Ester 9:17-28

El día trece del mes de Adar.

Un memorial nacional

Este monumento nacional ...

I. Fue establecido por la autoridad suprema.

II. Fue aprobado por un pueblo agradecido.

III. Fue sancionado por la maravillosa naturaleza de los hechos celebrados.

IV. Fue consagrado por la forma de su celebración.

V. Fue preservado por un método sabio.

VI. Se perpetúa con buen resultado. ( W. Burrows, BA )

El memorial

Sería--

1. Recuerde una interposición del Todopoderoso, sin la cual la nación y la religión judías se habían extinguido en gran medida, si no totalmente, en el mundo.

2. Marque un sorprendente cumplimiento de la profecía en la destrucción de los amalecitas, que eran los enemigos hereditarios de los judíos.

3. Estimular la confianza en Dios en las circunstancias más críticas y la negativa a rendir a la criatura el homenaje que se debe a Dios únicamente.

4. Fomentar ese reconocimiento de Dios en la historia y la providencia que los hombres siempre pueden pasar por alto y olvidar. En este sentido, era una institución que debería resultar tan ventajosa para las generaciones venideras, y aún más, que para el pueblo de Dios que vivía entonces. "El Señor Dios Omnipotente reina". ( T. McEwan. )

Días conmemorativos, su obligación y forma de observancia

I. Examine las razones aquí asignadas para el establecimiento de la observancia de los días mencionados en el texto.

1. Fueron liberados de la extirpación total de ellos mismos y de su religión fuera de los dominios del rey persa.

2. La destrucción con la que estaban amenazados era inevitable en toda apariencia humana.

3. Los judíos pudieron discernir claramente una mano especial de Dios en la liberación que les fue concedida.

4. Como este fue un ejemplo notable del favor especial de Dios hacia ellos, fue solo un ejemplo entre muchos otros que continuamente tuvieron de una generación a otra.

II. Considere la manera en que aquí se ordena a los judíos que observen su festival. Incluye tres partes.

1. Lo natural. Festejar, regocijarnos, etc.

2. Los religiosos. Acción de gracias y alabanza.

3. La caritativa. Enviar porciones una a otra.

Si nuestra gratitud a Dios en los días conmemorativos es sincera, continuaremos expresando nuestro sentido de grandes liberaciones.

1. Viviendo como conviene a aquellos que han recibido tan grandes favores de las manos de Dios.

2. Seremos celosos de mantener y asegurar las inestimables bendiciones que hasta ahora nos han sido recibidas. ( Samuel Bradford. )

Un memorial nacional

La fiesta instituida por Mardoqueo fue diseñada para ser:

I. Un memorial de descanso.

II. Un memorial de alegría.

III. Un memorial de triunfo. ( JS Van Dyke, DD )

La fiesta de Purim

Mirando el establecimiento de Purim, nos sorprende:

I. Con el valor histórico de una fiesta de este tipo.

II. También hay un valor educativo en tal fiesta. Toda la educación de un niño no está comprendida en lo que recibe en la escuela. Aprende mucho en casa. Está muy afectado por lo que ve en las calles. El Dr. Andrew Reid nos cuenta cuán profundamente se conmovió al ver la estatua de John Howard en la Catedral de St. Paul, y remonta a eso el propósito benévolo de su vida, que terminó en el establecimiento de tantos asilos para huérfanos e imbéciles. .

Así que debemos tener cuidado de qué clase de hombres son aquellos a quienes permitimos que sean honrados de esa manera. Porque todo el que mira una estatua se siente impulsado a preguntar: “¿De quién es? cual era su caracter? cual fue su historia y ¿por qué ha sido honrado así? " Y las respuestas serán parte de la educación de quienes plantean las preguntas, despertando su ambición o disparando su entusiasmo. Lo mismo ocurre con las fiestas patrias. La Pascua, etc. ( WM Taylor, DD )

Diferentes formas de conmemorar grandes eventos

Distintos medios han sido empleados por diferentes naciones y en diferentes épocas para perpetuar la memoria de los grandes acontecimientos. Se nos dice ( Génesis 31:45 ) : "Jacob tomó una piedra y la erigió como columna". Nuevamente ( Génesis 35:14 ).

Acán y su familia. El rey de Hai. Absalón. Alejandro el Grande hizo que se erigiera un túmulo sobre la tumba de su amigo Hefestión, que costó un millón y medio de dólares. Virgilio menciona las piedras conmemorativas, al igual que Homero. También se erigieron menhires o "menhires" en memoria de eventos particulares; y los círculos de piedra, construidos con el mismo diseño muy probablemente, eran tan numerosos que aún se pueden encontrar en casi todos los países: en las Orcadas, en Rusia, en el Indostán, en África, en Groenlandia, en América, en todas partes. de Europa.

Los más notables son Stonehenge y Abury, en Inglaterra. Como medio de transmitir eventos a las generaciones venideras, una simple ceremonia comprometida con aquellos que simpatizan con la causa en la que se originó la observancia es mucho más efectiva que incluso la estructura monumental más imponente que el arte ha diseñado, la fuerza erigida o la riqueza adornada. Este último es tonto; el primero tiene un corazón amoroso y una lengua viva para perpetuar el recuerdo de los hechos que alguna vez conmovieron las almas humanas y destilaron bendiciones sobre el mundo.

Es probable que la celebración del 4 de julio resulte más satisfactoria, como memorial de un cumpleaños nacional, que cualquier otro monumento que la energía y la liberalidad del pueblo estadounidense podrían haber levantado. En los ritos relacionados con la Fiesta de Purim, Mardoqueo y Ester tienen un monumento más perdurable que el monarca egipcio que erigió la pirámide de Gizeh, o el faraón que construyó el maravilloso laberinto.

Para confirmar la teoría de que la ceremonia es más eficaz como memorial que los dólmenes, los cromlechs, etc., sólo tengo que recordarles que los conmovedores incidentes relacionados con la vida y la muerte de Cristo han sido transmitidos a la familia humana de una manera muy notable. camino por la Eucaristía. ( JS Van Dyke, DD )

Y que estos días se recuerden .

Días para ser recordados

I. Nuestros cumpleaños.

II. Días de despertar y conversión.

III. Días de oscuridad.

1. Días de duelo.

2. Días de depresión mental.

3. Días de perplejidad.

IV. Días de liberación.

V. Tiempos de refrigerio y tiempos de comunión con Dios.

VI. El día de la muerte y el día del juicio. ( J. Bolton, BA )

Un día conmemorativo

En estas palabras tenemos un relato de la fundación del día conmemorativo nacional judío. No fue tanto un día religioso como conmemorativo nacional. Celebraba un día de victoria y triunfo; y lo hicieron memorable mediante la celebración anual.

I. Pensemos en ello como un día de la memoria. Hay quienes piensan que es cruel recordar el recuerdo de los muertos, o incluso hablar con los afligidos de sus pérdidas. Hay quienes piensan que la única forma de consolar es desviando los pensamientos de todo recuerdo de aquello que ocasionó dolor. No hay tratamiento más equivocado para el corazón humano que prescribir el olvido para su curación. El recuerdo mismo del amado nos bendice y nos hace más tiernos y tiernos con los vivos.

No es varonil ni femenino ni humano ser insensible o olvidadizo. Entonces, ¿cree que el corazón de nuestra nación se ablanda y que la simpatía, la sensibilidad y la verdadera grandeza son promovidas por nuestra observancia de un día conmemorativo nacional?

II. Que nuestro día conmemorativo es un día con lecciones muy importantes.

1. Enseña el patriotismo cristiano. El amor a la patria no es solo un sentimiento natural en todo corazón sincero, sino que es justo a los ojos de Dios. Ningún hombre puede ignorar su relación con su país y no pecar contra Dios.

2. Nuevamente, nuestro día conmemorativo enseña el valor de la paz. El Día de los Caídos es un recordatorio constante del terrible precio pagado.

3. El día también trae lecciones de gratitud y esperanza. La memoria es la madre de la gratitud. Entonces, cuando recordamos nuestras bendiciones nacionales, ¡cuántos motivos tenemos para agradecer a Dios! “Grandes cosas ha hecho Jehová por nosotros, de las cuales nos alegramos”. ( Púlpito Sur ).