna otra. En algunos casos, el espíritu puede actuar sin una forma, o en una forma tan reservada que resulta imperceptible a los ojos comunes. Las misas por los muertos no las celebramos externamente nosotros mismos, pero el espíritu de esa forma es el deseo que surge del afecto incontenible de hacer algo por medio de la intercesión por las almas difuntas de aquellos a quienes amamos.

Puede ser nuestra doctrina que el estado de esas almas ahora sea fijo e inmutable, pero es nuestro sentimiento que todavía se puede hacer algo por ellas mediante la súplica ferviente; y debe haber muchos que, aunque no pensaría en pedir un réquiem de la Iglesia, pone sus propias oraciones por sus propios muertos en la iglesia silenciosa de su propio seno. Es evidente que hay formas que, por su espíritu, están tan conectadas con nuestros afectos eternos que, por más variadas que sean, nunca podrán ser superadas.

Mientras tanto, estemos satisfechos de que las cosas esenciales permanezcan, y permanecerán, y que el mundo no puede superarlas. La religión permanece; porque la naturaleza del hombre lo requiere. La fe en Cristo permanece; porque Él es el Mediador entre Dios y el hombre, que revela la voluntad de Dios y manifiesta la gloria del Padre; y el hombre debe acudir a Él en busca de palabras de vida eterna. La Biblia permanece; porque está esparcida por el mundo y custodiada por su propia santidad y la gratitud del hombre.

La oración permanece, porque el hombre debe hablar con su Hacedor, y el lenguaje de su comunión es la oración. Y las cosas que a algunos les parecen menos esenciales y permanentes que éstos, aún permanecerán. La religión no solo permanecerá en espíritu, sino en forma externa; porque el hombre tiene sentidos además de alma. Los formularios pueden modificarse, pero el formulario permanecerá. Las ordenanzas permanecerán; porque la religión exige manifestación; y en especial permanecerán esas dos ordenanzas que el Salvador ordenó y que la Iglesia desde el principio ha continuado.

La música acompañará la adoración y elevará la piedad, mientras que el hombre tiene oído para la armonía. Las iglesias serán criadas con las mejores gracias de la arquitectura, mientras que el hombre tiene buen ojo para la aptitud, la proporción y la belleza. No temamos los gritos ocasionales de destructividad, ni nos turbemos por los susurrados temores de la timidez. Las cosas que amamos y tenemos motivos para amar, y que nos han ayudado y proporcionado nuestro consuelo, no serán superadas.

Si han comprometido el amor, el amor verdadero y puro, son dignos y duraderos. Si han tocado y abierto las fuentes más íntimas del sentimiento, son reales y duraderas. No temamos por ellos ni desconfiemos de ellos, sino seamos fieles a ellos, y ellos serán fieles a nosotros. ( FWP Greenwood, DD )

Dios requiere lo pasado . -

Vida una unidad orgánica

Podemos traducir la cláusula de manera más literal e inteligente: "Dios tiene en cuenta, hace inquisición, lo que ha huido". Ninguna parte de la vida está aislada, pero cada período está conectado con lo que ha pasado antes y con lo que viene después; todos se combinan para formar un todo vital, orgánico, de modo que al juzgar el presente realmente estamos juzgando el pasado, como en el día de la adjudicación final los actos de los años pasados ​​serán aprobados o condenados ante el Juez de todos. la tierra.

Somos hoy lo que somos por medio del pasado, y el futuro está condicionado al presente. La vida se desarrolla a sí misma a partir del presente; así como el arroyo de la desembocadura tiene una relación constante con todos los arroyos que han regado los cerros, así la edad está relacionada con la juventud. Así como la cresta del follaje levantada por los árboles guarda su relación con la raíz, también lo hace la flor y el fruto de la vida relacionados con los primeros años de cultivo y crecimiento.

Sabemos esto. Cuando somos censurados o reprendidos sabemos que no es solo el presente el que se juzga, sino el pasado. El conocimiento no es extemporáneo. No es una adquisición repentina, como tampoco un barco, un palacio o una ciudad con sus espléndidas mansiones, espaciosas avenidas o un comercio extendido, son improvisadas por las naciones. A veces escuchamos a alguien en una conversación y nos sentimos tentados a atribuirle sagacidad intuitiva, sabiduría nativa, mientras que su discurso rico y listo derrama su opulencia dorada solo cuando el metal fundido brota del horno abierto cuando ha sentido los fuegos purificadores en su interior.

La investigación y la experimentación, los éxitos y los fracasos, se han unido para hacer que sus conocimientos sean precisos, compactos y estén disponibles. Entonces, en el arte, el pintor no es lo que es por mero impulso espontáneo e involuntario. El estudio, la práctica, la paciencia y el trabajo prolongado le han dado habilidad. De modo que el poeta, el músico, el abogado, el médico o el orador es lo que es hoy sólo en virtud del pasado. El pasado ha sido escenario de arduas luchas, y es eso lo que se juzga.

A veces ha sido demasiado breve para una preparación adecuada, y sigue el fracaso. Una vez más, en las costumbres por las que se rige, inspira o limita nuestra vida, vemos el mismo principio en acción. Mediante la resistencia o cediendo a las diversas influencias que se ejercen sobre nosotros, llegamos a ser lo que somos, fuertes contra la tentación o débiles ante su poder seductor. El retiro de Paul en Arabia fue parte de su entrenamiento.

Cada concurso y conquista le enseñó. Mientras llevaba la cadena en la mano, aprendió a tener paciencia. Mientras miraba a los soldados que lo custodiaban, oa la casa del emperador, o al contemplar la corona que él mismo llevaría en el cielo, aprendió más sobre sí mismo y su Salvador. Le enseñaron el fanatismo del fariseo, el escepticismo del filósofo y la intolerancia del judío. En ese momento en el que elevó su última oración antes de sufrir, se reflejó una vida de noble consagración y autodisciplina.

En los estados mentales especiales que controlan nuestro juicio reaparece el mismo hecho. Una persona es habitualmente lúgubre, otra alegre y frívola. Así la vida surge del pasado. Sus hábitos y estados de sentimiento hoy reflejan los hábitos de otros años. Aquí está la filosofía de la historia. No es una serie de eventos aislados, una concatenación de sucesos no profetizados, sino una unidad continua. El tema nos enseña la solemnidad de la vida. ( RS Storrs, DD )

Revisión de la vida

I. Una revisión de los medios y privilegios pasados. Con estos, me refiero a que usted haya nacido en una tierra de visión donde se conoce al Salvador del mundo. Quiero decir, que hayas tenido la Palabra de vida, no solo para leer, sino también para escuchar. Quiero decir, el haber tenido ministros para llamarlo al arrepentimiento, para advertirle de su peligro, para suplicarle en lugar de Cristo que se reconcilie con Dios. Me refiero a las diversas ordenanzas del santuario y todas las ayudas a la seriedad y devoción que la bondad de Dios les ha proporcionado.

¿Qué influencia han tenido todos estos en sus mentes? ¿Estás crucificado al mundo? ¿Se están negando a sí mismos, tomando su cruz y siguiendo al Salvador? ¿Son sus afectos más espirituales, sus principios más poderosos, sus mentes más iluminadas?

II.Una revisión de misericordias pasadas. Cuántas veces te ha arrullado para que te duermas en Sus brazos; te alimentó en su mesa; te vistió de su guardarropa! ¡Cuán a menudo ha suplido tus necesidades y ha enjugado las lágrimas de tus ojos! Cuando te humillas, ¿no te ha ayudado la mentira? Cuando estuvo en peligro, ¿no te ha defendido? Cuando la enfermedad ha alarmado tus temores, ¿no te ha hecho retroceder por las puertas del sepulcro? Cuando los accidentes han estado listos para destruir, ¿no han dicho "todos tus huesos: ¿quién es un Dios como tú?" Si hubiéramos complacido a una persona año tras año durante toda la vida, ¿no deberíamos pedirle que pensara en ello? ser sensible a nuestra bondad y comportarse con nosotros de una manera que se convierta en sus obligaciones? No hay nada que tal vez sintamos más dolorosamente que la recepción ingrata de los favores que otorgamos: y unos pocos casos de ingratitud son suficientes para inducirnos a descontinuar nuestros beneficios. Entonces, ¿qué piensa Dios de nosotros?

III. Una revisión de nuestras penas y angustias pasadas. Es terrible salir de un apuro; porque iii siempre nos deja mejores o peores de lo que nos encuentra. Por lo tanto, deberíamos preguntarnos con especial preocupación: “¿Qué beneficio he obtenido de tal visitación de la Divina Providencia? La vara habló, ¿escuché su mensaje? Se ha contratado al médico, ¿está mi moquillo incluso más allá del alcance de la medicina? He perdido la vida de mi amigo, ¿y también he perdido su muerte? Mi relación ha entrado en el gozo de su Señor: tengo una razón para amar menos la tierra, ¿y la amo más? una razón para amar más el cielo, ¿y lo amo menos yo? "

IV. Una revisión de los pecados pasados. Muchos de estos han surgido de nuestros privilegios, nuestras misericordias y nuestras pruebas. Han sido atendidos con agravios singulares. Son más en número que los cabellos de nuestra cabeza. En muchas cosas ofendemos a todos, esta revisión es dolorosa, pero es útil, es necesaria. Nos llevará a admirar la paciencia de Dios, al soportarnos año tras año. Será un llamado al arrepentimiento.

Nos humillará. Promoverá la caridad. Seremos tiernos con los demás, en la medida en que nos tratemos con honestidad y severidad. Será un acicate para la diligencia. Tiene mucho tiempo perdido para redimir y mucho terreno perdido para recuperar. ( W. Jay. )

Años pasados ​​regresando

Decimos en el lenguaje popular de un año que se fue, que se fue. Pero en verdad no se ha ido. Nada en él está perdido, perdido para sí mismo, para el universo o para cualquiera que lo haya vivido. "Dios requiere lo que es pasado".

I. La ley de la memoria muestra que Dios requiere el pasado. Todo lo que ha sido, en lo que concierne a la humanidad, vive ahora en la memoria de todos los hombres individuales que alguna vez vivieron. La memoria tiene ahora sus resurrecciones. Apenas sale una hora, en la que alguna tumba no se abre, y el fantasma de algún suceso enterrado hace mucho tiempo no cobra vida. A medida que el océano imprime sus ondulaciones en la orilla, la memoria imprime nuestras acciones y eventos en el alma: una tablilla, sin embargo, no como la arena; pero como eterno inflexible.

II. La ley de la causalidad moral muestra que Dios requiere el pasado. No hay nada vivo en lo que puedas fijar tus ojos que no sea hoy el efecto de todas las causas e influencias que han estado operando sobre él desde el principio de su existencia. Esto es cierto en el mundo mismo. Su estado actual es el resultado de todas las fuerzas que han estado actuando sobre él durante los períodos más lejanos de cálculo geológico.

Esto es cierto para el intelecto. El estado de mi intelecto en esta hora es el resultado de todos los pensamientos que se han desbordado en mi alma. Esta ley es válida en relación con el carácter.Nada de lo que hace el hombre muere jamás: ningún acto termina en sí mismo, deja una impresión eterna, se convierte en un elemento de la existencia moral de su autor, envía sus vibraciones a lo largo de las líneas de lo infinito. futuro.

III. La ley de la conciencia muestra que Dios requiere el pasado. La conciencia, tanto en el salvaje como en el sabio, presagia la escena de la venganza venidera. Había escuchado el toque de trompeta; ha visto al Juez entronizado, al preso procesado, a los libros abiertos, a los testigos examinados; ha escuchado la sentencia pronunciada y marcó la entrega definitiva del culpable a la eterna custodia de la justicia. La estructura del ojo humano no implica más claramente la existencia de la luz, que los presentimientos de una conciencia culpable de la existencia de una retribución futura. ( Homilista. )

Dios requiere lo que es pasado

¿En qué sentido requiere Dios el pasado?

I. Dios requiere lo pasado en el camino de la ley natural.

1. El asunto del pasado que Dios requiere hoy. Los poderosos bosques primigenios que levantaron sus altas cabezas y agitaron sus enormes ramas, y los elementos de la tierra que rodaron en ardientes eras de inundaciones antes de la era humana, Dios los requiere ahora en esta era de civilización avanzada, y ellos responden al requisito, el de proporcionar carbón, el otro suministrando granito y metales para uso del hombre.

Y como en el pasado remoto, también en el más cercano. Las hojas que un día o dos atrás vimos perseguidas de aquí para allá por el espíritu del viento contribuirán con la porción que les corresponde a la vegetación del próximo año.

2. Lo que, por tanto, es verdad de la naturaleza es verdad también de la sociedad. El año ha sido lo que tiene por lo que ha recibido del pasado, y a su vez transmitirá a los próximos años su vasta herencia del pasado incrementada con su propia contribución individual.

3. Como también por ley natural, Dios requiere el mal y el bien que son pasados. Ves una nación como Grecia, o como España, una vez tan grande, ahora sin energía física ni vigor moral; es el juicio exigido o exigido por la ley natural por los vicios y locuras de los padres y antepasados. Ves ciertos niños débiles o enfermos; la iniquidad de la generación anterior a ellos se les exige.

Los excesos del joven por ley natural Dios tarde o temprano exigirá en el desordenado sistema físico del hombre, o en su debilitada constitución sucumbir a alguna enfermedad. Pero es más cierto del bien que del mal que Dios requiere del pasado. ¿Ha perecido la fe de Abraham? ¿Ha muerto la oración de lucha libre de Jacob? ¿Han perecido los salmos y la palabra de los profetas de David y, sobre todo, la verdad y la gracia del buen Señor mismo obradas hace tanto tiempo? Nuestros poderosos muertos están con nosotros en las vidas más santas, en el pensamiento más libre, en la obra más amplia del día de la Iglesia.

No; el pasado no se ha ido. El tiempo no nos triunfa. Por leyes naturales, Dios preserva el pasado. Dios requiere lo pasado. Sin embargo, al exigir el pasado mediante la ley natural, no se apela a la voluntad humana.

II. Pasamos ahora a la esfera de la voluntad, y decimos que una segunda forma principal en la que Dios requiere lo pasado es por medio de la ley moral. Aquí Dios apela al hombre para que se adapte de alguna manera a su pasado. Aquí, antes de que se pueda cumplir el requisito de Dios, el hombre debe consentir y cooperar.

1. En esta esfera, Dios requiere lo pasado al exigir agradecimiento por misericordias pasadas. Ningún estado de corazón es tan feliz como el de agradecimiento, ya que ningún estado es tan propicio para el uso correcto de los dones de Dios. Sed agradecidos.

2. Pero si bien hemos recibido misericordias muchos, ¿quién, al mirar este año, no es consciente del pecado? y por el pecado que ha pasado, Dios requiere arrepentimiento.

3. Pero Dios nos ha dado tiempo y lugar aquí, y ha constituido nuestra vida de tal manera que nos somete a una sabia disciplina; y para esta disciplina del pasado, Dios requiere carácter y servicio. ¿Hemos modelado los miembros del hombre moral - honestidad, sinceridad, justicia, honradez - en mayor fuerza y ​​belleza? ¿Hemos producido alguna de las líneas más finas de mansedumbre, humildad, mansedumbre, devoción, que son tan gloriosas en nuestro modelo Divino?

III. Dios requiere el pasado en el camino del juicio futuro. Dios, en el juicio, lo requerirá. El modo moderno de concebir el tiempo pasado difiere del modo antiguo. Pensamos en el tiempo pasado como algo dejado atrás; los antiguos pensaban en el tiempo pasado como algo que se les había adelantado. Tempus fugit (el tiempo vuela) era la expresión común del pensamiento clásico; la noción era que el tiempo avanzaba siempre, requiriendo por lo tanto una acción rápida para usarlo, y sugiriendo que cuando pasó no había huido detrás sino antes que nosotros.

De la misma manera, en la filosofía árabe y en el Corán, las autoridades nos informan que los hechos pasados ​​se conciben no como abandonados, sino como sucedidos antes, esperando en ese gran futuro para confrontar a sus hacedores. Es esta concepción del tiempo pasado la que presenta el original de nuestro texto. Y esta vista es justa. El sentimiento moral de todas las razas anticipa el juicio venidero. Aunque el orgullo y la incredulidad vencerán el sentimiento, sin embargo, naturalmente, el hombre malo teme instintivamente al futuro, y el hombre bueno instintivamente espera.

Hay una sala de juicios dentro de nosotros donde se sienta la conciencia; sus juicios, sin embargo, son a menudo despreciados, ahogados a veces en el clamor de una chusma de consideraciones mundanas; en tales circunstancias anticipa y apela el juicio futuro para confirmar y hacer cumplir su despreciado juicio. El mal no arrepentido será conocido y declarado. Esa mentira no descubierta, esa inmoralidad secreta, ese fraude desconocido, esa impiedad del corazón, esa enemistad de la mente, esa incredulidad del espíritu; todo quedará claramente revelado, el juicio anal simplemente se emitirá.

No podemos engañarlo al Omnisciente, ni eludirlo al Omnipresente. No hay escapatoria de ese juicio supremo. De la sentencia de ese juicio, ¡qué vastas cuestiones surgirán! ¡Vida eterna o muerte segunda! ¡Cielo o Gehena! Entonces, preparémonos para ese juicio exigiendo de nosotros mismos nuestro pasado. ( A. Goodrich, DD )

La indelebilidad del pasado

I. El hecho de que haya un sentido en el que el pasado nunca se acaba, aparecerá de inmediato, a partir de muchas consideraciones, a cualquiera que reflexione sobre el tema. No hay nada que sea más probable que olvidemos que la verdad que expresó San Pablo cuando dijo: "Un hombre no puede vivir para sí mismo". Para no ir más lejos, todo hombre debe tener alguna influencia sobre sus parientes inmediatos. El padre tiene cierta influencia sobre sus hijos. Pero no es sólo en lo que respecta a los demás, por importante y terrible que sea, que "lo que fue, ahora es".

II. Incluso si todo el daño que pudiéramos haber hecho a otros por un curso del cual ahora nos hemos arrepentido, aún el pasado dejará sus marcas en nosotros; marcas que ningún arrepentimiento borrará. Así como hay heridas peligrosas que, mucho tiempo después de haber sido curadas, dejan una ternura en la parte afectada o, en todo caso, dejan una quemadura que nunca se puede quitar; así como hay enfermedades que dejan tras de sí un manjar, o de las cuales, incluso después de haber sido completamente erradicadas, quedan en el marco robusto las marcas eternas; por lo tanto, un curso de pecado, incluso cuando no lo hace, y creo que esta es la excepción, incluso cuando no causa una delicadeza permanente, todavía deja las marcas de sus heridas, moretones y llagas, una vez putrefactas, mucho tiempo después. han sido curados por el Gran Médico.

Hemos sido salvados de la muerte, pero de ahora en adelante es absolutamente necesario un gran e incesante cuidado. Nuestra enfermedad ha terminado, pero nuestro semblante ha cambiado. La mortificación se ha controlado mediante la amputación oportuna de una extremidad; gozamos de plena salud, pero nunca volveremos a recuperar la extremidad. Sin duda, hay quienes, por la gracia de Dios, alcanzan, en la medida de lo posible, el carácter de quienes nunca se habían rendido deliberadamente a los derroteros del pecado o al descuido.

Hay pródigos que no sólo son perdonados y recibidos con prontitud y gozo, sino en quienes los rastros de desenfreno, degradación o egoísmo se han vuelto casi, si no del todo, imperceptibles; entre el verticilo y el hijo que "alguna vez había estado con su padre", ningún hombre puede notar la diferencia. Aún así, incluso para tales, el pasado no es un espacio en blanco. No puede dejar de ser que el lúgubre recuerdo cruza a menudo por su mente de aquellos que han fallecido ahora de su influencia, ya quienes una vez influyó para el mal; y quién dirá que como tal recuerdo se mezcla con la anticipación del tiempo en que se reencontrarán y sugiere, como sugerirá, el juicio del Gran Día, quién dirá que el pasado del penitente perdonado y aceptado ¿No se le exige dolorosamente? ( JC Coghlan, DD )

La permanencia del pasado

En el gran universo de Dios no hay pasado absoluto. El tiempo y el espacio son lo mismo. No tienen una realidad verdadera, sino que son meros modos de contemplación, condiciones mediante las cuales los objetos se vuelven perceptibles para nosotros. Ante Dios, dotado de los poderes que nos faltan, aparece inmediatamente y de una vez toda la historia del universo. La extensión del tiempo y la extensión del espacio no se pueden distinguir entre sí.

Las relaciones de pasado y futuro desaparecen; forman un todo magnífico. Él llena de una vez la infinitud ilimitada de Su ser. Él es el Alfa al mismo tiempo que es el Omega. Con Él el principio y el final confluyen y encierran todo lo intermedio.

I. Dios requiere el pasado en todo el universo. ¿Qué son nuestras ciencias sino memorias de lo pastoso? La astronomía es la memoria del universo; la geología es la memoria de la tierra; la historia es la memoria de la raza humana. No hay nada olvidado ni dejado atrás. El pasado avanza hacia el presente y del pasado crece el futuro. Cada forma material lleva en sí misma el registro de su historia pasada; cada rayo de luz lleva la imagen de aquello de lo que procede.

Debido a la maravillosa mejora que se ha producido en la construcción y el estudio del espectroscopio, estamos aprendiendo cada vez más a leer los secretos, no solo del presente, sino también de la historia pasada de las estrellas. El astrónomo no solo puede calcular sus movimientos futuros, sino también recordar sus fenómenos anteriores. Entonces, ¡qué testimonio fiel ha guardado nuestra propia tierra de los cambios por los que ha pasado! El geólogo, a partir de los signos inconfundibles que ve en las rocas, puede reconstruir en la imaginación los mares y costas que desaparecieron hace incontables siglos.

La memoria no es una facultad peculiar de la mente, existe en cada centro nervioso, ya sea de sensación o de movimiento, como lo prueba el hecho de que cada centro nervioso puede ser educado para responder a las impresiones. Es una propiedad de todos los tejidos del cuerpo. La cicatriz de una herida es el recuerdo por el tejido de la herida que ha recibido; y las marcas de la viruela son una evidencia de que todo el sistema recuerda el ataque de la enfermedad.

También existe algo llamado memoria ancestral; y los rasgos y peculiaridades hereditarios que exhiben las generaciones sucesivas dan testimonio de su permanencia. Muchos de los instintos extraños, asociaciones misteriosas y recuerdos sombríos cuyo origen en nuestra propia experiencia no podemos dar cuenta, y a los que Wordsworth en su famosa "Oda" alude como insinuaciones de un hogar divino recientemente abandonado, pueden ser huellas en nosotros de la memoria de nuestros antepasados ​​que hemos heredado.

¿Qué son los fenómenos de rejuvenecimiento en las plantas sino un recordatorio - un nuevo aferramiento en medio de las viejas formas de vida marchitas y en descomposición del ideal o tipo - un regreso a la primera condición justa! La naturaleza nunca olvida. Nada perece sin dejar constancia de ello. La historia pasada del universo no solo se conserva en la memoria de Dios, sino que también está inscrita en sus propias tablas.

II. Dios requiere el pasado para nuestro consuelo presente. Él retoma todo lo que hemos dejado atrás en la plenitud de Su existencia. Los amigos que se han ido de nosotros viven en él; los días que ya no existen son revividos en él. Está íntimamente familiarizado, no solo con nuestros pensamientos presentes, sino también con la totalidad de nuestra experiencia pasada. Las imágenes del pasado que atormentan nuestras propias mentes están impresas inefablemente también en la Suya.

Al conversar con Él, en quien así se esconde toda nuestra vida, en cuya mente se refleja la imagen completa de nuestra existencia, sentimos que, aunque estamos solos, no estamos solos; aunque somos las criaturas que perecen de un día, estamos viviendo. incluso ahora en la eternidad.

III. Dios requiere el pasado para su restauración. Como indica el contexto, es una ley de la manifestación Divina, un modo de trabajo Divino en cada departamento, que el pasado debe ser llevado al presente, lo viejo reproducido en lo nuevo. En la naturaleza y la religión se combinan los elementos progresistas y conservadores. Cada nuevo estrato de roca se forma a partir de las ruinas de los estratos anteriores.

En el hombre mismo, las características de cada época se llevan consigo a través de cada etapa avanzada de la vida, y el corazón de niño puede conservarse en la vejez extrema. En la historia de las naciones, el pasado eclipsa y forma el presente, y las modificaciones que sufren las instituciones existentes se basan en las sólidas ventajas de las viejas instituciones; mientras que “la libertad se amplía lentamente de precedente en precedente.

”De la misma manera, en las Escrituras, cada evento que avanza está marcado por nuevos poderes y destinado a fines superiores; pero con estos siempre se recapitulan esencialmente todas las cosas que se han empleado previamente. El sistema de verdad contenido en las sucesivas dispensaciones de religión es uno y el mismo. Dios, en Su casa no hecha de manos, no está haciendo como nosotros cuando nuestros enseres domésticos están viejos y gastados y los reemplazamos por cosas completamente nuevas.

No está renovando continuamente la tierra. Está haciendo que aparezcan las mismas flores, árboles y arroyos temporada tras temporada. Nunca se cansa de repetir las viejas cosas familiares. Él mantiene edad tras edad, generación tras generación, año tras año, el mismo viejo sentimiento hogareño en Su tierra por nosotros. ¿Y no es éste un argumento fuerte de que la mentira mantendrá el viejo sentimiento hogareño para nosotros en el cielo? que nos encontraremos más allá del río de la muerte en medio de todas las cosas que antes eran familiares de nuestra vida, así como cuando salimos de la tristeza y la desolación invernal de cualquier año, nos encontramos en medio de todo lo que hizo el ¿Antiguas primaveras y veranos tan dulces y preciosos para nosotros? Me encanta pensar en el cielo como un recuerdo y creer que el reino de Dios en su sentido más elevado es la restitución de todas las cosas.

La humanidad desperdiciada y laboriosa, después de que termine la gran circunnavegación de la historia humana, volverá a su pureza y gloria primitivas. El árbol de la vida volverá a florecer y el río de la vida fluirá a través del paraíso recuperado. La Nueva Jerusalén descenderá de Dios desde el cielo, "no en los esplendores sobrenaturales de un apocalipsis desconocido, sino como una alondra desciende de los cielos al nido en el que ella había vivido y amado".

IV. Pero estrechamente relacionada con el brillo de pensamientos como estos está la sombra del solemne que Dios requiere del pasado para juzgarlo. Las estrellas del cielo atestiguan y retienen las escenas y eventos de nuestra tierra. Las imágenes de todas las acciones secretas que se han realizado alguna vez existen y realmente existen, mirando por la vibración de la luz cada vez más lejos en el universo. Continuamente estamos dotando a la tierra inanimada de nuestra propia conciencia, imprimiendo nuestra propia historia moral en los objetos que nos rodean; y estos objetos reaccionan sobre nosotros al recordar esa historia.

El cielo y la tierra son así libros de memoria que testifican contra nosotros, y Dios los abrirá en el gran día. "Llamará a los cielos de arriba ya la tierra de abajo, para juzgar a su pueblo". También en nosotros hay registros imborrables de nuestra historia anterior. Todo el pasado de nuestras vidas está con nosotros en el presente y nos acompaña en el futuro; y todo lo que hemos hecho, sufrido o sido ha entrado en nuestro ser más profundo, y solo tenemos que ir allí para encontrarlo.

La memoria es indestructible. No podemos deshacer el pasado y empezar de nuevo. Tenemos que tomar el pasado como punto de partida y elemento determinante del futuro. Somos lo que el pasado nos ha hecho; y el recuerdo de las cosas pasadas es imborrable. Pero el Evangelio nos recuerda que lo que no se puede borrar puede ser transmutado por la gracia divina. En Cristo Jesús podemos llegar a ser nuevas criaturas; y en la vida eterna que comenzamos, en unión con Él, todas las cosas viejas, en la medida en que haya en ellas algún poder de condena, pasan, y todas las cosas en la luz transfiguradora del amor celestial se vuelven nuevas. ( H. Macmillan, DD )

Revisando el pasado

Existe en la ley lo que ellos llaman una liberación. Si tiene un gravamen sobre su propiedad, mediante el pago de una determinada suma de dinero de su parte, la persona a quien está obligado le entrega un documento que libera su propiedad de cualquier gravamen. Eso es una liberación. Bueno, cuando un hombre se convierte en cristiano, porque y en consideración de lo que Cristo ha pagado en su favor, Dios le concede una liberación total, y todos sus pecados pasados ​​bajan a las profundidades del océano, para nunca volver a ser resucitados. , ni en las crisis de este mundo ni en el Día del Juicio; pero hasta que se haga ese arreglo, "Dios requiere lo que es pasado". Hay en nuestra vida, por insignificantes que sean, multitud de acontecimientos por los que debemos dar cuenta.

1. En primer lugar, Dios requerirá de nosotros todas nuestras bendiciones pasadas no reconocidas. Dios ha sido muy bueno contigo. ¿Has sido bueno con Dios? "Dios requiere lo que es pasado". Más que Chat, te vio morir y envió un ángel para redimirte. ¿Él hizo? No. Envió a su único Hijo. ¿Por qué? Para curar tus heridas y enjugar tus lágrimas, para llevar tus cargas, morir tu muerte y salvar tu alma; y durante estos últimos diez o veinte años, Él te ha estado pidiendo una cosita, y es que lo dejarías simplemente pararse dentro de la puerta de tu corazón. Oh, lo has hecho?

2. Una vez más, Dios requerirá de usted, y sí requiere de usted, las advertencias que fueron desatendidas durante toda su vida. ¿Alguno de ustedes tuvo escapes estrechos? Ha hecho un registro de ellos, y "Él requiere lo que es pasado". Así que Dios requerirá de ti todas las advertencias que te llegaron a través de la enfermedad. Entonces, también, Dios requerirá de ti todas esas advertencias que te llegaron a través de la repentina muerte de tus amigos.

Supongo que ha habido treinta o cuarenta providencias sorprendentes en tu vida, cuando te impresionó el hecho, más o menos impresionado por él, de que la vida era incierta y que en cualquier momento la eternidad podría invadir tu alma. ¿Cómo te sentiste al respecto? ¿Pusiste las advertencias que Dios te dio en alguna aplicación práctica, o se ha probado que no hay poder en las providencias de Dios para mover, despertar y arrestar tu alma? Hay tres puntos en los que "Dios requiere lo que es pasado".

(1) Uno es ahora. Dios te está diciendo tan fuerte que no puedes tapar tus oídos: “Oh hombre, ¿dónde está el Dios de tu padre? Oh hombre, ¿dónde están las súplicas de tu madre moribunda? Oh hombre, ¿dónde has pasado tus noches desde que estás en la ciudad? Oh hombre, si murieras en tu asiento esta noche, ¿adónde irías? Oh hombre, ¿cuánto tiempo vivirás?

(2) Hay otro punto en el que Dios hace una requisa, y esa es la última hora que vivimos en la tierra. ¿Qué le dicen las voces del pasado a ese hombre impenitente cuando se va de la vida? Esas voces le están diciendo: “¿Qué pasa con esos paseos que violan el sábado? ¿Qué hay de esas palabras blasfemo o inmundo? ¿Qué pasa con esas malas prácticas comerciales? ¿Qué hay de esos millones de malos pensamientos durante tu vida, de envidia, odio, lujuria u orgullo? Venid a la resurrección todos los días, meses y años; venid a la resurrección ". Y vienen. ¿Qué está haciendo Dios con ese moribundo? Él está "requiriendo lo que es pasado".

(3) Hay otro punto en el que Dios hará la requisa, es decir, en el gran día final. Sin una sola excepción, todos los pecados no perdonados de nuestra vida pasada aparecerán ante nosotros, y ante un universo reunido seremos interrogados sobre ellos. ( T. De Witt Talmage. )

El pasado

De ninguna manera es una cosa poco habitual que un viajero que pasa por un determinado país haga sus pausas y reflexione sobre el camino que ya ha recorrido, y trace ante él el camino que debe recorrer, y decida por su cuenta. Piense en el camino que tomará más calculado para llevarlo con seguridad al final de su viaje. Sin duda recuerda algunas de las escenas por las que ha pasado, ya sean de interés o no.

Y mientras hace esto, se impresiona con una conciencia de experiencia ampliada; y si no es tonto, hará que esta experiencia le sirva para su beneficio en el futuro. Aun así, el viajero cristiano tiene sus pausas en el camino de la vida. Trae a su mente el recuerdo del pasado cuando llega al final de un año viejo y mira hacia el comienzo de uno nuevo. Nos corresponde a todos examinarnos a nosotros mismos, rastrear nuestras vidas pasadas y mirar hacia el futuro, por la misma razón que nos asignaron las palabras de Salomón: "Dios requiere lo que es pasado".

1. Encontramos que el texto se confirma de acuerdo con los requisitos del mundo natural que nos rodea. Nada del pasado está absolutamente perdido, pero, de una forma u otra, siempre está conectado con el presente pasajero.

2. A menudo hablamos de olvidar una cosa, ya que por su destierro de la memoria se perdió, desapareció y pereció. Pero no hay nada olvidado: porque "Dios requiere lo que es pasado". “Los vientos viajan en su curso y parecen pasar a nuestro lado, pero hacen un trabajo que nunca perece. Las olas fluyen alto y parecen alejarse, pero cada ola aporta una donación al negocio de la creación que nunca perece.

El sol sale, brilla y se vuelve a hundir, pero deja tras de sí una ofrenda de limosna a las caridades de la fruición y del sustento que nunca perece. Los hombres nacen, viven, se afanan y mueren, y los hombres los olvidan; pero su trabajo nunca perece ".

3. Considere estas palabras ya que se refieren a nuestra influencia individual sobre los demás.

4. El texto nos recuerda a todos la imposibilidad de escapar de nuestras responsabilidades.

5. El texto, aunque une así el pasado, el presente y el futuro juntos en la Deidad, actúa como una excelente observación para nuestra guía futura. Nos dice que el pasado puede mejorarse y, aunque esté fuera de nuestro alcance y nunca más volverá a nosotros, podemos aprovechar el momento que pasa, y así, a partir de su advertencia, entrar con renovado coraje y con renovada esperanza en las escenas de la vida que se encuentran ante nosotros, sin viajar y desconocidas. ( WD Horwood. )