Ester 3:15

Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba perpleja.

Sociedad dividida en secciones

¡Pobre de mí! cómo la sociedad se divide en secciones: una parte se preocupa poco por la que está más cerca de ella, y en el mismo momento la presiona en busca de simpatía y socorro. Los muros de piedra eran todo lo que separaba a estos dos hombres de una población agonizante y, sin embargo, eran tan insensibles a los sufrimientos que estaban fuera como si hubieran estado a cientos de kilómetros de esa escena de perplejidad y consternación.

¡Cuántos están sufriendo en cada gran ciudad! ¡Cuántas lágrimas se derraman, gemidos de angustia, dolores de angustia y remordimientos soportados! Pero el mundo no les hace caso, disfruta de su tranquilidad y embota toda sensibilidad al dolor de los demás con placeres sensuales. “¿Qué es eso para nosotros? mira tú ”, es todavía la respuesta del mundo a aquellos que han sido sus esclavos. Feliz será el tiempo en que el evangelio haya rectificado este estado de cosas; cuando cada uno se considere a sí mismo, como el Salvador, como un ministro para los demás; cuando las amplias brechas de moda y casta sean superadas y sanadas; cuando el sacerdote y el levita desaparezcan en el samaritano compasivo; cuando cada uno no mire sus propias cosas, sino también las de los demás, y cuando la sociedad, desde la más alta hasta la más baja, sea santa, compasiva, 

No eran solo los judíos los que estaban angustiados y alarmados, sino toda la comunidad - algunos, porque en la destrucción de los judíos ellos mismos sufrirían en amistad o en el exterior - otros por sentimientos de humanidad ante la posible matanza de buenos ciudadanos. y mujeres y niños inofensivos - algunos por temor a que un acto tan cruel y horrible pueda conducir a una insurrección en las provincias, y un saqueo y asesinato indiscriminados entre los habitantes - y otros por temor a que un decreto tan injusto provoque el juicio de los Todopoderoso. La ciudad estaba presa del pánico. Si el rey actuara así de manera arbitraria e irrazonable en un caso, ¿no podría hacerlo de muchas maneras? ( T. McEwan. )

Autocomplacencia

Cómo la autocomplacencia vuelve a los hombres insensibles a las angustias y sufrimientos de sus semejantes. ( AB Davidson, DD )

Las irregularidades de las condiciones humanas

I. Las desigualdades de las condiciones humanas.

1. El ejemplo más sorprendente de desigualdad es el que se ilustra entre la condición del opresor y el oprimido.

2. Esto se ilustra aún más por el contraste entre la alegría del palacio y la perplejidad de la ciudad.

3. En este pasaje se pone de manifiesto la indiferencia de una clase de la comunidad hacia otra clase aparentemente menos favorecida.

4. Esta indiferencia tiene su raíz y es el resultado del egoísmo.

II. Los misterios de las condiciones humanas. Amán banqueteando con el rey, Mardoqueo de duelo a la puerta del rey.

III. Las fuerzas compensadoras de las condiciones humanas. El placer de Asuero no fue una corriente permanente. La gloria de Amán pronto se empañó. El dolor de Mardoqueo se convirtió en risa.

IV. El elemento simpático en las condiciones humanas. El dolor acerca más a hombres y mujeres que la alegría. Cuando una parte de la ciudad sufre, toda la ciudad debe quedar perpleja.

V. El principio armonizador de las condiciones humanas. ¿Qué principio hay para ajustar en proporciones adecuadas las diversas partes y miembros de la sociedad humana? El evangelio correctamente entendido, ampliamente interpretado y plenamente recibido. El evangelio destrona el egoísmo y enseña la verdadera hermandad de la humanidad.

VI. El verdadero poder sustentador de todas las condiciones humanas : "Incluso nuestra fe". La verdadera ayuda en las dificultades de la vida es ir al santuario de Dios. Por la fe y la oración, los verdaderos héroes del mundo han conquistado. Aquí aprende

1. Alejarse de la sensualidad, que endurece la naturaleza.

2. Cultivar la simpatía, que ennoblece la naturaleza.

3. Fomentar una fe firme en un poder dominante que ilumina la vida.

4. Tener respeto por las armonías del cielo en medio de las discordias de la tierra. ( W. Burrows, BA ).