Efesios 3:9

Y para hacer ver a todos los hombres cuál es la comunión del misterio que desde el principio del mundo está escondido en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo.

Creación no completa hasta ahora

Independientemente de lo que hayan pensado las criaturas, está claro que Dios nunca ha considerado la creación como en una condición final o completa. Es natural que los hombres consideren sus cielos y su tierra como terminados; y como constitución de las cosas designadas para servir por un tiempo, son consumadas; pero en relación con el diseño original de Dios, todavía tendrán que sufrir cambios maravillosos. Es probable que, antes de la caída del gran ángel, los ángeles veían su cielo como terminado y perfecto; pero Dios sabía lo contrario.

Llevaba en sí mismo un propósito que ningún ángel conocía. Ese propósito, al final, está algo abierto, tanto a los hombres como a los ángeles, pero de ninguna manera se lleva a cabo. Es a la vez digno de Dios y ventajoso para sus criaturas, que el universo se perfeccione mediante su cooperación y los procesos futuros de las edades. No se podría ocupar miríadas de miríadas de edades mejor que enriqueciendo, madurando y armonizando toda la casa, que Dios y todos sus hijos habitarán y disfrutarán para siempre.

De hecho, es incomprensible que una casa que se compone de innumerables órdenes de criaturas, cada una de las cuales tiene una voluntad individual separada, se dé cuenta rápidamente o pronto de sus relaciones finalmente equilibradas. Sin duda, es la alabanza y la gloria del plan de Dios, que requiere ciclo tras ciclo, y dispensación tras dispensación, para su desarrollo. En sí mismo, el plan era perfecto, pero aparte de las largas y múltiples experiencias de sus criaturas, no podía cumplirse.

Ser forjado en Su Hijo era una cosa, pero ser forjado en las voluntades y pensamientos de Sus hijos, y en la condición de la creación, era algo muy diferente. Sabía que solo a través del fracaso y del fracaso, la condición finalmente firme y armoniosa de las cosas (el reino que no se puede mover) crecerá. El fracaso y la miseria de la voluntad propia, y todos los errores de las criaturas, contribuirán tanto a la fuerza como al gozo de la casa final de Dios.

El anhelo del amor infinito quedará satisfecho. En la encarnación, el conflicto y la victoria del Logos, ha llegado el principio del fin, y Su reinado (siendo el reinado de todas las cosas en unidad) traerá la primera idea del Padre, a saber, la perfección absoluta y el orden perdurable. de su creación. En proporción a la magnitud de una obra, se deben hacer progresos muy considerables antes de que las personas que miran desde afuera puedan formarse una idea del diseño.

Hasta una fecha relativamente reciente, nadie en la tierra, ni nadie en el cielo, tenía la más mínima conjetura de la obra que Dios se había propuesto hacer. "Nadie en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni mirarlo". Jesús, el Primogénito de entre los muertos, es el que abre el libro. ( J. Pulsford. )

Debemos dar a conocer el evangelio

Huber, el gran naturalista, nos dice que si una sola avispa descubre un depósito de miel u otro alimento, regresará a su nido e impartirá las buenas nuevas a sus compañeros, quienes saldrán en gran número para participar del pasaje que ha sido descubierto para ellos. Los que hemos hallado miel en la roca Cristo Jesús, ¿seremos menos considerados con nuestros semejantes que las avispas con sus compañeros insectos? ( CH Spurgeon. )

La enseñanza es el deber de la Iglesia

Hacer ver a todos, es decir, enseñar a todos la comunión del misterio que, desde el principio del mundo, está escondido en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo. Ese es el deber de la Iglesia. Ella es la maestra, la educadora, la civilizadora, la regeneradora de las naciones. Nuestro texto en este noveno versículo dice "comunión", pero la mejor lectura es "dispensación". Pablo enseñaría a todos los hombres a conocer algo de la dispensación del misterio oculto, y afirma que estuvo oculto en Dios desde el principio del mundo. Este noveno versículo, entonces, enseña los siguientes hechos y verdades:

1. Es grandioso ser un predicador del evangelio.

2. Pablo fue el predicador y apóstol de los gentiles.

3. La unión de judíos y gentiles en un solo cuerpo es un gran misterio.

4. Este misterio estuvo escondido en Dios desde el principio del mundo.

5. Dios creó el mundo por medio de Jesucristo.

Estas cosas debe enseñar la Iglesia. Su deber es enseñar a todos los hombres, hacer que todos vean las glorias de la economía de la gracia. ( W. Graham, DD )

Dios el creador

Cuando Napoleón regresaba a Francia de la expedición a Egipto, un grupo de oficiales franceses entabló una noche una discusión sobre la existencia de un Dios; estaban parados en la cubierta del barco mientras los llevaba sobre el mar Mediterráneo. Totalmente imbuidos del espíritu infiel y ateo de la época, fueron unánimes en su negación de esta verdad. Finalmente se propuso pedir la opinión de Napoleón sobre el tema, que estaba solo, sumido en un pensamiento silencioso. Al escuchar la pregunta, "¿Hay un Dios?" Levantó la mano y, señalando el firmamento estrellado, simplemente respondió: "Señores, ¿Quién hizo todo eso?"