Efesios 5:8

Porque alguna vez erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz.

Los hijos de la luz y sus obligaciones

I. La degradación de la que se han levantado los creyentes. Un estado de miseria resultante: de la ignorancia de Dios y la desobediencia a su voluntad.

II. La nobleza a la que han ascendido los creyentes. La luz de la verdad ha brillado en sus corazones y los ha expuesto a la vista de todas las abominaciones, toda la depravación, que yacen escondidas en las oscuras cámaras de imágenes internas. Han aprendido a conocerse no solo a sí mismos, sino también a Dios ya Jesucristo, "a quien conocer es la vida eterna". Ahora están unidos al Señor y son de un solo espíritu. Cristo habita en ellos y ellos en él.

III. Los deberes que recaen sobre los que son "luz en el Señor".

1. Se les exige que caminen como hijos de la luz; para demostrar su ascendencia, para mostrar a qué familia pertenecen; actuar de acuerdo con la luz otorgada, el conocimiento obtenido; para mantenerse sin mancha del mundo, sin mancha por el contagio circundante.

2. Están obligados a “probar lo que agrada al Señor”, a probar lo que le agrada. Esto solo puede ser conocido por la revelación de Su voluntad, oral o escrita.

3. Se les prohíbe todo compañerismo con las obras infructuosas de las tinieblas. ( J. D ' Arcy Sirr, DD )

El pasado y el presente: un incentivo para caminar de forma aceptable

I. Su estado anterior. "Oscuridad" - la oscuridad del paganismo. Tal era el estado de todos los hombres por naturaleza. El estado de naturaleza es un estado de "oscuridad"; y puedo decir de todo hombre no regenerado, "tú eres oscuridad". Y si esto es cierto de nuestra visión de la naturaleza en su mejor forma, ¿qué diremos de la vida del pecado? ¡Oscuridad absoluta! todo oscuridad! Nuestro Señor dice: "El que anda en tinieblas, no sabe a dónde va"; y el apóstol los describe como "estrellas errantes"; yendo de mal en peor, y de peor en peor, de un pecado a otro, de un error a otro. Pero hay otra descripción de este estado de oscuridad, además de esta: decimos que un estado de incredulidad es un estado de oscuridad.

II. Su estado actual. "Luz." Una expresión muy fuerte. No se dice, "tenéis algo de luz"; no se dice, "hay algo de luz en ti"; pero se declara positivamente, “ye son la luz.” Por supuesto, esto solo puede tomarse en un sentido modificado; porque ¡qué poca luz tiene cualquiera de los santos de Dios! Solo vemos a través del "rostro descubierto". “Vemos como en un vaso oscuro”; “Lo sabemos en parte.

" ¡Pobre de mí! ¡Cuán poco sabemos de la gloria del Salvador en Su persona! ¡Qué poco sabemos de la perfección del Salvador! ¡Cuán poco entramos en la gloria de la sangre expiatoria! ¡Cuán poco entran nuestras almas en el “dulce olor” de ese sacrificio! ¡y cuán poco nos damos cuenta de la perfección de esa perfecta justicia, que es “para todos y sobre todos los que creen”! ¡Cuán poco entran nuestros espíritus en la plenitud profunda e inefable que hay en Jesús! Y sin embargo, aunque nuestra luz sea tan débil, todavía es “luz.

”Él nunca desprecia esa luz que proviene de la obra del Espíritu Santo en el alma del hombre; por débil que sea, por débil que sea, nunca lo desprecia. ¡Oh! por una palabra de tierna advertencia; tú tampoco lo desprecias nunca.

III. La exhortación. "Caminad como hijos de la luz". Si pide una visión simple de su "caminar como hijos de la luz", yo diría que, en primer lugar, es caminar en el resplandor de esa luz: caminar en la luz del precioso evangelio de Dios, caminar en la luz. de las perfecciones de Dios, caminar en la visión consciente de Su misericordia perdonadora, caminar a la luz de Su adopción, caminar como justos, justos en la justicia del Señor Jesucristo. "Ciertamente la luz es dulce, y agradable es contemplar el sol".

2. Él "camina como un hijo de la luz", amado, mientras camina en la pureza de esa luz. Observe, esta es una parte esencial del tema - es el tema mismo para el cual el apóstol lo introdujo; “A veces erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu está en toda bondad, justicia y verdad): probando lo que es agradable al Señor.

”Mis queridos oyentes, debemos“ caminar como hijos de la luz ”- sólo estén agradecidos y agradecidos por haber sido traídos así a la luz. Ser traído a la luz, a alguien que alguna vez fue ciego, sería una de las primeras cosas que llenarían su corazón de gozo. ¿Qué fuisteis una vez? También estoy persuadido, amados, de que si somos “hijos de la luz”, nos regocijaremos de que se haga que otros “anden en la luz” de ese mismo evangelio; nos regocijaremos de difundir, hasta donde esté en nosotros, ese evangelio que nos rodea. ( JH Evans, MA )

Los pecadores inconversos son tinieblas

Pero, ¿qué es estar en la oscuridad? ¿Cuál es este estado de inconversión que el Espíritu Santo llama tan a menudo tinieblas? Tómelo en estos cuatro detalles. Estar en la oscuridad es

(1) estar en pecado, obra de las tinieblas;

(2) estar bajo Satanás, el príncipe de las tinieblas;

(3) bajo la ira, el fruto de las tinieblas;

(4) cerca del infierno, el lugar de las tinieblas.

La Escritura por la oscuridad normalmente expresa algunos o todos estos. Cuando un estado inconverso se llama oscuridad, debemos entender por él un estado más pecaminoso y miserable. La miseria de un estado inconverso es tan grande que incluso esta oscuridad la descubrirá. Sigamos un poco la metáfora para discernirla mejor.

1. La oscuridad es incómoda. Así es el estado de un pecador inconverso. ¿Quién no se cansaría de su vida en la tierra, si la sentencia de tinieblas continuas pasara sobre ella? ¡Pobre de mí! más miserable es tu condición si no estás convertido, porque la falta de luz espiritual es una miseria mayor que la falta de luz sensible.

2. La oscuridad es peligrosa. Aquel cuyo camino está cerca de trampas y pozos, que va a pasar por precipicios, rocas, el borde de golfos peligrosos, y no tiene luz para dirigirlo, cada paso es el peligro de su vida. No menos peligroso es el camino del hombre desde que el pecado entró en el mundo. Satanás ha tendido tantas trampas, ha cavado tantos pozos, tan cerca caminamos hasta el borde del abismo sin fondo, ya que sin luz no podemos dar un paso seguro.

3. La oscuridad es espantosa. Leemos sobre los “horrores de las tinieblas” ( Génesis 15:12 ). ¡Qué más apto para engendrar miedos que la oscuridad, cuando los peligros están por todos lados y nada visible que pueda brindar confianza! Entonces el estado de naturaleza. La condición de un pecador inconverso es una condición terrible. Está rodeado de terrores por todos lados; tales que, si fuera sensible a ellos, derramaría toda su alegría y alegría carnal. Aquellos a quienes el Señor ha iluminado para que vean lo espantoso de ese estado, se maravillan de que puedan dormir tranquilamente o consolarse en cualquier goce, mientras no están convertidos.

Pero, ¿quiénes son los que están en tinieblas? ¿Cómo sabremos si estamos en este estado inconverso?

1. ¿Quiénes andan por caminos de tinieblas? Los hijos de la luz no caminan por senderos de tinieblas. Puede conocer su estado a su manera; los caminos de la maldad son caminos de las tinieblas: así Salomón: “El camino de los impíos es tinieblas” ( Proverbios 4:19 ). El que anda por cualquier camino de maldad conocida, ya sea borrachera, etc., descuido de las ordenanzas, etc., está en tinieblas. "Por sus frutos los conoceréis".

2. Aquellos que quieren discernimiento espiritual. El que tiene ojos y no ve, es evidente que está en tinieblas; ¿Qué más debería entorpecer su vista? De modo que aquellos que tienen el mismo entendimiento, la misma facultad de visión interior con los demás, y sin embargo no perciben lo que en las cosas espirituales, que disciernen los que son salvosamente iluminados, es evidente que las tinieblas espirituales eclipsan sus almas.

3. Aquellos que no actúan por Dios. Las cosas de Dios están lejos de todo inconverso; no ve, no sabe cómo hacerlo.

4. Exhortación, a los convertidos, sacados del lamentable estado de tinieblas; dejad que esto os incite al gozo y al agradecimiento por vuestra liberación. ( D. Clarkson, BD )

Luz en el Señor

"Para Dios que ordenó ... no de nosotros". Oímos mucho en estos días sobre la luz eléctrica. Es mucho más brillante que las lámparas antiguas. Estaba mirando uno el otro día, y noté particularmente que las "velas", como se les llama, son sólo piezas negras y feas de carbón. Nada mas. Mientras los miraba, no podía dejar de sorprenderme de que las cosas que por su naturaleza eran tan negras, pudieran, cuando se conectaran con el misterioso poder que hace que la llama brille, emitir una luz tan maravillosa.

Verdaderamente la luz no está en ellos. Es el poder invisible pero poderoso que trabaja en ellos y a través de ellos lo que les permite ser útiles. Un pequeño defecto puede romper la conexión y detener la luz; desconectada por un instante de la fuente, la luz se apaga instantáneamente y por completo.

El cambio de estado exige un cambio de vida

En las palabras que tenemos

1. Un antecedente.

2. Un consecuente, o un argumento y una inferencia.

Primero: El antecedente, o argumento, se toma de su presente comparado con su estado pasado, lo que son con lo que fueron.

1. La gracia recibida - "Vosotros sois luz"; es decir, lleno de la luz de la sabiduría y la santidad. Pero, ¿se puede usar para cualquier simple hombre propenso a tales imperfecciones?

(1) No toma en cuenta su perfección tanto como la perfección de la dispensación bajo la cual se encuentran. No su perfección, como si no hubiera oscuridad en ellos en absoluto, sino la claridad del evangelio que luego resplandeció para ellos. Hay una diferencia entre el evangelio y los creyentes; el evangelio es una luz perfecta, pero lo recibimos imperfectamente.

(2) Se nota una buena medida y grado de participación, pero no una fruición completa. Participación advierte, porque de otro modo no se podría decir que no sólo estamos iluminados, sino la luz misma; no es una fruición completa, porque aquellos de los que se dice que "se encienden en el Señor" se llaman actualmente "hijos de la luz"; lo cual disminuye un poco la expresión.

(3) Observa que hemos recibido la gracia, no solo para nosotros, sino para el bien de los demás.

2. El autor de esta gracia - "En el Señor"; es decir, Cristo; porque sólo hay "un Señor", así como "un Dios y Padre de todos" ( Efesios 4:5 ); y todo el bien que tenemos, lo tenemos de Cristo y en Cristo.

I. Permítanme hablar de los dos estados opuestos, "tinieblas" y "luz", y les mostraré que el estado carnal es un estado de tinieblas, y el estado renovado es un estado de luz.

1. El estado carnal es un estado de oscuridad. Así dice el apóstol a los efesios: Vosotros no sólo erais tenebrosos, sino la oscuridad misma, por la mayor vehemencia de la expresión.

(1) La oscuridad del entendimiento es ignorancia; son incapaces de discernir entre el bien y el mal, no saben nada de la naturaleza y la voluntad del Dios verdadero.

(2) Hay un alejamiento franco y aparente de Dios.

(3) La miseria eterna es el tema y el cierre de la misma ( Mateo 25:30 ; 2 Pedro 2:17 ).

2. La finca renovada es una finca de luz. La luz es una cualidad pura y sin mezcla, e implica conocimiento, santidad y felicidad. Conocimiento, ya que descubre todas las cosas; santidad, ya que es pura, y puede brillar sobre el estercolero más sucio sin mancha alguna; felicidad, como es la sonrisa del cielo sobre la tierra.

II. Que se ha producido un gran cambio en los que son llamados de un estado a otro.

1. Tienen un principio diferente. Todas las cosas funcionan según su naturaleza; como el fuego sube y el agua desciende; los peces van al agua y las bestias se mantienen en tierra firme; es de acuerdo con su naturaleza y ese principio de vida que tienen. Los santos tienen una naturaleza divina: “por lo cual sois hechos partícipes de la naturaleza divina” ( 2 Pedro 1:4 ).

2. Así como el principio interno de nuestra operación es diferente, la regla externa de nuestras conversaciones es muy diferente, es decir, la voluntad de Dios revelada en la palabra, que ellos estudian para conocer y obedecer: “Probar lo que es aceptable al Señor ”( Efesios 5:10 ); “No seas insensato, sino entendido cuál es la voluntad del Señor” (versículo 17); “Para que prueben cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios” ( Romanos 12:2 ).

III. Que es bueno comparar a menudo esos dos estados y considerar lo que somos por naturaleza y lo que somos por gracia. Primero: Que deberíamos reflexionar con frecuencia sobre nuestro pasado lamentable. Razones que existen para esto.

1. Magnificar las riquezas de la misericordia de Dios en nuestra liberación de ese lamentable estado. Nos sorprende más cuando comparamos ambos juntos ( 1 Pedro 2:9 ).

2. Que podamos admirar Su poder en el cambio ( 1 Corintios 6:11 ).

3. Para mantenernos humildes ( 1 Corintios 15:9 ; 2 Corintios 12:7 .

4. Nos hace más compasivos con los demás, habiendo tenido una vez una mente ciega y un corazón tan duro como ellos ( Tito 3:2 ).

5. Nos hace más vigilantes. Un hombre que ha escapado de una enfermedad peligrosa o de un exceso tiene mucho cuidado de no volver a caer en ella.

6. Nos anima a una mayor fecundidad en el futuro. ¿Tenía tanto celo por el pecado, y no haré tanto por Dios ( Romanos 6:19 )? Ya que salimos tan tarde, vamos a mejorar nuestro ritmo.

7. Hace más evidente y sensible nuestra conversión, y así nos anima al agradecimiento y alabanza.

8. Aumenta nuestra confianza y esperanzas de vida eterna. El que pudiera tomarnos con todas nuestras faltas y amarnos y perdonarnos y sanar nuestra naturaleza y reconciliarnos consigo mismo, ¿no nos dará vida eterna después de que comencemos a obedecerlo, amarlo y servirlo en nuestra medida? ? ( Romanos 5:9 ).

9. Pone un argumento en nuestras manos contra el pecado ( Romanos 6:20 ). En segundo lugar: debemos recordar lo que fuimos por naturaleza, para no negar lo que somos por gracia ( Romanos 6:17 ).

IV. Este cambio debe manifestarse mediante una conversación adecuada: “Camina”, etc. Los hijos de la luz pueden referirse a la dispensación bajo la que nos encontramos, o la gracia que hemos recibido por ella.

1. La dispensación bajo la cual estamos, ya que aquellos que viven en la claridad de la luz del evangelio son hijos del día. No sois de la noche; anden como hijos de luz, que tienen la luz del evangelio, o lleguen a ser la religión santísima que Cristo nos ha enseñado.

(1) En la luz, pronto se descubren todas las imperfecciones, por lo que nuestros pecados no tienen excusa; mientras que las personas que no tienen el evangelio, o que no lo han predicado de manera tan completa, son más excusables. Los hombres podrían alegar esto, que no conocían nada mejor; pero ahora "no tienen manto para su pecado" ( Juan 15:22 ).

(2) Como son sin pecado, así sin vergüenza, cuando pecan a la luz pública: “Cada mañana saca a la luz su juicio; No deja de ser, pero el injusto no conoce la vergüenza ”( Sofonías 3:5 ).

(3) Los pecados son más peligrosos y mortales: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas” ( Juan 3:19 ).

2. La gracia recibida por él. ( T. Manton, DD )

Oscuridad y luz

I. Este versículo es típico de la religión cristiana. Es el llamado que el predicador debe hacer a los oyentes cristianos en formas muy variadas y en varios momentos a lo largo de su ministerio. Adviento y Cuaresma, los tiempos especiales señalados por la Iglesia para hacerlo, a fin de asegurar su realización. Pero es un trabajo para todos los tiempos; y cada misión u otro momento de avivamiento es una forma de hacerlo.

II. Las palabras se utilizan como símbolos.

1. Encienda algo bueno; necesario para nuestra salud corporal; necesario para nuestro sustento con los frutos de la tierra; sin luz no podríamos vivir.

2. Sin luz no podríamos trabajar. Podemos desplegar fuerza, pero no podemos dirigirla.

3. La oscuridad es algo malo, dañino si continúa y destructivo para la vida animal y vegetal. En la noche se cometen crímenes de violencia; es su hogar agradable.

III. Por tanto, luz significa bondad y oscuridad pecado.

1. Luz para el alma es cuando todos sus poderes están dirigidos conscientemente a fines correctos, es decir, a una vida santa, a la adoración y la gloria de Dios. La oscuridad, cuando no conoce ese fin correcto o, sabiéndolo, elige deliberadamente otra cosa como su propósito.

2. Contraste en estos aspectos entre el mundo cristiano y el pagano.

IV. Serio y práctico. La pregunta personal, la gran pregunta para todos.

1. ¿Estás en la oscuridad o en la luz?

2. Con todos sus privilegios cristianos, debe estar en la luz. ¿Pruebas que lo eres por amor a Dios, vigilancia sobre ti mismo, ternura de conciencia? No se aceptarán meras palabras como prueba. “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Por otra parte--

3. Cualquiera que sea su profesión religiosa y sus privilegios, si está satisfecho con el pecado, soportándolo voluntariamente, no ansioso por vencerlo en su propia alma y en las almas de los demás, entonces todavía está en la oscuridad.

4. No te conformes con seguir siéndolo. Haga un esfuerzo por romper su cadena con la ayuda de Jesús. ( SJ Eales, MA )

Aprendiendo a caminar

Supongo que todos ustedes, chicos y chicas, piensan que saben caminar. Te reirías de la idea de que te enseñen a usar las piernas ahora, como cuando eras un bebé. Bueno, ya veremos. Todos saben cómo caminar por los caminos rurales y las carreteras de peaje, pero si fueran a Londres por primera vez, descubrirían que no saben cómo caminar. A veces he visto a un compatriota en una de las concurridas calles de la City de Londres, tratando de abrirse camino, y cada minuto se chocaba con algún pasajero y se interponía en el camino de otro, hasta que la gente de la ciudad estaba bastante ocupada. enojado con el.

Hay una forma particular de caminar en calles concurridas y, como todo lo demás, hay que aprenderla. Pero hay otra forma de caminar que hay que aprender. Escuchamos mucho sobre eso en la Biblia. San Pablo tiene mucho que decir sobre cómo debemos caminar, y no estaba escribiendo a los niños pequeños, sino a los hombres y mujeres adultos. Ahora solo hay dos caminos por los que podemos caminar. Uno es el camino ancho que conduce a la destrucción, el camino del diablo.

Parece fácil viajar en él al principio, pero se vuelve más y más áspero a medida que avanzamos, porque "el camino de los transgresores es duro". ¿Sabes cuál es el otro camino? La calzada del Rey, el camino angosto que conduce a la vida eterna, el camino de Dios, del cual Él dice: "Andad por él". Aquí hay algunas reglas claras para ustedes, hijos míos, que les mostrarán cómo deben caminar por la vida como hijos de Dios, como hijos de la luz.

1. Luego, manténgase a la derecha. A menudo verá estas palabras impresas en las concurridas calles de las grandes ciudades. Tu propia conciencia te dirá qué es lo correcto, y siempre que tengas dos caminos para entrar, el correcto o el incorrecto, asegúrate de mantenerte por el derecho.

2. La siguiente regla que te doy es: mantén los ojos abiertos. Si caminara por un camino con los ojos cerrados, pronto tropezaría o caería, o se desviaría del camino correcto; pero si mantienes los ojos abiertos, ves los lugares accidentados con los que podrías tropezar y los lugares embarrados donde podrías salpicar tu ropa con tierra, y puedes ver que el dedo indica el camino correcto. Bueno, al caminar por el camino de la vida, tendrá que mantener los ojos abiertos.

Hay lugares peligrosos sobre los cuales tropezarás y caerás, a menos que los mires con atención; hay tentaciones, como charcos de barro, que mancharán tu túnica blanca y la ensuciarán, a menos que las evites. Si mantiene los ojos abiertos, verá la mano de Dios dirigiéndolo, y encontrará que Él ha colocado muchos postes para los dedos para mostrarle el camino correcto. La Iglesia es un dedo, la Biblia es otro, todos tus maestros te están señalando el camino correcto.

3. Mi siguiente consejo para ti es que sigas adelante. Seguro que habrá dificultades en tu camino. Puede hacer una de dos cosas, puede esperar a que se elimine la dificultad o puede abrirse camino a través de ella. En las ciudades grandes, donde hay grandes edificios públicos, como bancos y oficinas, a menudo se ve una puerta pesada que conduce al edificio, y en ella está escrita la palabra “empuje”.

”Ahora, suponga que desea entrar en ese edificio; podría tirar de esa puerta durante horas y no abrirla; puede tocar el timbre o llamar a alguien para que abra, pero todo el mundo estaría demasiado ocupado para escuchar. Solo tendría que hacer una cosa, debe empujar, luego la puerta se abriría. Así ocurre con todas las dificultades: “donde hay voluntad, hay camino”; si empuja contra la puerta que está bloqueando su camino, se abrirá.

4. Toma otro consejo, cuando te encuentres con tu enemigo, lucha. No me refiero a un enemigo terrenal, y no me refiero a pelear con los puños. Mientras caminas por los caminos de la vida, tu enemigo, el diablo, a menudo se interpondrá en el camino para lastimarte, para apartarte del camino, "a quien resista, firmes en la fe". Los antiguos griegos, que eran los soldados más famosos de la antigüedad, llevaban un escudo en la batalla.

Perder este escudo y dejarlo atrás, fue la mayor desgracia que les pudo pasar. Cuando un soldado resultaba muerto o gravemente herido, sus compañeros lo colocaban sobre su escudo y lo sacaban de la pelea. He leído acerca de una madre griega que le dijo a su hijo cuando iba a la batalla: "Vuelve con tu escudo o sobre él". Eso significaba: "O vencerás o mueres". Hijos míos, sería muy triste para nosotros tener que decir, después de habernos encontrado con las tentaciones de pecar: "He vuelto otra vez, pero he dejado atrás mi escudo".

5. Por último, tome esta regla si camina correctamente, tenga cuidado con los cruces. En las calles de Londres, a veces es muy difícil y peligroso cruzar la calle. Si no tiene mucho cuidado y está bastante acostumbrado, puede ser derribado y atropellado: o puede tomar el camino equivocado y perderse. Así es con la vida, tenemos que cruzar un cruce difícil muy a menudo, y hay una gran multitud de tentaciones y pecados a nuestro alrededor, y si no estamos muy atentos, seremos derribados y atropellados por algunos de esas tentaciones. ( HJ Wilmot-Buxton, MA )

Camina como hijos de la luz

I. Atiende al carácter aplicado a los herederos de la gracia. "Hijos de la luz", en contraposición a los "hijos de las tinieblas".

1. Por su extracción celeste.

2. Denota su iluminación espiritual.

3. Significa la pureza de sus corazones.

4. Se refiere (o la santidad de su conducta.

5. Significa que tienen una herencia de esta descripción en el cielo.

II. La exhortación del apóstol: "Andad como hijos de luz".

1. Brille en su conducta hacia su ministro. Tenlo en alta reputación. Sométete a él, reza por él. Reciba sus consejos. Proveerle.

2. Brillar uno hacia el otro. Cultiva la unanimidad. Un espíritu de tolerancia. Ayúdense unos a otros. Conserven una alta estima el uno por el otro y busque que su afecto aumente. Compórtate el uno con el otro con la más estricta fidelidad.

3. Brilla en tu conducta hacia todo lo que te rodea en el mundo.

III. Mejora.

1. Sea prudente.

2. Sea humilde.

3. Cuida un espíritu implacable.

4. Sea estable en su profesión.

5. Tome la Palabra de Dios como guía.

6. Ore para que su ministro sea fiel. ( El púlpito. )

Luz en el Señor

La luz denota varias cosas en las Escrituras.

1. Conocimiento espiritual. Luz y conocimiento son términos de la misma importancia ( 2 Corintios 4:6 ). Luz para descubrir a Dios en Cristo de manera salvadora y para discernir las cosas de Dios espiritualmente.

2. Pureza y santidad. El pecado y la corrupción se expresan en las tinieblas, la santidad y la pureza en la luz. En este sentido al Dios santísimo se le llama Luz ( 1 Juan 1:5 ), santidad sin mancha y perfecta, en quien no hay la menor impureza. Y en referencia a nosotros (versículo 7), una luz como esta es la vida, la vida espiritual, que consiste en los principios de santidad y pureza.

3. El favor de Dios y, como consecuencia, gozo y consuelo. El favor de Dios, la manifestación de su bondad amorosa, se expresa con frecuencia por la luz de su rostro ( Salmo 4:6 ), cuyo resultado es gozo y alegría (versículo 7). La luz y la alegría se explican ( Salmo 97:11 ). Lo que es luz en la primera cláusula es alegría en la segunda.

4. Gloria y felicidad. El cielo, su asiento, es descrito por la luz ( 1 Timoteo 6:16 ). Se llama herencia ( Colosenses 1:12 ).

Utilice 1. Si los que se convierten son luz, etc., entonces los que no se convierten no son luz en el Señor. Esto se sigue necesariamente por la regla de los contrarios. Pueden ser livianos en apariencia, o con respecto a dotes naturales, o logros morales, o en el relato de otros, o en su propia vanidad y aprensiones, pero no son livianos en el Señor; y esto muestra la miseria de un estado inconverso, y es útil prestarle atención más particularmente. Si no son luz en el Señor,

(1) no están en el Señor. La frase implica unión; pero tales están sin unión, sin comunión con, sin participación de, sin relación especial con Él; sin Su protección especial, sin Su favor especial, sin Su pacto de gracia. Se les puede proponer que no tienen ningún interés real o derecho a las bendiciones, las misericordias del pacto.

(2) Quieren el conocimiento salvador de Dios en Cristo, no son livianos en este sentido. La oscuridad de la ignorancia y los malentendidos está sobre el rostro de sus almas; el príncipe de las tinieblas, el dios de este mundo, ha cegado sus mentes ( 2 Corintios 4:3 ). Aunque pueden estar conociendo a los hombres en otros aspectos, en cuanto al conocimiento espiritual, salvador, experimental y eficaz de Cristo y las cosas de Cristo, están en tinieblas.

(3) Quieren el favor de Dios. No están bajo los rayos del amor divino, la luz del rostro de Dios no los ilumina, por lo que no son luz en el Señor. Los inconversos quieren lo que es la vida y el gozo del alma convertida; lo que endulza todas sus aflicciones y reconforta todos sus placeres.

(4) Quieren el brillo de la santidad. Esto es algo que concurre a hacer que los conversos sean una luz en el Señor. Esta luz no brilla en ninguna parte de la tierra sino en los corazones y las vidas de los tales; los inconversos se muestran extraños o enemigos de ella. Son carnales, vendidos al pecado, no saben lo que pertenece a un corazón santo; creo que el cielo puede alcanzarse sin rigor, sin santidad, como lo requiere la Escritura, y las vidas de los santos allí registradas se mantienen; burlarse, burlarse, abusar de él, bajo nombres odiosos; coloque toda su santidad en algunas actuaciones u observancias externas; los santos discursos y ocupaciones les son fastidiosos.

(5) Quieren descubrimientos de gloria futura, no son luz en el Señor; no tienen tanta luz como para descubrirla a distancia; no hay amaneceres, ni acercamientos, ni apariciones de esa bendita luz. Es medianoche con un pecador mientras no está convertido. Pero, ¿cómo sabremos, quiénes están en este estado, si somos o no luz en el Señor? Para dirigirlo aquí, vengamos a ...

Utilice 2. a modo de examen. De este modo sabréis si os habéis convertido. Todo convertido es luz en el Señor; los que, por tanto, no son luz en el Señor no se convierten; estos están tan unidos, como quien conoce uno puede concluir el otro. Examina, entonces, si sois luz en el Señor, si queréis saber si os habéis convertido. Para observar estos detalles:

(1) La luz es deliciosa.

(2) Mientras hay luz, hay calor.

El calor, como nos dicen los filósofos, es una propiedad inseparable de la luz celestial. Vemos una concurrencia de estos en el fuego; de hecho, puede haber una apariencia de luz donde no hay calor, como en las luciérnagas, pero donde hay luz real, hay cierto grado de calor más o menos. Respondentemente, los que son luz en el Señor son celosos por el Señor, deseosos de seguirlo, ardientes en su amor y deseos de Él, fervientes en espíritu para servirlo.

(3) La luz es progresiva. La luz de su nacimiento crece y aumenta, hasta que adquiere toda su fuerza, cuando el sol está en el meridiano. Así es con los que alumbran en el Señor, como lo expresa Salomón ( Proverbios 4:18 ). Esta luz no es más que una chispa al principio y, a menudo, va acompañada de mucho humo, pero poco a poco se convierte en una llama.

Los tales crecen en la gracia y el conocimiento de Cristo; van de fuerza en fuerza, y de un grado de santidad y conocimiento espiritual a otro; esta luz prevalece diariamente contra las tinieblas de la ignorancia y la corrupción, hasta que al fin se lleva a la victoria. Hay un crecimiento del conocimiento en la extensión de la misma; descubre una verdad tras otra, desvela un misterio tras otro y dispersa a diario las nubes de los malentendidos.

En su claridad, ve las verdades del evangelio con más y más evidencia, ya que la vista del ciego fue restaurada gradualmente ( Mateo 8:23 ). En la firmeza de ella: establecido en la verdad con plena certeza. Hay un crecimiento en la espiritualidad, la eficacia, la experimentación, la practicidad de su conocimiento.

Esta luz tiene cada día una influencia más espiritual y poderosa sobre su corazón, para espiritualizarlo en sus movimientos, intenciones, inclinaciones; sobre su conciencia, para hacerla tierna; sobre sus afectos, para encenderlos a Dios, y matarlos al mundo; sobre su conversación, para reformarla y embellecerla con actos más santos y ejemplares. También hay un crecimiento en la gracia en todos los que son luz en el Señor. Esta luz de la santidad brilla cada vez más, prevalece contra los malestares internos y los abortos involuntarios externos, ama el interés de las tinieblas, es decir, de la carne y del mundo.

Utilice 3. Consuelo para los que se convierten. Si eres un converso, eres luz en el Señor, y esta luz descubre que tu condición es segura, cómoda, gloriosa y duradera.

(1) Seguro. Si puedes concluir con la evidencia de las Escrituras, a veces estaba en tinieblas, etc. El Señor te ha puesto en una condición segura; estás libre de esos temores y peligros a los que te expuso tu antigua oscuridad.

(2) Cómodo. La luz y el gozo en las Escrituras se ponen uno para el otro; y Salomón nos dice: “La luz de los justos se alegra” ( Proverbios 13:9 ). ¿Qué motivo tienen para regocijarse los que son luz en el Señor? que están en Él, unidos a Él, en alianza con Él, bajo los rayos de Su amor, bajo las dulces influencias de Su amorosa bondad.

(3) Durable. No seguro, cómodo, feliz por un momento, sino para siempre; porque es luz en el Señor. Si tu luz estuviera en ti mismo, la muerte u otras calamidades podrían extinguirla; si tu luz estuviera en el mundo y tu goce exterior, podría apagarse por sí misma, porque la luz de ella es como el crepitar de las espinas; si tu luz estuviera en la maldad, ciertamente se apagaría ( Job 18:5 ).

Pero, ¿qué puede apagar esa luz que está en el Señor? La luz en otras cosas es como ellas, vana y desvanecida; pero la luz en el Señor es como él, eterna. El conocimiento, el gozo, la santidad y la felicidad eternos son la porción de las almas convertidas; porque tienen todo esto en el Señor.

(4) Glorioso. Nada visible en la tierra es más glorioso que la luz; y estos se ponen uno por otro en la Escritura ( 1 Corintios 15:41 ). ¿Qué es su gloria sino su luz? Los que se convierten tienen por la presente una doble gloria, uno como luz, el otro como luz en el Señor, luz en el Señor de gloria, él es una gloria para ellos, como un manto de luz lo sería para nosotros. cuerpo; tal, y mucho más, es el Señor para un alma convertida ( Isaías 60:19 ). ( D. Clarkson, BD )

Camina como hijos de la luz

I. ¿Qué es ser hijos de la luz? Denota varias cosas.

1. Descenso. Se les llama hijos de la luz que son del Padre de las luces. Cristo, la luz del mundo, se forma en ellos.

2. Propiedad.

3. Destino. 1 Samuel 20:31 , el que está cerca, es digno de, y está destinado a la muerte; así hijos de la luz, porque está destinado a ella.

4. Residencia. Permanecen en la luz.

5. Constitución. Sus mentes, corazones, afectos son de un temperamento ligero, es decir, espiritual y celestial; luz espiritual en sus mentes, santidad en sus voluntades, gozo, deleite, esperanzas de gloria en sus corazones.

6. Obligación. Los convertidos son en este sentido hijos de la luz, porque están obligados a caminar como los iluminados desde arriba; caminar en santidad, ser seguidores de Dios como hijos amados. Se les imponen fuertes compromisos, están obligados por el pacto a caminar así.

II. ¿Qué es caminar como hijos de luz?

1. Caminar a distancia de las tinieblas (versículo 11); del pecado, que es la obra, que es la causa de todas esas cosas lamentables que el Espíritu Santo expresa en las tinieblas. "¿Qué comunión tiene la lucha con las tinieblas?" ( 2 Corintios 6:14 ). Habla de lo más absurdo e incongruente que los que son luz se mezclen con tinieblas. Cada grado de oscuridad es contrario a la lucha; por tanto, todo pecado, pequeño o grande, abierto o secreto, es opuesto, contrario, sin parecer en absoluto la relación bendita de un hijo de lucha.

2. Caminar con valentía; ser aquí seguidores de Dios como hijos amados. ¿Cómo seguidores de Dios? El apóstol nos dice ( 1 Pedro 1:15 ), la luz de la santidad debe brillar en los cinco de los que son de Cristo; santidad tanto ejercida como difundida. Caminar denota movimiento y actividad.

3. Ejemplo. Los niños de la lucha deben caminar para luchar contra los demás, y esto en diversos detalles.

(1) Inculpablemente. Para no dar motivo de escándalo al débil, ni motivo de oprobio al impío.

(2) Su caminar debe ser convincente. Debería descubrir y manifestar la pecaminosidad de aquellos que caminan por los caminos de las tinieblas.

(3) Su andar debe ser imitable, es decir , digno de imitación; de modo que ordenen sus caminos como pueden ser un modelo para otros; de modo que brille, como otros pueden seguir la luz, no con afectación de preeminencia, o singularidad, en opiniones o prácticas injustificadas; pero siguiendo de cerca a Cristo, y caminando exactamente de acuerdo con la regla de santidad.

(4) Su andar debe ser un adorno de su profesión.

4. Alegremente. Siendo hijos de la luz, son hijos de la alegría. Esa es su porción, todos ellos son Bernabé, hijos de consolación, y deben caminar en consecuencia.

Si se pregunta, ¿cómo podemos caminar como hijos de la luz?

1. No andes según tu opinión. Esto no puede tener mejor fundamento que la opinión vana, que Moisés no siguió, cuando “prefirió sufrir”, etc., y “tuvo en cuenta el oprobio de Cristo”, etc. ( Hebreos 11:25 ). No tenía respeto por la opinión común, sino por otra cosa; ni el apóstol lo consideró, sino algo de otra naturaleza ( 2 Corintios 4:16 ).

2. Siga plenamente la luz de la Palabra. Úselo para descubrir toda la voluntad de Dios con respecto al deber de sus hijos, para que pueda cumplir con él y ordenar el corazón y la vida con él. No rechaces ninguna parte, sea lo que sea.

3. Camine por encima del mundo y las cosas terrenales. Los hijos de la luz se visten de sol; la luna, el mundo está bajo sus pies ( Apocalipsis 12:1 ). No tiene un lugar elevado en sus mentes o corazones; las riquezas, los placeres, los honores y el respeto se arrojan en sus pensamientos y se desechan de sus afectos, no son el diseño de sus vidas; el mundo es estrado de sus pies en todas partes, y les sirve, no les manda.

4. Camine a la vista del cielo. Los hijos de la lucha son los "hijos del reino", herederos del cielo y la gloria, engendrados de nuevo en herencia, etc. Y esa es una de las razones por las que se les llama hijos de luz, porque son herederos de la herencia de los santos. debido a la luz. ( D. Clarkson, BD )

Ligero en la daffiness

Estaba en una habitación oscura, para poder observar el efecto producido por el uso de lo que se llama apropiadamente "pintura luminosa". Una bonita tarjeta, en la que estaban impresas las palabras “Confía en el Señor”, descansaba sobre la estantería y brillaba claramente en la oscuridad. El efecto me asustó bastante. Era la primera vez que veía este simple pero interesante efecto. ¡Qué notable que, si por alguna causa la luz del sol o del día no se posaba sobre la tarjeta, su luminosidad disminuyó gradualmente, pero regresó cuando la acción del sol infundió nueva luz! En verdad, también nosotros, si nos escondemos del rostro de nuestro Señor, dejamos de brillar. "Vosotros sois luz en el Señor: andad como hijos de la luz". ( Henry Varley. )

Hijos de la luz

Ese predicador de sangre roja y arremetida profundamente, Sydney Smith, solía abrir las contraventanas al sol de la mañana, diciendo: "¡Glorifiquemos la habitación!" Tanto la conciencia como el temperamento lo llevaron, también, a insistir en inundar de alegría los lugares oscuros del mundo moral, que es el sol del espíritu. Por lo tanto, defendió constantemente la sabiduría de lo que llamó "visiones breves" de la vida. Era obvio, pensó, que la mayor parte de nuestras preocupaciones y perplejidades provenían de la anticipación de males.

Insistió en que si ahora éramos felices, o al menos no nos sentíamos miserables, o incluso no nos abrumaba el problema de la hora, podríamos inferir lógicamente, es más, deberíamos incluso hacernos un deber suponer que mañana o el próximo semana, o el año que viene, también traerá su equilibrio de compensación y resistencia. Cada dolor o peligro sustancial, solía decir, iba acompañado de veinte sombras, y la mayoría de ellas son de nuestra propia creación.