Esdras 7:1-10

Esdras hijo de Seraías.

Esdras el distinguido

Considere a Esdras, como ...

I. Un hombre de ascendencia distinguida.

II. Un hombre de logros distinguidos.

III. Un hombre en el disfrute de distinguidos favores.

IV. Un hombre de destacada influencia.

V. Un hombre de distinguido éxito.

VI. Un hombre de puntería distinguida. Apuntó a ...

1. La adquisición de los más altos conocimientos.

2. La práctica del más alto conocimiento.

3. La impartición de los conocimientos más elevados.

VII. hombre de distinguida bendición. ( William Jones. )

Y él era un escriba diligente en la ley de Moisés .

El escribismo

El escribismo fue una de las características notables de los últimos días de Israel. Su existencia con tanta prominencia demostró que la religión había pasado a una nueva fase, que había asumido un aspecto literario. Al principio, en su vida religiosa, los judíos no prestaron mucha atención a los documentos literarios. El sacerdocio estaba regulado por usos tradicionales más que por instrucciones escritas, y la justicia se administraba bajo los reyes de acuerdo con la costumbre, el precedente y la equidad.

Al margen de la discusión sobre la antigüedad del Pentateuco, lo cierto es que sus preceptos no fueron utilizados ni conocidos en la época de Josías, cuando se escuchó con asombro la lectura del rollo descubierto en el templo. Menos aún se apoyaba el profetismo en los recursos literarios. ¿Qué necesidad había de un libro cuando el Espíritu de Dios hablaba a través de la voz audible de un hombre vivo? La función de los escribas era recopilar los dichos y tradiciones de épocas anteriores, ordenar y editar los fragmentos literarios de mentes más originales.

El escribismo aumentó cuando la profecía declinó. Era una confesión melancólica que las fuentes de agua viva se estaban secando. Era como un acueducto laboriosamente construido para llevar agua almacenada a un pueblo sediento de reservorios lejanos. Además, el escribano degeneró en rabinismo, el escolasticismo de los judíos. Podemos ver su contraparte en el escolasticismo católico que se inspiró en la tradición patrística, y de nuevo en el escolasticismo protestante, que se acerca más a la fuente de inspiración en la Biblia y, sin embargo, se endureció en una interpretación tradicional de las Escrituras, confinando sus aguas a tubos de hierro de la ortodoxia. ( WF Adeney, MA )

Según la mano del Señor su Dios sobre él .

La mano amiga de dios

Esdras fue maravillosamente bendecido en su deseo y esfuerzo por restaurar Jerusalén y reconstruir el templo. Aparentemente, el poder y la bendición que sirvieron a Esdras de manera tan significativa fue todo del "rey", pero en realidad todo fue del "Dios" de Esdras, cuya voluntad dispuso el corazón del rey, cuya providencia guió cada paso, y cuyo poder y Espíritu dio eficiencia y éxito en cada plan y esfuerzo. Y así es en toda planificación y esfuerzo humanos.

El éxito está en la medida de "la mano de Dios sobre nosotros". Si nos levantamos para construir, y no contamos primero con Su amable aprobación, interposición providencial y la agencia del Espíritu, nuestros mejores esfuerzos fracasarán o resultarán desastrosos. Si planeamos un avivamiento, y ponemos en requisa los agentes y la conversión de los pecadores, estaremos tristemente desilusionados, si no primero, por medio de la oración y la preparación, ponemos a Dios el Señor de nuestro lado, y nos aferramos a Su “Brazo extendido de salvación.

“Es fácil trabajar, y los resultados son gloriosos —todos los agentes humanos se alinean tan fácilmente y nos ayudan— cuando la mano del Señor nuestro Dios está sobre nosotros. La aplicación, la lección, por lo tanto, es obvia:

1. La oración es la base de toda planificación sabia y de todo esfuerzo exitoso para promover el reino de Cristo en el mundo.

2. La mano de Dios debe estar sobre nosotros. Su providencia debe estar en nuestro favor. Debe haber cooperación entre lo Divino y lo humano.

3. El secreto de la decadencia, de la abundancia del mal, de la falta de poder de conversión en la Iglesia, de la escasez de avivamientos, se encuentra en el hecho de que la mano de Dios no está sobre nosotros, debido a la falta de fe y oración. . ( JM Sherwood, DD )

Porque el primer día del primer mes.

Día de Año Nuevo

(una charla con los niños) : - La Biblia da mucha importancia a lo primero; las primicias de la tierra eran sagradas, el primer lote de pan era un lote consagrado, la primera hora del día, el primer día de la semana, la primera semana del mes, el primer mes del año, el primer año en siete años, y sobre todo el primer día del primer mes, o en otras palabras, “el día de Año Nuevo”, fueron considerados de especial importancia.

Fue el día de Año Nuevo cuando las aguas del diluvio finalmente se secaron; fue el día de Año Nuevo cuando se levantó el tabernáculo por primera vez, que el templo fue completamente consagrado en los días de Ezequías; y fue el día de Año Nuevo que los cautivos en Babilonia comenzaron su marcha para salir del cautiverio a su regreso a Canaán bajo Esdras. Ahora, si tan solo recuerda estos cuatro casos sorprendentes, dirá que el día de Año Nuevo tiene una historia muy importante.

¡Qué monótona sería la vida si no hubiera algo nuevo todos los días! Por qué sabes que ese bebé en casa quiere un juguete nuevo todos los días. Los juguetes viejos pronto dejan de ser interesantes y él quiere uno nuevo constantemente. Ahora solías ser el mismo cuando eras un niño muy pequeño, y no eres muy diferente de eso ahora. A lo largo de tu pequeña vida te has alegrado de cualquier pequeño cambio que le dé novedad y frescura.

Dios piensa en todo eso y, por lo tanto, le da una cosa a la vez que probablemente le interese; y cuando has hecho uso de eso, te da otro y otro más. Él te da vida momento a momento, hora a hora, día a día. Un día es, en un sentido, muy parecido al otro; y, sin embargo, no hay dos días iguales, especialmente cuando piensas en las experiencias de cada día. Cada día tiene algo nuevo; y Dios ordena todo eso para hacerte feliz y para que puedas aprender constantemente, de alguna experiencia que cada día te enseña, algo que no has aprendido antes.

Esto es especialmente cierto con respecto al primer día del Año Nuevo. Recuerdas cuando en la escuela te regalaron un libro de copias. Cuando lo tuvo, en primer lugar, era un libro de copias limpio y encantador. Cuando empezaste a escribir te tomaste muchas molestias, especialmente con la primera página. No hubo ningún error, mancha o línea descuidada en toda la página. La segunda página tenía solo un pequeño error.

Luego, el tercero, tal vez, tuvo una mancha, y luego se descuidó un poco y se apresuró a leer algunas de las páginas mientras se acercaba al final de su cuaderno. Tu maestro probablemente estaba molesto contigo porque no habías mejorado mientras lo hacías; luego se sintió avergonzado de sí mismo y dijo: "Ojalá pudiera empezar de nuevo". Por fin llegó el día en que consiguió un nuevo libro de copias y se le permitió empezar de nuevo.

Ahora, así es como Dios trata contigo. Él le dio un excelente libro de copias el año pasado - tenía 365 páginas y estaba limpio en todas partes; y se esperaba que escribiera lo mejor que pudiera en esas páginas. Sé que algunos de ustedes lo intentaron el primer día o dos, y de vez en cuando lo intentaron de nuevo; pero algunos de ustedes se volvieron bastante descuidados e inquietos a medida que avanzaban. Aquí y allá hiciste lo que estaba mal, y eso en cada caso dejó una mancha.

El Maestro tomó nota de ello y ahora está en Su presencia. No puedes estar muy orgulloso de la historia de tu último año. Sin embargo, hoy el Señor dice: “Lo sé todo; pero te daré un nuevo libro de copias; y dejaré a ese viejo a un lado y lo olvidaré por completo. Te perdonaré; pero debe intentar hacerlo mejor con este nuevo libro de copias. Haz tu mejor esfuerzo. Si no puedes escribir como lo harías, pídeme que te ayude, y yo tomaré tu mano y la guiaré, y te ayudaré a hacer lo que es recto y agradable a Mis ojos.

“Cuando era niño en la escuela solíamos tener en nuestros cuadernos lo que llamábamos una línea de guión en la parte superior de la página. Solíamos copiar eso. Ahora el Salvador nos ha puesto el guión todos los días. Es Su propia escritura y tenemos que copiarla. ( D. Davies. )

Día de Año Nuevo

El nombre de Fernando de Magallanes no es tan conocido como debería ser. Hace más de 350 años que descubrió por primera vez el Océano Pacífico, y para llegar a él tuvo que atravesar el Estrecho que desde entonces lleva su nombre, estrechos que se extienden por cientos de millas, a veces estrechándose a la anchura de una amplia río, y de nuevo expandiéndose a la amplitud de los mares. ¡Qué día fue aquel en el que, tras largas vueltas de un lado a otro, sus barcos entraron en las aguas del Pacífico! Estas fueron las primeras quillas que lo araron.

Sus barcos regresaron, pero su valiente comandante nunca lo hizo; el mar silencioso que lo había llamado lo atrajo a la muerte. ¿Es muy diferente con el boom del reloj que nos dice que hemos entrado en el tramo desconocido de un Año Nuevo? Yo creo que no; todos estamos viajando, y ningún barco se ha adelantado al Año Nuevo. ¿Qué nos espera? Nadie lo sabe y nadie necesita saberlo. Lo importante es que, con todos nuestros virajes de un lado a otro, buscamos echar el ancla por fin en el buen puerto.

Si ese es nuestro objetivo, y estamos orando y somos fervientes al respecto, poco importa lo que el año nos depare : todo resultará bien y correctamente hecho al final. Inclina el corazón y la cabeza hacia esto, y deja todo lo demás en manos de Dios. ( J. Reid Howatt. )

Porque Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor y cumplirla.

El deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios

El texto indica el deber del hombre en relación con la verdad redentora de Dios. La "ley" aquí se refiere indudablemente no a la verdad de Dios en general, sino a esa verdad que Él ha condescendido a revelar al hombre como un ser caído. En relación con esto, tiene que hacer tres cosas:

I. Tiene que aprenderlo. “Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor”. Hay que prestar atención a dos cosas en nuestros esfuerzos por alcanzar el conocimiento de la verdad que Dios ha revelado al hombre caído.

1. Debe buscarse donde se encuentre. La verdad de Dios se puede encontrar escrita en el volumen de la naturaleza, en los hechos de la historia humana, en la constitución del alma humana : pero la verdad de Dios que el hombre quiere como pecador se encuentra en la Biblia. Debe buscarse aquí; está aquí al amparo de hechos e historias, metáforas y poesías.

2. Debe buscarse de la manera en que se encuentra. Hay una forma correcta de buscar, así como una forma incorrecta. “Ezra había preparado su corazón para buscarlo”. Debe ser buscado

(1) Con fervor devota. Debe considerarse como el bien supremo.

(2) Con perseverante diligencia. Debe buscarse como tesoros escondidos.

II. Tiene que practicarlo. Esdras no solo había "preparado su corazón para buscar la ley del Señor", sino "para cumplirla". La verdad que Dios ha revelado a los pecadores no es un tema de mero pensamiento especulativo o debate lógico, es un sistema práctico.

1. Hacerlo es esencial para comprenderlo a fondo. "El que hace la voluntad de Dios, conocerá la doctrina". Hay algunas cosas que un hombre puede comprender sin practicar. Un hombre puede comprender la arquitectura que nunca ha construido una casa, la agricultura que nunca ha cultivado una granja, pero nadie puede comprender la teología a menos que la haya practicado.

2. Hacerlo es necesario para ser realmente beneficiado por él. La verdad como ideas en la mente es sólo como nubes flotantes, rodando sin descargar sobre el suelo estéril; pero la verdad como hechos es como corrientes vivas que se entrecruzan entre sí y serpentean en todas direcciones, que tocan toda la región en vida, verdor y belleza.

III. Tiene que predicarlo. "Y para enseñar en Israel estatutos y juicios". La verdad de Dios a los pecadores debe ser enseñada por los hombres. Pero nadie puede enseñarlo, excepto aquellos que lo han aprendido y practicado : el tipo correcto de predicación es la predicación de la vida. Esta predicación de la vida es ...

1. Lo más inteligible.

2. Lo más incontrovertible.

3. El más constante.

4. El más parecido a Cristo.

Conclusión : Debemos aprender, practicar y predicar la Biblia. Lo último solo lo pueden hacer aquellos que hayan logrado lo primero y lo segundo. ( Homilista. )

Esdras el escriba

I. Su carácter privado.

1. Yo lo llamaría un hombre varonil. El más tosco e ignorante pueblerino pueblerino puede convertirse en un soldado raso, que puede pasar la reunión con sus compañeros en una revisión. Pero hay pocos hombres que puedan convertirse en grandes generales. Muchos son capaces y están dispuestos a seguir a un líder, pero muy pocos tienen el poder de liderar a otros. Tanto en la Iglesia como en el Estado, lo que más nos falta son los hombres, los hombres varoniles.

2. Era un hombre piadoso. No siempre ocurre que los grandes hombres también sean hombres piadosos. Esdras preparó su corazón para buscar la ley del Señor su Dios y cumplirla; y eso se sumaba a su grandeza.

3. Era un hombre de discernimiento. Por sí mismo, descubrió que lo mejor y más sabio era buscar la ley del Señor y cumplirla. También vio que era justicia tanto para la nación como para el individuo.

II. Esdras en el desempeño de sus funciones públicas.

1. Como líder de los exiliados que regresaban, era escrupulosamente honesto.

2. Mostró una confianza ilimitada en la protección de Dios.

3. Como gobernante del pueblo de Jerusalén, se identificó con el pueblo que estaba debajo de él. ( James Menzies. )

La conducta ejemplar de Ezra

Contempla sus principales características.

I. La adquisición de la verdad divina para sí mismo. Al apuntar a este logro, adoptó:

1. El método correcto. Lo buscó.

2. De la manera correcta. “Había preparado”, es decir , fijo o puesto, “su corazón para buscar la ley del Señor”.

3. El lugar correcto.

II. La encarnación de la verdad divina en su vida. El conocimiento mal aplicado es ...

1. Inútil ( Mateo 7:21 ; Santiago 1:25 ).

2. Una ocasión de condenación ( Lucas 12:47 ).

III. La comunicación de la verdad divina a los demás. Enseñó a otros tanto por su discurso como por su acción. La mera enseñanza verbal no puede compararse con lo que también es del carácter y la conducta. Este último es ...

1. Más inteligible.

2. Más continuo.

3. Más influyente. ( William Jones .)

El ministerio cristiano

Aquí hemos señalado algunos requisitos indispensables para un ministro capaz del Nuevo Testamento.

I. Dedicación a la palabra de Dios.

II. Instrucción pública. (La carpeta del predicador).

Secuencia divina en servicio

Todo en su debido orden es una ley universal. Esto se aplica a la enseñanza de la escuela sabática.

I. Debe haber una búsqueda diligente de la ley del Génesis.

II. Debe haber un buen hacer de la voluntad descubierta. ¡Ay! Del que busca enseñar a otros leyes que él mismo no obedece, y hacer cumplir mandatos que él mismo desafía.

III. Entonces, podemos enseñar la ley del Señor. Prestemos atención a esta secuencia. Se enseña en muchas partes de las Escrituras; pero deja que la personificación de Ezra lo aclare. ( Maestro de escuela dominical. )

Una mente saturada de Escritura

El fallecido Sydney Dobell, poeta, filósofo y cristiano devoto, tiene esta observación : “Cuanto más exquisito se vuelva tu sentido de la belleza, más querida se volverá la Sagrada Escritura para ti, más natural e indispensable será el más sabio y grandioso de sus dichos llega a ser para tu corazón y tu mente, como alas en el aire, como pies en la tierra, como luz para los ojos; te sentirás seguro de que la mente fue creada para el dicho y el dicho para la mente.

Aprendí en un período de mi vida todo el Nuevo Testamento de memoria, y no puedo olvidar la belleza de esas dulces y antiguas frases sajonas en las que pensé durante tanto tiempo. Lleno de 'la luz que nunca estuvo en el mar ni en la orilla', siento, al usarlos, mezclar un nuevo elemento con el habla terrenal y aliviar, de alguna manera, con su gloria, la tristeza sin vida de las palabras ".

Testimonios de la Biblia

"En este libro", le dijo Ewald a Dean Stanley, "está toda la sabiduría del mundo". "Ese libro", dijo Andrew Jackson, mientras yacía en su lecho de muerte, "es la roca sobre la que descansa nuestra república". Dijo el gran químico Faraday: "¿Por qué la gente se extravía cuando tiene este libro bendito para guiarlos?" “Si somos ignorantes”, dicen los traductores de 1611, “las Escrituras nos instruirán; si están fuera del camino, nos llevarán a casa; si fuera de orden, nos reformarán; si estamos abatidos, nos consolarán; si es aburrido, vivifícanos; si hace frío, inflamanos.

Hooker dijo: "Apenas hay una parte del conocimiento digna de la mente del hombre, pero de las Escrituras puede tener alguna dirección y luz". Theodore Parker dijo: “La literatura de Grecia, que sube como incienso desde esa tierra de templos, no tiene la mitad de la influencia de este libro de una nación despreciada. El sol nunca se pone sobre sus páginas relucientes ". Heine, el infiel, dijo: “¡Qué libro! Vasto y ancho como el mundo, arraigado en los abismos de la creación y elevándose detrás de los secretos azules del cielo. Amanecer y atardecer, promesa y cumplimiento, nacimiento y muerte, todo el drama de la humanidad, todo en este libro ". ( Horarios de la escuela dominical ) .

Estudio de las escrituras

El abate Wincklemann, un escritor clásico de bellas artes, después de exaltar con gran celo la perfección de la escultura, como se exhibe en el Apollo Belvedere, dijo a los estudiantes: “Ahora vayan a estudiarlo, y si no ven belleza en él , ve una y otra vez, ve hasta que lo sientas, para estar seguro de que está ahí ". Por eso le decimos al estudiante de la Biblia: "Ve y estudia la Escritura, y si al principio no descubres ninguna belleza, ve hasta que sientas el poder de sus gloriosas verdades, porque ten la seguridad de que está allí". ( J. Bawden Allen. )

Las Escrituras, la salvaguardia de una nación

Si deseamos saber lo que la tradición cristiana ha hecho por nosotros, debemos examinar las normas morales de las naciones que se han diferenciado de nosotros por no tenerlo. Por ejemplo, debemos mirar a los griegos del siglo quinto antes de Cristo, o los romanos en el período del Adviento o después. La fe cristiana y las Sagradas Escrituras nos brindan los medios para neutralizar y repeler los ataques del mal dentro y fuera de nosotros mismos. La niebla puede descansar sobre el paisaje circundante, pero nuestro propio camino siempre es visible. ( NOSOTROS Gladstone. )

El inestimable valor de las Escrituras

El Dr. Smith, de Edimburgo, al predicar recientemente, dijo que las Escrituras eran un tesoro inalienable de la Iglesia e instó a sus oyentes a hacer un uso más diligente de ellas. Habló de un granjero australiano, que durante años intentó en vano hacer de su suelo una competencia. Lo transfirió a un precio bajo a un vecino, quien pronto descubrió una mina invaluable en la propiedad. "Entonces", dijo el predicador, "podemos olvidar que debajo de los periódicos y las novelas que abruman nuestras mesas, hay un pequeño volumen que vale inestimablemente más que todos ellos".

Las Escrituras un esplendor sinuoso

Pasando de Bonn a Coblentz, en el Rin, el paisaje es relativamente tranquilo. Pero de Coblentz a Mayence es encantador. Te sientas en cubierta y sientes que este último destello de belleza debe agotar la escena; pero en un momento hay un giro del río, que cubre la vista anterior con viñedos más frondosos, y castillos más desafiantes, y acantilados más atrevidos, cubiertos de enredaderas, y uvas tan maduras que si se tocan las colinas sangrarían su rica vida en las entrañas de Bingen y Hockheimer.

Aquí y allá hay corrientes de agua que se derriten en el río, como pequeñas alegrías tragadas en el seno de una gran alegría. Y cuando la noche comienza a arrojar su manto negro sobre el hombro de las colinas, y te acercas al desembarco en Mayence, las luces a lo largo de la orilla hechizan bastante la escena con su belleza, dándole a uno una emoción que siente una sola vez, pero que dura. él para siempre.

Así que este río de la Palabra de Dios no es una corriente recta, sino un esplendor sinuoso: a cada paso nuevas maravillas que atraer, una cosecha aún más madura que se acerca al borde y castillos de fuerza abarrotados: Stolzenfels y Johannisberger como nada comparado con los fuertes. torre a la que los justos corren y son salvados, y nuestro desembarco por fin, al anochecer, en medio de las luces que brillan desde la orilla del cielo. El problema es que la gran mayoría de los viajeros de la Biblia se detienen en Coblentz, donde comienzan las principales glorias. ( Edad cristiana. )