Esdras 3:6-13

Desde el primer día del séptimo mes comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor.

El establecimiento completo de los servicios religiosos precede a la construcción del templo.

En este hecho aparentemente incongruente se encierra una verdad de peso. Se siente que la adoración en sí es más importante que la casa en la que se celebrará ( Juan 4:21 ). ¡Cuán vano es, entonces, tratar la erección de iglesias como si fuera un renacimiento de la religión! Tan seguro como la concha vacía nunca puede segregar un organismo vivo para heredarlo, un simple edificio, ya sea la catedral más hermosa o la casa de reunión más sencilla de la aldea, nunca inducirá a un espíritu vivo de adoración a morar en su frío. soledad. Todo verdadero avivamiento de la religión comienza en la esfera espiritual. ( Walter F. Adeney, MA )

También dieron dinero a los carpinteros .

Los preparativos para la reconstrucción del templo

I. La gran obra aún por realizar. Esto ilustra:

1. Lo incompleto de las alegrías humanas.

2. Lo incompleto de las obras humanas.

Se construyó el altar, pero no se comenzó el templo. La obra del hombre serio nunca se realiza. Incluso cuando se acerca la muerte, la mayoría de los hombres tienen mucho que desean lograr. Esta incompletitud de nuestras obras humanas también está ordenada sabiamente y bien. Tiende a prevenir el estancamiento; despertar a actividades serias, etc.

3. La obligación de la Iglesia de Dios. Los judíos de Jerusalén se sintieron obligados no a descansar contentos con los gozos y bendiciones del altar, sino a continuar con la tarea más ardua de reconstruir el templo.

II. Los prontos preparativos para la realización de este trabajo. Dos puntos reclaman atención:

1. La variedad de servicios y la unidad de diseño.

2. La cooperación de judíos y gentiles.

Conclusión--

1. ¿Somos “edificados como piedras vivas” en el templo espiritual de Dios? ( 1 Pedro 2:4 ).

2. ¿También estamos ayudando a construir este glorioso templo? ( 1 Corintios 3:10 ). ( William Jones. )

La construcción del templo

I. Que las dificultades no deben desanimarnos en la obra del Señor. Escasez de números y debilidad de recursos. Enemigos.

II. La disposición del pueblo a dar sus recursos al Señor ( Esdras 2:68 ). Su primer cuidado fue la casa de Dios. Sin hogar propio, sus ciudades en ruinas, con mil demandas presionándoles, ellos proveyeron, sin embargo, en primer lugar para el culto del templo. ¡Cuán necesaria la lección! La casa de Dios antes que la nuestra. Dios primero y después el yo. Este trabajo primero, y luego el nuestro.

1. Se ofrecieron de buena gana. No era el diezmo que la ley requería que dieran. Era una ofrenda voluntaria a Dios y, por lo tanto, mucho más aceptable ( 2 Corintios 9:7 ).

2. Dieron según su capacidad. El dar proporcionalmente a medida que Dios nos ha prosperado es una de las necesidades más urgentes de la Iglesia en la actualidad. Es un deber tan claramente ordenado como la oración y la alabanza ( Deuteronomio 16:17 ; 1 Corintios 16:2 ).

III. La gente también estaba dispuesta a trabajar, a dar. La Iglesia necesita trabajadores dispuestos incluso más que donantes generosos. Los corazones y las manos siempre valen más que el oro y la plata.

1. Trabajaron unidos. El pueblo trabajó “como uno” (margen). Sus consejos no se dividieron. No hubo celos, no hubo ambiciones personales que obstaculizaran el progreso de la empresa.

2. La obra fue enjuiciada sistemáticamente. Se desplegó celo y energía, pero sin convertirlos en sustitutos de la inteligencia y la adaptación. Una de las grandes necesidades del pueblo de Dios es la apreciación de las ventajas del trabajo sistemático.

IV. Gozo agradecido en el servicio del Señor. Los ancianos lloraron a gran voz al ver que se echaban los cimientos de la nueva casa. Sin embargo, después de todo, su llanto puede no haber tenido nada de espíritu de murmuración. Las lágrimas a menudo expresan la alegría más profunda.

"No hay una cuerda sintonizada con la alegría

Pero tiene su cuerda en la melancolía ".

La alegría tocada por el dolor es la más noble de las alegrías. La música más dulce está escrita en tono menor. Posiblemente el ruido de sus llantos fue más agradecido a Dios que los gritos de sus compañeros más jóvenes. ( Rufus S. Green, DD )

El segundo templo

I. La construcción de este templo fue un testimonio visible y permanente de la firme fe del hombre en la existencia y el poder del dios del cielo. “El misterio de los santuarios sagrados”, dice Kinglake, “se encuentra profundamente en la naturaleza humana. Sin embargo, “las mentes más espirituales pueden elevarse y remontarse, el hombre común, durante su carrera mortal, está atado al globo que es su morada designada; ¿Y cuanto más puros y santos son sus afectos, más parecen mezclarse con algún lugar sagrado, que pertenece al mundo exterior y visible? Los templos nos hablan de alguien que es invisible. Así como Jacob instaló un altar en el lugar donde Dios habló con él y llamó el nombre del lugar Betel, así siempre los hombres han erigido piedras conmemorativas para conmemorar su fe en Dios.

II. Los templos y altares que construye el hombre dignifican su deseo de una comunión más cercana y constante con Dios. Desde el principio, Dios se había revelado como Aquel que estaba listo para reunirse con su pueblo, para apartar el velo, al menos en parte, y tener comunión con ellos desde el lugar santo. Fuera de los muros del Edén apareció sobre el altar de Abel. Siempre que, en tiempos posteriores, los patriarcas levantaron un altar e invocaron el nombre del Señor, esperaban que Él vendría y santificaría el lugar con Su presencia.

No se sintieron decepcionados. Enoc caminó con él; Noé construyó un arca bajo su dirección; Abraham vio su día; a Jacob se le apareció una y otra vez; Habló con Moisés y mostró su gloria a Isaías; El altar de Elías fue tocado con fuego; a todo el pueblo mostró una columna de nube y fuego, y les ordenó, diciendo: "Hagan de mí un santuario para que yo habite entre ellos", y cuando terminó, apareció la shekinah, Dios habitó en el Santo de los santos, y desde el trono de fuego hablaba con sus profetas y sacerdotes.

Aunque bajo la dispensación cristiana la idea de la comunión con Dios se ennoblece, y la comunión se hace más exaltada y espiritual, de modo que Jesucristo es ahora nuestro verdadero santuario y pascua, todavía la vieja concepción no se abandona por completo. Si bien el velo del templo se rasga en dos y cada arbusto común está en llamas con Dios, todavía hay una bendición especial para aquellos que se reúnen en el santuario. Se habla correctamente del lugar de adoración como la "casa de reunión", la casa de reunión donde el hombre viene a encontrarse con su Dios.

III. La conducta de estos edificios del templo indica determinación y autosacrificio. ( Sermones del Monday Club ) .