Eclesiastés 8:9

Todo esto lo he visto, y he aplicado mi corazón a toda obra que se hace debajo del sol.

La contemplación de la vida humana

El escritor quiere decir, "aplicando su corazón", el ejercicio de su atención y su juicio. Observó, pensó y formó opiniones sobre las obras de los hombres esparcidas por la tierra. Estamos ubicados en un mundo muy ajetreado, lleno de "obras", transacciones, eventos, variedades de carácter y acción humanos. Los presenciamos, oímos hablar de ellos, pensamos en ellos, hablamos de ellos. Ahora, es un asunto de gran importancia que hagamos esto sabiamente, para convertir estas cosas en una cuenta rentable.

En primer lugar, si esta atención a las acciones y acontecimientos del mundo se emplea meramente a modo de diversión, habrá poco bien. Es así con muchos. No tienen ningún interés ni propósito fijo y serio que ocupar sus mentes; ningún gran negocio en casa dentro de sus propios espíritus. Sin embargo, deben tener algo para mantener sus facultades en una actividad placentera, o dejar de jugar. La mente, por lo tanto, sale volando con tanta naturalidad y entusiasmo como lo haría un pájaro de una jaula abierta.

La atención vaga de aquí para allá, con ligeros avisos momentáneos de cosas; grandes y pequeños; - aquí, allá o allá; es todo uno; "¡Bienvenido!" y "¡vete!" a cada uno por turno. Ahora bien, ¡qué inútil es tal manera de “aplicar el corazón”! Pero puede haber otra forma mucho peor que inútil. Porque se puede prestar atención a las acciones, personajes y acontecimientos de la humanidad al servicio directo de las malas pasiones; en la disposición de una bestia salvaje o un espíritu maligno; en una aguda vigilancia para divisar la debilidad, para hacer presa de ella: - en una atenta observación del error, la ignorancia, el descuido o los accidentes desfavorables, una penetrante inquisición sobre la conducta y el carácter de los hombres para destruirlos;

O puede haber tal ejercicio en el temperamento de la envidia, los celos o la venganza; o (algo más excusable, pero todavía maliciosamente) con el propósito de exaltar al observador en su propia estimación. Pero no habría fin de describir los modos inútiles y perniciosos de hacer lo que expresa nuestro texto. Tratemos de formarnos alguna noción de cuál sería la correcta. Al hacerlo, hay que tener en cuenta una consideración muy importante; es decir, la necesidad de tener principios o reglas justos para aplicar en nuestra observación del mundo.

Con la ayuda de estos, vamos a contemplar este ajetreado y mezclado escenario de todo tipo de acciones y eventos. Y podríamos especificar dos o tres puntos de vista principales en los que deberíamos ejercer esta atención y juicio. Y la gran referencia principal con la que examinamos el mundo de la acción humana debería ser Dios; no deberíamos estar en este sentido "sin Dios en el mundo". Estamos ejercitando nuestra pequeña facultad en la escena; ¡recordemos a Uno cuya inteligencia lo impregna todo, y es perfecto en todos sus puntos! Pensemos, de nuevo, mientras juzgamos, ¡Él está juzgando! "¡Hay en este instante una estimación perfecta en una mente invisible de esto que estoy pensando cómo estimar! ¡Si ese juicio pudiera aclararme a mí y a su tema!" Nuestras mentes, también, deben habituarse a mirar este mundo de acciones, reconocer el gobierno divino sobre todo; para reflejar que hay un esquema soberano e integral, en marcha, al que todos están subordinados.

Una vez más, nuestro ejercicio de observación y juicio sobre las acciones de los hombres debe tener una referencia al objeto de formar una estimación verdadera de la naturaleza humana. ¡Qué inútil ser entregado a teorías especulativas y visionarias sobre esto en medio de un mundo de hechos! En relación con esto, podemos agregar que el juicio observador de las acciones de la humanidad debería tener alguna referencia a la ilustración y confirmación de las verdades religiosas.

Estas verdades pueden así incorporarse, por así decirlo, en una forma sustancial de evidencia e importancia. Podemos simplemente nombrar, por ejemplo, la doctrina de la caída y la depravación del hombre. ¡Mire, y juzgue imparcialmente, si “las obras hechas bajo el sol” brindan alguna evidencia sobre ese tema! La necesidad de la conversión del alma. Porque ¿de dónde viene todo el mal en acción? ¿Está el corazón drenado en pureza por tanto mal que ha venido de él? ¡Pobre de mí! hay una fuente perenne, a menos que una mano divina la cierre.

Podemos nombrar la doctrina de un gran nombramiento intermedio para el perdón del pecado: su perdón a través de una propiciación, una expiación. Miramos la vida de un pecador, una serie de pecados numerosos. Piense atentamente en la naturaleza maligna del pecado; y, si hay verdad en Dios, le resulta indeciblemente odioso; Entonces, si, sin embargo, tales pecadores han de ser perdonados, ¿no concuerda eminentemente con la santidad divina - no se debe a ella - que en el medio mismo de su perdón, debe haber alguna señal y hecho terrible de una tipo judicial y penal para registrar y hacer memorable para siempre el juicio de un Dios justo, estimación, de lo que perdona? También se ilustra la necesidad de la influencia operativa de un Espíritu Divino.

Una referencia correctiva fiel a nosotros mismos en nuestra observación de los demás es un punto del deber casi demasiado claro para que sea necesario mencionarlo. La observación debe convertirse constantemente en reflexión, lo que, sin embargo, es muy poco apropiado para hacer, excepto cuando la autocomplacencia puede ser gratificada. ¿Podríamos sugerir otro punto de referencia en nuestro análisis de las acciones de los hombres, a saber, la comparación y la diferencia entre lo que los hombres están haciendo "bajo el sol" y lo que todos, dentro de poco, estarán haciendo en otro lugar? Piense en todo lo que ha hecho todas las “obras bajo el sol”, desde que esa luminaria comenzó a brillar en este mundo, ¡ahora en acción en algunas otras regiones! Piense en todos aquellos cuyas acciones hemos contemplado y juzgado - aquellos que se han ido recientemente - ¡nuestros propios amigos personales! ¿No tienen una escena de asombrosa novedad y cambio? mientras que todavía hay una relación,

Por último, nuestro ejercicio de atención y juicio sobre “toda obra que se hace bajo el sol” debe ser bajo el recuerdo habitual de que pronto dejaremos de mirarlos; y que, en cambio, seremos testigos de sus consecuencias; y en una poderosa experiencia también, nosotros mismos, de consecuencias. Este pensamiento nos impondrá incesantemente, que toda nuestra observación debe dirigirse con la mayor diligencia al relato de la verdadera sabiduría y a nuestro propio perfeccionamiento más elevado. ( J. Foster. )