Ester 10:1-3

Y el rey Asuero impuso tributo a la tierra.

Un buen gobierno

Un buen gobierno

I. Tiene un sistema impositivo inteligente.

II. Hace sentir su poder.

III. Coloca buenos hombres en el cargo.

IV. Promueve el bienestar de las personas.

V. Se esfuerza por preservar la paz.

VI. Es aceptable para un pueblo virtuoso e iluminado. ( W. Burrows, BA )

La grandeza de Asuero y de Mardoqueo

I. Se ve la grandeza del monarca:

1. En el carácter de su gobierno. “Puso un tributo sobre la tierra”, etc. Posiblemente este fue un sistema de impuestos juicioso, diseñado para desplazar algún método desagradable de recaudar dinero para el tesoro público.

2. En la aquiescencia de sus súbditos.

II. Se ve la grandeza de Mardoqueo,

1. En el contraste existente entre su posición actual y su anterior.

2. En el hecho de que sus pruebas más severas se convirtieron en la vía por la que ascendió a la fama.

3. Al alcanzar la cima de la grandeza por simple fidelidad a los principios y diligencia incansable.

4. Al emplear la influencia que adquirió, no con fines egoístas, sino para promover el bienestar de su pueblo.

Lecciones

1. Quien ocupa bien el puesto que ocupa, se recomienda efectivamente a sí mismo a un nivel superior.

2. No se pierde nada al mantener la integridad.

3. La prosperidad mundana es a menudo el resultado de la fe religiosa.

4. No es prudente desanimarse en la hora de la adversidad ( JS Van Dyke, DD )

La exaltación de Mardoqueo: resumen de interposiciones providenciales

Extirpar la nación judía hubiera sido destruir la Iglesia de Dios, anular Su pacto eterno y anular Sus consejos misericordiosos y llenos de gracia a favor de un mundo pecador e infeliz.

1. Por lo tanto, no fue solo por su propio bien que Mardoqueo fue exaltado.

2. Antes de que Mardoqueo fuera exaltado, era la voluntad de Dios probar la fe de los judíos.

3. Un gran propósito del juicio fue recordarles su verdadero oficio y posición en el mundo como testigos de Dios y peregrinos a la ciudad celestial.

4. Dios preparó un abogado y protector para su pueblo años antes de que Amán tuviera poder para hacerles daño.

5. Para preparar el camino para este abogado y protector, Dios anuló el divorcio y destronamiento de Vasti para el avance de Ester a la corona de Persia.

6. En realidad, el fundamento de la grandeza de Mardoqueo fue puesto por su enemigo más acérrimo e implacable.

7. Para allanar el camino para el futuro avance de Mardoqueo, se tuvo que establecer un reclamo sobre la gratitud y la confianza del rey, mucho antes del surgimiento de Amán.

8. El tiempo señalado por la suerte para la matanza de los judíos cayó providencialmente tan cerca del fin de año como para dar casi todo el tiempo posible a Ester y Mardoqueo para considerar qué medidas se podrían tomar para evitar la destrucción de su nación.

9. El hecho de que Ester ocultara su origen judío, tanto antes como después de llegar al trono, fue anulado para la confusión y destrucción de Amán. Nunca habría emitido el decreto contra los judíos si hubiera sabido que la reina era judía.

10. El ocultamiento de Amán al rey de que era la nación judía a la que deseaba destruir fue anulado para convertirse en el medio de su propia caída.

11. La insolencia y la impaciencia de Amán, aprovechando su prudencia, fue el medio para derrotar y desilusionar sus malévolos planes.

12. Que Ester hubiera sido recibida con favor por el rey, después de que aparentemente había sido despreciada por él durante treinta días, era claramente un ejemplo de la mano de Dios.

13. Que Ester, por alguna impresión en su mente, hubiera pospuesto su petición hasta el día siguiente, fue una de las interferencias providenciales más notables de toda la historia. La demora condujo a la erección de la horca en la que luego sufrió Amán y también a su humillación al verse obligado a hacer honores públicos a Mardoqueo.

14. La noche de insomnio del rey tuvo resultados trascendentales.

15. ¡ Qué providencial que Amán estuviera cerca en el mismo momento en que el rey deseaba que alguien le propusiera una recompensa adecuada para Mardoqueo!

16. La humillación de Amán al verse obligado a honrar a Mardoqueo lo desanimó tanto que cuando se hizo la terrible acusación de Ester contra él, no pudo hacer ni una defensa plausible, como su ignorancia de que la reina era judía y su ignorancia de cualquier intención consciente de herirla.

17. Incluso las circunstancias triviales que los chambelanes enviaron para convocar a Amán al banquete llegaron antes de que él tuviera tiempo de quitar y quitar la horca, y que así se les informó que estaba preparada para Mardoqueo, fueron claramente la obra. de la providencia como cualquier otro evento en toda la narrativa.

18. A todos estos extraordinarios accidentes y coincidencias debemos agregar que el resultado de todo el asunto colocó a los judíos en una condición mucho más próspera que antes, y confirmó su fe en las promesas y la protección divinas. ( W. Crosthwaite. )

El libro de Ester

I. Tenemos aquí una hoja de oro en la cadena de la providencia que nos enseña que "el Altísimo gobierna en el reino de los hombres".

II. Aprendemos aquí el especial cuidado con el que dios vela por su iglesia y su pueblo.

III. Vemos la maravillosa manera en que dios levanta instrumentos para la preservación y liberación de su pueblo.

IV. Notamos la manera sorprendente en que la providencia abre el camino en el que estos instrumentos están destinados a actuar.

V. Se nos enseña el deber de poner nuestra única confianza y dependencia en Dios.

VI. Aprendemos de este libro la gran utilidad de las escrituras del Antiguo Testamento y su autoridad permanente, como regla, tanto para las personas como para las comunidades. ( Thomas McCrie, DD )

Un imperio bien gobernado

Los chinos tienen un dicho político digno de ser leído incluso por los estadistas ingleses. Es como sigue : ¿ Cuándo está bien gobernado el imperio y las cosas van como deberían? Cuando las espadas estén oxidadas y las espadas brillen; cuando las cárceles están vacías y los contenedores de grano llenos; cuando los tribunales están solitarios y cubiertos de hierba; cuando los médicos caminan y los panaderos montan : es entonces cuando las cosas marchan como deben y el Estado está bien gobernado.

El más alto gobierno

Sobre todo, hay que tener siempre presente que no por el poder material, sino por el poder moral, los hombres y sus acciones están gobernados. ¡Qué silencioso es el pensamiento! Ningún redoble de tambores, ni pisada de escuadrones, ni tumulto inconmensurable de carros de equipaje, acompañan a sus movimientos. ¿En qué lugares oscuros y apartados puede estar meditando la cabeza que algún día será coronada con más que la autoridad imperial? Porque reyes y emperadores estarán entre sus servidores ministrantes; gobernará, no sobre, sino en, todas las cabezas, y con ellas sus solitarias combinaciones de ideas, como con fórmulas mágicas, doblegarán el mundo a su voluntad.

Puede llegar el momento en que el propio Napoleón sea más conocido por sus leyes que por sus batallas; y la victoria de Waterloo resultó menos trascendental que la apertura del primer Instituto de Mecánica. ( Thomas Carlyle. )

Buscando la riqueza de su pueblo. --Mordecai era un verdadero patriota y, por lo tanto, siendo exaltado a la posición más alta bajo Asuero, usó su eminencia para promover la prosperidad de Israel. En esto era un tipo de Jesús, quien, en Su trono de gloria, no busca a los suyos, sino que gasta Su poder por Su pueblo. Todo cristiano debe ser un Mardoqueo para la Iglesia, esforzándose según su capacidad por su prosperidad.

Algunos se colocan en estaciones de abundancia e influencia; que testifiquen de Jesús ante los grandes hombres. Otros tienen lo que es mucho mejor, a saber, una estrecha comunión con el Rey de reyes; que se aseguren de suplicar diariamente por los débiles del pueblo del Señor, los que dudan, los tentados y los que no tienen consuelo. Los creyentes instruidos pueden servir grandemente a su Maestro si emplean sus talentos para el bien general e imparten su riqueza de conocimiento celestial a otros, enseñándoles las cosas de Dios.

Los más pequeños de nuestro Israel pueden al menos buscar el bienestar de su pueblo; y su deseo, si no puede dar más, será aceptable. Es a la vez el camino más parecido a Cristo y el más feliz para un creyente dejar de vivir para sí mismo. El que bendice a otros no puede dejar de ser él mismo bendecido. Por otro lado, buscar nuestra propia grandeza personal es un plan de vida perverso e infeliz; su camino será penoso y su fin fatal. ( CH Spurgeon. )