Efesios 2:17

Y vino y les predicó la paz a los que estaban lejos.

Cristo predicando la paz

Esto se refiere no solo al tiempo que Cristo vivió como hombre en la tierra, sino también a su predicación por medio del Espíritu en todas las edades posteriores.

1. Cristo está tan ausente de nosotros que no nos ha abandonado del todo. Siempre que Su Palabra es eficaz, esa es la entrada de Cristo en el corazón.

2. Lo que Cristo compró para nosotros en la Cruz, nos lo aplica mediante el ministerio de la Palabra. Para disfrutar de Cristo, haga mucho del evangelio, que es una noticia del cielo que toca la justicia y la vida eterna.

3. Cristo está presente y participa en la predicación incluso cuando los hombres predican.

4. Cristo predica a todos, judíos o gentiles, hasta el fin del mundo.

5. Después de la muerte de Cristo, se les predica a todos.

6. El evangelio de Cristo, que él y sus ministros predican, es un evangelio de paz. ( Paul Bayne. )

Paz con dios

¿Cuándo, después de Su muerte en la Cruz, por la cual hizo la paz entre Dios y el hombre, y preparó el camino para la paz entre el hombre y Dios y el hombre y el hombre, vino nuestro bendito Salvador y predicó la paz? Vino por Su Espíritu Santo como en el día de Pentecostés. De modo que tenemos dentro de los límites de este texto, con la luz que le arroja el contexto inmediato:

I. Cristo, procurador de la paz con el Padre. “Él es nuestra paz” ( Efesios 2:14 ).

1. Eliminando los obstáculos a nuestra salvación. Su expiación derriba la pared intermedia de división entre Dios y el hombre, y por lo tanto también entre judíos y gentiles. La reconciliación de Cristo es un hecho bíblico.

2. Eliminando la enemistad de la mente carnal, si Dios se reconcilia con el hombre, el hombre debe reconciliarse con Dios. El amor de Cristo efectúa esto.

3. Mediante la sustitución de "la ley de los mandamientos en las ordenanzas" por una nueva ley. Esta nueva ley es la ley del amor que todo lo incluye.

II. El Espíritu, predicador de la paz con Dios.

1. Por su propia acción inmediata sobre el alma del niño y del hombre.

2. Por su acción mediadora a través de las verdades del evangelio. “Somos testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo”.

III. Hombre, sea judío o gentil, el que obtiene la paz con Dios. "Ambos tenemos nuestro acceso", etc.

1. Por la confianza personal en los méritos de Cristo.

2. Por medio de un acercamiento diario a través de Cristo por un Espíritu. Esto describe el método de oración. ( Mundo clerical. )

El gran predicador

La fuerza peculiar de esta referencia a la predicación de la paz se percibirá al señalar quién fue el Predicador. El Predicador al que Pablo se refería en estas palabras era Dios.

I. En primer lugar, observemos cómo se expresa aquí el propósito del mensaje del Gran Predicador: Él “predicó la paz”. El propósito era entonces lo que es ahora, y seguirá siendo mientras haya embajadores de Cristo en el mundo. Esa paz que es la gran necesidad de la tierra es la posesión real del cielo. Allá, en los reinos de la dicha, el orden y la perfección, existe, incluso en medio de una actividad incesante, una paz serena e inquebrantable: la paz de aquellos que han encontrado su verdadero centro y se mueven en sus órbitas adecuadas.

Es lo que descansa sobre cimientos eternos. Se destaca en contraste con todas las apariencias falsas que despiertan a los hombres con brillantes expectativas durante un tiempo, y luego los dejan al final llenos de decepción, como se nos dice que fue la experiencia de un gran hombre, un poeta alemán, que vivió algunos años. años atrás hasta la vejez, cargado de honores y bendiciones terrenales que rara vez recaen en la suerte de los hombres, pero que confesó que, mirando hacia atrás en su vida pasada, no recordaba un día en el que hubiera encontrado verdadera felicidad o verdadera paz.

Que una mente maravillosamente dotada con el poder de elevarse a algunas de las más elevadas concepciones de lo que es noble y divino, se haya visto obligada al fin a pronunciar esta terrible confesión, es de hecho una prueba contundente de la necesidad de una provisión divina para la paz del hombre.

II. Observe, en segundo lugar, dónde reside la especial fuerza y ​​eficacia del mensaje del Predicador; Fue en esto - que Él mismo encarnó Su propio mensaje. Su propia Persona y obra fueron su tema. Esto le dio una realidad y un poder que caracterizan la predicación de ningún otro mensajero jamás escuchado en la tierra. “Vino y predicó”. ¿Y de dónde, a qué vasta distancia vino? Si una narración de viaje de alguien que ha explorado un país desconocido trae ante ti las escenas por las que ha pasado con un efecto vívido que es imposible para otra persona transmitir, cuánto más debe el testimonio de quien ha venido de otro mundo capte su atención, y tenga un poder e importancia terribles (como lo fueron las palabras de Jesús) sin paralelo y solo.

Predicó la paz porque era, como es, “nuestra paz”. Los ángeles en su nacimiento lo habían proclamado así en su canción. Pero notemos un poco más de cerca que Jesús encarnó Su propio mensaje siendo Él mismo “nuestra paz” con Dios. No solo fue la paz de Dios con nosotros, sino que por lo que es y por lo que hizo por nosotros, hay exactamente eso que puede hacer que la paz que ya está del lado de Dios esté disponible para nosotros.

III. Esto nos lleva a notar, en tercer lugar, el protagonismo que aquí se le da a la predicación, como el canal a través del cual nos llega la paz de Dios. El Salvador no ha considerado suficiente que Él haga Su obra y luego le permita hablar por sí misma y apelar en silencio a la conciencia de los hombres. No. Él acompaña Su obra con palabras, con un mensaje diseñado para resaltar Su obra en todos Sus aspectos; interpretar los signos y rastrear los resultados de los mismos; para desplegar su preciosidad y aplicarla incesantemente al corazón, de acuerdo con las necesidades diarias y la infinita variedad de las diferentes circunstancias de la suerte del hombre. La predicación, por tanto, es el acompañamiento necesario de la obra de Dios. “Vino y predicó la paz”.

IV. La urgente necesidad de aquellos a quienes se dirigía el mensaje: "a ustedes que estaban lejos", "y a los que estaban cerca".

1. "A ustedes que estaban lejos". Y "lejos" de hecho estaban estos efesios cuando el mensaje les llegó, incluso en tales alejamientos desesperados de Dios, como se describe en los versículos 11 y 12. El cambio fue algo mucho más que una transformación social, una mera mejora en el aspecto exterior y las costumbres. . Incluso su escape de todas las fascinaciones y encantamientos de la adoración de ídolos en Éfeso no les habría valido de nada si no hubieran sido también “cerca” de Dios “por la sangre de Cristo.

"Para ellos, la inmensidad del cambio fue la eternidad transformada por la madre, un futuro glorioso" como conciudadanos de los santos y de la casa de Dios ". Estaba marcado al mismo tiempo por un cambio de corazón tal que había vuelto sus deseos hacia Aquel que se había acercado para salvar, y había puesto sus afectos y esperanzas en las cosas de arriba. Pero estas palabras no se aplican únicamente a los paganos convertidos. Para las almas convertidas de todas las épocas, para ustedes, cristianos creyentes, este mensaje llega ahora con la misma fuerza que se transmitió en los días de Pablo.

2. También fue predicado “a los que estaban cerca”, a Israel a quien el salmo antiguo llamaba “pueblo cercano a él”. Tan cerca en virtud del privilegio externo, que a ellos les pertenecía "la adopción" y la gloria, y los pactos, y la promulgación de la ley, y el servicio de 'Dios, y las promesas, de quienes son los padres, y de quien en cuanto a la carne, vino Cristo, el cual es sobre todo, Dios bendito por los siglos ”. Y sin embargo, cuando vino, ¿dónde estaban? A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Él estaba "cerca en su boca, pero lejos de sus riendas".

3. Predicado "a los que estaban cerca", el mensaje debe haber incluido al verdadero Israel de Dios, que estaba "cerca" en el sentido real y vital del término. Entonces, ¿debe ser predicado todavía a los que ahora están en paz con Dios? ¿Hay algún punto en su viaje en el que puedan permitirse dejar caer esta parte del evangelio para "ir a la perfección" a través de otras verdades, o por el uso, puede ser, de otros medios que los del evangelio? ? Nunca con seguridad o salud continua para sus propias almas.

Nunca, sino por alguna sutil artimaña del enemigo, quien, como un ángel de luz, los seduciría de la continuidad de su fe en este único secreto de su verdadera paz en el que reside su gran fuerza. ( RS Muir. )

Misericordia esperando a los solicitantes

El portero de Abraham Lincoln tenía órdenes permanentes de él, de que no importaba cuán grande fuera la multitud, si los senadores o representantes tenían que esperar, o ser rechazados sin audiencia, debía ver, antes de que terminara el día, a cada mensajero que llegara. a él con una petición para salvar la vida. ( El pequeño ' s luces históricos. )

El evangelio predicado

Un grupo de misioneros y maestros nativos pasó una noche en la isla Darnley, cuando se formó un proyecto para establecer una misión en la isla Murray. Algunos de los nativos de esta isla parecían especialmente decididos a intimidar a los maestros y convencerlos de que una misión allí era completamente inútil. "Hay caimanes allí", dijeron, "y serpientes y ciempiés". "¡Sostener!" dijo Tepeso, uno de los maestros, "¿hay hombres ahí?" "Oh, sí", fue la respuesta, "hay hombres, pero son unos salvajes tan terribles que no sirve de nada que pienses en vivir entre ellos". “Eso servirá”, respondió Tepeso. "Dondequiera que haya hombres, los misioneros están obligados a ir". ( W. Baxendale. )

Paz a través de cristo

En el reinado de Enrique VIII había un joven estudiante en Cambridge, llamado Bilney. Se puso profundamente ansioso por su alma. Los sacerdotes prescribieron ayuno, penitencia y otras observancias, pero él fue de mal en peor. Finalmente llegó a poseer una copia del Nuevo Testamento y se encerró en su habitación para estudiarlo. Al leer el libro, llegó a las palabras: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores.

Dejó el libro a un lado, para pensar en lo que había leído. Así afirma el resultado: - Esta frase, a través de la enseñanza interior de Dios, hizo que mi corazón se regocijara, estando ante casi desesperado, que pronto encontré la paz. "¡Jesucristo salva!" gritó; "¡Sí, Jesucristo salva!" A partir de ese momento se convirtió en predicador de esas “buenas nuevas”, y finalmente sufrió el martirio.

Verdadera paz solo en Cristo

Tu paz, pecador, es esa calma terriblemente profética que el viajero percibe ocasionalmente en los Alpes más altos. Todo está quieto. Los pájaros suspenden sus notas, vuelan bajo y se encogen de miedo. El zumbido de las abejas entre las flores se acalla. Una quietud horrible gobierna la hora, como si la muerte hubiera silenciado todas las cosas extendiendo sobre ellas su espantoso cetro. ¿No percibís lo que ciertamente está a la mano? La tempestad se prepara, el relámpago pronto arrojará al exterior sus llamas de fuego.

La tierra se estremecerá con truenos; los picos de granito se disolverán; toda la naturaleza temblará bajo la furia de la tormenta. Tuya es esa solemne calma de hoy, pecador. No te regocijes en ello, porque se acerca el huracán de ira, el torbellino y la tribulación que te barrerá y te destruirá por completo. ( CH Spurgeon. )