Eclesiastés 8:12

Sin embargo, ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios.

El bienestar del cristiano certificado

En este versículo se contrasta el carácter y la condición de los pecadores con los de los justos. Por mucho que el pecador viva en pecado, y por muy próspero que parezca ser, no obstante, le irá mal; pero por más que le parezca a veces al justo, a la larga le irá bien. El texto está bien calculado para frenar la locura y presunción del pecador, y para consolar al justo en las pruebas de la vida; y especialmente en la aparente demora de la justicia al permitir los triunfos de los impíos.

I. Las personas que se describen aquí: "los que temen a Dios". Esta es en la Palabra de Dios una designación común del pueblo de Dios. Se enfatiza el temor del Señor como el comienzo de la sabiduría. ¿Qué se quiere decir con este miedo? ¿Qué tipo de miedo es? No es miedo servil. Puede tener esa característica al principio; pero no continuará por mucho tiempo en esa atmósfera. El hombre que está aprendiendo un nuevo idioma, o hablando el suyo correctamente, habla por un tiempo laboriosamente bajo el temor de violar alguna regla gramatical; pero después de un tiempo, el conocimiento del idioma se convierte en parte de su propia naturaleza, y se eleva por encima del miedo a violar las reglas de la gramática y se convierte en el amor por el habla correcta.

Entonces, comenzando en la vida cristiana en el plano inferior del temor en sus sentidos inferiores, nos elevamos al amor perfecto de Dios que echa fuera todo temor; amamos la verdad, la santidad y Dios por ellos mismos; serviríamos a Dios si no hubiera infierno que evitar ni cielo que ganar; pensamos poco en ninguno de los dos; el amor de Cristo nos constriñe. Tememos simplemente que podamos ofender a Dios, nuestro Padre, Amigo y Redentor. Este miedo es filial. Es el miedo a un hijo, no a un esclavo.

II. La promesa concerniente al pueblo de Dios: "Les irá bien". No se dice que los creyentes no tendrán su parte en las pruebas ordinarias de la vida. La Biblia en ninguna parte nos promete la exención de estas pruebas. No nos asegura que no entremos en el horno, ni en las aguas profundas; pero sí promete que el fuego no nos consumirá y las aguas no nos desbordarán.

No se dice que los cristianos no tendrán pruebas extraordinarias. El cristianismo desarrolla la hombría; amplía enormemente la esfera de la vida. Da una superficie más amplia a través de la cual pueden barrer los vientos de la adversidad. Da mayores posibilidades de disfrute; y éstos hacen ciertas pruebas mayores. Un hombre cristiano es más alto, más profundo y más amplio que otros hombres. Ha desarrollado más plenamente todas sus capacidades tanto para el gozo como para el dolor.

Cuanto más se desarrolle nuestra naturaleza, mayores serán también nuestras responsabilidades. La lealtad a Dios puso a José en la cárcel; hizo que Elías se enfrentara al cruel Acab ya la malvada Jezabel; arrojó a Daniel a un foso de leones; arrojó a los tres fieles hebreos al horno siete veces calentado; Poned a Pedro en la cárcel común, ya Pablo y Silas en la cárcel interior, con los pies en el cepo. Pero todavía les iba bien.

Este hecho es la gloria de nuestra fe; este es el gozo de nuestra vida en Dios. José encuentra su prisión en el vestíbulo del palacio de los faraones; La ardiente misión de Elías no es más que el preludio del carro de fuego que lo llevó a la gloria y a Dios.

III. La certeza absoluta aquí expresada. "Sin embargo, seguramente lo sé". El predicador inspirado tenía buenas bases para su conocimiento. Debido al carácter de Dios, los hombres pueden estar seguros de que les irá bien a los que le temen. Dios debe tener razón, Dios debe hacer lo correcto. ( RS MacArthur, DD )

Bueno, con estos que temen a Dios

I. El personaje aquí mencionado - "los que temen a Dios". El temor de Dios es ese principio que reverencia a Dios y respeta Su autoridad. Es una de las grandes bendiciones del nuevo pacto, producido en el corazón por el Espíritu Santo.

1. Este miedo es el resultado de la regeneración. Un hombre no renovado no teme a Dios ( Romanos 3:18 ). Pero la regeneración convierte el corazón de los objetos ilícitos en Dios como el bien principal.

2. Este miedo es el resultado de la adopción. Dios es considerado un Padre, digno de reverencia y amor.

3. Este temor se manifiesta por el odio a lo que odia a Dios.

4. Manifestado al deleitarse en lo que agrada a Dios. Los frutos del Espíritu ( Gálatas 5:22 ). Deléitate en Su casa, en Su pueblo, en Su servicio, etc.

5. Este miedo es sumisión a Su voluntad. Su voluntad se revela en Su Palabra; se manifiesta en Sus nombramientos. En cuanto a doctrinas, ordenanzas y preceptos, no sigo mi propia mente. En las aflicciones no resisto ni me quejo. “Es el Señor; que haga lo que bien le parezca ”.

II. La felicidad a la que se hace referencia aquí: "Les irá bien".

1. Ya les va bien. ¿No se salvan de la culpa y la condenación? ¿No tienen esperanzas? Ellos “temen a Dios” y de ese principio surge su felicidad.

2. Les irá bien en el futuro. Están bajo la conducción de la providencia divina. Dios establece los límites de sus habitaciones. Estará bien en la adversidad. Bien en la muerte. La retrospectiva de la vida no causará dolor. "El justo tiene esperanza en su muerte". Bueno, en la resurrección. Los criadores de Dios serán resucitados a la vida inmortal ( Romanos 8:11 ; Filipenses 3:20 ). Bueno, en el día del juicio. Entonces les irá bien. Les irá bien para siempre: "Su sol no se pondrá más".

III. La certeza aquí afirmada: "Seguramente lo sé".

1. Lo sé por experiencia. Nunca encontré la felicidad en el pecado, la encontré en el temor de Dios.

2. Lo sé por observación. "Marque el hombre perfecto". "Déjame morir con la muerte de los justos". ( Homilista. )

Cinco miedos

Ahora, notará que el temor puede estar unido al servicio de Dios. El verdadero temor, no temer, sino creer, salva el alma; no la duda, sino la confianza, es la fuerza y ​​la liberación del cristiano. Sin embargo, el miedo, como uno de esos poderes que Dios nos ha dado, no es un pecado en sí mismo. El miedo puede usarse para los propósitos más pecaminosos; al mismo tiempo, puede ser tan ennoblecido por la gracia y utilizado para el servicio de Dios, que puede llegar a ser la parte más grandiosa del hombre.

De hecho, la Escritura ha honrado el temor, porque toda la piedad está comprendida en estas palabras: “Temed a Dios”: “el temor del Señor”: “los que le temen”. Estas frases se emplean para expresar la verdadera piedad y los hombres que la poseen.

I. Primero, está el miedo causado por el despertar de la conciencia. Este es el grado más bajo de temor piadoso; aquí surge toda la verdadera piedad. Nunca olvidaremos, hasta el día de nuestra muerte, esa hora de dolor desesperado cuando descubrimos por primera vez nuestro estado perdido. Pecador, te irá bien si ahora te hacen temer la ira de Dios a causa de tu pecado; si Dios el Espíritu ha derramado las copas de la ira del Todopoderoso en tu alma, de modo que estés abatido y afligido.

No creas que serás destruido; te irá bien. Tus angustias son muy dolorosas, pero no son singulares; otros han tenido que soportar lo mismo. Pero te diré algo más para consolarte; Te haré esta pregunta: ¿Desearías volver y convertirte en lo que alguna vez fuiste? Los pecados son ahora tan dolorosos que apenas puedes comer, beber o dormir.

II. Hay muchos que han creído y se han convertido verdaderamente, que tienen un miedo que puedo llamar miedo a la ansiedad. Tienen miedo de no convertirse. Están convertidos, no hay duda de ello. A veces saben que son ellos mismos, pero, en su mayor parte, tienen miedo. Primero, le dirán que tienen miedo de no haberse arrepentido nunca lo suficiente; el trabajo en sus corazones, dicen, no fue profundo; fue solo un arado superficial superficial, y nunca entró en sus almas.

Entonces están bastante seguros de que nunca vinieron a Cristo correctamente; piensan que vinieron por el camino equivocado. Nadie sabe cómo puede ser, porque no podrían venir en absoluto a menos que el Padre los trajera; y el Padre no los dibujó por el camino equivocado. Dicen que pueden confiar en Cristo, pero temen no confiar en Él correctamente; y siempre, haz lo que puedas, vuelve a la vieja condición; siempre tienen miedo.

Y ahora, ¿qué les diré a estas buenas almas? Pues bien, diré esto: "Ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de él". No sólo los que creen, sino los que temen, tienen una promesa, quisiera a Dios que tuvieran más fe; Quisiera que pudieran aferrarse al Salvador y tener más seguridad e incluso alcanzar una confianza perfecta; pero si no pueden, ¿diré una palabra que los lastime? Dios no lo quiera; "Ciertamente les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de él".

III. Y ahora, en el siguiente lugar, hay un miedo que funciona con cautela. Cuando avanzamos un poco más en la vida cristiana, nuestro estado presente no es tanto una cuestión de ansiedad como nuestro estado futuro. Estas personas dicen: "No me atrevo a unirme a la Iglesia, porque tengo miedo de caer". Ese miedo es bueno en sí mismo. ¿Pero crees que no deshonrarías la causa de Cristo tal como está? Siempre estás en el lugar de culto; nunca estás lejos.

Siempre se te consideró como miembro de la Iglesia, aunque no has hecho profesión. Ahora bien, si pecara, ¿no deshonraría a la Iglesia incluso ahora? Y luego te haré esta pregunta: ¿Dónde crees que un hombre está más seguro, en los caminos de la obediencia o en los caminos de la desobediencia? Tienes miedo de caer en pecado - “Ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, que temen delante de él.

“Si me dijeras que no tenías miedo de caer, no te tendría en la Iglesia por nada del mundo; no serías cristiano. Amo tu miedo, y también te amo por ello; eres mi hermano y mi hermana en Jesús ii puedes decir verdaderamente que temes pecar. Procuren entonces, amigos míos, crecer en este miedo a la precaución; obtener más y más de ella; y mientras no desconfíes del Salvador, aprende a desconfiar más y más de ti mismo cada día.

IV. Noto, a continuación, el miedo que puedo llamar miedo a los celos. El amor fuerte generalmente promoverá los celos. El verdadero creyente, cuando obtiene a su Salvador en plena posesión y en dichosa comunión, está tan celoso de que ningún rival se inmiscuya en su corazón; tiene miedo de que su amigo más querido reciba más de su corazón de lo que tiene el Salvador. Tiene miedo de su riqueza; tiembla ante su salud, ante su fama, ante todo lo que le es querido, no sea que le absorba el corazón.

Oh, cuántas veces ora: “Señor mío, no me dejes tener un espíritu dividido; derriba cada ídolo: obstinación, justicia propia ". Y les digo que cuanto más ama, más temerá provocar a su Salvador trayendo un rival a su corazón y estableciendo al Anticristo en su espíritu; para que el miedo vaya en proporción al amor; y el amor brillante es agradable, y debe caminar al lado de los celos más profundos y el miedo más profundo.

V.Concluiré con solo mencionar ese miedo que se siente cuando hemos tenido manifestaciones divinas. ¿Nunca, en el silencio de la noche, miraste hacia arriba y miraste las estrellas, alimentándose como ovejas en los pastos azules del cielo? ¿Nunca has pensado en esos grandes mundos, muy, muy lejanos, separados de nosotros por casi ilimitadas leguas de espacio? ¿Nunca, mientras meditaba sobre los cielos estrellados, se perdió en pensamientos de Dios? y nunca has sentido, en un momento así, que pudieras decir con Jacob: “¡Cuán espantoso es este lugar! Esta no es otra que la casa de Dios, y la misma puerta del cielo ”? Ahora bien, este tipo de miedo, si alguna vez lo ha sentido, si ha sido producido en su corazón por la contemplación de Dios, es algo elevado y sagrado, y a usted se dirige esta promesa: “Seguramente sé que será bien con los que temen a Dios, que temen delante de él ". (CH Spurgeon. )