Efesios 2:13

Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que alguna vez estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.

El pecado, el separador

El pecado tiene sus oficinas oscuras, oficinas que siempre está cumpliendo. Porque el pecado es ese elemento divisor que, cuando entra, rompe la armonía de todas las cosas y las envía a la distancia del caos y la consternación. Dios, al principio, hizo que el cielo estuviera subordinado a la tierra; y la tierra al servicio de la cosecha; y la cosecha para estar al servicio de su pueblo. Pero el pecado ha roto la hermosa cadena del universo material.

Cuando el hombre cayó, cayó la naturaleza; y los vínculos se cortaron por la caída. Hay un intervalo, y una interrupción ahora, entre las causas correctas y los efectos correctos en la creación de Dios. Y peor que esto, el hombre está separado del hombre; cada uno de su compañero. La misma Iglesia está dividida, cristiana de cristiana. Y Santiago lo traza: “¿De dónde vienen las guerras y las luchas entre vosotros? ¿No vienen de aquí, aun de tus concupiscencias que pelean en tus miembros? La lujuria del orgullo, la lujuria de una mente obstinada - la lujuria del prejuicio - la lujuria de los celos - la lujuria del egoísmo - la lujuria de una ambición mundana: estos son los fabricantes de toda discordia.

Estos hacen enemigos de corazones que debían amar como hermanos. ¿Y cuáles son estas, sino algunas de las muchas formas del pecado que ama adoptar, para que luego funcione mejor como un separador entre hombre y hombre? No es de extrañar, porque el pecado separa al hombre de sí mismo. Me pregunto si algún hombre está en desacuerdo con su hermano, hasta que primero ha estado en desacuerdo consigo mismo. Pero el pecado le quita la consistencia al hombre.

Un hombre no es uno; pero él es dos, tiene muchos personajes. Lo que es una vez, eso es lo que no es otra. Las pasiones dentro de él entran en conflicto con la razón, las pasiones con las pasiones, los sentimientos con los sentimientos, está "lejos" de sí mismo. Y esto lo hace el separador. Pero nunca hace eso, hasta que ha realizado otro acto de separación, y porque ha hecho ese otro, separa al hombre de Dios.

Si deseas saber cuán “lejos” ha alejado al hombre de Dios el pecado, debes medirlo por la obra maestra que ha atravesado el abismo. El consejo eterno, la inmensidad de una naturaleza divina que se reviste de hombría, el amor, al que todo otro amor es como una gota a la fuente, de donde brota, una vida sin mancha, sufrimientos que hacen que todos los demás. sufrimientos el peso de una pluma en la balanza - una muerte, que fusionó todas las muertes - todo esto, y mucho más, ha ido para hacer posible el regreso.

Y cuando fue posible; luego la vida de la disciplina y la lucha - una obra de santificación, que ocurre día a día - muchas crucifixiones - las operaciones séptuples del Espíritu Santo - muerte - resurrección - estas deben hacer que el posible regreso sea un hecho . Con todo esto debes hacer tu cálculo, si deseas medir la distancia de ese "lejano", que debemos a ese gran separador - el pecado. Y esta es la razón por la que Dios odia tanto el pecado, porque ha alejado tanto de Él a quienes ama tanto.

Y ahora tratemos este asunto de forma un poco más práctica. Desde que Cristo murió, no hay una separación necesaria entre ningún hombre y Dios. Sin esa muerte, la hubo. ( J. Vaughan, MA )

Cercanía a Dios

I. Comenzamos esforzándonos por explicar el significado de las dos palabras clave: "En Cristo Jesús" y "por la sangre de Cristo". "Nosotros, que a veces estábamos lejos, estamos cerca".

1. Primero, porque estamos "en Cristo Jesús". Todos los elegidos de Dios están en Cristo Jesús por una unión federal. Él es su Cabeza, ordenado desde antes de la fundación del mundo. Esta unión federal conduce a su debido tiempo, por la gracia de Dios, a una unión manifiesta y vital, una unión de vida y de por vida, incluso a la vida eterna, de la cual el vínculo visible es la fe.

2. La otra palabra clave del texto es "por la sangre de Cristo".

(1) Si preguntó qué poder hay en la sangre para acercar, primero debe responderse que la sangre es el símbolo del pacto. Siempre en las Escrituras, cuando se hacen pactos, se ofrecen víctimas, y la víctima se convierte en el lugar y la base de acercamiento entre las dos partes del pacto. La sangre de nuestro Señor Jesucristo se llama expresamente "la sangre del pacto eterno", porque Dios viene en pacto cerca de nosotros por la sangre de su Hijo unigénito.

Todo hombre cuya fe descansa sobre la sangre de Jesús inmolado desde antes de la fundación del mundo, está en pacto con Dios, y ese pacto se vuelve para él más seguro y cierto porque ha sido ratificado por la sangre de Jesucristo, y por lo tanto puede nunca se modifique o anule.

(2) La sangre nos acerca en otro sentido, porque es la eliminación del pecado que nos separó. Cuando leemos la palabra “sangre” como en el texto, significa sufrimiento mortal; nos acerca el dolor y las agonías del Redentor. El derramamiento de sangre indica dolor, pérdida de energía, salud, comodidad, felicidad; pero va aún más lejos: el término "sangre" significa muerte. Es la muerte de Jesús en la que confiamos.

Nos gloriamos en Su vida, triunfamos en Su resurrección, pero la base de nuestra cercanía a Dios radica en Su muerte. El término "sangre", además, significa no una simple expiración, sino una muerte dolorosa, ignominiosa y penal. Se refiere directamente a la crucifixión de Cristo.

3. Experimentalmente nos acercamos mediante la aplicación de la sangre a nuestra conciencia. Vemos que el pecado es perdonado y bendecimos al Dios que nos ha salvado de una manera tan admirable, y luego nosotros, que lo odiamos antes, llegamos a amarlo; nosotros, que no pensamos en él, deseamos ser como él. La gran piedra de carga atrayente del evangelio es la doctrina de la Cruz.

(1) La primera ilustración es de nuestro primer padre, Adán. Adán habitó en el jardín, permaneciendo con Dios en devota comunión. El Señor Dios caminó en el jardín al fresco del día con Adán. Como criatura favorecida, al primer hombre se le permitió conocer mucho de su Creador y estar cerca de Él; ¡pero Ay! Adán pecó, e inmediatamente vemos la primera etapa de nuestra propia distancia de Dios cuando percibimos a Adán en el jardín sin su Dios. Pero, ¡ah! hermanos, ustedes y yo estábamos más lejos que eso, mucho más lejos que eso, cuando el amor nos acercó.

(2) Permítanme ahora darles una segunda ilustración, que puede colocar esta maravilla del amor en una luz aún más clara. Se les quitará a los hijos de Israel que viajan por el desierto. Si un ángel se hubiera posado en medio del aire y hubiera estado mirando un rato en los días de Moisés, contemplando al pueblo en el desierto y todo lo que los rodeaba, su mirada se habría posado en el lugar central, el tabernáculo, sobre el cual descansaba. la columna de nube y fuego de día y de noche como índice exterior de la presencia de Dios.

Ahora, observe a aquellas personas selectas, vestidas con lino blanco claro, que se acercan, muy cerca, a ese gran centro; son sacerdotes, hombres que se dedican día a día a sacrificar novillos y corderos y servir a Dios. Están cerca del Señor y se dedican a la obra más sagrada, pero no son los más cercanos de todos; un hombre solo se acerca más; él es el sumo sacerdote, quien, una vez al año, entra en lo que está dentro del velo.

Ah, qué condescendencia es la que nos da el mismo acceso a Dios. Los sacerdotes son siervos de Dios y están muy cerca de Él, pero no más cerca; y sería una gran gracia si Dios permitiera que los sacerdotes entraran en el lugar santísimo; pero, hermanos, no éramos por naturaleza comparables a los sacerdotes; no éramos siervos del Señor; no estábamos dedicados a Su temor; y la gracia que nos ha acercado a través de la sangre preciosa fue mucho mayor que la que admite a un sacerdote dentro del velo.

Todo sacerdote que iba dentro del velo entraba allí por sangre, que rociaba sobre el propiciatorio. Si se hace más cercano, incluso desde la etapa más cercana, debe ser por sangre, y en conexión con el único Sumo Sacerdote. Si el ángel continuaba con la mirada, a continuación vería tendidas alrededor del tabernáculo a las doce tribus en sus tiendas. Estos eran un pueblo cercano a Dios, porque ¿qué nación tiene Dios tan cerca de ellos? ( Deuteronomio 4:7 ).

Pero no están tan cerca como los sacerdotes, no moraron en el santo atrio, ni estuvieron siempre ocupados en el culto. Israel puede representar adecuadamente a la Iglesia exterior, cuyos miembros aún no han recibido toda la bendición espiritual que podrían tener, pero son bendecidos y hechos cercanos. Si alguna vez un israelita entraba en el patio de los sacerdotes, era con sangre; vino con sacrificio; no había acceso sin él.

Fue un gran favor el que permitió al israelita entrar en el patio de los sacerdotes y participar en el culto divino; pero, hermanos, ustedes y yo estábamos más lejos que Israel, y se necesitaba mucho más gracia para acercarnos. Solamente por la sangre somos hechos cercanos, y por la sangre mostrados en toda la gloria de su poder.

(3) Una tercera ilustración de nuestra cercanía a Dios se encontrará alrededor de los picos del monte de Dios, incluso el Sinaí, donde los diversos grados de acceso a Dios se exponen con singular belleza y precisión de detalle. El capítulo diecinueve del libro del Éxodo nos dice que el Señor se reveló en la cumbre del Sinaí con llamas de fuego, y su humo ascendió como el humo de un horno.

Jehová se acercó a su pueblo Israel, descendiendo a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí, mientras las tribus estaban en la parte inferior del monte. No, recuerde que nuestra posición natural era mucho más remota que la de Israel al pie del monte, porque éramos una nación gentil a quien Dios no se apareció en Su gloria, y con quien no habló como con Israel. Vivíamos en tinieblas y en el valle de sombra de muerte; pero Israel tuvo el privilegio de acercarse mucho en comparación con nosotros; de ahí que el apóstol en el capítulo del cual se toma el texto, habla de los circuncidados como cercanos.

Considero que Israel es para nosotros esta mañana el tipo de aquellos que viven bajo los privilegios del evangelio, y se les permite escuchar el gozoso sonido de la salvación comprada con sangre. El mandamiento del evangelio ha llegado a su conciencia con tal poder que se ha visto obligado a prometerle obediencia: pero, ay, ¿cuál ha sido el resultado de su temor y su voto? Ustedes se han alejado más de Dios, y se han sumergido nuevamente en la idolatría del mundo, y hoy se están adorando a sí mismos, a sus placeres, a sus pecados oa su justicia; y cuando venga el Señor, la cercanía de la oportunidad de la que has disfrutado resultará para ti una responsabilidad tremenda, y nada más.

III. Observemos algunas de las manifestaciones de las realizaciones de esta cercanía a Dios otorgadas por la sangre a través de nuestra unión con Cristo. Percibimos y vemos manifiestamente nuestra cercanía a Dios en la primera hora de nuestra conversión. El padre se echó sobre el cuello del hijo pródigo y lo besó; no había mayor cercanía que esa; el hijo pródigo se convierte en un hijo aceptado, está y debe estar muy cerca del corazón de su padre; y nosotros, que a veces estábamos lejos, estamos tan cerca de Dios como un niño de sus padres.

Tenemos un sentido renovado de esta cercanía en tiempos de restauración después de la recaída, cuando, suplicando la sangre preciosa, decimos: “Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve ". Venimos a Dios y sentimos que Él está cerca de los que tienen el corazón quebrantado. Nos acercamos a Dios en oración. Nuestra cercanía a Dios se manifiesta peculiarmente en el propiciatorio. Pero, hermanos, nunca llegamos a Dios en oración a menos que sea suplicando la sangre preciosa.

IV. Breve exhortación.

1. Vivamos en el poder de la cercanía que nos ha dado la unión con Cristo y la sangre.

2. Disfrutemos de las cosas que esta cercanía pretendía traer.

3. Ejerzamos mucha fe en Dios.

4. Que nuestro comportamiento esté de acuerdo con nuestra posición. ( CH Spurgeon. )

La retrospectiva del cristiano

I. Un estado de naturaleza.

1. Oscuridad moral.

2. Ceguera y sordera espiritual.

3. Muerte moral y espiritual. 4. Enemistad y alienación de Dios.

II. Un estado de gracia.

1. Luz.

2. Paz.

3. Alegría.

4. Fe y esperanza claras.

III. Las características de un hombre natural.

1. La depravación de su corazón y la pecaminosidad de sus afectos impíos son más fuertes que los impulsos de su alma.

2. Está desprovisto del conocimiento adecuado.

3. Está satisfecho con este mundo. No ha elevado sus afectos por encima de las alegrías temporales.

4. Es ignorante, ciego, desnudo, condenado al pecado, esclavo de sus concupiscencias, siervo de Satanás, heredero del infierno.

IV. Las características de un hombre espiritual.

1. Está arrepentido. Él espera que los pecados del pasado sean perdonados, los pecados del presente, suplica diariamente a Dios que sean perdonados.

2. Es humilde. No es autocomplaciente en el desempeño de sus deberes conocidos.

3. Depende de Dios.

4. Es un hombre de cristianismo activo. Se cierra y siempre se mueve hacia adelante y hacia arriba.

5. Es un hombre de amor y tolerancia. Viste la imagen de Dios, se parece a Su Hijo, tiene el espíritu de un ángel y la alabanza de su Dios de un serafín.

V. El cambio de nuestra condición afectada por la aplicación del texto. Da a entender que en cierto tiempo estuvimos sin Cristo (versículos 11 y 12). “En aquel tiempo estabais sin Cristo” se refiere a la condición de los paganos. “Estaban sin Dios y sin esperanza en el mundo”. La ciencia de Egipto, Caldea, Grecia y Roma había descubierto muchas cosas relacionadas con la vida presente; pero con respecto a un más allá, todo estaba envuelto en una densa oscuridad.

El texto insinúa el modo del gran cambio. Habiendo afirmado que "los que a veces estaban lejos son acercados a Dios", el apóstol afirma que esto se logra en Cristo y mediante la aplicación de su sangre. Por lo tanto--

1. La sangre de Cristo es el medio, cuando se predica, a través del cual los pecadores se acercan a Dios. “Así está escrito, y así fue necesario que Cristo padeciera y resucitara de los muertos al tercer día, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”.

2. "Por la sangre de Cristo, derramado sobre la cruz, se hizo la expiación, el pecado fue expiado y se abrió un camino para que Dios se acercara al pecador, y el pecador a Dios", esta es una propuesta de Andrew Fuller. . "Dios envió a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado (o por un sacrificio por el pecado) condenó al pecado en la carne". "El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?" Esta proposición y este pasaje son un resumen de la verdad del evangelio.

3. Somos llevados a una cercanía sagrada de Dios y entramos en un estado de salvación a través de la sangre de Cristo. Esto se aplica espiritualmente y es la verdadera remisión de los pecados. La gracia divina aplica espiritualmente la sangre del Divino Redentor para limpiar del pecado. ( WC Grúa, DD )

Traído cerca de la muerte

Una madre en Nueva York cuyo hijo había adquirido hábitos disipados y abandonados, después de repetidas protestas y amenazas, fue rechazada por su padre, y él se fue prometiendo que nunca regresaría a menos que su padre se lo pidiera, lo que el padre dijo que nunca lo haría. ser. El dolor por su hijo pronto puso a la madre en su lecho de agonía, y cuando su esposo le preguntó si no había nada que pudiera hacer por ella antes de que ella dejara esta vida, ella dijo: “Sí; puedes enviar a buscar a mi chico.

Al principio, el padre no quiso, pero al final, al verla tan cerca de su fin, mandó llamar a su hijo. Llegó el joven y, al entrar en la habitación del enfermo, su padre le dio la espalda. Mientras la madre se hundía rápidamente, los dos se pararon en lados opuestos de su cama, todo amor y dolor por ella, pero sin intercambiar una palabra entre ellos. Le pidió al padre que perdonara al niño; no, no lo haría hasta que el hijo se lo pidiera.

Volviéndose hacia él, le rogó que pidiera perdón a su padre; no, su corazón orgulloso no le dejaba dar el primer paso. Después de repetidos intentos fracasó, pero como estaba a punto de expirar, con un último esfuerzo tomó la mano del padre en una mano y la de su hijo en la otra, y con todas sus débiles fuerzas unió sus manos y, con una última mirada atractiva, se había ido.

Sobre su cadáver se reconciliaron, pero fue necesaria la muerte de la madre para lograrlo. Entonces, ¿no ha hecho Dios un gran sacrificio para que podamos ser reconciliados, incluso la muerte de Su propio Hijo amado? ( DL Moody. )

Jesús la única esperanza

Un cristiano hindú se estaba muriendo, y sus camaradas paganos lo rodearon y trataron de consolarlo leyendo algunas de las páginas de su teología; pero agitó la mano, tanto como para decir: "No quiero escucharlo". Luego llamaron a un sacerdote pagano, y él dijo: "Si tan solo recitas el Numtra , te librará del infierno". Agitó la mano, tanto como para decir: “No quiero escuchar eso.

Luego dijeron: "Llama a Juggernaut". Sacudió la cabeza, tanto como para decir: "No puedo hacer eso". Luego pensaron que tal vez estaba demasiado cansado para hablar, y dijeron: "Ahora, si no puedes decir 'Juggernaut', piensa en ese dios". Volvió a negar con la cabeza, tanto como para decir: "No, no, no". Luego se inclinaron sobre su almohada y dijeron: "¿En qué vas a confiar?" Su rostro se iluminó con las mismas glorias de la esfera celestial mientras gritaba, reuniendo todas sus energías agonizantes: "¡Jesús!" ( Dr. Talmage. )

La sangre de cristo

El capitán Hedley Vicars, cuando estaba bajo una profunda convicción de pecado, una mañana llegó a su mesa casi con el corazón roto y se inclinó hasta el polvo con un sentimiento de culpa. "¡Ay, miserable de mí!" se repitió a sí mismo, al mismo tiempo mirando su Biblia, que estaba abierta ante él. De repente, sus ojos se posaron en ese hermoso versículo: "La sangre de Jesucristo, su Hijo, limpia de todo pecado". “Entonces”, dijo, “puede limpiarme de lo mío”; y al instante creyó de corazón para justicia, y se llenó de paz y gozo.

Desde ese momento hasta la hora en que permaneció bañado en su propia sangre, en las trincheras ante Sebastopol, nunca dudó de su perdón, ni de la capacidad y disposición de Dios para perdonar al mayor de los pecadores. ( SM Haughton. )

Los extraterrestres se acercan a Dios

1. Debemos contemplar nuestra miseria de tal manera que recordemos nuestro estado por misericordia. El diablo trabajará para tragar con dolor, así como para matar con seguridad carnal. Esto enseña a los ministros cómo impartir la Palabra con sabiduría ya los cristianos cómo comportarse; no deben estar todos en un extremo, como esos filósofos que siempre están llorando o siempre riendo; pero, si hay pesadez con ellos al anochecer, deben mirar hacia lo que puede traer alegría por la mañana; y así como un hombre después de un arduo trabajo se deleita en tomar el aire en un jardín, así deben ellos, cuando han humillado sus almas, al ver su misericordia, refrescarse caminando entre esas dulces flores, aun los beneficios de Dios.

2. El Señor trae a los más alejados de Él para que se acerquen a Él. Si el rey perdona a alguien cuya buena voluntad es dudosa y lo acepta, es mucho; pero cuando se ha vivido atentando contra su persona, olvidar y perdonar eran una clemencia más que creíble. Sin embargo, esto es lo que Dios ha hecho.

(1) Ninguno, entonces, necesita desesperarse de sí mismo.

(2) No, ni de otros, por malos que sean.

(3) Consuelo para los ya convertidos.

3. Se realiza un cambio maravilloso en aquellos que están en Cristo.

(1) Cercanía a Dios. Dios habita con Cristo; nosotros, por lo tanto, estando en Él, debemos tener comunión con el Padre y el Espíritu Santo.

(2) Y a nuestros hermanos cristianos. Cristo es la cabeza de sus miembros; por lo tanto, debemos estar cerca de los que están en afinidad con Cristo, como en el matrimonio.

4. Es por la sangre de Cristo que somos reconciliados con Dios. Cuando pensamos en Cristo crucificado y derramando su sangre, allí podemos ver:

(1) Nuestros pecados castigados plenamente.

(2) Nuestros pecados perdonados plenamente.

(3) Nuestros pecados crucificados y mortificados por Su sangre.

(4) La carne crucificada ( Gálatas 5:14 ).

(5) Nosotros mismos crucificados para el mundo, y el mundo para nosotros ( Gálatas 6:14 ).

(6) Allí contemplamos cuán pacientes debemos ser en la aflicción, hasta la muerte.

(7) Está la imagen de toda nuestra vida, que debe ser un curso continuo de mortificación.

(8) Está el condimento de nuestra muerte, que cuando llegue sea un dulce pasaje hacia una vida mejor.

(9) Allí vemos que todos los males se vuelven hacia nuestro bien.

(10) En él vemos que todas las cosas buenas se han comprado para nosotros: gracia, misericordia, paz, salvación eterna, sí, un cielo de tesoros y riquezas reunidos para nosotros, y del que somos hechos partícipes, por la debida visión de la meditación de Cristo. crucificado. ( Paul Bayne. )

La cercanía de dios

I. Un Dios reconciliado. Todos estamos naturalmente lejos de Dios, no como si estuviéramos fuera de Su alcance, o fuera de Su vista, o fuera de Su presencia, sino como diferentes de Él, como si no sintiéramos simpatía por Él, como si nos olvidamos o no pensamos en Él. - como desobedecerle y desagradarle, y así haber incurrido en Su disgusto. Cosas como estas crean una distancia entre una y otra. Necesitan acercarse, o, como dice nuestro texto, “acercarse” el uno al otro.

¿Y cómo se hace eso? Por estar reconciliados de alguna manera; por alguien que se interpone entre ellos y los hace amigos, los hace uno. Eso podría haberlo hecho de varias formas. Podría pedirles, como amigo de ambos, que dejen a un lado su enemistad por mi bien y sean amigos. Podría poner la mano de uno en la del otro y tomar las dos en la mía; y así podría decirse que “los hice cerca”.

O si uno le ha hecho daño al otro, podría ofrecerme a ser responsable del mal y corregirlo. Si uno hubiera tomado dinero que pertenecía al otro, y lo hubiera gastado o perdido, y no pudiera hacerlo bien, podría ofrecerme reemplazarlo. Y entonces ellos podrían ser "hechos cerca" a través de mí. He oído hablar de un ministro cristiano devoto, que yacía en su lecho de muerte, consiguiendo que dos amigos que lo visitaban y que se habían peleado entre sí le estrecharan la mano sobre el cuerpo, mientras estaban parados en lados opuestos de su cama; y así fueron "hechos cerca" a través de él.

No necesitaban moverse de donde estaban antes para estar así "cerca". O podría ilustrarlo de otra manera. En Shetland, entre el continente y una pequeña isla que se eleva en una elevada roca, hay un desfiladero profundo y de aspecto horrible. Mirando por encima del borde, ves y oyes el mar corriendo y echando espuma por debajo. A uno le da vértigo mirar hacia abajo. Dos personas de pie a cada lado de ese desfiladero, aunque casi pudieran unir sus manos a través de él, podrían estar lo suficientemente lejos el uno del otro.

Durante muchos años hubo una especie de puente de canasta. Se balanceó una canasta por medio de una cuerda. La gente se metió en la canasta y se deslizó en ella. Fueron "hechos cerca" por medio de él. Dos de ustedes desean encontrarse en un canal. Te paras uno a cada lado. El puente levadizo está levantado, y aunque el agua tiene solo unos pocos metros de ancho, no pueden llegar uno al otro excepto dando casi un cuarto de milla a la redonda, lo que hace que todo sea uno como si el canal tuviera un cuarto de milla. amplio.

Se puede decir que están a toda esa distancia el uno del otro. Pero el puente se derrumba y de inmediato te hace "cerca". Poco más de un paso los une. Ahora, como he dicho, el pecador y Dios están así separados el uno del otro, separados el uno del otro, muy, muy separados. El pecador está "sin Dios". Sus pecados le han ocultado el rostro de Dios. "Dios no está en todos sus pensamientos". ¿Cómo se “acercarán”? El pecador no puede acercarse. Solo puede alejarse más de Dios. Y entonces el Señor Jesús entra como Mediador.

II. Dios puede vernos. Eso está implícito en que Él está "cerca" de nosotros, que está "no lejos de cada uno de nosotros". Cuando estamos muy lejos, no podemos ver nada en absoluto. Si alguien le estuviera tendiendo un libro a la distancia, no podría ver las letras, no podría leerlas a pesar de que la letra era bastante grande. Diría: “Está demasiado lejos; Debo tenerlo más cerca ". Y cuando te acercas a él, puedes leer, sin dificultad, hasta la letra más pequeña.

Cuando estamos en el mar, la tierra a lo lejos se ve muy vagamente. Pero para que nos digan, no deberíamos saber que es tierra en absoluto. Es más como una nube. Pero a medida que nos acercamos, podemos distinguir montañas, campos y casas, y al entrar en el puerto podemos ver todo y a todos. Nuestro estar cerca nos permite ver. No se pueden distinguir los rostros de las personas a distancia, no se puede saber lo que hacen las personas.

Pero cuando te acercas, cuando estás de pie junto a ellos, lo ves todo. Ahora así es con Dios. El esta cerca. Él es "un Dios cercano". Ve tus pensamientos. Él ve tus actos, cada uno de ellos. Ve cada letra que escribe, cada línea que escribe. Él puede ver todo acerca de ti, porque está cerca de ti dondequiera que estés. Piense en lo que sería si una persona estuviera constantemente a su lado, durante toda la noche y el día, sin dormir nunca, con su ojo despierto sobre usted.

¡Qué conocimiento tendría de ti! Cuando viajaba por el campo, vi a un policía y a otro hombre muy juntos. Entraron juntos en el vagón de tren y salieron juntos. Se sentaron juntos, caminaron juntos por la plataforma. Y luego noté que uno estaba encadenado al otro. Las esposas alrededor de la muñeca de cada uno le dijeron cómo estaba. El prisionero no pudo hacer nada que el policía no pudiera ver. Así sucedió con Pablo cuando estuvo encadenado al soldado durante su encarcelamiento en Roma. ¡Qué conocimiento del gran apóstol debe haber tenido ese soldado! Tan cerca, tan constantemente cerca de ti está Dios.

III. Así como Él ve todo, como deberíamos nosotros con el microscopio, así Él oye todo, como deberíamos nosotros con el micrófono o el teléfono: cada sonido que pronunciamos, cada palabra que decimos. Vi algo muy curioso un día. Una anciana que yo conocía era muy sorda. No pude hacerle oír una palabra. Pero cuando la llamé a su casa, su hija le habló, y aunque no escuchó una palabra, pudo entender el movimiento de los labios tan a fondo que fue como si hubiera escuchado cada palabra, lo cual de hecho ella repetido exactamente como se dijo.

De esta manera, algunas personas no necesitan escuchar para saber lo que se dice o hace. Pero, como he dicho, la cercanía es la gran ayuda para oír. Las personas en la iglesia que no pueden oír bien, desean acercarse lo más posible al púlpito. Las personas sordas en una habitación acercan su silla a usted, o lo acercan a usted, y así, si es posible, escuchan. Si algo es cierto, es que Dios oye - oye a todos - oye todo, porque “Él no está lejos de cada uno de nosotros.

“Si supieras que alguien a quien admiras está cerca, ¿no te influiría en todo lo que dijiste? Un día viajaba en un vagón de tren, cuando la conversación de mis compañeros de viaje se centró en un amigo mío en particular. De repente se hizo el silencio. Uno de los del grupo me reconoció y, con una mirada y un encogimiento de hombros, indicó que era mejor que se cuidaran de lo que decían. ¡Cuán a menudo eso podría hacerse de una manera diferente! Si estuviera a tu lado, ¿no podría susurrar a menudo suavemente: “¡Silencio! ¡Él está aquí!" ¿Quién? Dios. O podría señalar hacia arriba, tanto como para decir: "¡Él está escuchando! - tenga cuidado con lo que dice".

IV. Dios puede ayudarnos. Una de las razones por las que los amigos no pueden ayudarnos, incluso cuando lo harían, es que están demasiado lejos. Esto nunca puede suceder con Dios. Siempre está cerca, siempre al alcance. Las puertas de la Royal Infirmary de Edimburgo nunca están cerradas. Sobre la entrada principal hay dos paneles. En uno están inscritas las palabras: “Estuve enfermo y me visitasteis”; y en el otro, “Fui forastero y me acogisteis”; y entre los paneles está el escudo de la enfermería, “ Patet omnibus ” , que puede traducirse como “Abierto a todos.

”Y a cualquier hora, de día o de noche, si ocurre algún accidente, hay ingreso instantáneo. ¿No puedo decir que la puerta de Dios nunca está cerrada con llave y está cerca de cada uno de nosotros? A cualquier hora del día o de la noche, Él está cerca y dispuesto a ayudar. ( JH Wilson, DD )

Pecadores acercados por la sangre de Cristo

I. En algún momento estuvimos muy lejos. Distancia = ignorancia de Dios y bajo Su disgusto. Cuál fue la naturaleza peculiar de nuestro camino erróneo, nuestra situación remota, es comparativamente de poca importancia. Algunos de nosotros estábamos perdidos en las preocupaciones del mundo. Algunos fueron engañados por el engaño de las riquezas. La lujuria de otras cosas tenía cautivos a algunos. Mientras que otros estaban intoxicados por el placer, o encantados por la ciencia mundana, o atraídos por las cosas más mezquinas que atraen la atención de las almas sórdidas. Basta, más que suficiente, que estemos lejos de Dios. Dirijamos ahora nuestra atención a nuestra situación actual.

II. Ahora estamos cerca. Estas palabras transmiten a la mente ideas de relación, amistad, unión y comunión. Así somos hechos cercanos; y nuestro texto nos lleva, a continuación, a considerar cómo se ha efectuado este bendito, este importante cambio.

III. En Cristo Jesús, por la sangre de Cristo.

1. En Cristo Jesús. Él es nuestro Mediador, Dios con Dios; hombre con hombres (ver 1 Timoteo 2:5 ; Hebreos 12:24 ). Es aquí donde se encuentran las partes distantes. Aquí el gentil se encuentra con el judío (versículo 14). Aquí el pecador que regresa se encuentra con un Dios misericordioso, misericordioso y perdonador ( Efesios 1:6 y Efesios 1:18 ).

Aquí personas distantes, hostiles, se encuentran, se unen cordialmente y están perfectamente de acuerdo (ver Gálatas 3:28 ; Colosenses 3:11 ; Juan 10:16 ).

Aquí incluso Saulo de Tarso se encuentra con los seguidores de Jesús de Nazaret en términos amistosos. Aquí se encuentran todos los verdaderos cristianos de todas las sectas y nombres; y aquí todos los hombres pueden saber que son discípulos de Cristo, porque se aman unos a otros ( Juan 13:35 ). Aquí, también, todos atribuyen su salvación a Jesús, y se enorgullecen de haber sido "hechos cercanos".

2. Por la sangre de Cristo. Bajo la antigua dispensación, esta sangre era tipificada anualmente por la del cordero pascual ( Éxodo 12:4 ; 1 Corintios 5:7 ); diariamente por el del cordero de sacrificio ( Éxodo 29:38 ; Juan 1:29 ); y frecuentemente por el de otros sacrificios ( Hebreos 9:1 ; Hebreos 10:1 ).

Los pactos fueron ratificados por sangre ( Éxodo 24:8 ; Hebreos 9:18 ); “Y sin derramamiento de sangre no se hace remisión ” ( Hebreos 9:22 ). “Entramos en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús” ( Hebreos 10:19 ).

Casi todas las circunstancias importantes relacionadas con nuestra salvación se refieren a la sangre de Cristo. Somos redimidos por Su sangre (cap. 1: 7; Col 1:14; 1 Pedro 1:19 ; Apocalipsis 5:9 ). Justificado por Su sangre ( Romanos 5:9 ); lavado, purificado por Su sangre ( 1 Juan 1:7 ; Apocalipsis 1:5 ; Apocalipsis 7:14 ); conquistamos a través de Su sangre ( Apocalipsis 12:11 ); somos hechos cercanos por su sangre. ( Cuaderno de bocetos teológicos ) .

Traído cerca por la sangre de Cristo

I. ¿Qué se entiende por estar "lejos"?

1. Efesios 4:14 distancia ( Efesios 4:14 ).

2. Estar desprovisto de Su imagen ( Efesios 4:22 ).

3. Bajo el desagrado revelado de Dios ( Efesios 1:1 ).

4. Desconectado de Cristo.

II. ¿Qué se entiende por "hecho cercano"? El renegado es reclamado; el forajido es capturado; el rebelde ha redondeado sus brazos; el león feroz se convierte ahora en un plácido cordero; y el deshuesador ahora se reconcilia y se hace uno con Dios en Jesucristo nuestro Señor. Por lo tanto, "acercarse" significa:

1. Relación ( 2 Corintios 3:17 ).

2. Unión: la vid y sus pámpanos ( Juan 15:5 ).

3. Unidad o unidad ( 1 Corintios 12:13 ).

4. Piedras edificadas sobre Cristo ( Efesios 2:22 ).

5. Amistad ( Juan 15:15 ).

6. Comunión ( Romanos 8:14 ).

III. El instrumento para acercarnos: "su sangre". Lo que produce logros tan maravillosos debe ser en sí mismo asombrosamente magnífico. El efecto es semejante al de Dios y la causa está en Dios. Lograr una unión entre dos cuerpos opuestos y repulsivos está más allá del alcance del ingenio filosófico, con todo su poder. Pero esto se hace por ...

1. El decreto de Dios en Jesucristo ( Efesios 1:5 ).

2. En quien se encuentran judíos y gentiles ( Efesios 2:14 ).

3. Por la sangre de Cristo somos reconciliados ( Hebreos 9:28 ).

4. Así entramos en el Hebreos 10:19 Santísimo ( Hebreos 10:19 ).

5. Redimido por Su sangre ( Colosenses 1:14 ).

6. Justificado por Su sangre ( Romanos 5:9 ).

7. Lavado por Su sangre ( 1 Juan 1:7 ).

8. Conquistamos a través de Su sangre ( Apocalipsis 12:11 ). ( TB Baker. )

Hecho casi en un nuevo vínculo

El único evangelio de Dios para todo el mundo es que los espíritus oscuros y distantes no solo pueden acercarse, sino "acercarse en la sangre de Cristo", ya que los injertos no simplemente se acercan, sino que se "acercan" al árbol. de donde derivarán su vida. El injerto se "hace cerca", se une en unidad con el árbol, por la sangre vital del árbol. El hombre es “hecho cercano”, llevado a la unidad con Dios, al recibir la sangre de vida de Jesús en su espíritu.

Así como el sol da de sí mismo a la tierra, y así trae a la tierra en comunión consigo mismo, así Cristo se da de sí mismo al alma humana y hace al hombre uno con Dios. ( John Pulsford. )

Expiación en la sangre de Cristo

La Expiación es el gran hecho de la Biblia, y tanto la Escritura como la historia dan testimonio de ella.

1. La práctica universal del sacrificio apunta a la expiación de Cristo y muestra los sentimientos morales de las naciones en la oscura pero clara conciencia de que la expiación es necesaria antes de que el pecador pueda acercarse a Dios.

2. Toda la economía judía se basa en el principio del sacrificio, y debe considerarse como una preparación providencial para el evangelio, en el cual el sacrificio de la Cruz ocupa un lugar tan conspicuo, y ambos Testamentos se unen para declarar que sin derramar de sangre no hay remisión de pecados ( Hebreos 9:22 ; Éxodo 24:8 ; Mateo 26:28 ).

Por tanto, el espíritu del Antiguo Testamento se realiza en el Nuevo Testamento Víctima, ofrecida en la cruz por el pecado del mundo. Por lo tanto, la sangre de Cristo se presenta a nuestra fe como la reivindicación del amor de Jehová y el refugio en el que nuestras almas pueden esperar con seguridad los resultados de la eternidad. ( W. Graham, DD )

Necesidad de la sangre de Jesús

Una vez escuché a un ministro muy serio decir que había sido abordado por un hombre que lo había escuchado predicar, con esta crítica: “No me gusta su teología para nada - es demasiado sangrienta. Tiene un sabor tan desordenado, es todo sangre, sangre, sangre. Me gusta un evangelio más agradable ". Respondió a su objetor: “Mi teología es sangrienta, lo permito; reconoce como fundamento una escena muy sanguinaria: la muerte de Cristo, con manos, pies y costado sangrantes. Y estoy bastante contento de que sea con sangre, porque Dios ha dicho, 'que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados' ”( CD Foss ) .

Valor de la prole de Cristo

Me atrevo a afirmar, sin temor a una contradicción exitosa, que los escritores inspirados atribuyen todas las bendiciones de la salvación a la preciosa sangre de Jesucristo. Si tenemos redención, es por Su sangre; si somos justificados, es por Su sangre; si se lava de nuestras manchas morales, es por Su sangre, que nos limpia de todo pecado; si tenemos la victoria sobre “el último enemigo”, la obtenemos, no solo por la palabra del testimonio Divino, sino por la sangre del Cordero; y, si ganamos la entrada al cielo, es porque hemos lavado nuestras vestiduras y las hemos blanqueado en la sangre del Cordero. Todo depende de la sangre de Cristo, quien la pagó como precio de su redención para la vida y la gloria eternas. ( Dr. R. Newton. )

Toplady, el autor del himno, "Roca de los siglos, hendida para mí", se convirtió al escuchar a un trabajador predicar en un granero de Efesios 2:13 , "Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que alguna vez estaban lejos, han sido hechos cerca. por la sangre de Cristo ".