Ester 2:17-20

De modo que puso la corona real sobre su cabeza.

La elevación de la mujer

Por más que brille, esta lectura no es agradable y, sin embargo, no es inútil, ya que tiene mucho que decirnos, y especialmente a las mujeres, de lo que le debemos al cristianismo por la elevación de la mujer. Hablando de un déspota y sensualista, y cómo reclamó la belleza más hermosa de su país para su insaciable placer. Pero se nos dice puramente. Se puede leer sin adormecer la conciencia ni manchar la imaginación.

¿Qué nación de la antigüedad no veía a la mujer como un juguete decorado o como una esclava abyecta? Hubo una excepción. Entre los judíos, su posición era relativamente alta en comparación con la que se le asignaba en las naciones vecinas. Tenía mayor libertad de la que se le concede incluso ahora en los países orientales, con mayor variedad e importancia de empleos. Encabezó, como Miriam, las bandas de mujeres que celebraban, con canto triunfal, el derrocamiento de los enemigos.

Dirigió ejércitos, como Débora, y fue, como ella, profetisa y juez. En la gracia de una doncella ilimitada, salió al encuentro de su padre con panderos y bailes. Sus himnos se incluyeron en registros sagrados, al igual que el cántico de la madre de Samuel. Ella fue consultada, como Hulda, por el sumo sacerdote y el rey. Y si bien el efecto de la poligamia fue desastroso, en cuanto al obtenido antes del cautiverio, y si bien era obvio que el esposo, no la esposa, era el jefe reconocido del hogar, con independencia del cual la esposa no podía contraer compromisos. , la dote se le dio a la esposa, no con ella.

El harén moderno era desconocido, la matrona caminaba al extranjero sin velo, la casa de su esposo era estimada como su "descanso", tenía una gran autoridad en la familia, y la gracia y la fuerza de su carácter y su mente eran honradas, cultivadas y permitidas. ( RS Storrs. )

El avance de Esther

de los bajos fondos para compartir el trono de Persia nos recuerda lo que Dios hace por su pueblo al levantarlos del barro fangoso para sentarse con Cristo en su trono. ( AB Davidson, DD )