Eclesiastés 7:8

Mejor es el fin de una cosa que su comienzo.

El año Nuevo

El texto expresa el principio o doctrina general, que por la condición de nuestra existencia aquí, si las cosas van bien, una conclusión es mejor que un comienzo. Mejor es el fruto que la flor; Mejor es cosechar que sembrar; el disfrute que la siega; la segunda etapa de un viaje al hogar feliz es mejor que la primera; el hogar en sí mismo que todos; mejor es la victoria que la marcha y la batalla; la recompensa es mejor que el curso del servicio; es mejor terminar en la más alta mejora de los medios que estar al principio en posesión de ellos.

En todo esto vemos que es condicionalmente, y no absolutamente, que "el final es mejor que el principio". Consideremos ahora en una breve serie de detalles claros qué estado del caso nos autorizaría al final del año a pronunciar esta sentencia sobre él.

1. Fácilmente ocurrirá como regla general de juicio sobre el asunto, que la sentencia podrá ser pronunciada si, al final del año, podemos, después de una deliberada reflexión concienzuda, afirmar que el año ha sido, en los aspectos más importantes, mejor que los anteriores.

2. La frase será verdadera si, durante el transcurso del año, aprovechamos efectivamente las lecciones sugeridas por una revisión del año anterior.

3. Al final de este año, en caso de que la vida se prolongue hasta ahora, el texto será aplicable, si entonces podemos decir: “Mis lecciones de la reflexión sobre el año fallecido son mucho menos dolorosas y mucho más alentadoras que al final del primero ”: si podemos decir esto sin engaños por insensibilidad, porque el dolor de la reflexión puede disminuir por una causa equivocada; pero decirlo con una conciencia iluminada para atestiguar, ¡qué deleite! Poder entonces recordar cada particular, y detenerse unos momentos en ello - “eso era, antes, una consideración muy dolorosa - ahora,.

. . " "Esto, de nuevo, me entristeció, y con razón, ahora ...!" “¿Qué le daré a Dios por la misericordia de que me conceda mi oración pidiendo ayuda suficiente? Le daré, con Su ayuda, un año aún mejor el próximo ”. Y observemos, como prueba principal de la verdadera aplicación del texto, que será una oración verdadera si entonces tenemos una buena evidencia de que realmente nos volvemos más devotos de Dios.

4. Si habremos adquirido un sentido más eficaz del valor del tiempo, la oración "Mejor es el final de una cosa que el principio", será cierta. Estar concentrado en los propósitos más nobles de la vida creará en sí mismo en gran medida este "sentido eficaz". Pero también puede ser necesario un pensamiento especial del tiempo mismo, el hábito de anotarlo, porque es algo tan pasajero, silencioso e invisible.

Puede haber una falta de fe para "ver esto invisible" y de un sentido de su huida. A falta de esto, y también del sentido de su vasto valor, ¡cuántas cantidades puede decirnos la reflexión que hemos desperdiciado en los últimos años, en el último año! ¡Qué importante es tener una poderosa impresión habitual de todo esto! Y si, este año, adquirimos mucho más de este fuerte sentido habitual - si nos volvemos más codiciosos del tiempo - si no podemos desperdiciarlo sin mucho mayor dolor - si, por lo tanto, perderemos y malgastemos muchas menos ... -entonces el texto es verdadero.

5. De nuevo será cierto si, con respecto a los compañeros mortales, podemos sentir concienzudamente que hemos sido para ellos más lo que los cristianos deberían - que en el año anterior. “Me he vuelto más solícito para actuar con ustedes en el temor de Dios. Me vuelvo más consciente de lo que te debo y le doy una mayor importancia a tu bienestar. Me he esforzado más por tu bien. En general, por lo tanto, estoy más absuelto contigo que al final de cualquier temporada anterior ".

6. Otro punto de superioridad que debemos esperar que tenga el final sobre el comienzo del año, es el de estar en mejor estado de preparación para todo lo que vendrá. ¿Quién estuvo demasiado bien preparado para las repentinas emergencias de la prueba? ¿Demasiado bien preparado para el deber, la tentación o la aflicción? ¿Demasiado bien preparado para lo último que se encontrará en la tierra?

7. Será una gran ventaja y un avance con el que terminar el año, si entonces habremos adquirido una indiferencia más racional y cristiana hacia la vida misma. “Mi propiedad en la vida ahora es casi 400 días menos; mucho menos para cultivar y cosechar. Si fueran de valor, el valor del resto es menor después de que se retiran. En cuanto al bien temporal, he aprendido más experimentalmente que eso no me puede hacer feliz.

Por lo tanto, tengo una esperanza menos engañosa sobre este terreno en cuanto al futuro. El bien espiritual de tanto tiempo gastado lo considero transferido a la eternidad; tanto, por tanto, arrojado a la balanza de otra vida en contra de esto. Además, la porción restante probablemente será, en un sentido natural, de una calidad mucho peor. Por lo tanto, como efecto de todo esto, mi apego a esta vida se afloja y la atracción de otra aumenta ". ( John Foster. )

El final de la vida de un buen hombre es mejor que el comienzo.

I. Al final de su vida se le introduce en un mejor estado.

1. Empieza su vida en medio de la impureza. El primer aire que respira, la primera palabra que escucha, la primera impresión que recibe, están manchadas de pecado; pero al final se le presenta la pureza, los santos, los ángeles, ¡Cristo, Dios!

2. Empieza su vida a prueba. Es una carrera, ¿ganará? Es un viaje, ¿llegará al puerto? El final lo determina todo.

3. Empieza su vida en medio del sufrimiento "El hombre nace para la angustia".

II. Al final de su vida se le introduce en mejores ocupaciones. Nuestras ocupaciones aquí son triples: físicas, intelectuales y morales. Todos estos son más o menos dolorosos. Pero en el estado en el que la muerte nos introduce, los compromisos serán agradables a los gustos, vigorizantes para el cuerpo, placenteros para el alma y honrados por Dios.

III. Al final de su vida se le introduce en una sociedad mejor. Estamos hechos para la sociedad. Pero la sociedad aquí es frecuentemente insincera, no inteligente, poco cariñosa. ¡Pero cuán deliciosa es la sociedad en la que nos introducirá la muerte! Nos mezclaremos con almas iluminadas, genuinas y de buen corazón, elevándonos en gran número, grado por encima del grado, hasta el mismo Dios Eterno. ( Homilista. )

Mejor es el paciente de espíritu que el orgulloso de espíritu . -

El poder de la paciencia

El león quedó atrapado en las fatigas del cazador. Cuanto más tiraba, más se enredaban sus pies; cuando un ratoncito escuchó su rugido, y dijo que si su majestad no lo lastimaba, pensaba que podía soltarlo. Al principio, el rey de las bestias no prestó atención a un aliado tan despreciable; pero al final, como otros espíritus orgullosos en problemas, permitió que su pequeño amigo hiciera lo que quisiera. Así, uno por uno, el ratón mordisqueó las cuerdas hasta que soltó primero un pie, luego otro, y luego los cuatro, y con un gruñido de sincera gratitud, el rey del bosque reconoció que el paciente de espíritu a veces es más fuerte que los orgullosos de espíritu.

Y es hermoso ver cómo, cuando alguna naturaleza robusta se ve envuelta en la perplejidad, y con su violencia y vociferación sólo desperdicia su fuerza sin adelantar su escape, vendrá algún simpatizante oportuno, suave y gentil, y sugerirá lo simple. la liberación, o mediante la calmante vehemencia hasta su propia tranquilidad, lo pondrá en el camino de efectuar su auto-liberación. Aun así, en todo el ámbito de la filantropía, la paciencia es poder.

No es el chorro de agua, sino el rocío nocturno lo que refresca la vegetación. No son los destellos de los relámpagos que maduran nuestras cosechas, sino los rayos de sol diarios y esa electricidad silenciosa que vibra en los átomos y que fluye en cada mazorca madura. Niágara en todos sus truenos trae fertilidad; pero el Nilo, que llega sin observación, con silenciosa gordura se desborda, y de debajo del diluvio que se retira Egipto mira de nuevo hacia arriba, un ajetreo de trigo dorado.

El mundo es mejor por sus cataratas morales y sus relámpagos espirituales; pero las influencias que hacen la gran obra del mundo, que lo refrescan y fertilizan, y que están madurando sus cosechas para el granero de la gloria, no son los espíritus orgullosos y poderosos, sino los pacientes y perseverantes; no son los fenómenos ruidosos y alarmantes, sino las operaciones constantes y silenciosas. ( J. Hamilton, DD )