Ester 3:11

Para hacer con ellos lo que mejor te parezca.

El peligro de un temperamento fácil

Assuero parece haber sido un hombre de temperamento fácil y dispuesto a conferir las mayores obligaciones, sin deliberación, a aquellos a quienes amaba. Pero no hay verdadera sabiduría sin juicio y firmeza. Un hombre irreflexivo, de temperamento fácil, es más probable que se convierta en un carácter vicioso que virtuoso, porque en un mundo donde se encuentran muchos más hombres malos que buenos, es probable que se entregue a la guía. de los que lo desviarán del camino del entendimiento; o si algunos de sus amigos lo llevan por el camino correcto, hay otros que lo sacarán de él. Asuero habría colmado de favores a los judíos si Mardoqueo hubiera sido para él en ese momento lo que era Amán.

I. Muchos no han distinguido debidamente entre un temperamento fácil y un buen temperamento. Un temperamento fácil es muy peligroso cuando no está bajo las poderosas restricciones de la sabiduría. Es en vano jactarse de un rápido cumplimiento de cada buena moción que se nos sugiere si estamos igualmente dispuestos a cumplir con las malas mociones. Si nos entregamos a la dirección de nuestros amigos, pronto descubriremos que nos hemos entregado a nuestros enemigos. No es nuestro amigo que desea ser el señor de los remos.

II. Por favor a los hombres por su bien a la edificación. Esté siempre dispuesto a conceder solicitudes razonables y a seguir buenos consejos. Pero debéis juzgar por vosotros mismos, por la luz que Dios os ha dado, qué peticiones es lícito conceder y qué consejos merecen ser seguidos. ( G. Lawson. )

Los terrores del despotismo

I. Esta historia es una ilustración del peligro de un poder unipersonal, de un despotismo absoluto. La libertad que descansa sobre el egoísmo, o la inclinación de un hombre, o de cien hombres, es despotismo suspendido, y si debemos elegir entre el gobierno de un hombre, o de treinta, sin una constitución y leyes escritas, deberíamos prefiero mucho el uno. En cualquier caso, nuestra propiedad y nuestra libertad personal están a la voluntad del capricho o la pasión humanos.

II. Vemos cuán bendecidos somos al tener un gobierno, no de hombres, sino de leyes escritas y publicadas justas, apacibles, ilustradas y equitativas, que nos garantizan libertad en la adoración de Dios, y en la búsqueda de la vida y el disfrute. de nuestras instituciones. El rey de Persia, en algunos casos, parece haber estado rodeado por las restricciones de los precedentes, sin embargo, en otros casos, podía hacer lo que quisiera con las vidas y propiedades de sus súbditos. No había una constitución escrita.

III. Nunca debemos desesperarnos del arca, incluso cuando caiga en manos de los filisteos. Dios nunca abandonará a su pueblo. No es nada nuevo que los piadosos tengan que sufrir persecución. Los judíos fueron tergiversados. Incluso lo que Amán dijo de ellos que era cierto fue dicho de tal manera que dio un nuevo color a todo el cuadro. No hay pruebas de que los judíos fueran partidistas bajo el dominio persa.

Por el contrario, de las vidas de Daniel, Esdras y Nehemías deberíamos inferir todo lo contrario. Es una vieja aspersión del pueblo de Dios, cargarlos de singularidad. Ojalá hubiera más causa para la imputación que la que hay. Por lo tanto, lo mismo que constituía su gloria se convirtió en su ofensa. Pero es mejor caer siempre en manos de Dios que de los hombres. Esta fue la elección de David, y la observación la aprueba.

Las mismas razones que dio Amán para destruir a los hebreos se encuentran entre las mismas razones por las que Dios no permitirá que perezcan de la tierra. Lo que afila la espada de los hombres mueve la piedad del Todopoderoso. Dios a veces deja a su pueblo para que corra el mayor peligro, para que su poder se vea más fácilmente en su liberación. Faraón fue levantado para mostrar Su poder, y también Amán. "Dios toma a los sabios en su propia astucia, y atrapa a los impíos en las obras de sus propias manos". En la hora más oscura es nuestro deber y nuestra mayor felicidad aún confiar en Dios. ( WA Scott, DD )