Eclesiastés 9:12

El hombre tampoco conoce su tiempo.

Bendita ignorancia

"Si la ignorancia es una bendición, es una locura ser sabio". Esto se aplica a nuestra ignorancia en relación con el futuro. Es la misericordia la que ha tejido el velo.

I. Si supiéramos nuestro futuro, el disfrute sería imposible. Supongamos que supiéramos todos los duelos, sufrimientos, adversidades que tenemos ante nosotros, y el momento, las circunstancias y el lugar de nuestra muerte, ¿habría algún placer para nosotros en esta tierra?

II. Si supiéramos nuestro futuro, el deber sería impracticable. Con todos los eventos oscuros de nuestro futuro claramente señalados ante nosotros, deberíamos quedarnos horrorizados y ser completamente incapaces de cumplir con los deberes ordinarios de la vida.

III. Si supiéramos nuestro futuro, la vida sería intolerable. Sería absolutamente imposible para nuestra frágil naturaleza soportar tal visión. ( Homilista. )

La ignorancia del hombre del momento de su muerte.

Estas palabras sugieren algunos pensamientos sobre la muerte.

I. Es inevitable. “Su tiempo”: es decir, su tiempo de morir; fijado por un decreto irrevocable ( Hebreos 9:27 ). La ciencia, el arte, la riqueza, todo ha sido probado para evitar la muerte; pero todos han fallado.

II. Es insidioso. “El pez sigue su propio curso por las aguas, en busca de su presa, inconsciente del peligro, cuando, de repente, se encuentra irremediablemente enredado en los pliegues, o atrapado en las mallas de la red del pescador, y allí no hay escapatoria. El pájaro sigue su instinto, en busca de alimento, cuando la ramita encalada o la trampa cebada, sobre la que se posa, le roba su libertad y la entrega en manos del cazador. Tan ciego, a menudo, es el hombre mismo ante el golpe venidero que lo hará caer al polvo ”.

III. Es inesperado. "No te jactes del mañana", etc. "Mirad, porque en la hora que no penséis", etc. ( T. Manton, DD )

El hombre no conoce su tiempo

I. Considere las evidencias del hecho de que "el hombre no conoce su tiempo".

1. Con respecto a los hombres en general, no conocen el momento de su visita. Este es evidentemente el caso de los impenitentes e incrédulos, que ignoran las señales tanto del favor como del desagrado de Dios. El fundador se derrite en vano, y los impíos no son arrebatados. El día de la oportunidad está perdido, tal vez nunca se recupere. Tampoco pueden los cristianos mismos ser completamente absueltos del cargo de falta de atención. Somos demasiado aptos para privarnos de la presencia bondadosa del Salvador por falta de un poco más de humildad y abnegación.

2. El hombre no conoce su tiempo en cuanto al desempeño oportuno de varios deberes. A veces hemos tenido fuertes llamados a la humillación y la oración, cuando, como Israel de antaño, nos hemos entregado al gozo y la alegría, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino ( Isaías 22:13 ). A veces hemos tenido una oportunidad favorable de dar testimonio de las importantes doctrinas del Evangelio, o de los igualmente importantes deberes de la religión práctica; sin embargo, no hemos tenido corazón ni lengua para hablar, cuando unas pocas palabras podrían haber tenido un gran impacto. efecto feliz.

3. No sabemos el tiempo en que vendrán las aflicciones, o cuando seremos librados de ellas. Dios tiene un tiempo señalado para ambos. Todos los eventos están a salvo en sus manos, pero al mismo tiempo están ocultos. Su consejo permanecerá y hará todo lo que le plazca. No podemos adelantar o retrasar la obra de Dios más de lo que podemos apresurar la salida del sol o impedir su Isaías 60:22 ( Isaías 60:22 ).

4. No conocemos el momento de nuestra permanencia en la vida o de nuestra salida.

5. No conocemos el día del juicio ni el período final de todas las cosas. Nuestra ignorancia a este respecto se adapta mejor a ese estado de sujeción a la sabiduría y soberanía de Dios en el que nos encontramos, y a la naturaleza de esa economía que Él ha establecido, así como al alcance limitado de nuestras debilidades.

II. Investigue la razón por la que el hombre se queda en la ignorancia de tiempos y estaciones particulares.

1. Tiende a honrar al gobierno divino ( Proverbios 25:2 ).

2. El conocimiento de los tiempos y las estaciones nos sería más perjudicial que ventajoso. De este modo, la fe, la esperanza y la paciencia, tan adaptadas a un estado de prueba, se mantienen en continuo ejercicio; y al ejercitarse se fortalecen y aumentan.

mejora:

1. Este tema nos enseña a reprimir el carácter entrometido e inquisitivo, y el deseo de ser sabios por encima de lo escrito ( Deuteronomio 29:29 ; Juan 21:21 ).

2. Aprenda a estar agradecido por ese grado de información que Dios se ha complacido en impartir. Todo lo que es necesario saber, tanto en la fe como en la práctica, está suficientemente revelado; y cuanto más necesario es el conocimiento, más clara es la revelación. ( B. Beddome, MA )

Expectativa de una larga vida imprudente

I. Por qué los hombres son tan propensos a esperar vivir mucho tiempo en este mundo. No necesita prueba de que puedan esperar que sus vidas se prolonguen incluso hasta la vejez. Es el pensamiento interno, la esperanza y la expectativa de los que están en la mañana, en el meridiano e incluso en el declive de la vida, que vivirán muchos días, si no muchos años. La salud de la que han gozado, los peligros de los que han escapado, la conservación que han experimentado, los medios que han utilizado y se proponen utilizar para alargar sus días, todo ello sirve para corroborar y confirmar su grata expectativa de que sus vidas continuarán por mucho tiempo. Pero su temor a la muerte es otra razón fuerte y poderosa por la que aprecian la expectativa de vivir hasta el último período de la vida humana.

II. Por qué no es prudente en personas de todas las edades, caracteres y condiciones albergar y acariciar la expectativa de vivir mucho tiempo en este mundo.

1. Porque Dios ha ocultado deliberadamente la duración de sus días.

2. Porque están continuamente expuestos a innumerables causas de muerte desconocidas e inevitables.

3. Porque Dios, en Su providencia, les advierte continua y solemnemente contra esas vanas expectativas. Él continuamente se lleva al niño antes que al joven, al joven antes que al hombre, al hombre de veinte antes que al hombre de cuarenta, al hombre de cuarenta antes que al hombre de cincuenta, o sesenta, o setenta, o ochenta, o cualquiera de los mayor edad. Se lleva promiscuamente a los inútiles y útiles, los eruditos y los ignorantes, los ricos y los pobres, los religiosos y los irreligiosos.

4. Parecerá aún más insensato y absurdo que los hombres se formen y alberguen grandes esperanzas y expectativas de vivir mucho tiempo en este mundo, si consideramos cuán expresa y repetidamente Dios, en Su Palabra, les ha advertido y amonestado contra él.

mejora:

1. Dado que la humanidad es tan extremadamente propensa a albergar y abrigar la expectativa de una larga duración de la vida, hay razones para pensar que, por lo general, mueren inesperadamente para sí mismos.

2. De lo que se ha dicho se desprende que la muerte comúnmente llega a los hombres en tiempos malos. Morir es el gran y último acto que se debe realizar en el escenario de la vida, y sumamente solemne e interesante para los moribundos y los vivos; y un momento repentino e inesperado es ciertamente un momento muy malo para hacer la transición solemne e importante de esto al mundo invisible y eterno.

3. Se desprende de la indebida expectativa de vida de los hombres por qué los duelos son a menudo tan pesados ​​y penosos de soportar. Aquellos que habitualmente esperan vivir mucho tiempo en el mundo son casi igualmente propensos a esperar que sus familiares y amigos sean longevos; y, por tanto, su muerte repentina e inesperada trae consigo un duelo repentino e inesperado, que a menudo le da un peso triple ya veces diez veces mayor.

4. Dado que la muerte por lo general llega repentina e inesperadamente a los vivos, aprendemos la sabiduría y la importancia de la piedad primitiva.

5. Aprendemos de lo que se ha dicho por qué Dios causa tantas muertes repentinas e inesperadas en el mundo. Sin duda, está diseñado más en beneficio de los vivos que de los moribundos. ( N. Emmons, DD )

La incertidumbre de la vida humana

Es un aforismo antiguo que todo hombre piensa que todos los hombres son mortales menos él mismo. En lugar de enfrentarse a una visión consciente de la muerte y emprender una preparación seria para afrontarla, los hombres arriesgarán todas las consecuencias. Son como soldados que marchan hacia la batería de un enemigo con los ojos y los oídos cerrados y sueñan con la seguridad porque no ven ni oyen los movimientos del enemigo. La muerte vendrá, por más extraña que sea para nuestros pensamientos; y vendrá con doble ruina por haber estado oculto tanto tiempo.

Puede llegar de repente, como las convulsiones de un terremoto que en la oscuridad de la noche entierra ciudades enteras en ruinas. "El hombre tampoco conoce su tiempo"; es decir, ignora el momento de su muerte y el momento en que pueden sobrevenirle calamidades abrumadoras. Puede que lo desnuden en un día como Job; o en medio de sus sueños de felicidad terrenal puede abrir sus ojos asombrados en el mundo de los espíritus.

“Como los peces que son capturados en una red maligna” - mientras deambulan con seguridad, o jugando entre perlas, o corriendo juntos en busca de comida, sin pensar en ser atrapados repentinamente en la red oculta. “Y como los pájaros que quedan atrapados en la trampa”, mientras brincan juguetonamente sin aprensión, o están ansiosos por recoger el grano que se esparce para atraerlos hasta la muerte. “Así quedaron atrapados los hijos de los hombres en tiempos perversos”, mientras se divierten y se alimentan, seguros de salud consciente, ignorantes del eje que supura en su pecho.

"Cuando caiga de repente sobre ellos". Mientras están más seguros, la flecha del Todopoderoso llega a su corazón. Mientras dicen: "Alma, descansa, come, bebe y diviértete", llega la palabra: "Necio, esta noche se te pedirá el alma". ¿Dónde están ahora los antiguos imperios de Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma? ¿Dónde están los emperadores, estadistas, filósofos y bardos de la antigüedad? ¿Dónde está ahora el inmenso ejército de Jerjes, que parecía oscurecer Asia y hundir con su peso la tierra de Grecia? ¿Dónde están ahora los muchos millones que han llenado el mundo de ruido y contención, de fama y locura durante cien generaciones? El reino ha pisado el talón del reino, y la nación ha seguido a la nación hasta la tierra del olvido.

Cuelgas sobre la tumba de un hilo del que se ha apoderado la llama, y ​​puedes esperar a cada momento caer para no volver a levantarse "hasta que los cielos no existan más". ¿Podría el velo ser descorrido desde la eternidad y descubrir ante tus ojos asombrados las infinitamente gloriosas o espantosas consecuencias según la vida presente? ¿Podría entonces sacarse el velo de los muchos agentes que se esfuerzan constantemente dentro de usted para mantener en orden su complicada máquina, y descubrirle las muchas coyunturas críticas que ocurren diariamente, que, sin que usted sea consciente de ello, lo llevan dentro de un la amplitud de la muerte del cebo; ¿Podría el velo también ser quitado del curso de la naturaleza que te rodea y revelar los peligros entre los que caminas de día y duermes de noche? ¿Podrías así tener una visión de tus exposiciones horarias y de los intereses eternos en juego, Partirías de tu sueño como un hombre que se despierta en una casa en llamas y huirías por tu vida. Ah, ¿adónde? ¿Adónde sino a los brazos de Cristo? (ED Griffin, DD )

Así están atrapados los hijos de los hombres . -

Lazos en el camino de los jóvenes

La triste verdad aquí declarada ha sido experimentada miles de veces, no solo por aquellos que ahora están vivos, sino por otros que han fallecido para su gran cuenta. A nadie le gusta ser engañado en ningún asunto; y sin embargo, ¡cómo nos engaña constantemente el pecado! Ningún hombre está dispuesto a ser atrapado por un enemigo; y sin embargo, ¡cómo Satanás nos lleva cautivos a su voluntad! y ¡qué revelación presentará el día del juicio, de fraude y sutileza por parte del pecado y Satanás, de debilidad y sumisión por parte de los pecadores! De entre las muchas fuentes de peligro que ahora se presentan a mi mente, debo seleccionar varias de las más prominentes y poderosas.

1. Existe el peligro de la especulación en materia de religión. Recuerde, la especulación no prueba nada - la fe “prueba todas las cosas”: la especulación engaña - la fe no puede; la especulación debilita la mente, la fe la fortalece; la especulación no recibe nada verdaderamente; la fe capta y retiene lo que se revela a la fe; la especulación es la luz falsa de un estado carnal; la fe es el faro de Dios establecido en el alma; y esto lo sabía muy bien el apóstol cuando dijo: "Por fe andamos, no por vista".

2. Otra fuente de peligro es la indecisión con respecto a la religión personal. Multitudes de jóvenes, creemos, que ni especulan sobre la Biblia, ni niegan o incluso cuestionan su autoridad, sino que respetan plenamente la religión misma y la religión de los amigos religiosos, se encuentran en este triste estado de indecisión personal. No se ha dado ningún paso de tipo positivo. Desean ser religiosos, les damos crédito por eso; pero luego no lo son.

Esperan que así sea poco a poco, creemos que sí; pero ¿dónde está el esfuerzo sostenido que evidencia la realidad tanto de los deseos como de la esperanza? La indecisión, perseverada durante mucho tiempo, puede al final - y es un pensamiento solemne - adquirir la fuerza de la decisión, pero actuando en la dirección equivocada. Puede ser decisión del lado de la ruina, simplemente porque el joven, sabiendo en una verdad, puede no tener firmeza para actuar sobre lo que sabe, ni gracia suficiente, buscada en la oración perseverante, para decidir de una vez por la vida, la salvación y una inmortalidad gloriosa, accesible para él en todo momento, mediante la fe en Cristo Jesús por el Espíritu.

3. A continuación, tengo que presentarles el peligro de la conformidad mundana, incluso cuando hayan sido capaces de superar su indecisión natural, y tengan este en su relación con el verdadero pueblo de Dios. Antes de que esto suceda, es necesario que se adapte al mundo; no puede ser de otra manera; no tienes ningún motivo para separarte del mundo hasta entonces. En cualquier grado que un cristiano se ajuste a los hábitos y principios que gobiernan el mundo que lo rodea, en el mismo grado su espiritualidad está en peligro de deteriorarse.

Y sin embargo, cuántos profesores cristianos viven como el resto del mundo, como si nunca hubieran profesado llegar a una decisión del lado de Christi. La verdad es que el mundo hace concesiones a la religión; y la religión de estos días modernos es demasiado liberal para negarse a cumplir las demandas que el mundo hace a cambio de su concesión. El contacto con el mundo es inevitable; Sin embargo, una cosa es someternos a lo que debe ser, y otra muy distinta conformarnos a lo que no debe ser, simplemente porque invita y agrada, o porque amenaza.

Sé que es difícil mantenerse firme cuando la relación entre los cristianos y el mundo es tan familiar; pero ¿vas a ceder cuando una dificultad te cruza en el camino y te mira a la cara? ¿Está acostumbrado a hacerlo en las actividades cotidianas de la vida? ¿No hay dificultad en todo lo que vale la pena hacer? ¿La dificultad no suele estimular la perseverancia? Ser consciente de la dificultad que surge del carácter de la sociedad mundana, con la que tal vez no puedas evitar en todo momento mezclarte, es, si así lo deseas, estar parcialmente armado contra ella.

Si fracasas en esto, el espíritu mundano que te rodea pronto lanzará una trampa exitosa; y puedes encontrar por experiencia amarga y humillante que, “como los peces son capturados en una red maligna, y como los pájaros son atrapados en la trampa, así son los hijos de los hombres atrapados en un tiempo malo, cuando cae repentinamente sobre ellos . " ( G. Fisk, LL. B. )