Efesios 1:9

Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito que se había propuesto en sí mismo.

El misterio del evangelio

I. La gracia soberana de Dios al darnos a conocer el misterio de su voluntad.

1. El evangelio se llama el misterio de la voluntad de Dios. No debemos esperar poder captar con nuestra razón todo lo que contiene.

2. Dios nos ha dado a conocer su voluntad, según el beneplácito que se propuso en sí mismo.

II. El propósito de Dios en esta dispensación: "Para que se reuniera en uno", etc.

1. El evangelio se llama la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

2. El apóstol nos enseña que uno de los fines de esta dispensación era que Dios pudiera reunir todas las cosas en Cristo.

3. El apóstol nos enseña además que el propósito del evangelio es unir en Cristo todas las cosas, tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra.

(1) Un argumento a favor del amor cristiano. En el cielo la caridad nunca falla.

(2) Un argumento a favor de la franqueza cristiana.

III. La obligación que recae sobre quienes disfrutan de este privilegio: vivir para alabanza y gloria de la gracia de Dios. ( J. Lathrop, DD )

La revelación de los misterios de Dios

1. Dios no obra sabiduría salvadora a nadie, a quien no abre la doctrina de la sabiduría, el evangelio de la salvación.

(1) Dios nos abre esta sabiduría salvadora exteriormente, mediante la predicación de sus ministros. Así como en las grandes escuelas hay ujieres inferiores, así como el maestro principal, así es aquí: agrada a Dios mediante el ministerio externo del hombre abrir los ojos de la mente y llevar de las tinieblas a la luz.

(2) El hombre sólo puede hablar a los oídos externos; Dios mismo aplica la doctrina al corazón.

2. La doctrina de nuestra salvación por medio de Cristo es un secreto oculto.

(1) Es un misterio absolutamente, porque es una cosa en sí misma dentro de la voluntad de Dios, que ninguna criatura por sí misma puede conocer. Si algo dentro de mi mente es tal que ninguna criatura puede conocerlo más allá de lo que yo lo doy a conocer, nadie conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre, ¿cuán grande y profundo es el secreto que está dentro de Dios mismo?

(2) Aunque ahora está parcialmente revelado, sigue siendo un misterio porque ...

(a) Revelado solo en parte.

(b) Solo revelado a un número limitado. Si el rey da a conocer un secreto a dos o tres de sus favoritos más cercanos, sigue siendo un secreto en comparación con las cosas comúnmente conocidas.

(3) La sabiduría del evangelio es todavía un misterio, cuando ahora se divulga, con respecto a aquellos cuyos ojos no están abiertos para verlo y sus oídos aburridos para atenderlo. Como noticias tan comunes en todas partes que no son noticias siguen siendo secretas para aquellos que, siendo sordos, nunca las han escuchado, el evangelio es hasta el día de hoy un enigma oculto para muchos cristianos de profesión externa.

3. La razón por la que Dios revela el evangelio a cualquiera es simplemente su beneplácito. El mérito humano está absolutamente excluido, por lo que no hay motivo para que nadie se jacte. ( Paul Bayne. )