Efesios 5:11

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien repréndelas.

Renuncia a los malos caminos

1 Aquellos en quienes hay la luz de la gracia y el verdadero conocimiento no deben andar en obras malas ni comunicarse en ellas.

(1) . No tener comunión en el pecado no es ser un agente en el pecado, en todo, solo o en parte con otros, ni en mayor o menor medida vivir en él.

(2) No ser cómplice de los pecados de otros; como

(a) Provocando al pecado.

(b) Al mandar.

(c) Mediante asesoramiento.

(d) Con su consentimiento.

(e) Por descuido para prevenir el pecado.

(f) No reprimiendo el pecado cuando ha entrado.

(g) Al aplaudir el pecado.

(h) Al no testificar contra el pecado.

(3) No tener comunión con el pecado nos obliga a evitar la apariencia del mal.

(4) Nos obliga a apartarnos de él con aborrecimiento.

2. Los caminos del pecado no traen bien a los que andan por ellos.

3. Los que andan en luz deben reprender y convencer a los que andan en mal. ( Paul Bayne. )

El deber y la forma de la reprensión cristiana

I. El pueblo de Dios, Sus hijos, son una luz reprobadora. Son llamados de las tinieblas a la luz maravillosa, para que puedan reflejar la luz de Aquel que los "llamó de las tinieblas a su luz maravillosa". Pero, amados, hay otra cualidad en la luz, hay muchas otras de hecho, pero esta especialmente aquí para ser notada, es decir, que hay una cualidad de detective y de reprobación en la luz.

No conocemos la belleza de un objeto, sino cómo lo despliega la luz; no conocemos sus defectos, no vemos sus defectos, nos son desconocidos sin la luz; pero la luz los revela. El pueblo del Señor está especialmente llamado a permanecer de pie; no meramente como una luz reflectante, no meramente como una luz difusora, sino como una luz reprobadora, que reprocha la “oscuridad” que los rodea. Cualquier cosa que haya en un creyente peculiar a él como creyente, es una luz que reprende al mundo.

¿Es la vida que tiene, la vida de fe? Es una luz de reproche para el mundo. Si miramos al amor del creyente, o lo que ama; ama a Cristo. En este amor de Cristo veremos que él es una luz reprobadora para el mundo. Pero especialmente vemos esto en la calidad de la felicidad de un creyente. Cuando un hijo de Dios es capacitado por el Espíritu de Dios para realizar claramente su adopción; cuando puede mirar hacia arriba con humilde esperanza y confianza creyente, y decir: "¡Padre mío!" cuando conoce algo del poder de esta verdad, que la comunión con Dios, la sumisión a Dios y la obediencia en los caminos de Dios es el elemento más elevado del goce real; cuando le habla de paz y lo calma en medio de todas sus angustias, y seca sus lágrimas, ¡oh! ¡Qué luz reprobadora es esta a menudo para el mundo que yace en tinieblas!

Él dice: “Veo los efectos; Veo un principio real, no sé de dónde viene, pero veo una cantidad positiva de felicidad, nunca antes había visto algo así. He visto a un hombre rico, pero su riqueza no lo hizo feliz; He visto a un hombre en la pobreza, pero su pobreza no lo hizo miserable; Lo he visto en salud, él no vio brillo en la salud excepto solo cuando fue capacitado para 'vivir para Dios'; Lo he visto enfermo, y enfermo lo he visto en paz, él conocía ese gozo, esa "paz que sobrepasa todo entendimiento"; Lo he visto en la muerte, lo he visto cuando fue llamado a morir, 'listo para partir' - 'para mí el vivir', dijo, 'es Cristo, morir es ganancia'; y lo he visto en el último artículo de la muerte, pero la muerte no tenía aguijón, fue capacitado para elevarse por encima de él por la fe en Cristo Jesús, y decir: '¡Oh muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡Oh tumba! ¿Dónde está tu victoria? '”

II. Pero, observe ahora, en segundo lugar, están colocados en medio de estas obras infructuosas de las tinieblas. ¡Ah! queridos oyentes, no tenemos más que malas nociones del pecado. Todo pecado es lo que merece la ira de Dios; tiene la muerte como salario y la miseria eterna, si no se arrepiente de ella, como consumación. Por lo tanto, no limiten su mente a pecados graves meramente, ya que todos los pecados son obras de las tinieblas. ¿Por qué se les llama infructuosos? No tengo ninguna duda de que se refiere especialmente a esta oscuridad, como la causa misma de la esterilidad.

Sin embargo, amados, los santos de Dios son colocados en medio de estas “obras infructuosas de las tinieblas”; por que es ¿No podría el Señor Dios haberlos liberado y trasladado de inmediato a su hogar eterno? En el caso de Israel de antaño, ¿no podría haberlos llevado a Canaán de inmediato sin llevarlos a través del desierto aullante y desolado? ¿Quién lo niega? Pero si te preguntas por qué no lo hace, lo vemos típicamente desarrollado en el octavo de Deuteronomio, en los versículos quince y dieciséis: “¿Quién te condujo por un desierto grande y terrible, donde había serpientes ardientes y escorpiones y sequía, donde no había agua; que te sacó agua de la peña del pedernal; que te sustentó en el desierto con maná, que tus padres no conocían, para humillarte, y probarte, para hacerte bien en tu fin.

“Mira, entonces, por qué están colocados en medio de un mundo agonizante; mira por qué están rodeados por estas “obras infructuosas de las tinieblas”; ver el gran fin y objeto, no es el resultado de la casualidad, es el nombramiento de infinita sabiduría, ternura, bondad y amor.

III. Pero, amados, observen ahora "la exhortación que se da:" No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien repréndelas ". Ahora, observe, no se dice, "no tengas comunión con los infructuosos obreros de las tinieblas", nunca encontrarás un precepto de esa clase en la Palabra de Dios, debemos salir del mundo si lo intentamos. Pero hay más que esto en el precepto - “sino más bien repréndelos.

”Aquí llegamos a uno de los caminos más difíciles en el caminar del creyente. Hay muchas formas en las que el creyente es llamado de vez en cuando para reprender las "obras de las tinieblas". Difundiendo la verdad. ( JH Evans, MA )

Evitación de obras pecaminosas

Que los hijos de la luz vivan en perfecto aborrecimiento y se mantengan a gran distancia de las obras infructuosas de las tinieblas.

I. Por el objeto. Tenemos una expresión general e ilimitada, "Las obras infructuosas de las tinieblas". Pero lo que son podemos recopilarlo del contexto, “inmundicia, fornicación, concupiscencia maligna”, etc .; y ( Romanos 13:12 ) el apóstol calcula otras cosas. Éstas y otras prácticas paganas similares son las que pretende el apóstol.

1. Se les llama "obras de tinieblas" por estas razones:

(1) Porque son hechos por hombres en su estado carnal, que están privados del Espíritu de Dios y de todo conocimiento salvador de Su voluntad.

(2) Porque son sugeridos por las tentaciones del diablo, que es el príncipe de las tinieblas y el gobernante de las tinieblas de este mundo; y por eso llamó "sus concupiscencias" ( Juan 8:44 ); “Sus obras” ( 1 Juan 3:8 ).

(3) Porque no pueden soportar la luz, sino que buscan el velo y el secreto del secreto.

Hay una luz triple.

(1) Natural. Se rebelan contra esta luz ( Job 24:13 ).

(2) Luz espiritual, la luz de la Palabra de Dios: “Porque todo el que hace el mal, aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas” ( Juan 3:20 ).

(3) Hay otra luz, y que puede llamarse práctica, o la luz de una santa conversación: “Brille tu luz delante de los hombres para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos” ( Mateo 5:16 ).

(4) Porque estos hombres están condenados a tinieblas eternas; porque si viven y mueren en estos pecados sin arrepentimiento, son inevitablemente arrojados a la más absoluta oscuridad, donde hay llanto y crujir de dientes.

2. Estos se dice que son infructuosos por un μείωσις, es decir, condenables; como Hebreos 13:17 , "Eso no es provechoso para ti". El significado es hiriente y pernicioso; sin embargo, la expresión es enfática. Estas obras no solo no producen buenos frutos, sino que ciertamente dan frutos malos y al final resultan amargos. El mero mal, como mal, no puede ser objeto de elección; se espera algún fruto o beneficio en todo lo que hacemos, pero el pecado nunca cumplirá su palabra.

(1) No responde a la expectativa; el pecador busca más contento y satisfacción de lo que disfruta: "¿Y de qué aprovechará el que trabaja para el viento?" ( Eclesiastés 5:16 ). Es una empresa infructuosa; de modo que esa misma experiencia es suficiente para refutarlo; y esa es una de las razones por las que los objetos de pecado son aborrecidos cuando nos hartamos de ellos ( 2 Samuel 13:15 ).

(2) No es valioso; la ganancia no contrarrestará la pérdida, ni el placer el dolor ( Mateo 16:25 ).

II. Los actos de nuestro deber al respecto; y son dos.

1. Que no debemos tener comunión con ellos en el mal. Para entender eso, debemos considerar de cuántas formas tenemos comunión con ellos.

(1) Si hacemos las mismas cosas que hacen los demás.

(2) Si somos cómplices de los pecados de los demás, lo podemos ser de muchas maneras.

(a) Si aconsejamos, persuadimos, seducemos o inducemos a otros a pecar. Estos son los señuelos de Satanás, quienes, atrapados ellos mismos, atraen a otros a la red.

(b) Al ordenar lo que es malo. Este es el pecado de aquellos que tienen poder sobre los demás; como David le ordenó a Joab que pusiera a Urías al frente de la batalla más ardiente, y se retirara de él, para que fuera herido y muriera ( 2 Samuel 11:15 ).

(c) Consintiendo, aunque no seamos los actores principales; como Acab ( 1 Reyes 21:19 ).

(d) Incitando, ayudando y asistiendo en la transmisión del pecado; como Jonadab ayudó a Amnón a tener la ocasión de satisfacer su lujuria por su hermana Tamar ( 2 Samuel 13:5 ).

(e) Aplaudiendo, aprobando o alabando el pecado, que es el disfraz de aduladores ( Romanos 1:32 ).

(f) Por descuido para prevenir el pecado: “Juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él conoce; porque sus hijos se hicieron viles, y él no los refrenó ”( 1 Samuel 3:13 ). Para que una omisión culpable nos haga cómplices de su pecado.

2. El otro deber es, "Antes bien, repréndelos". Ahora bien, podemos reprendernos con hechos o palabras.

(1) Por obra, o el ejemplo de una vida santa; como “Noé condenó al mundo” ( Hebreos 11:7 ).

(2) De palabra, cuando pueda hacerse con provecho; como dice el apóstol del infiel, cuando entra en las asambleas cristianas, “es condenado por todos, y juzgado por todos” ( 1 Corintios 14:24 ); es decir, al escuchar allí doctrinas contrarias a su práctica.

III. Las razones del punto.

1. Porque debe haber una diferencia amplia y sensible entre los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas.

2. Esta diferencia es descubierta por aquellas acciones que son propias de cada estado; porque las acciones están de acuerdo con su principio, y en las acciones debe expresarse esta diferencia, o ¿cómo es visible? Ambos muestran la influencia de un poder invisible, tanto los hijos de Dios como los hijos del diablo, los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas.

3. Esta distinción debe ser mantenida por parte de los piadosos, y debe extenderse de manera tan conspicua, para que puedan convencer o convertir a los inicuos.

4. Los hijos de Dios están capacitados y preparados para esto, para abstenerse de pecar ( 1 Juan 3:9 ).

5. Son grandes los inconvenientes que seguirán si los hijos de Dios tuvieran alguna comunión con las obras infructuosas de las tinieblas; nuestra supuesta comunión con Dios será interrumpida ( 1 Juan 1:6 ).

Para presionar los dos deberes en el texto.

1. “No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas”; es decir, no se una ni participe en los pecados del mundo carnal, aunque parezcan estar autorizados por la práctica vulgar y común. Con este fin recuerda:

(1) No debe hacer lo que hacen los demás, sino lo que Dios requiere.

(2) Ama a Dios, ama su ley y ama a su pueblo, y la infección se previene. Ama a Dios ( Salmo 97:10 ).

(3) Debemos evitar toda amistad y familiaridad innecesarias y voluntarias con hombres malvados ( Salmo 26:4 ; Proverbios 12:11 ).

(4) Tu felicidad está en la comunión con Dios, y esto no lo podemos tener si tenemos comunión con las obras infructuosas de las tinieblas ( 1 Juan 1:6 ).

2. “Antes bien, repréndelos”, con hechos y palabras.

(1) Por obra, de la que se habló antes; como David convenció a Saúl ( 1 Samuel 24:17 ).

(2) Por palabra. Es un deber que el mundo no puede soportar, pero debemos cumplirlo ( Proverbios 15:12 ) ( T. Manton, DD )

La mala compañía es mortal

Mi padre una vez hizo que dos irlandeses cavaran un pozo, y cavaron unos cinco días y luego les pagaron algo de dinero y se fueron a beber durante una semana. Cuando regresaron listos para trabajar, destaparon el pozo y pidieron una vela. Cogieron la vela, la ataron con una cuerda y la dejaron caer en el pozo, y cuando se acercó al fondo parpadeó y se apagó, y Pat dijo: “No podemos bajar allí, hay muerte allí.

”Y se fueron y tomaron un poco de leña seca y encendieron un fuego en el pozo, y volviste a apagar la vela, y se quemó bien. Antes de ir a algunos lugares, mis queridos amigos, apaguen su luz, es decir, su Dios, su predicador y su Biblia y vean cómo se ven. ( S. Jones. )

El mal debe evitarse

Al piloto de un cortador de ingresos de Estados Unidos se le preguntó si conocía todas las rocas a lo largo de la costa donde navegaba. Él respondió: “No; solo es necesario saber donde no hay rocas ”. Estas palabras sugieren una profunda verdad moral y espiritual. Abundan los sermones, conferencias y libros sobre las tentaciones que se encuentran a lo largo de la vida de los jóvenes hasta la eternidad. Sobre los más peligrosos se elevan las notas solemnes de advertencia repetida.

Confraternidad definida

¿Qué es el compañerismo? Es más que simpatía, aunque ese es el meollo de la misma. Es simpatía expresada o manifestada de tal manera que atraiga a otros hacia ti en los lazos de la hermandad. El compañerismo es hacer que los hombres sientan que son compañeros contigo; que son tus hermanos; que están relacionados con usted; que son parte de tu persona, por así decirlo. ( HW Beecher. )

Sin asociación con rebeldes

En la rebelión de 1798, los rebeldes hicieron prisionero a un pequeño tamborilero de las tropas del rey, y pidieron que les tocara el tambor. El niño dejó su tambor en el suelo y saltó sobre él, rompiendo el pergamino en átomos. "Dios no quiera", dijo, "que el tambor del rey se toque nunca para los rebeldes". Los rufianes picaron al pequeño héroe, pero no pudieron borrar el recuerdo de un hecho digno de un lugar en los registros más nobles de coraje, lealtad y fidelidad, un ejemplo que, si fuera imitado en un sentido espiritual por el cristiano, ilustraría mejor el cumplimiento de la exhortación del apóstol aquí. ( RJ McGhee, MA )

Los cristianos deben mantener su rango

Matthew Wilks una vez viajó en autocar con un joven noble y una pasajera. El noble entabló una conversación inapropiada con el cochero y la mujer. En una oportunidad favorable, el señor Wilks atrajo su atención y dijo: "¡Mi señor, mantenga su rango!" La reprimenda se sintió y se actuó en consecuencia. Que el cristiano mantenga siempre su rango. ( CH Spurgeon. )

Los cristianos deben ser consistentes

Una distinguida Dama Cristiana pasaba recientemente unas semanas en un hotel en Long Branch, y se hizo un intento por inducirla a asistir a un baile, a fin de que el asunto tuviera el prestigio que le otorgaba su presencia, ya que ocupaba un lugar destacado en la sociedad. . Ella rechazó todas las importunidades de sus amigos, y finalmente un senador honorable trató de persuadirla para que asistiera, diciendo: “Señorita B., este es un asunto bastante inofensivo y queremos tener el honor excepcional de su presencia.

“Senador”, dijo la señora, “no puedo hacerlo, soy cristiana. Nunca hago nada en mis vacaciones de verano, o donde sea que vaya, que perjudique la influencia que tengo sobre las niñas de mi clase de escuela dominical ". El senador se inclinó y dijo: “Te honro; si hubiera más cristianos como tú, más hombres como yo se convertirían en cristianos ".

Las “obras infructuosas de las tinieblas” para ser buscadas en nuestro propio corazón

Pensar en las obras de las tinieblas que se hicieron en la antigua Grecia y Roma sería muy inútil. ¿Qué pluma se atrevería a escribir, qué ojo soportaría leer, las cosas que se hacen durante todo el año en París y Londres? Ningún aldeano necesita salir de su propia aldea para encontrar obras que no soporten la luz. De hecho, no necesitamos ir a ningún lado explorando, no necesitamos dejar nuestra propia puerta; podemos encontrar dentro de nuestros propios pechos más que suficiente para humillarnos.

Que cada uno de nosotros se quede quieto y vele por un rato en la casa silenciosa de su espíritu: allí encontrará cosas que sugerirán auto-aborrecimiento, y lo revestirán de vergüenza ante Dios. No solo el reino de los cielos, sino también el reino de las tinieblas, está muy cerca de nosotros y viene sin observación. Velemos y oremos para que tengamos la gracia y la fuerza suficientes para repudiar la imagen interior, con la que busca fascinar y contaminar el corazón. No tengamos comunión con los pensamientos que despierta en nosotros. Arranquemos espinas ante la luz de Dios, para que allí se manifiesten y se reprueben. ( J. Pulsford. )

El cristiano como reformador

I. Negativo. "No tengáis compañerismo".

1. No se incluyen todos y cada uno de los tipos de relaciones con los malhechores; porque se nos manda reprender, y esto implica alguna relación. Además, se nos exhorta a hacer el bien a todos, según tengamos oportunidad.

2. No se prohíbe toda relación amistosa con incluso los pecadores más graves. Nuestro Salvador se sentó a la mesa con publicanos, pecadores y fariseos; y Pablo instruye a los cristianos sobre cómo comportarse cuando un incrédulo los invita a una fiesta.

3. Todas las relaciones comerciales no están prohibidas. En 1 Corintios 10:25 , se da permiso e incluso consejo.

4. No se incluye en la prohibición el cumplimiento de los deberes relativos que se deriven de la relación familiar.

5. No se prohíbe la conexión civil con gobiernos malvados. La sujeción a los gobernantes está permitida y dirigida por el precepto de Pablo, en Romanos 13:1 . José ocupó el cargo bajo el déspota de Egipto. Daniel hizo lo mismo bajo los reyes de Babilonia y Persia, y mientras lo hacía fue recibido por el ángel con el título de "amado".

6. No se prohíbe toda conexión eclesiástica con los malhechores.

II. Habiendo visto que hay algunas cosas que no deben entenderse como la comunión prohibida, investiguemos en qué consiste.

1. Incluye claramente la comisión directa del pecado.

2. Ocurre en el apoyo de otros en la comisión del mal, cuando los empleamos o les proporcionamos los medios de algún propósito inicuo.

3. La iniquidad se comparte cuando el mal se justifica como correcto; cuando es dulce como se llama amargo, y agridulce; cuando las tinieblas se llaman luz y la luz tinieblas.

4. Lo mismo ocurre cuando los hombres apoyan mal en general. Esto se hace esforzándose por producir una subestimación del propio mal; o insistiendo en su necesidad o conveniencia, como si la Providencia nos obligara a pecar.

III. Consideremos ahora nuestro deber positivo tal como se ordena en el texto. Una comprensión adecuada de la palabra "reprender" nos proporcionará una pista que nos guiará hacia este fin. El término implica un llamado a la comprensión del malhechor - para convencerlo demostrando que su conducta es de maldad y necedad - para despertar su sentido del derecho y no irritar su sensibilidad a la deshonra y el desprecio. ( EC Pritchett. )

Influencia de las malas compañías

Lo que aprenda de los malos hábitos y de la mala sociedad nunca lo olvidará, y será un dolor duradero para usted. Te lo digo con toda sinceridad, no como en la emoción de hablar, pero como confesaría y confesaría ante Dios, daría mi mano derecha esta noche si pudiera olvidar lo que he aprendido en la sociedad malvada, si pudiera. Arranca de mi recuerdo las escenas que he presenciado, las transacciones que han tenido lugar ante mí.

Creo que no se puede quitar el efecto de un solo pensamiento impuro que se ha alojado y albergado en el corazón. Puedes orar contra él, y por la gracia de Dios puedes conquistarlo, pero, a lo largo de la vida, te causará amargura y angustia. ( JB Gough. )

El poder de la mala compañía

La mala compañía es como un clavo clavado en un poste que, después del primer y segundo golpe, puede sacarse con poca dificultad; pero una vez clavado en la cabeza, las tenazas no pueden agarrarlo para sacarlo, sino que sólo se puede hacer mediante la destrucción de la madera. ( San Agustín. )

Conducta cristiana en compañía mundana

Un piadoso oficial del ejército, que viajaba por el país de Mahratta, fue pedido por el juez D--, un caballero religioso, que lo acompañara a una cena pública, en la que el comandante del distrito, con todo su personal, y varios otros personajes públicos, se esperaba que se encontraran. “Expresé el deseo de que me disculparan”, dice el oficial, “porque no me gustaban esos entretenimientos y no pensaba que de ellos se derivaría mucho placer o beneficio.

Su respuesta fue: “Si bien siento que es mi deber asistir en tal ocasión, ciertamente tengo tan poco placer como tú. Pero hay una manera en la que encuentro que puedo estar presente en tales reuniones y, sin embargo, no recibir ningún daño de ellas. Me esfuerzo por concebir al Señor Jesús sentado en el lado opuesto de la mesa, y pensar lo que Él desearía que yo hiciera y dijera, cuando me encuentre en tal situación, y mientras pueda mantener vivo este pensamiento. mi mente, me doy cuenta de que estoy libre de peligro ".

Una ley contra las malas compañías

Un historiador antiguo, mencionando las leyes que Carondas dio a los turios, dice: “Él promulgó una ley con referencia a un mal, en el que los legisladores anteriores no se habían animadvertido: el de mantener malas compañías. Como él concibió que la moral de los buenos a veces se arruinaba bastante por su relación disoluta; que el vicio era apto, como una enfermedad infecciosa, para extenderse y extender su contagio, ordenó expresamente, que nadie debería tener intimidad o familiaridad con personas inmorales; designó que se pudiera exhibir una acusación por mantener malas compañías; e impuso una fuerte multa a los condenados por ello ".

El hijo de la luz y las obras de las tinieblas

I. Qué está prohibido. "Compañerismo." Esto puede producirse de varias formas.

1. Cometiendo personalmente los pecados descritos o uniéndose a otros para provocarlos.

2. Enseñando las malas acciones, ya sea con palabras sencillas o simplemente por inferencia.

3. Constreñir, mandar o tentar; mediante amenaza, solicitud, persuasión, incentivo, coacción, soborno o influencia.

4. Provocando, excitando la ira, la emulación o el desánimo.

5. Al descuidar la reprimenda, especialmente por parte de los padres y maestros que hacen mal uso de su cargo, y al permitir males conocidos en la familia.

6. Asesorando y aconsejando o guiando con el ejemplo.

7. Consintiendo, aceptando y cooperando.

8. Conspirando con el pecado: tolerándolo, ocultándolo y despreciándolo.

9. Elogiando, aprobando, defendiendo y excusando el mal ya hecho; y contender contra aquellos que lo expondrían, denunciarían y castigarían.

II. Lo que se ordena. "Reprender."

1. Reprensión.

2. Convicto.

3. Convertir.

III. ¿Por qué me lo manda? Es especialmente mi deber estar libre de los pecados de otros hombres.

1. Como imitador de Dios y querido hijo (versículo 1).

2. Como heredero del reino de Dios (versículos 5, 6).

3. Como alguien que ha salido de las tinieblas a la luz maravillosa en el Señor (versículo 8).

4. Como quien da fruto, sí, el fruto del Espíritu, que es en toda bondad, justicia y verdad (versículo 9).

5. Como alguien que no estaría asociado con lo que es vergonzoso o necio (versículos 12, 15).

Si nuestra comunión es con Dios, debemos dejar los caminos de las tinieblas.

IV. ¿Qué puede resultar de la obediencia al mandato? Incluso si no pudiéramos ver un buen resultado, nuestro deber sería bastante claro; pero puede resultar en muchos beneficios.

1. Estaremos libres de complicidad con los hechos de las tinieblas.

2. Seremos honrados en la conciencia de los impíos.

3. Así podemos ganarlos para el arrepentimiento y la vida eterna.

4. Glorificaremos a Dios por nuestro caminar separado y por la perseverancia piadosa con la que nos adherimos a él.

5. Así podemos establecer a otros en santa inconformidad con el mundo.

Usemos el texto como una advertencia para los profesores mundanos. Tomémoslo como un directorio en nuestra conversación con los impíos. ( CH Spurgeon. )

Compañerismo malvado

Un miembro de su congregación tenía la costumbre de ir al teatro. El Sr. Hill se acercó a él y le dijo: "¡Esto nunca funcionará, un miembro de mi Iglesia con el hábito de asistir al teatro!" El Sr. Fulano de Tal respondió que seguramente debía ser un error, ya que no tenía la costumbre de ir allí, aunque era cierto que iba de vez en cuando a darse un capricho. "¡Oh!" —dijo Rowland Hill—, entonces es usted un hipócrita peor que nunca, señor.

Supongamos que alguien difundiera el informe de que comí carroña y yo respondiera: 'Bueno, eso no tiene nada de malo; No como carroña todos los días de la semana, ¡pero tengo un plato de vez en cuando para comer! Vaya, dirías: "¡Qué apetito asqueroso, asqueroso y asqueroso tiene Rowland Hill, tener que ir a la carroña para darse un gusto!" La religión es el verdadero placer del cristiano, Cristo es su disfrute ". ( Charlesworth ' s ‘ Vida de Rowland Hill. ’)

Reprendiendo a los malhechores

En una ocasión, mientras viajaba en el correo de Portsmouth, Andrew Fuller estaba muy molesto por la conversación profana de dos jóvenes que estaban sentados enfrente. Al cabo de un rato, uno de ellos, observando su gravedad, lo abordó con aire de impertinencia, preguntándole, con un lenguaje grosero y poco delicado, si a su llegada a Portsmouth no debería permitirse el lujo de una manera que evidentemente se correspondía con sus propias intenciones.

El Sr. Fuller, bajando sus amplias cejas y mirando al investigador a la cara, respondió en tono mesurado: "Señor, soy un hombre que teme a Dios". Apenas se pronunció una palabra durante el resto del viaje. ( Memorias de Andrew Fuller. )