Efesios 5:16

Redimiendo el tiempo, porque los días son malos.

Al redimir el tiempo

I. Direcciones.

1. Debemos redimir el tiempo arrepintiéndonos sinceramente del pecado y dedicándonos inmediatamente al gran negocio de la vida.

2. Debemos redimir el tiempo considerando las diversas formas en las que lo hemos desperdiciado y evitándolo para el futuro.

3. Debemos redimir el tiempo formando un plan sabio y juicioso para la regulación de nuestra conducta, y adhiriéndonos firme y conscientemente a él. El inmortal Alfred, uno de los mejores reyes que jamás haya ocupado el trono británico, dividió su tiempo en tres partes, asignando ocho horas para dormir, recreación y comidas, ocho para asuntos públicos y ocho para estudio y devoción privados; y al adherirse constantemente a su plan, cumplió las obras y adquirió la sabiduría que ha despertado la admiración de la posteridad.

El Dr. Doddridge adoptó casi el mismo plan, y por ese medio pudo educar a tantos jóvenes, predicar con tanta frecuencia y dejar al mundo los diversos escritos que han iluminado las mentes y ayudado a la devoción de multitudes. El coronel Gardiner siempre apartaba dos horas por la mañana para la devoción, y si sus tropas tenían que marchar a las seis, se levantaba a las cuatro para estar en comunión con Dios y, como su Divino Maestro, se preparaba para arduos deberes con ferviente oración.

4. Debemos redimir el tiempo formando hábitos de actividad y diligencia. Se requiere un gran trabajo para mejorar el tiempo a medida que llega; ¿qué debe entonces requerir para redimirlo? Si un labrador o mecánico hubiera perdido tiempo en su trabajo, lo redimió con un esfuerzo extra; De la misma manera deberíamos redimir el tiempo que deberíamos haber pasado sirviendo a Dios y preparándonos para la eternidad.

II. Razones.

1. El propósito misericordioso para el que se concede el tiempo y la grandeza de la obra que tenemos que realizar.

2. Porque el período en el que podemos redimir el tiempo no solo es muy incierto, sino que puede ser extremadamente corto. El orfebre recoge cada partícula de oro. Lo mínimo que puede discernir, lo considera demasiado valioso para perderlo. ¿Puedes, entonces, sufrir voluntariamente la pérdida de tus preciosos momentos, cuando los mundos en los mundos no pueden comprar uno de ellos de nuevo? Muchos que ahora están en el lecho de la muerte o que van a la eternidad, compartirían con mucho gusto todas las riquezas que han acumulado y toda la fama que han adquirido, durante otro año u otro mes. Mientras el tiempo se demore para ti, mejóralo. Concienzudamente separe sus horas a medida que se acercan a los propósitos más elevados.

3. Debemos redimir el tiempo por las consecuencias eternas que resultarán del uso que hagamos de él. A medida que Dios nos dé nuestro tiempo, Él nos llamará a rendir cuentas por la forma en que lo hemos gastado. Por tanto, todos los días conllevan una terrible responsabilidad. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

Redención del tiempo

Redimir es reclamar por precio, o recuperar por trabajo, lo que se ha perdido o enajenado; o para preservar con prudencia lo que está en peligro. Una metáfora tomada de la práctica de los comerciantes, que observan las temporadas favorables de compra y venta, de obtener ganancias y reparar pérdidas, que llevan cuentas periódicas de sus gastos y ganancias y, a menudo, inspeccionan sus asuntos para saber si su interés está en marcha. o declinar.

I. Aquí se supone que el tiempo es precioso.

1. Es precioso, porque tenemos muchos negocios en nuestras manos; negocios que se relacionan, no solo con nuestro cuerpo, sino con nuestra alma; no sólo a esta vida, sino a toda la duración de nuestra existencia.

2. Es precioso, porque es corto e incierto; y nuestro trabajo debe hacerse pronto, o nunca se podrá hacer.

3. Es precioso, porque parte, y con muchos, la mayor parte ya se ha ido. Lo que queda aumenta de valor a medida que se contrae en longitud. Al principio no teníamos nada que perder; tenemos que ser frugales ahora.

II. Debemos recuperar el tiempo perdido. El tiempo pasado, de hecho, no se puede recordar. Cada momento, que se va volando, se ha ido para siempre y no volverá más. Como el viento, pasa y no vuelve. Pero hacemos lo mejor que podemos para recuperar el tiempo perdido, cuando reflexionamos con tristeza sobre las locuras del pasado y decidimos ser sabios en el futuro.

III. Debemos usar la prudencia para ahorrar y la diligencia para mejorar el tiempo que queda. En vano pretendes lamentar tu locura pasada, a menos que apliques tu corazón a la sabiduría. La tristeza de Dios obrará en tu cuidado.

1. Entre en su trabajo rápidamente.

2. Atiende tu trabajo con diligencia.

3. Protéjase de las cosas que le roban su tiempo.

(1) Un hábito indolente es incompatible con acciones loables. Crea imaginarios y magnifica dificultades y peligros reales. Enerva los poderes del cuerpo y aturde la energía de la mente.

(2) Un humor versátil es activo, pero quiere paciencia. Vuela de un objeto a otro con demasiada rapidez para apropiarse o retener alguno. Se pierde tiempo, porque no se procesa nada.

(3) Un cariño excesivo por la compañía y la diversión es la causa de una gran pérdida de tiempo. Las desviaciones pueden ser inocentes, pero entonces deben ser

(a) bien elegido;

(b) en el momento oportuno;

(c) moderadamente usado.

(4) Haga todo el trabajo en su temporada. Atiende con discreción las llamadas del deber, y ahorrarás mucho tiempo y evitarás muchas pérdidas. Es así en su negocio mundano. Haz un buen arreglo de sus partes, y toma cada parte en su orden, y ejecutarás el todo con facilidad y éxito; mientras que su vecino imprevisto, que deja todos sus asuntos en confusión y se apodera de sus asuntos mientras ocurren, y generalmente en el lado equivocado, siempre se siente avergonzado por las preocupaciones, escaso de tiempo y decepcionado por el resultado.

Esta atención a las estaciones no es menos necesaria en la obra de tu salvación.

1. La juventud es la temporada más prometedora. Entonces el trabajo es más fácil y atendido con la menor cantidad de obstáculos; y luego está la perspectiva más hermosa de la concurrencia Divina. Si esa temporada ya pasó contigo, llévate el presente; porque el futuro es incierto, y la dificultad de su trabajo y la indisposición para intentarlo aumentará con la demora.

2. El tiempo de salud es más favorable que el de enfermedad; porque ahora eres más capaz de pensar intensamente y de aplicar perseverantemente, y estás más capacitado para demostrar tu sinceridad.

3. Hay algunas temporadas tiernas, en las que se despierta la conciencia, se imprimen sentimientos serios y se excitan las buenas resoluciones. Mejora estas temporadas.

4. Hay temporadas favorables para tareas particulares. Para sus devociones diarias, elija las horas en las que su mente pueda estar más libre de las ocupaciones del mundo, para que pueda atender a Dios sin distracciones. Si aconseja o reprende a un amigo, tómese un tiempo en el que pueda hablar con él en privado; cuando sientas que tu propia mente es cariñosa y crees que la de él es tranquila y tierna; cuando puedes dirigirte a él de manera inofensiva, y puede que te escuche desapasionadamente. También al hacer obras de caridad, observe las oportunidades.

5. Divida sabiamente su tiempo entre sus diversas funciones. Las cosas lícitas se volverán criminales en ti, si ocupan tu tiempo hasta el punto de excluir otras cosas de mayor importancia. Los deberes de la religión son coherentes entre sí y pueden armonizarse en la práctica. Si interfieren, es porque los confundes y tu tiempo en desorden. Distribuya sus temporadas correctamente y organice sus trabajos con prudencia, y encontrará que hay un momento para todo. ( J. Lathrop, DD )

Redimiendo el tiempo

Primero: en el deber está el acto y el objeto. Ambos deben explicarse.

1. El acto, comprar; o, como lo traducimos, "redimiendo". Bueno, entonces, ¿cuál es el significado de "redimir el tiempo" o ganar el tiempo? El término es propio de los contratos civiles, pero aquí se aplica moralmente.

(1) Al comprar se paga un precio; nos separamos de una cosa para obtener otra; así que debemos desprendernos de algo menos que eso en lugar de perder tiempo; como Proverbios 23:23 , "Compra la verdad y no la vendas". Así como los comerciantes no cobran tarifa ni precio si pueden poner en sus manos las mercancías de las que puedan beneficiarse, el tiempo es un bien tan precioso y tan útil para nosotros para la eternidad, que no deberíamos estar tranquilos. placeres carnales y comodidades mundanas, para que podamos comprarlo.

(2) Lo que se compra pertenece al comprador; y así ganar tiempo para hacerlo suyo y obtener ventajas espirituales. Pero nuestra traducción usa la palabra "redimir", que implica otra metáfora, a saber, la recuperación de una hipoteca, o el rescate de lo que se ha perdido o empeñado; y así nota nuestra anterior e imprevista pérdida de tiempo. Lo hemos hipotecado, por así decirlo, a Satanás, al mundo y a la vanidad, y ahora deberíamos redimirlo de las manos de estos absorbentes y, mediante la diligencia futura, recuperar nuestro descuido anterior.

2. El objeto: "el tiempo". La palabra significa propiamente el tiempo y la oportunidad, pero sin embargo, es la palabra habitual para el tiempo en las Escrituras, porque para un cristiano todo tiempo es tiempo. El tiempo en general es corto: “Pero esto digo, hermanos: el tiempo es corto” ( 1 Corintios 7:29 ). Pero la temporada u oportunidad, que es la flor del tiempo, es más corta; por lo tanto, esto no debe deslizarse: “Por tanto, según tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos” ( Gálatas 6:10 ).

En segundo lugar: la razón por la que se hace cumplir este deber: "Porque los días son malos".

1. Por el significado de la frase.

(1) Puede entenderse de todo el curso o carrera de la vida del hombre: ( Génesis 47:9 ). El tiempo en sí mismo no es ni bueno ni malo, pero en lo que respecta a los accidentes del tiempo, ya que está abrumado por una variedad de aflicciones, preocupaciones y miserias, nuestros días pueden llamarse malos. Y en este sentido debemos tomar el de nuestro Salvador ( Mateo 6:34 ). Cada día trae suficiente mal y dolor para ejercitarnos. Por lo tanto, tenías que hacer una reserva para una vida mejor, porque lamentas los días malos aquí.

(2) Más propia y especialmente se relaciona con los tiempos en los que escribió el apóstol, que fueron duros y calamitosos, y llenos de peligro, debido a la iniquidad de aquellos entre quienes vivían. Entonces había muchos enemigos, tanto de la verdad cristiana como de la piedad.

2. La fuerza de la consecuencia.

(1) Debido a que otros desperdician el tiempo en vano, los cristianos deben tener más cuidado de redimirlo. Cuanto peores sean los tiempos, mejor deberíamos ser, ya que el agua de la fuente está más caliente en el clima más frío y las estrellas brillan más en la noche más oscura.

(2) La adversidad hace que los hombres sean serios.

(3) Con relación a los paganos entre los que vivían, les aconsejó que redimieran el tiempo ( Colosenses 4:5 ).

(4) Algunos son tan malos y perversos, que te quitarían la libertad, las propiedades, sí, la vida misma, y ​​con ella todas las ocasiones de hacer y recibir el bien. Llevas tu propia vida en tus manos, y las vidas de muchos de los preciosos instrumentos de Dios están en peligro; y por tanto, antes de que los medios y las oportunidades se pierdan por completo, redime el tiempo. Que es deber de los cristianos buscar el debido mejoramiento del tiempo y la temporada. Extraeré la fuerza de la exhortación del apóstol en este método.

I. La mercancía o cosa que se va a comprar. La palabra significa tiempo y estación, la oportunidad general y particular.

1. Hora.

(1) Si aún no ha comenzado por la conversión, no debe demorarse ni dejarse a la incertidumbre. Cuanto antes empiece a ganar tiempo, mejor será la negociación; porque cada hombre tendría tanto por su dinero como le sea posible, por lo tanto, tome el mercado mientras esté en el mejor de los casos ( Eclesiastés 12:1 ).

(2) Una vez que seas admitido en el estado evangélico, todo tu tiempo debe ser redimido y gastado para Dios ( Lucas 1:75 ; Romanos 6:10 ).

2. La temporada: cómpralo, cueste lo que cueste. La temporada de recibir el bien y de hacer el bien.

II. El uso que debemos darle cuando tengamos esta mercancía en nuestras manos. Es un bien precioso; nunca debes dejarlo ir si no es por algo mejor que él mismo. Hay dos grandes fines, glorificar a Dios y salvar nuestras propias almas. En tercer lugar: ahora procederé a los estímulos al trato para redimir el tiempo y la temporada. Primero: Permítame presionarlo para canjear el tiempo.

1. Ya se ha gastado demasiado tiempo ( 1 Pedro 4:3 ).

2. Debemos ser responsables ante Dios por el tiempo.

3. Ese tiempo es solo tuyo, que lo gastas bien, agradando a Dios y haciendo el bien; porque ese tiempo es comprado y redimido, que de otro modo se perderá. Perdemos todo ese tiempo que no se gasta en el amor y servicio de Dios.

4. El tiempo no es nuestro para disponer de él a gusto. Un cristiano, cuando se entrega a Dios, entrega todo lo que es suyo a Dios. Mi tiempo no es mío, sino de Cristo. Es un sacrilegio robarle a Dios lo que le está consagrado.

5. El tiempo es un bien precioso que merece la pena cuidar. El diablo lo valora; si él puede robarles su tiempo, puede robarles sus almas; porque cuando la convicción es fuerte, y todos tus prejuicios son derribados, y sus faltas son eliminadas, las excusas y los halagos de uno mismo se desvanecen. Lo último que se resiste a dejar ir es el tiempo; su juego es engañarte de hoy y también del día siguiente. Dios dice: “Hoy” ( Hebreos 3:13 ); y el diablo dice: No hoy, sino en una estación más conveniente; como Félix desanimó a Pablo ( Hechos 24:25 ).

6. El tiempo presente es el mejor: “Me apresuré y no tardé en guardar tus mandamientos” ( Salmo 119:60 ). Ludovicus Cappellus nos habla de un rabino judío a quien, cuando se le preguntó cuándo debía arrepentirse un hombre, respondió: Un día antes de su muerte; es decir, actualmente, este día; puede ser su último en el mundo: “He aquí, ahora es el tiempo aceptado; he aquí ahora el día de salvación ”( 2 Corintios 6:2 ).

7. No tiene errores de tiempo sobre lo que puede ser útil para un buen uso. No hay tiempo en el que no disfrutes de alguna bendición que te provoque al agradecimiento, o no tengas algún pecado que mortificar, o alguna buena obra que hacer. Tenemos mucho trabajo por hacer en poco tiempo.

8. Tenemos mucho trabajo por hacer, por tanto, dediquémoslo a los asuntos que más nos conciernen. Todos nos quejamos de la escasez de tiempo y, sin embargo, todo el mundo tiene más tiempo del que utiliza bien. Preferimos quejarnos de la pérdida de tiempo que de la falta de tiempo. En general, use bien el tiempo. Si es corto, no lo acorte por su negligencia y malgasto imprevisto. Una cosa que se alquila por un tiempo, es una pérdida para nosotros si no se usa y emplea; como un caballo que se regatea si se lo mantiene inactivo, o si se toma dinero a interés.

Así es con el tiempo que Dios nos prestó por un tiempo; lo pagamos caro si no lo usamos, y no lo mejoramos para Dios. Es bueno ver qué aprovechamos del tiempo todos los días. Se podría decir cuando escuchó el reloj sonar: Ahora tengo otra hora por la que responder.

9. El pequeño precio que debemos dar por el tiempo. Te separas de nada más que lo que es mejor perder que guardar; con un poco de facilidad de la carne, vano placer que pasa como el viento, un poco de provecho mundano, que en la muerte no te servirá de nada. Ahora bien, estos no valen nada en comparación con el tiempo. 10. La necesidad debería avivarnos, porque hay muchas cosas que pueden robarnos y absorber nuestro tiempo, y por lo tanto deben ser redimidas; como--

(1) Pereza y holgazanería.

(2) Placeres vanos y pecaminosos y deportes carnales.

(3) Distracciones mundanas.

(4) Compañía vana; nos roban una joya que nunca podrán restaurar, que es nuestro precioso tiempo.

En segundo lugar: por qué debemos redimir la temporada.

1. Porque todas las cosas son hermosas en su tiempo. Se dice que el hombre bueno “es como árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo” ( Salmo 1:3 ). Ahora bien, la fruta en su tiempo es un carro que responde a todas las providencias ( Mateo 9:15 ).

2. Porque la temporada pronto se nos Gálatas 6:10 de las manos ( Gálatas 6:10 ). Aprovecha y busca todas las ocasiones para hacer el bien. Aprovechar la temporada se relaciona con las necesidades de los demás; buscar la temporada se relaciona con nuestra propia capacidad y habilidad; ambos juntos vinculan el deber más fuerte sobre nosotros. No debemos aplazar un beneficio. Algunos son como cerdos, no sirven para nada hasta que mueren; no se desprenderán de nada hasta que sean incapaces de utilizarlo por más tiempo.

Así que para exhortar ( Hebreos 3:13 ). Por tanto, para servir al bien público ( Hechos 13:36 ). Aquellos que se preocupan por hacer el bien en el mundo se involucran en una guerra, y la pérdida de nuestra temporada es una parte no pequeña de la conquista del enemigo.

3. Esto es sabiduría. Algunos son sabios en el tiempo, otros demasiado tarde; como las vírgenes insensatas; vieron la necesidad de introducir aceite en sus vasijas, pero ya era demasiado tarde ( Mateo 25:10 ). Pero los piadosos aprovechan mucho el tiempo antes de que se pierda.

4. La previsión y provisión de las criaturas puede avergonzarnos. Dios no solo enseñará a los hombres descuidados por medio de sus profetas y mensajeros, sino también por medio de sus criaturas. Hay una gran cantidad de moralidad que se esconde en el seno de la naturaleza si tuviéramos la habilidad para descubrirla. En este negocio de redimir el tiempo somos enviados al pismire ( Proverbios 6:6 ).

5. La mayoría de las calamidades del mundo vienen por no observar y mejorar la temporada ( Eclesiastés 8:6 ).

I. Reprensión de varios tipos de hombres.

1. De los que voluntariamente gastan su tiempo en vano, ya sea en no hacer nada, o haciendo lo que no deberían, o haciendo el mal.

2. Reprende a los que demoran su conversión y regresan a Dios; como los invitados a la cena de bodas no negaron, sino que retrasaron ( Mateo 22:1 ).

3. Reprensión a los creyentes caídos, que no aprovechan la siguiente ventaja de recuperarse mediante el arrepentimiento. Cuanto más tiempo continúe el pecado sin ser mortal o perdonado, más peligroso será su caso. Una vela, tan pronto como se apaga la llama, apaga la luz y se vuelve a encender; pero cuando se vuelve frío y rígido, requiere más ruido.

4. Reprende a los que resisten las temporadas especiales de la gracia, cuando los brazos de Dios están más abiertos para recibirnos. ( T. Manton, DD )

Redimiendo el tiempo

Literalmente, cumplir con esta exhortación del apóstol, no está en nuestro poder. Antes podremos detener las revoluciones de las órbitas del cielo y detener al sol en su curso, que recordar los años que han pasado, los días que se han ido, o incluso el momento que ahora se ha desvanecido. Pero al acelerar nuestro paso en nuestro curso cristiano y aumentar nuestra laboriosidad en toda buena obra, podemos, de alguna manera, recuperar las pérdidas del tiempo pasado y compensar nuestra anterior tardanza y desperdicio de vidas.

Este es el deber al que exhorta el apóstol; y es un deber muy solemne sobre nosotros, seres errantes y responsables. Para descargarlo, tenemos motivos tan fuertes como pueden afectar la mente humana. El tiempo en sí mismo es el regalo de Dios, producido para nosotros por Su agencia continua; y, por lo tanto, no debe desperdiciarse ni abusarse. Es por el poder de la Deidad que somos sostenidos en nuestro ser. Nuevamente: la importancia y la magnitud del negocio de la vida le da un valor infinito a cada momento de la misma.

Evidentemente, ejercitar la fe y exhibir obediencia, purificar nuestra naturaleza y adquirir hábitos divinos, con miras a una existencia inmortal más allá de la tumba, es el objeto principal de nuestro ser presente. Una vez más: Debemos sentirnos impulsados ​​a obedecer la exhortación del apóstol por la solemne consideración de que somos responsables de nuestro tiempo. La vida es el primer, el más grande y el más maravilloso talento que se nos confía.

Tampoco se nos da meramente para nuestro deporte. Es algo que debemos usar para nuestro propio beneficio y la gloria de nuestro Hacedor. Y esto me lleva a observar, además, que debemos estar comprometidos con este deber y emocionados por una gran fidelidad en él, por un sentido de la bondad de Dios al prolongar nuestros días. Finalmente, debemos ser inducidos a un cumplimiento inmediato de esta exhortación apostólica, reflexionando sobre la incertidumbre de la vida; y que cuanto más posterguemos el deber, más complicada y ardua será la tarea. ( Obispo Dehon. )

Redimiendo el tiempo

El obispo Morton, de Durham, vivió una gran edad (noventa y ocho), y pocos hombres aprovecharon mejor su tiempo, porque nunca estuvo ocioso. A menudo se levantaba en sus devocionales y estudiaba antes de las cuatro de la tarde, incluso después de haber cumplido los ochenta años; sin embargo, rara vez se acostaba hasta pasadas las diez, y siempre tenía un sirviente que le leía algún libro hasta que el sueño lo alcanzaba. Cuando viajaba en su carruaje, se cuidó de no perder ese tiempo de estudio, llevando siempre consigo alguna porción de su biblioteca. ( Memorias del obispo Morton. )

"Como no puedes adelantar a Time, la mejor forma es estar siempre unos minutos antes que él".

Redimiendo el tiempo

I. El valor y el poder del tiempo. Dios lo estima muy alto. El único regalo que da a sus criaturas con moderación. Millones de flores, gemas en los dedos de la naturaleza, ardiendo en cada paisaje. Pero Dios no da tiempo así: sólo un momento a la vez, y nunca eso hasta que el anterior haya sido retirado. Además, podemos ver el poder del tiempo en las vidas de hombres que se han abierto camino desde la oscuridad a la fama.

Lograron su éxito por completo empleando perseverantemente los momentos libres desperdiciados por otros. Y el tiempo es irreparable; una vez que te has ido, no puedes recordarlo, que tu dolor nunca sea tan profundo y tu arrepentimiento nunca sea tan sincero.

II. La importancia de redimir y cómo hacerlo. Tiempo igualmente dado a todos; entonces todos tienen la misma responsabilidad. El que tiene un alma para salvarse de la muerte eterna no necesita tener un momento de inactividad. El que tiene un cielo que ganar, tiene bastante que hacer para ocupar todo su tiempo. Redimen su tiempo quienes lo emplean.

1. En la obtención de conocimientos útiles.

2. Haciendo el bien a los demás.

3. Emplearlo con el propósito de ganarse la vida honestamente.

4. En oración y autoexamen para mejorar el corazón.

5. Al buscar la salvación y esforzarse por hacer la voluntad de Dios.

Hay varias tentaciones de perder el tiempo que debemos evitar.

1. La tentación de los placeres y las diversiones pecaminosos.

2. Lectura de novelas.

3. Tentaciones a la ambición, dedicar tiempo al autoengrandecimiento.

4. Disipación.

5. En planes salvajes y visionarios.

6. Lujo de vestirse, comer, beber y dormir demasiado.

Decide, entonces, redimir tu tiempo por ...

1. Emplearlo de manera útil.

2. Emplearlo metódicamente.

3. Con la mirada puesta en el día del juicio de Dios usándolo, rescatando cada oportunidad de las cadenas de la pereza, la comodidad y la apatía. ( GT Dunney, MA )

Redimiendo el tiempo

¿Qué significa "tiempo" allí? ¿Cómo podemos "redimir" de alguna manera este "tiempo"? La pregunta puede responderse considerando nuestro estado y relación con el presente y los mundos invisibles. “Tiempo” se ha definido como “la consideración de la duración, la medida de la misma, según lo establecido por ciertos períodos y marcado por ciertas medidas”. El tiempo no es más que un fragmento de la eternidad, y la mejor idea la obtenemos, tal vez, de las revoluciones de los cuerpos celestes, como el sol, la luna y las estrellas, aunque es difícil aclarar mediante la filosofía la idea intuitiva que todos tenemos. de sus relaciones y naturaleza fugaz.

La idea más clara del tiempo puede ser dada, a una mente reflexiva, por alguien que esté a orillas de un río caudaloso; ve cómo las aguas fluyen deslizándose en un volumen poderoso, quitando la tez de todas las cosas circundantes; ve la burbuja flotante, las hojas caídas, las ramas esparcidas de los árboles, o varios barcos o seres vivos que se llevan constantemente; permanece absorto en la contemplación, sin saber qué hay arriba o qué hay debajo de su visión, pero encuentra toda la vida y el tiempo representados como héroes, vívidamente, y todos desaparecen rápidamente en el vasto océano de la eternidad.

El tiempo, sin embargo, solo se refiere al hombre. Para el Dios omnisciente, todos los períodos, seres, circunstancias y estaciones están presentes y son iguales. Esto resulta de la perfección de la naturaleza divina. Pero el tiempo tiene una relación y una relación importantes con el hombre. Significa el período de su vida; sus oportunidades de hacer el bien o el mal; una confianza y un talento confiados a su cuidado. En la exhortación del apóstol se incorpora una excelente metáfora, tomada de la práctica de los comerciantes emprendedores, que buscan diligentemente la temporada adecuada para comprar y vender; y que se niegan a sí mismos, o se separan fácilmente de su propio mero placer en aras de la ganancia o la propiedad.

La sabiduría y la habilidad se combinan así con la perseverancia en la obtención de los mejores productos para el mejor mercado y beneficio. Así, el cristiano se agarra del copete al viejo Padre Tiempo y utiliza toda oportunidad legítima para promover su propia felicidad espiritual y el bienestar eterno de sus semejantes: esto es lo que el cristianismo exige positivamente; y esto es lo que el verdadero cristiano se deleita en hacer.

I. El comerciante redime o mejora el tiempo. Lo vemos emplear su capital sabiamente, y lo encontramos diligentemente atento a todos sus intereses mundanos, arreglando así todos sus asuntos y regulando todos los asuntos del tráfico que él sabe cómo se encuentra en el mundo. ¿Qué lección puede aprender el cristiano de él? ¿No debería saber en qué estado se encuentra ante Dios? ¿No debería examinar cuidadosamente si sus preocupaciones espirituales son seguras, si están disminuyendo o mejorando?

II. El agricultor redime o mejora el tiempo. Vea con qué cuidado prepara la semilla y la tierra, al principio y al final de la temporada. Su vigilancia está siempre viva, sus preocupaciones nunca cesan, mientras busca el rocío y el aire y la luz del cielo para bendecir sus campos con abundancia y alegría. Aquí, nuevamente, hay una lección para el cristiano. Porque sembrar la verdad divina en la mente y hacer el bien en el mundo no es más que actuar como lo hace el agricultor en sus campos. Sembrar al aire libre y constantemente las semillas de la santa verdad. Aprovecha el tiempo y redímelo del mundo para Dios.

III. El filósofo, estudiante o estadista redime o mejora el tiempo. Ningún hombre se elevó a ninguna eminencia que no empleara sabiamente el tiempo. Nuestro estrecho espacio de días es tan breve, que debemos atesorar bien sus momentos. Es una sabiduría primordial usar el tiempo como un regalo de Dios. Contempla al estudiante pálido con sus libros; A menudo, a la luz de la lámpara de medianoche, saquea tomos de los antiguos o ilustres muertos: mira, aunque la sobria luz del pensamiento se posa en su mejilla, aunque la fiebre trepidante llena sus venas y puede enrojecer su frente húmeda, sin embargo, nunca se cansa en la búsqueda de conocimiento importante.

Así, el filósofo prueba, mediante la ciencia y la razón, los misterios de la naturaleza, y con noble perseverancia saca algún secreto a la plena luz del día del conocimiento; y así el estadista sabio estudia las complicadas redes de la vida política o moral, y penetra con el agudo ojo de la sagacidad las corrientes subterráneas del gobierno humano y los orígenes de la acción moral. Ningún estudiante de libros, de la naturaleza o de los hombres está satisfecho a menos que añada diariamente a sus reservas de conocimiento.

De ahí que sea un economista del tiempo. Si incluso un día no ha dado fruto del avance de su esperanza, suspira por la oportunidad perdida y exclama, con el emperador romano: "¡He perdido un día!" ¡Y, sin embargo, solo ha probado, no agotado, los manantiales del conocimiento! Otros campos poseen tesoros intelectuales; ¡otros Alpes dominan un cielo más puro! ¡La filosofía más pura, el estudio más noble, la más alta habilidad política, son las que el cristiano está invitado a dedicar su vida a dominar y adquirir!

IV. El cristiano redime o mejora el tiempo. Podemos contemplar esto desde la vida de un hijo constante de Dios. No vive para sí mismo, sino para Aquel que murió por él y resucitó. Todos sus pensamientos y acciones están regulados por el estándar de la verdad divina. La disciplina de su corazón y los deberes de la vida se refieren a esta prueba sagrada. ( JG Angley, MA )

Consejos admonitorios para el año de cierre

I. El tema al que nos dirigimos. Eso es "tiempo".

1. Considere su verdadero carácter.

2. Considere su valor.

3. Considere la breve porción que se asigna a nuestro servicio.

4. Considere la correcta aplicación del tiempo.

II. El curso recomendado. Canjear - recuperar, volver a comprar. Esto lo podemos hacer en cierto sentido:

1. Ahorrando todo el tiempo que podamos.

2. Apreciando la actividad y la diligencia.

3. Al considerar primero los temas más trascendentales.

III. Los motivos asignados: "Porque los días son malos".

1. No están seguros de su número.

2. Son días de tentación y pecado.

3. Pueden verse interrumpidos por dolencias y enfermedades. ( J. Burns, DD )

Razones para redimir el tiempo

1 . Redime el tiempo, porque el tiempo es muy valioso. Nada es tan valioso como el tiempo. No todo el oro del universo, no todos los tesoros de las edades, puede comprar un solo momento.

2. Redime el tiempo por las trascendentales consecuencias que dependen de nuestro uso. Estas consecuencias son una eternidad de aflicción o una eternidad de bienaventuranza.

3. Redime el tiempo, porque el tiempo es corto. ¿Cuáles son las vidas más largas? “Mis días”, dice Job, “son más veloces que un poste; pasaron como las naves veloces; como el águila que se apresura a su presa ”. "¿Qué es tu vida?" dice St. James; "No es más que un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece". El tiempo es corto y el trabajo que tenemos que hacer es excelente. Qué importante es "redimir el tiempo".

4. Redime el tiempo, porque una vez pasado no se puede recuperar. Si tenemos la oportunidad de perder un tesoro valioso, se puede encontrar de nuevo aunque esté enterrado en las profundidades del mar. No es así con el tiempo. No todas las súplicas de la eternidad traerán de vuelta un solo momento de tiempo. Es una vasija rota en mil pedazos que nunca podrá repararse; es como agua derramada sobre el suelo que nunca más podrá volver a recogerse.

5. La última razón por la que insistiré por qué deberíamos redimir el tiempo es que no es el nuestro. Ay de ese sirviente ocioso que descuida mejorar y comerciar con los talentos que se le han dado para comerciar. ( JJS Bird, BA )

El uso de la oportunidad

El apóstol nos invita a “comprar” del mercado lo que nunca podremos comprar a un precio tan bajo, lo que, de hecho, nunca podremos volver a comprar a ningún precio. La lección es: aproveche la oportunidad y úsela a fondo mientras la tenga. Ve a leer el viejo y extraño mito de la sibila de Cumaean. Escribió sus predicciones en hojas y las colocó a la entrada de su cueva. Quienes la consultaron se vieron obligados a ejercer el mayor cuidado y precaución, no sea que el viento salvaje se lleve las hojas, las esparza y ​​las desplace, destruya su disposición, rompa su conexión y convierta los claros oráculos en enigmas inexplicables.

Esa fue una lección mitológica sobre cómo aprovechar las oportunidades. Una vez más, según la conocida leyenda romana, una sibila llegó al palacio de Tarquino II con nueve volúmenes, por los que exigió un alto precio. Su oferta fue rechazada, se fue y quemó tres de los preciosos libros. Al regresar, ofreció los seis restantes, pero les pidió el mismo precio que había exigido por los nueve. Nuevamente su propuesta fue rechazada, y nuevamente partió y se entregó a las llamas tres volúmenes más.

Una vez más regresó con los tres últimos y negándose a pagar por ellos una suma inferior a la que podrían haber comprado todos. Tarquino, sorprendido por esta extraña conducta de la despiadada Sibila, aconsejó con sus augures y compró los libros, que resultaron ser los invaluables “Versos Sibilinos”; pero la oportunidad de comprar esos invaluables volúmenes hermanos se perdió para siempre. ¡Compra la oportunidad! " Sus privilegios nunca se volverán a ofrecer tan baratos.

Cada vez que la Sibila de la vida viene a nosotros, sus preciosos tesoros disminuyen en número y aumentan relativamente de valor. Cada vez tiene menos que ofrecer y pide un precio más alto por cada oportunidad que le queda. Así llega la severa e implacable Sibyl de Time, hasta que ella misma finalmente desaparece, y Time y sus oportunidades ya no son más ( AT Pierson ) .

Redimiendo el tiempo

1 . En primer lugar, se nos puede exhortar a redimir nuestro tiempo del poder de la indolencia. Los que han logrado mucho en el mundo han aprendido el feliz arte de rescatar estos fragmentos, así como el orfebre extiende su delantal y guarda todas las limaduras de oro, que, poco en sí mismas, cuando se juntan forman algo de gran valor.

2. Nuevamente, se nos puede exhortar a redimir el tiempo de su mala aplicación. Se dice de un sabio que, estando en compañía de algunos amigos eruditos y filósofos, de cuya sociedad había esperado grandes beneficios, pero descubriendo que su ocupación era el juego y su discurso trivial, sacó sus tablillas y durante una hora. o dos anotaron sus palabras, que luego les leyó, por lo que se avergonzaron tanto que tiraron sus cartas a un lado y trataron de pasar el tiempo de manera más provechosa.

3. Pero un tercer punto para nuestra consideración es la redención de una mayor parte de nuestro tiempo para las preocupaciones inmediatas del alma y el servicio de nuestro Dios. ( WH Lewis, DD )

Redimiendo el tiempo

I. En estas palabras tenemos una figura sumamente expresiva, tanto de la condición en la que nuestras horas por naturaleza son, como de aquella en que por gracia deberían estar. El tiempo se representa como en cautiverio. Se nos ordena redimirlo como de la esclavitud. Esas horas que nos son dadas para la prueba de nuestro corazón, para el ejercicio de nuestra alma mediante la gracia para la salvación; esas horas se esclavizan con demasiada frecuencia a la búsqueda de meros objetos mundanos. Están dedicados al servicio de Mammon, cargados con las cadenas del cuidado atormentador, deshonrados en la indulgencia básica del placer sensual, o en la búsqueda vana de diversiones frívolas.

II. Se podrían alegar con fuerza muchas razones para redimir el tiempo. Podríamos argumentar que es escaso, que se nos entrega en momentos únicos, que se derrama gota a gota, como un regalo precioso, del que sería demasiado para nosotros poseer más de una partícula a la vez. Pero la razón especial que da San Pablo es que "los días son malos". Los malos tiempos no son tiempos de indolencia, extravagancia o diversión. "Los días son malos". Por lo tanto, trabaja más duro en tu trabajo espiritual. "Los días son malos". Por tanto, disfruta menos de los placeres terrenales, para que puedas disfrutar más de la bienaventuranza en el cielo en el futuro.

III. Ahora has visto cómo es el tiempo en cautiverio y qué significa redimirlo. También has escuchado la fuerza del argumento del apóstol por qué deberías trabajar para hacerlo. En lo que queda, estableceré algunas reglas prácticas sencillas para hacerlo.

1. Una regla muy importante para redimir el tiempo es esta, que evite todo desperdicio y así aproveche al máximo el tiempo que tiene.

2. Junto a una diligente frugalidad de tiempo viene la justa distribución de sus partes, la debida proporción de sus diversos empleos.

3. Y observe además, que estas cosas, por más apropiadas que sean en su lugar, no deben absorber, como suelen hacerlo, demasiado de nuestro tiempo.

4. Por último, en todos estos santos oficios y en todos los deberes de la vida, velad. El tiempo pasa sin problemas, pero con rapidez. Si quieres quedarte para siempre, mira. ( C. Girdlestone, MA )

Al redimir el tiempo

I. Lo que debemos redimir. Tiempo.

1. Su naturaleza. Se diferencia de la eternidad como el espacio se diferencia del infinito.

2. Su valor.

II. Qué implica redimir el tiempo y cómo se puede hacer. La palabra utilizada alude a la costumbre de los comerciantes y comerciantes, que compran los artículos que saben que son valiosos y lo que saben que pueden aprovechar. Pero, ¿dónde podemos ganar tiempo? ¿Dónde se encontrará? En manos del pecado, malvada y locamente empleada. ¿A qué precio podemos comprarlo? Para comprarlo de las manos del pecado, debemos separarnos de nuestros pecados, nuestras concupiscencias y pasiones; fuera de las manos de las diversiones, los placeres, la ambición mundana.

III. ¿Con qué propósito debería redimirse el tiempo? No acumularlo como hacen los avaros con su oro, ni gastarlo en nosotros mismos; sino que lo usemos para nuestro beneficio espiritual y eterno, para nuestra instrucción, conversión, renovación, para la gloria de Dios y el bien de los demás.

IV. La razón de este consejo y la sabiduría de seguirlo. ( J. Benson, DD )

Redención del tiempo

I. ¿Qué hace que sea tan sumamente importante redimir el tiempo?

1. Su conexión con la eternidad. El tiempo es la semilla de la eternidad.

2. Ha pasado tanto tiempo y no se puede recordar. Una reina inglesa moribunda gritó: "¡Un mundo de dinero por una pulgada de tiempo!"

3. Por el valor del trabajo que se nos encomienda en él. ¿Qué se diría de un granjero que pierde el tiempo mientras sus campos están sin cultivar, o de un general ocupado con nimiedades cuando el enemigo está en el campamento?

4. La razón especial que se da en el texto: "Porque los días son malos".

II. Observe cómo se puede lograr esta redención del tiempo.

1. Asuma el ejercicio de la responsabilidad ante Dios. Comience con una oración sincera. Busque conocer el valor y obtener fuerza para cumplir con el deber. Debemos comenzar con Dios si queremos prosperar. Incluso toda nuestra fuerza puesta en la rueda no la moverá; el trabajo se estropeará porque la energía es insuficiente. Pero Dios dará lo que necesitemos (Dt 33:25; 2 Corintios 12:9 ; Filipenses 4:13 ).

2. Habiendo comenzado a llevar una nueva vida en el ejercicio de la oración, y en la vida que la oración nos da a vivir, recuerde otra regla importante, a saber, mantener ante nosotros el gran final de la vida. O somos pecadores perdidos en el pecado o salvos por gracia. Si estamos perdidos en el pecado, la obra que se nos ha encomendado es “creer”, etc. Miramos al Salvador como el objeto de nuestro amor y acudimos a Él como la fuente de nuestra fuerza. Uno trae el brillo y el otro trae el poder.

3. Otra regla que debemos recordar como pecadores redimidos y salvos, es nuestra responsabilidad, y el único objeto de nuestra vida, es decir, "Para mí, el vivir es Cristo", etc. Pongamos nuestros ojos en Él. Si permitimos que nuestros corazones se desvíen de ese centro, inmediatamente nos convertimos en criaturas paralizadas, que viven sin ningún objeto o valor terrenal. En conclusión, recordemos, en el ejercicio de esta vida, que Aquel que murió por nosotros tiene derecho a lo mejor de nuestro tiempo y de todo nuestro corazón. ( Charles Bridges, MA )

El valor del tiempo

Era un dicho de Carlos V, “He gastado mi tesoro, pero para que pueda recuperarme de nuevo; He perdido mi salud, pero la puedo tener de nuevo; pero he perdido a muchos soldados valientes, pero nunca podré volver a tenerlos ". De modo que otras bendiciones temporales pueden perderse y recuperarse nuevamente; pero, si se pierde una vez el término de vida en el que debías trabajar por el cielo, ya no se puede recuperar; nunca podrás tener otra temporada de gracia para tu alma. ( T. Watson. )

El tiempo, su pérdida y su redención

I. Cómo se pierde el tiempo.

1. Por ociosidad.

2. Por diversiones excesivas.

3. Por conversaciones inútiles.

4. Por apego exclusivo a las actividades mundanas.

5. Por la maldad positiva.

II. ¿Cómo es el momento de ser redimido?

1. Protegiéndose de su pérdida.

2. Actuando de acuerdo con una regla o método.

3. Prestando especial atención a las partes de nuestro tiempo que son más preciadas.

4. Comprometiéndose habitualmente a hacer el bien.

III. ¿Por qué es hora de ser redimido?

1. Porque es breve e incierto.

2. Porque el trabajo a realizar en él es importante.

3. Porque los días son malos. ( G. Brooks. )

La redención del tiempo

I. Por qué debería redimirse el tiempo.

1. Es la cosa más selecta y preciosa del mundo.

2. Una vez pasada, nunca regresa.

3. Debe contabilizarse un día.

4. La brevedad e incertidumbre de la vida humana.

5. Por el trabajo que tenemos que hacer y la dificultad de hacerlo.

6. Porque ya hemos perdido una gran parte del tiempo que nos permitieron.

II. Cómo se puede redimir.

1. Observe un método en la distribución de su tiempo.

2. Sea moderado en sus recreaciones.

3. Cortar, en la medida de lo posible, las visitas innecesarias.

4. Examine, todas las noches, cómo ha pasado el día. ( Obispo Horne. )

Redimiendo el tiempo

Había una vez un joven zapatero, que se interesó tanto por la política, que su tienda se llenó de tumbonas, hablando y discutiendo y discutiendo sobre una cosa y otra desde la mañana hasta la noche; y encontró que a menudo era necesario trabajar hasta la medianoche para compensar las horas perdidas hablando durante el día. Una noche, después de que le cerraran las contraventanas y estaba ocupado en su banco, un niño pasó, lanzó su boca hasta el ojo de la cerradura y con picardía dijo: “Zapatero, zapatero, trabaja de noche y corre de día.

“Si me hubieran disparado una pistola al oído”, dijo, “no podría haber estado más sorprendido. Dejé mi trabajo y me dije a mí mismo: 'Es cierto, es cierto; pero nunca más volverás a decir eso de mí. Nunca lo olvidé. Para mí fue la voz de Dios, y ha sido una palabra en temporada a lo largo de mi vida. De ella aprendí a no dejar para mañana el trabajo de hoy, ni a estar inactivo cuando debería estar trabajando.

A partir de ese momento pasé una nueva página ". Este zapatero fue Samuel Drew, quien posteriormente escribió sobre la "Inmortalidad e inmaterialidad del alma". Inversiones sabias : - Desde el año 218 hasta el año 212 aC para la antigua Roma los días eran malos. Un invasor feroz y belicoso estaba en la tierra; el ejército de la Commonwealth había sido derrotado dos veces por él con una pérdida terrible; y, finalmente, llegó un día en que el orgulloso pueblo romano sufrió la humillación de ver su propia capital reducida a un estado de sitio.

El ejército de Aníbal acampó frente a ella. Fuera de los muros, donde los niños jugaban y los ciudadanos descansaban, los estandartes extranjeros ondeaban en la brisa. En el mismo lugar donde, en días de seguridad y paz, se había celebrado la concurrida feria y los alegres puestos habían ejercido su enérgico comercio, los centinelas extranjeros desafiaban al transeúnte. Fue mientras los asuntos estaban en este estado cuando el senado romano dio un paso notable.

Pusieron a subasta pública un terreno fuera de los muros en el que en ese mismo momento se encontraba la tienda del general invasor, y el terreno fue adquirido inmediatamente por un senador. Ahora verá de inmediato la sabiduría de la acción del Senado. Percibirá que no se podría haber jugado un golpe más político o estadista. Porque, ¿cuál sería el resultado inmediato de tal acción? Pues, para dar corazón y esperanza a todo hombre, mujer y niño dentro de las murallas de la ciudad.

Sus líderes, argumentaría la gente, evidentemente estaban muy poco perturbados por lo que había sucedido. Evidentemente, consideraban la acción de Hannibal como una mera bravuconería. El enemigo nunca pondría un pie dentro de las puertas; muy pronto se vería obligado a levantar el sitio y retirarse a toda prisa. De hecho, esto es exactamente lo que sucedió. Pero, ¿por qué hablo de eso ahora y qué tiene que ver todo esto con “redimir el tiempo”? Bueno, nos proporciona una muy buena ilustración de lo que el apóstol quiere decir cuando usa estas palabras.

Porque la expresión, "redimiendo el tiempo", puede traducirse con mayor precisión, "aprovechando la oportunidad, porque los días son malos". Ahora bien, esto es exactamente lo que hizo el Senado. La oportunidad (una gran oportunidad) estaba en manos del enemigo. El prestigio del vencedor en dos sangrientos enfrentamientos; del sitiador de una ciudad fuerte y orgullosa, estaba todo de su lado. Luego, con un golpe maestro, los Padres Romanos "compraron la oportunidad", por así decirlo, de Aníbal; se lo arrebató de las manos y se aseguró una victoria moral. ( JBC Murphy, BA )

La compra de oportunidades

Una mejor interpretación sería "Aprovechar la oportunidad, porque los tiempos son difíciles". Pero ninguna mera traducción puede transmitir plenamente la idea que San Pablo tenía en mente. La imagen o parábola sugerida por el griego es la siguiente. Aquí se encuentra un comerciante sabio y cauteloso, ansioso por el tráfico espiritual y la ganancia. Como Milton, ha caído en tiempos difíciles; en los “malos tiempos”, como dirían los hombres de negocios. Los días pasan lentamente, trayendo pocos medios de cultura moral, raras ocasiones en las que puede comerciar con sus talentos y hacerlos más.

Pero, por fin, mientras la caravana del Tiempo avanza con lentitud, entre los cautivos en su tren, él ve una oportunidad que su corazón ha anhelado durante mucho tiempo. Salta sobre él, lo agarra, lo redime , es decir , paga un precio por él y lo hace suyo. Esta parece haber sido la concepción, la imagen, en la mente del apóstol. Y así define la actitud cristiana hacia el Tiempo. Sus días y horas son en su mayor parte esclavos de la vanidad y la corrupción.

Debemos observarlos mientras pasan, ansiosos y prontos para rescatarlos de su esclavitud, para liberarlos dedicándolos al servicio de Dios y del hombre, para comprar cualquier oportunidad preciosa que puedan traer consigo, cueste lo que cueste. nosotros. Hay muchas razones por las que debemos adoptar y mantener esta actitud.

1. Las oportunidades son demasiado propensas a pasar desapercibidas. Incluso el más sabio de nosotros no es lo suficientemente sabio como para reconocer sus oportunidades hasta que pasan. Por regla general, nuestros días son iguales y monótonos. No hay suficiente diferencia entre ellos para despertar la atención e inspirar esperanza. Nuestros días, además, nos llegan enmascarados en su mayor parte, de modo que incluso cuando nos brindan una gran oportunidad, no reconozcamos su grandeza en ese momento, y por lo tanto no la aprovechemos y la mejoremos como deberíamos si queremos. sabía su valor.

La corriente de nuestra vida a menudo se ve alterada por aparentes nimiedades, que suponemos son absolutamente incapaces de afectarla seriamente. Cuando ocurren las crisis de nuestra vida, cuando nos llegan las grandes oportunidades, que tan pocas veces se nos presentan, nos las ocultan una multitud de accidentes y sucesos secundarios. Si no hubiera Dios por encima de nosotros, gobernando incluso los accidentes de la vida para nuestro bien y ejecutando los consejos de Su voluntad, incluso cuando dejamos que nuestra voluntad se desplace en la marea del azar o nos conduzca ante las olas del impulso, ¿qué sería de nosotros? ¿todos nosotros?

2. Estas oportunidades, por críticas que sean, una vez que se han ido, nunca podrán recordarse. La ocasión, una vez perdida, nunca podrá recordarse. Platón dice: “Está bastante claro, bastante claro, que si una persona deja pasar el momento adecuado para cualquier trabajo, nunca regresa. Para lo que se debe hacer no se elige, me imagino, demorar el ocio del hacedor ". Nuestras negligencias pasadas deberían dar nueva fuerza y ​​urgencia al mandato apostólico, "Redime el tiempo", y hacer que nuestra obediencia a él sea más rápida y vigorosa.

Hoy podemos escuchar la voz Divina a la que ayer estábamos sordos. Hoy podemos renunciar a esas pasiones y deseos dañinos que deberían haber sido renunciados hace mucho tiempo. Hoy podemos empezar a captar las ocasiones a medida que surgen, y a cumplir con el deber que a menudo hemos pensado hacer, e incluso que hemos hablado de hacer, pero que no hemos cumplido.

3. Pero si nos proponemos aprovechar y redimir las oportunidades presentes, tendremos que recordar que solo se pueden redimir a un precio determinado. En opinión de San Pablo, estas oportunidades eran como cautivos que los días pasaban encadenados; y para redimir a un cautivo debemos pagar un precio. No podemos aprovecharnos de ninguna ocasión para servir a Dios y al hombre, excepto cuando nos animamos a trabajar y sacrificarnos.

Y estas oportunidades sagradas, como los libros Sibilinos, suben de precio y disminuyen cada vez que nos negamos a comprarlas. Si hoy es difícil dominar la pasión y los antojos del deseo irregular, mañana será más difícil si dejamos las horas de hoy sin mejorar. Si nos costaría mucho hacer lo que sabemos que es la voluntad del Señor hoy, nos costará más cada día que descuidemos nuestro deber.

4. Finalmente, el apóstol nos advierte que cuando los tiempos son difíciles, debemos estar más ansiosos por aprovechar las oportunidades que nos brindan. Los tiempos duros y malos, en efecto, traen oportunidades de un valor especial, no solo porque son escasas, sino también porque tienen un gran valor intrínseco. Más aún, los tiempos difíciles, los tiempos de tristeza, los tiempos de tentación y dificultad, son en sí mismos oportunidades de valor preeminente.

Entonces, si es que alguna vez, tenemos la oportunidad de mostrar de qué estamos hechos, de probar y demostrar la sinceridad, la autenticidad de nuestra vida religiosa. Con demasiada frecuencia olvidamos que cada provocación, mal, pérdida, dificultad, es una oportunidad para ser redimidos; que es enviado por Dios aunque provenga de los hombres; que Él asigna nuestras fuerzas para probar nuestro carácter, para enseñarnos lo que realmente somos, para despertarnos de cualquier engaño en el que hayamos caído sobre nosotros mismos. ( S. Cox, DD )

Ahorro de tiempo

Es el consejo de la razón, así como de la inspiración, lo que pide a los hombres que hagan con sus fuerzas todo lo que su mano encuentre para hacer. El valor del tiempo es lo que pocos hombres aprenden adecuadamente; y el número es aún menor de aquellos que alguna vez aprenden a mejorarlo de la mejor manera posible. Una vez le preguntaron al Dr. Johnson cómo era que los padres cristianos y otros voluminosos autores de tiempos pasados ​​encontraban tiempo para llenar tantos folios grandes con las producciones de sus bolígrafos.

“Nada es más fácil”, dijo; y luego procedió a hacer un cálculo, mediante el cual demostró que un autor que no escribiera más de una página de octavo en un día podría fácilmente, en treinta o cuarenta años, producir obras tan extensas como las de Jerónimo, Crisóstomo , Agustín, Lutero, Calvino o Baxter. Gladstone es una de las mejores ilustraciones vivientes de la verdad de sus propias palabras, dirigida a los estudiantes de la Universidad de Edimburgo como Lord Rector.

Les dijo: “El ahorro de tiempo les recompensará en la vida futura con una usura de ganancias más allá de sus sueños más optimistas; mientras que el desperdicio te hará menguar, tanto en estatura intelectual como moral, más allá de tu cálculo más oscuro ". ( Edad cristiana. )

Tiempo velado

La vocación de uno nunca es una posibilidad remota. Siempre es la simple ronda de tareas que viene con el paso de la hora. Alguien ha imaginado que los días nos llegan con el rostro velado, llevando en sus manos sólo los regalos más comunes; pero cuando han pasado más allá de nuestra memoria, las figuras envueltas se vuelven radiantes y los regalos que rechazamos se ven como tesoros dignos de las casas de los reyes.

Ningún día es un lugar común, si tan solo tuviéramos ojos para ver su esplendor. No hay ningún deber que venga a nuestras manos, por más sencillo que sea, pero que nos brinde la posibilidad de un servicio real. Existe la oportunidad para que la gente más común embellezca sus años. En las relaciones comunes de la vida hay lugar para el heroísmo más noble. ( Edad cristiana. )

Oportunidades desperdiciadas

Si una niña que había estado paseando por los parques o los pastos antes del desayuno llegara cargada de ramos de prímulas y violetas, con prímula como brazalete, con margaritas como broche y diente de león como pendiente, no la reprendería ni consideraría que lo ha hecho. Perdí una espléndida oportunidad: ¿qué había mejor que estas hermosas flores? Pero ahora, si cada guijarro en su paseo hubiera sido un diamante, o un topacio, o una amatista, y sin embargo ella entró con nada más que estas flores marchitas, ¿qué le dirías entonces? ¿No lo harías? exclamar: “¡Niña tonta, estúpida! te has perdido una fortuna; has despreciado los tesoros ”? ¿Y qué diremos de nosotros mismos si nos ocupamos de las vanidades mundanas, o nos apresuramos de todos modos en la ociosidad, cuando Dios ha sembrado nuestro camino con lo que debería enriquecernos para el cielo? Podríamos haber acumulado sabiduría, que está por encima de las riquezas: podríamos haber ganado el favor de Dios; podríamos habernos adornado con virtudes y gracias; podríamos haber imitado a María en su elección; pero dejamos que todo el tren se deslice por nosotros sin agarrar una sola joya. (Luego. )

Definición de tiempo

El tiempo es un continuo desbordamiento de momentos, que caen unos sobre otros y se evaporan. ( Richter. )

Economía de tiempo

¿Cuántos minutos tienes de sobra? ¿Cinco, diez, quince? Se puede hacer mucho con ellos. Hemos oído hablar de un joven que leyó una Historia de Inglaterra mientras esperaba su comida en una pensión; hemos oído hablar de un matemático de quien se dice que compuso una obra elaborada cuando estaba de visita con su esposa, durante el intervalo entre el momento en que comenzó a despedirse de sus amigos y el momento en que terminó sus últimas palabras. ( Capucha EP. )

Empleo de tiempo

“Todos nos quejamos”, dice el filósofo Séneca, “de la escasez de tiempo; y, sin embargo, tenemos más de lo que sabemos qué hacer. Nuestras vidas se gastan en no hacer nada en absoluto, o en no hacer nada para el propósito, o en hacer nada que debamos hacer. Siempre nos quejamos de que nuestros días son pocos y actuamos como si no tuvieran fin ". Alfredo el Grande fue uno de los monarcas más sabios, mejores y más benéficos que jamás haya movido el cetro de este reino; y su ejemplo es muy memorable.

Cada hora de su vida tenía sus peculiares asuntos asignados. Dividió el día y la noche en tres porciones de ocho horas cada una; y aunque muy afligido por un trastorno muy doloroso, dedicó sólo ocho horas a dormir, comer y hacer ejercicio; dedicando los dieciséis restantes, la mitad a la lectura, la escritura y la oración, y la otra a los asuntos públicos. ¡Tan sensato era este gran hombre que el tiempo no era una bagatela para ser disipado, sino un rico talento confiado a él, por el cual era responsable ante el gran Dispensador de él! Los historiadores nos dicen que la reina Isabel, excepto cuando se ocupaba de asuntos públicos o domésticos, y de los ejercicios necesarios para la preservación de su salud y espíritu, siempre se empleaba en la lectura o la escritura; en la traducción de otros autores, o en composiciones propias.

Gassendi, el célebre filósofo, fue quizás uno de los estudiantes más duros que jamás haya existido. Generalmente se levantaba a las tres de la mañana y leía o escribía hasta las once, cuando recibía las visitas de sus amigos. Luego, a las doce, preparó una cena muy esbelta, en la que no bebió más que agua, y se sentó de nuevo a sus libros a las tres. Allí permaneció hasta las ocho; y después de haber tomado una cena muy ligera, se retiró a la cama a las diez.

Entre los antiguos indios había un grupo de hombres llamados gimnosofistas, que tenían una gran aversión a la pereza y la holgazanería. Cuando se dispuso la mesa para sus comidas, sus maestros preguntaron a los jóvenes reunidos en qué tarea útil habían sido empleados desde la hora del amanecer. Uno, tal vez, se representó a sí mismo como árbitro y, gracias a su prudente gestión, logró establecer una diferencia entre amigos.

Un segundo había estado obedeciendo las órdenes de sus padres. Un tercero había hecho algún descubrimiento por su propia aplicación, o había aprendido algo por instrucción de otro. Pero el que no había hecho nada para merecer una cena fue expulsado sin una y obligado a trabajar mientras los demás disfrutaban de los frutos de su aplicación. ( Knowles. )

La temporada de la misericordia

No descuides los tiempos de la misericordia, el día de la gracia, porque la oportunidad facilita la gran obra de tu salvación; es mucho más fácil de hacer en una temporada así que después: se deja fácilmente una impresión en la cera, cuando se derrite, pero quédese hasta que se endurezca, y si coloca el mayor peso sobre el sello, no deja su impresión. sobre él. Tanto es así con el corazón, hay un tiempo en que Dios lo ablanda y cede, cuando los afectos se derriten y se derriten bajo la Palabra; la conciencia está llena de sentido y actividad, la voluntad palpable: ahora es el momento de incorporarse a los movimientos del Espíritu; Ahora viene un vendaval del cielo, si lo tomas, y si no, no se detiene para el hombre, ni espera a los hijos de los hombres: la negligencia de la temporada es la pérdida del alma. ( J. Flavel. )

Oportunidad

El tiempo se considera merecidamente entre las misericordias más preciosas de esta vida; y lo que lo hace tan valioso son las abundantes estaciones y las oportunidades de salvación que se nos conceden en él. La oportunidad es el punto dorado del tiempo. Si el tiempo es un anillo de oro, la oportunidad es el rico diamante que le da tanto su valor como su gloria. ( J. Flavel. )

Que la sabiduría del cristiano se descubre eminentemente en salvar y mejorar todas las oportunidades en este mundo, para el mundo venidero.

Dios cuelga las grandes cosas de la eternidad de los pequeños cables de los tiempos y las estaciones de este mundo: eso puede hacerse o descuidarse en un día, lo que puede ser la base del gozo o la tristeza por toda la eternidad. Hay una pequeña oportunidad que da tanto éxito como facilidad a los grandes y pesados ​​asuntos del alma y del cuerpo; venir antes que él es buscar al pájaro antes de que nazca; y venir tras él, es buscarlo cuando haya huido. ( J. Flavel. )

El misterio del tiempo

Ese gran misterio del Tiempo , no existía otro; la cosa inimitable, silenciosa, que nunca descansa llamada Tiempo, rodando, corriendo, veloz, silenciosa como una marea oceánica que todo lo abarca, en la que nosotros y todo el universo nadamos como exhalaciones, como apariciones que son y luego no son. Esto es para siempre, literalmente, un milagro, algo que nos dejará mudos; porque no tenemos palabra para hablar de ello. ( Carlyle. )

El tiempo, un tesoro

Un filósofo italiano expresó en su lema, “ese tiempo fue su tesoro”; una finca, en verdad, que no producirá nada sin cultivo, pero que siempre compensará abundantemente los trabajos de la industria y satisfará los deseos más extensos, si ninguna parte de ella se deja desperdiciar por negligencia, invadida por plantas nocivas, o diseñado para mostrar en lugar de usar. ( Dr. Johnson. )

Redención del tiempo

Nuestros momentos se escapan silenciosa e insensiblemente; el ladrón no roba más sin ser percibido de la casa saqueada. ¿Y los fugitivos nunca se detendrán? No: dondequiera que estemos, independientemente de cómo trabajemos, el tiempo sigue su incesante curso. Aunque somos apáticos y dilatorios, el gran medidor de nuestros días avanza, aún presiona, en su incansable carrera, y hace girar nuestras semanas, meses y años. Entonces, ¿no es sorprendentemente extraño escuchar a la gente quejarse de lo tedioso de su tiempo y de lo pesado que pesa sobre sus manos? ¿Verlos idear una variedad de divertidos artificios para acelerar su vuelo y deshacerse de su carga? ¡Ah! mortales irreflexivos! ¿Por qué necesitas apresurar el torrente precipitado? Vuestros días son más veloces que un correo que, con despachos de última importancia, recorre la carretera con una velocidad incesante.

Pasan como barcos ágiles, que tienen viento en sus alas, y navegan por la llanura acuosa. Se apresuran a su período destinado con la rapidez de un águila, que deja atrás el estallido tormentoso, mientras ella corta el aire y se lanza sobre su presa. Ahora que el día se ha ido, ¡qué corto parece! Cuando mi ojo cariñoso lo contempló en perspectiva, parecía un espacio muy considerable. Los minutos se agolparon sobre los minutos y las horas se sucedieron detrás de las horas, exhibieron un trago extenso y me obsequiaron con una progresión más larga de placeres.

Pero desde una perspectiva retrospectiva, ¡cuán maravillosamente se ha alterado el caso! El paisaje, grande y espacioso, que dibujó una cálida fantasía, puesto a prueba de una experiencia fresca, se encoge en un lapso, justo cuando las costas se desvanecen y las montañas se reducen a un punto, cuando el marinero, rodeado de cielos y océanos, lanza su última mirada a su tierra natal. ¡Cuán claramente descubro ahora el truco! ¡Que nunca vuelva a imponerse a mi incauta imaginación! Encuentro que no hay nada que permanezca en este lado de la eternidad.

Una larga duración, en un estado de existencia finita, es mera ilusión. ¡Escuchar con atención! que sonido es ese En tal situación, todas las alarmas de ruido. Solemne y lento rompe en el aire silencioso. Es el sonido del reloj, diseñado, uno podría imaginar, para ratificar todas mis meditaciones serias. Me parece que dice: Amén, y pone un sello a cada indicio de mejora. Me dice que ha transcurrido otra parte de mi tiempo señalado.

Uno lo llama, "el toque de mis horas pasadas". Es la consigna de la vigilancia y la actividad. Grita en el oído de la razón: “Redime el tiempo. Aproveche los vendavales favorables de la oportunidad. ¡Oh! atraparlos mientras respiran; antes de que se pierdan irrecuperablemente. La duración de la vida se acorta continuamente. Tus minutos están todos sobre el ala, apresurándose a desaparecer. Eres un bordeador de la eternidad, y haces avances incesantes hacia el estado que estás contemplando ". ¡Que la amonestación se hunda profundamente en una mente atenta y obediente! Que me enseñe esa aritmética celestial, de contar mis días; y aplicando mi corazón a la sabiduría! ( Hervey. )

El vuelo del tiempo

Negándose a oír nada de mí, ni a aceptar nada del médico, permaneció en silencio, hasta donde se lo permitieron los repentinos dardos de dolor, hasta que sonó el reloj. Luego gritó con vehemencia: “¡Oh! ¡Tiempo! ¡Tiempo! es conveniente que golpees así a tu asesino en el corazón. ¡Cómo has huido para siempre! ¡Un mes! ¡Oh, por una sola semana! No pido desde hace años, aunque una edad era muy pequeña para lo mucho que tengo que hacer. Tanto peor. ¡Está perdido! ¡Se ha ido para siempre! " ( Vida de Rochester. )

Valor del tiempo

Como cada hilo de oro es valioso, también lo es cada minuto. ( J. Mason. )

Fragmentos de tiempo

Como en el dinero, también en el tiempo, debemos mirar principalmente a las porciones más pequeñas. Ocúpate de los peniques y las libras se arreglarán solas. Ocúpate de los minutos, y las horas y los años se ocuparán de sí mismos. El oro no se encuentra en California principalmente en grandes masas, sino en pequeños granos. Se tamiza de la arena en partículas diminutas que, fundidas, producen los ricos lingotes que excitan la codicia del mundo.

Por lo tanto, las piezas de tiempo sobrantes, los fragmentos, las probabilidades y los fines del tiempo juntos, pueden formar una obra muy grande y hermosa. Hale escribió sus "Contemplations" cuando estaba en sus circuitos. El Dr. Mason Good tradujo a Lucrecio en su carruaje, mientras, como médico, iba de puerta en puerta. Uno de los cancilleres de Francia escribió un voluminoso volumen en los sucesivos intervalos de espera diaria para cenar. Doddridge escribió su "Exposición" principalmente antes del desayuno.

Kirke White estudió griego, repasó los sustantivos y los verbos, mientras iba y venía de la oficina de un abogado. Burney aprendió francés e italiano mientras montaba a caballo. Franklin sentó las bases de su maravilloso acervo de conocimientos durante las horas de la cena y las noches, mientras trabajaba como un impresor. En el Palacio de la Industria había varias muestras de arte curiosas, realizadas por individuos humildes a partir de los fragmentos de tiempo que pudieron obtener de sus ocupaciones habituales.

¡Oh, la preciosidad de los momentos! no hay oro ni gemas que se puedan comparar con ellos. Sin embargo, todos los tienen; mientras que algunos se enriquecen y otros se quedan en la pobreza. La riqueza del tiempo es como el oro en la mina, como la gema en el guijarro, como el diamante en las profundidades. Hay que trabajar la mina; el suelo de guijarros y pulido - el profundo sondeado y buscado. ( J. Stoughton. )

El valor del tiempo

El tiempo es el flete de la vida, con el que algunos comercian y hacen fortuna; y otros sufren que se deshaga por completo, o que se desperdicie en la extravagancia. El tiempo es el libro de la vida, del cual algunos extraen maravillosa sabiduría; mientras que otros lo dejan descubierto, y luego mueren tontos. El tiempo es el árbol de la vida, del cual algunos recogen frutos preciosos, mientras que otros se acuestan bajo su sombra y mueren de hambre; El tiempo es la escalera de la vida, por la cual algunos se elevan a la honra, la fama y la gloria; y algunos se hundieron en las profundidades de la vergüenza, la degradación y la ignominia. El tiempo será para nosotros lo que hagamos con el uso del tesoro; un bien o un mal, una bendición o una maldición. ( J. Stoughton. )

El tiempo visto en la vejez

Yo que dilapidaba días enteros hasta ahora, ahora marido horas y minutos; así, cuando el vaso empiece a agotarse, no gastaré lo que quede en bagatelas. Al final de la lotería de la vida, nuestros últimos minutos, como billetes dejados en la rueda, suben en su valoración; tal vez no valgan tanto en sí mismas como las que precedieron, pero estamos en condiciones, con gran razón, de valorarlas más. ( Obispo Atterbury. )

La escasez de tiempo

El tiempo es el ancho de una mano; es un cuento;

Es un barco a vela;
Es un águila en su camino,
Lanzándose sobre su presa;
Es una flecha en su vuelo,
Burlándose de la vista perseguidora;
Es una flor que se marchita de corta duración;
Es un arco iris en una ducha;
Es un rayo momentáneo que
sonríe en un día de invierno;
Es la rápida corriente de un torrente;
Es una sombra; es un sueño;
Es la última vigilia de la noche,
Muriendo ante la luz naciente;
Es una burbuja; es un suspiro;
Esté preparado, oh hombre, para morir.

(Peleas.)

Redimiendo y mejorando el tiempo

I. Mostrar en general lo que es redimir el tiempo.

II. Para exponerles la forma particular de redimir el tiempo.

III. Para ofrecerte las razones. Y en cuanto a esa razón o motivo particular adjunto aquí por el apóstol, trataré de eso por sí solo, cuando haya enviado esta parte de mis discursos sobre las palabras.

IV. Les presentaré las inferencias prácticas que ofrece esta doctrina.

I. Lo primero que me propongo es darles una descripción más general de este mandato apostólico y familiarizarles en lo que es redimir el tiempo.

II. Debo proponerles la manera particular de redimir el tiempo; y esto no se puede decir con menos y más comprensivas palabras que estas, que nos encargamos de pasar bien cada día; y si me pregunta cómo se hace esto, le respondo: Puede hacerse de la manera más eficaz de estas tres formas.

1. Empezando bien todos los días.

2. Actuando en consecuencia.

3. Concluyéndolo de igual manera.

4. Recuerde tener cuidado con sus recreaciones.

Ningún hombre puede pretender redimir su tiempo si no es muy cuidadoso aquí. Algunas personas dedican gran parte del tiempo a deportes y pasatiempos necios, como los llaman.

5. Añado esto como otra excelente manera de redimir el tiempo; Mira que te retiras del mundo muy a menudo, abandonas toda compañía y te quedas solo. La empresa devora el tiempo en exceso, y los mejores guardianes de la empresa son los peores administradores del tiempo.

6. Cuando vayan al extranjero, tengan cuidado de esto, de que no se mezclen con malos compañeros; sea ​​muy prudente con las personas con las que conversa; Nunca piense que puede redimir el tiempo, si es descuidado en este particular, porque se pierde una gran cantidad de tiempo (y la persona con demasiada frecuencia) en una sociedad pecaminosa y no lucrativa.

7. Si quieren redimir el tiempo, no se ocupen de asuntos mezquinos y triviales, sino de las cosas que son grandes y dignas.

8. Para resumir todo en pocas palabras, tenga mucho cuidado de emplear todo el tiempo que tiene, y eso muy bien. No se pierda ninguna oportunidad de hacer el bien. Como les he mostrado cómo deben comenzar y continuar todos los días de su vida; así queda, que os dejo saber lo que es para concluir bien el día.

Y esto debe hacerse ...

1. Por una seria reflexión y meditación. Siéntese en serio y recuerde los pasajes del día anterior. Que cada noche sea la auditoría de las acciones del día.

2. Concluya el día con actos solemnes de arrepentimiento.

3. Esfuérzate, en todo lo que esté en ti, por hacer las paces con la ofendida Majestad del cielo, suplicando humildemente el perdón de tus pecados mediante la satisfacción y expiación de Cristo Jesús Redentor. Y sin embargo, ahora será un requisito decirte que el trabajo aún no ha terminado. La religión se ocupa tanto de la noche como del día. No debe pensarse que la noche fue hecha para dormir.

A veces se puede mejorar para los mismos fines piadosos que tiene el día. El santo salmista es nuestro modelo aquí, él "se acordó de Dios en su cama, y ​​meditó en él en las vigilias de la noche" ( Salmo 63:6 ). Y él profesa así de sí mismo: “Cuando despierto, todavía estoy contigo” ( Salmo 139:18 ).

Pero quisiera darles una visión más amplia de este deber al informarles de que hay algunas temporadas y oportunidades particulares en nuestras vidas, que más especialmente deben ser mejoradas y redimidas. Por lo tanto, los días de la juventud deben asegurarse con una diligencia más que ordinaria, porque todo el secuela de la vida de un hombre depende muy a menudo de ellos. Además, los días de salud corporal son otra temporada especial, que nos comprometemos a mejorar al máximo.

También recomiendo esto a sus pensamientos, que el día de paz y prosperidad y el fruto de las cosas buenas de esta vida es otra oportunidad oportuna de cumplir con nuestro deber con gran presteza y vigor, y de no omitir nada que pueda tender a nuestro bienestar eterno. . Pero, sobre todo, el día de la gracia, y el día en que Dios ofrece los medios para ello, es un tiempo al que hay que atender con sumo cuidado.

¿Cómo sabes si no es que esta paloma santa, como la de Noé, si la dejas ir una y otra vez, nunca volverá a ti? Jerusalén perdió su día, dejó pasar su oportunidad, y eso hizo que el misericordioso Jesús llorara por ella y lamentara su destrucción.

III. De acuerdo con mi método propuesto, procedo a mostrarles lo razonable que es que redimamos el tiempo. Descubrirá que esta es una actuación muy racional cuando haya considerado las siguientes cosas.

1. El inestimable valor del tiempo.

2. La brevedad e incertidumbre del mismo.

3. La imposibilidad de recordarlo.

4. El fin y el diseño de Dios confiándonos con él.

5. La cuenta que debemos dar por ello.

Leí de Amasis, un rey egipcio, que hizo una orden, que cada hombre debería dar una cuenta particular una vez al año de cómo pasaba su tiempo y de qué manera vivía. Hermanos míos, se acerca un día en que todos debéis dar cuenta de vuestro tiempo; todo su tiempo debe ser contado en la gran auditoría general del mundo.

IV. Procedo a la aplicación de todo lo que se ha dicho; considérelo en estos tres detalles.

1. Aquellos que han perdido su tiempo deben ser reprendidos.

2. Roguemos a Dios que nos perdone el malgastado de nuestro tiempo.

3. Se exhorta para el futuro a redimirlo. ( John Edwards, DD )

Cuanto peores sean los tiempos, mejor deberíamos ser

1. La razonabilidad de esta proposición aparecerá, con respecto a Dios, quien se complace en estar a nuestro lado en los peores tiempos, y por lo tanto estamos obligados a defenderlo.

2. Con respecto a aquellos con quienes vivimos, nos preocupamos en los peores momentos de mirar con mayor atención nuestras vidas y conversaciones. Porque en una época como esta, podemos encender una feliz oportunidad de convertir a otros y de reformar el mundo con nuestro comportamiento ejemplar.

3. En lo que respecta a nosotros mismos, es nuestra preocupación en los tiempos malos caminar con rigor y circunspección, y ser muy exactos en nuestra vida. Porque

(1) por la presente nos evidenciamos a nosotros mismos, que tenemos en nosotros la verdad y la vida de la gracia. Sí, la verdadera bondad y virtud siempre son exaltadas y fortalecidas por la corrupción y la maldad de los tiempos. Hay una antiperistasis moral o religiosa además de física. Hay un rechazo en los cuerpos, por el cual el calor o el frío se vuelven más fuertes y activos por la restricción del contrario en todos los lados.

Así que algo así se ve en los que son verdadera y sinceramente buenos, cuando están rodeados de contrarios, cuando viven en medio del vicio y están rodeados de hombres malos; su virtud se hace más vigorosa y fuerte; el verdadero espíritu de celo y el fuego del amor son más calientes en ellos en las estaciones más frías y agudas; sus gracias se inflaman más y aumentan con la oposición, que es un testimonio tan grande como puede serlo de la verdadera energía vital de la gracia salvadora en ellos.

(2) Cuando los días son malos, eso es peligroso y calamitoso, no sabemos cuánto tiempo se nos permitirá presentarnos a la religión, no sabemos cuán pronto seremos cortados por sus adversarios implacables, al menos privados de la oportunidad de hacer el bien que ahora está en nuestro poder. Por lo tanto, deberíamos ser más que una agitación ordinaria, reunir todas nuestras fuerzas y hacer nuestro último esfuerzo, por así decirlo, porque no podemos decir pero que realmente puede resultar así.

(3) Esta es la única manera de proveerse un arca, un refugio, un santuario en los días de la indignación de Dios. Cuando los tiempos no solo son pecaminosos, sino calamitosos, cuando los juicios de Dios están en la tierra, deben prepararse para recibirlos con una vida y una conversación intachables. En esto, el ejemplo de los más eminentes siervos de Dios, que se han esforzado por ser virtuosos y buenos en tiempos de impiedad general, los alentará en esto; y esta práctica singular es notada y recomendada por el Espíritu Santo en las Escrituras.

Lot vivía en una gran ciudad y muy populosa, pero donde había muy pocos hombres justos y, sin embargo, no fue corrompido por esas personas malvadas entre las que residió. Job era perfecto y recto en la tierra de Uz. El lugar de su habitación es notable. No es de extrañar ser bueno en buena compañía, pero Job temía a Dios y evitaba el mal en un país donde eran pocos los que tenían el verdadero conocimiento de Dios y caminaban en Sus caminos, lo que redunda en el honor eterno de este santo hombre. .

Elías se mantuvo firme e inquebrantable entre un pueblo que estaba casi cubierto de idolatría; tenía tanto celo por el Dios verdadero como ellos lo tenían por el falso, que en verdad era muy grande. Leemos de José y Moisés en la corte del faraón (porque todos los reyes egipcios en esos tiempos eran faraones). Leemos de Abdías en la corte de Acab, de Daniel en la de Nabucodonosor y de los creyentes en la casa de Herodes, e incluso de los santos en el palacio de Nerón.

José de Arimatea, aunque era un consejero del consistorio del sumo sacerdote, no quiso consentir el consejo y la obra de los otros consejeros y sacerdotes principales que idearon la muerte de nuestro Salvador ( Lucas 23:51 ). ( John Edwards, DD )

Mejora de tiempo

Boyle comenta “que los granos de arena se esparcen fácilmente, pero hábiles artífices los juntan, funden y transmutan en vidrio, del cual hacen espejos, lentes y telescopios. Aun así, los cristianos vigilantes mejoran los paréntesis del tiempo, utilizándolos en el autoexamen, los actos de fe y las investigaciones de la santa verdad; por lo que se convirtieron en espejos para sus almas y telescopios que revelaban el cielo prometido.

“Los joyeros guardan la mismísima basura de sus tiendas porque contienen partículas de metales preciosos. ¿Deberían los cristianos, cuyo cada momento fue comprado para ellos por la sangre de Cristo, tener menos cuidado con el tiempo? Seguramente sus mismas minucias deberían ser más preciadas que los granos de oro o el polvo de diamantes. ( S. Coley. )

Valor del tiempo

Melancthon anotó el tiempo perdido para que así pudiera reanimar su industria y no perder una hora. Un escultor italiano puso sobre su puerta una inscripción que insinuaba que quien permaneciera allí debía unirse a sus labores. “Tenemos miedo”, dijeron algunos visitantes a. Baxter, "que intervengamos en su tiempo". "Por supuesto que sí", respondió el divino perturbado y contundente. El tiempo fue la propiedad de la que estos grandes trabajadores, y todos los demás trabajadores, labraron una rica herencia de pensamientos y hechos para sus sucesores. ( Sonríe. )

Valor del tiempo

Se cuenta que el duque de Wellington concertó una cita con un dignatario de la ciudad para reunirse a cierta hora en el Puente de Londres. El dignatario llegó cinco minutos tarde y, al encontrar el reloj Duke en la mano y enojado, suplicó: "Son sólo cinco minutos, excelencia". "¡Sólo cinco minutos!" respondió; "Cinco minutos de impuntualidad me habrían hecho perder, antes de ahora, una batalla". La próxima vez, el magnate de la ciudad se preocupó, según pensaba, de estar en el lado seguro.

Cuando apareció el duque, lo saludó bastante triunfalmente: "Verá, excelencia, esta vez estuve cinco minutos antes que usted". “Muestra lo poco que sabes del valor del tiempo”, dijo el viejo mariscal de campo. “Estoy aquí por el momento. No puedo permitirme perder cinco minutos ". ( Domingo en casa. )

Tiempo alargado

A una venerable dama se le preguntó una vez su edad. "Noventa y tres", fue la respuesta. "El Juez de toda la tierra no significa que tendré ninguna excusa para no estar preparado para enfrentarlo".

Tiempo para ser aprovechado y utilizado

En la pared exterior de una de las torres de Beverley Minster hay una esfera antigua y pintoresca con la leyenda preñada "¿Ahora o cuándo?" Una pregunta simple que hace, en silencio, pero continuamente - por la mañana, al mediodía, al ponerse el sol - a todos los habitantes de ese lugar, a todos los extraños que llegan allí, a todos los transeúntes; una pregunta simple, pero profunda en su sugerencia.

El tiempo y su perdida

“Nos has hecho perder una hora entera”, le dijo un caballero a un muchacho cuando entró en una sala donde se estaba reuniendo un comité importante. “Perdón, señor, eso es imposible”, dijo el joven, sacando su reloj; "Solo llego cinco minutos tarde". “Muy cierto”, respondió el otro, “pero aquí somos doce, y cada uno de nosotros ha perdido cinco minutos; así que eso hace una hora ". ( Thain Davidson. )

Tiempo para no gastar en diversiones frívolas

De camino a Marengo, Napoleón se detuvo en la puerta de la barbería y le preguntó a su antigua anfitriona si recordaba a un joven oficial llamado Bonaparte alojado en su familia. —Claro que sí, y era un preso muy desagradable. Siempre estaba encerrado en su habitación ”(en el estudio),“ o si salía, nunca condescendía a hablar con nadie ”. ¡Ah! Mi buena mujer —replicó Napoleón—, si hubiera pasado mi tiempo como usted deseaba tenerme, no habría estado ahora al mando del ejército de Italia.

Tiempo ahorrado desde el sueño

El general Henry Lee dijo una vez al jefe: "Estamos asombrados, señor, por la gran cantidad de trabajo que ha realizado". Washington respondió: "Señor, me levanto a las cuatro en punto y gran parte de mi trabajo está hecho mientras otros duermen".

Valor del tiempo

Una mañana, cuando Benjamín Franklin estaba ocupado preparando su nuevo periódico para la imprenta, una tumbona entró en la tienda y pasó una hora o más mirando los libros, etc. Finalmente, tomando uno en la mano, preguntó el precio. "Un dólar." "¡Un dólar!" dijó el. “¿No puedes tomar menos que eso? De hecho no; ese es el precio ". Casi pasó otra hora, cuando la tumbona dijo: “¿Es el Sr.

¿Franklin en casa? "Sí, está en la imprenta". "Quiero verlo." El niño inmediatamente informó al Sr. Franklin que había un caballero en la tienda esperando para verlo. Franklin estaba pronto detrás del mostrador, cuando la tumbona, libro en mano, se dirigió a él así: "Franklin, ¿cuál es la cantidad más baja que puedes tomar por este libro?" "Un dólar y cuarto". “¡Un dólar y cuarto! Su chico dijo que podía tenerlo por un dólar.

Es cierto ”, dijo Franklin,“ y podría haberme permitido mejor tomar un dólar que si me hubieran sacado de la oficina ”. El tumbador pareció sorprendido y, deseando poner fin al parlamento que él mismo había hecho, dijo: "Vamos, señor Franklin, ¿cuál es el precio más bajo que puede tomar?". "Un dólar y medio". “¡Un dólar y medio! ¡Por qué lo ofreció usted mismo por un dólar y cuarto! " "Sí", dijo Franklin, "¡y sería mejor que me hubiera llevado eso que un dólar y medio ahora!" La tumbona pagó el precio y se ocupó de sus asuntos (si tenía alguno), y Franklin regresó a la imprenta.

Valor del tiempo

El Sr. WMF Round relata cómo, en 1871, estando involucrado en una serie de bocetos de eminentes franceses, escribió a Carlyle, solicitando el nombre de una autoridad, y solicitó que se incluyera una sola línea en un sobre dirigido. En respuesta, recibió cuatro páginas de información valiosa. Algún tiempo después, el Sr. Round estaba en Londres, o mejor dicho, en Cheyne Row, y vio a su benefactor por primera vez. Estaba en compañía de un amigo que conocía a Carlyle y que le dijo que el Sr.

Round era demasiado modesto y agradecido para traspasar su tiempo, sobre lo cual el señor Carlyle hizo la siguiente observación característica: “Ningún hombre puede traspasar mi tiempo si viene por algo o puede quitarme algo de utilidad. Solo aquellos que vienen por menos que nada de mirarme no son bienvenidos. Adelante."