Éxodo 1:1-5

Los hijos de Israel que entraron en Egipto.

Israel en Egipto

I. Una vista retrospectiva.

1. Estos versículos nos llevan al tiempo en que Jacob llegó con su familia a Egipto.

(1)

. Fue una época de gran angustia por la hambruna en Canaán.

(2) Fue un momento de crisis en la historia de la familia elegida ( Génesis 45:17 ; Génesis 46:1 ).

(3) Fue un momento de gran aliento por lo que se había revelado en la historia de José.

2. Estos versículos resumen la historia de los hijos de Israel desde la época de la emigración de Jacob a Egipto hasta la esclavitud de los israelitas, aproximadamente 115 años.

(1) Este fue un tiempo de gran felicidad y prosperidad para los israelitas.

(a) El período completo, desde el llamado de Abraham hasta el Éxodo, fue de 430 años.

(b) Hasta el descenso a Egipto, un período de 215 años, la familia había aumentado a solo "setenta almas".

(c) Desde el descenso a Egipto hasta el Éxodo - 215 años - los 70 se habían multiplicado a 600.000 varones, dando una población de casi 2.000.000.

II. El cambio de administración ( Éxodo 1:8 ). No simplemente otro, sino un "nuevo" rey, lo que implica un cambio de dinastía. Ahora, probablemente, comenzó el gobierno de los "reyes pastores".

2. La frase, "que no conoció a José", sugiere el prestigio del nombre de José a los faraones anteriores. La influencia de un buen hombre no muere con la muerte de su cuerpo.

III. El cambio de política de gobierno ( Éxodo 1:9 ).

1. La naturaleza de este cambio. De ser un gobierno impulsor a ser cruel y represivo. Política imprudente, porque suicida.

2. El motivo de este cambio ( Éxodo 1:10 ).

3. El resultado de este cambio ( Éxodo 1:12 ).

(1) Tal resultado está de acuerdo con la ley de naciones de Dios. Las clases trabajadoras siempre más fructíferas que otras.

(2) Tal resultado fue de acuerdo con la ley del pacto de Dios.

Lecciones:

1. Los hijos de Dios en Egipto un tipo de los hijos de Dios en el mundo.

2. La política del nuevo rey es un tipo de impiedad, egoísmo e inhumanidad de quienes trabajan desde un punto de vista mundano.

3. La frustración de esta política es un tipo del poder dominante de Dios. ( DC Hughes, MA )

El conocimiento de Dios de la vida doméstica del hombre

I. Conoce a los hijos de la familia. "Rubén, Simeón", etc.

1. Conoce el carácter de cada uno.

2. Conoce las relaciones amistosas, o no, que existen entre ellos, y las intenciones de cada uno.

II. Él observa el viaje de la familia - "que vino", etc. No viaje a Egipto sin una indicación de la voluntad divina. Todos los cambios de familia deben estar bajo la instrucción del cielo. Esto asegura seguridad, protección, desarrollo, aunque a veces disciplina.

III. Marca la muerte de la familia ( Éxodo 1:6 ). ( JS Exell, MA )

Israel en Egipto

Con Israel en Egipto comienza una nueva era en el progreso del mundo. La biografía se convierte en historia En lugar de individuos o tribu, Dios tiene ahora un natrón con el que trabajar. Ha emprendido un vasto propósito. Este pueblo, unido por un parentesco común, una fe común y una esperanza común, se fusionará aún más de manera más compacta mediante la comunión en el desastre y la liberación en una nación que será el milagro de la historia, tan intensa y persistentemente individual como su fundador.

Con esta nación entra en alianza y, a través de su fe y experiencia, revela al mundo el único Dios santo y trae a su Redentor. Tal misión cuesta; sus apóstoles deben sufrir. Sin embargo, este alivio interviene: la bendición personal no se pierde en los dolores nacionales. La palabra fuerte que cubre este proceso es disciplina: el desarrollo del carácter y la eficiencia en condiciones rigurosas. El primer elemento es ...

I. Fe: tomar como real lo que no se ve, aceptar como seguro lo que no ha sucedido. Aparentemente, este fruto del cielo no puede crecer en suelo terrenal a menos que esté mojado con lágrimas.

II. La segunda palabra de bendición es desenredo. La esperanza de todas las épocas residía en liberar a Israel, no de Egipto, sino de lo que Egipto representa. El paganismo es algo amargo y sangriento. Pero el paganismo llenó el mundo fuera de la nación elegida. Sólo una guía severa podía apartarnos de él, porque por encima de sus deformidades se extendían las distorsiones de las necesidades naturales y los halagos de la lujuria sancionada. Dios puede lograr grandes cosas con un alma enteramente consagrada a Él; pero ¡cuán raramente encuentra a un alma así, excepto cuando la conduce a través de la aflicción para hacerla perder su dominio sobre todos menos Él!

III. Con esto incluso parcialmente ganado, viene esa fuerte palabra eficiencia. La nación que era Jacob el Suplantador pasa su Peniel y se convierte en Israel el Príncipe de Dios, teniendo poder ante Dios y los hombres. En sus manos se pone la dirección de la historia de la tierra y la esperanza de su redención. Las angustias de esas primeras generaciones son como el esfuerzo y el desgarro de la corteza o la marcha aplastante de los glaciares, implacables pero benéficos, que preparan un suelo fértil en el que por fin los hombres habitarán seguros, levantando manos agradecidas al cielo. ( CM Southgate. )

Egipto un tipo del mundo

En nuestras mentes, Sodoma está asociada únicamente con la maldad, aunque sin duda fue un gran lugar en su época; pero Egipto se destaca ante nosotros como un tipo de mundo más pleno y adecuado, con su gloria tanto como con su vergüenza. Y de la relación de Israel con Egipto podemos aprender dos grandes lecciones: una de consejo sobre cómo usar el mundo, la otra de advertencia contra el abuso. Del propósito de Dios con respecto a Israel, aprendamos que así como Egipto era necesario como escuela para su pueblo escogido, el mundo debería ser una escuela para nosotros.

No debemos despreciar su grandeza. En los registros sagrados no se encuentra ninguna palabra de desprecio por la grandeza de Egipto. La nación estaba destinada a aprender, y adquirió, muchas artes útiles que les fueron de gran utilidad después en la Tierra Prometida. Moisés, el escogido de Dios, fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios y, por lo tanto, estaba capacitado para la gran obra para la que fue llamado. En estos ejemplos, podemos ver cómo usar este mundo, convirtiéndolo en una escuela para prepararnos para nuestra herencia y la obra que el Señor puede tener para nosotros allí.

Por otro lado, cuidémonos de ceder tanto a las seducciones de este mundo malvado como para perder nuestro dominio de Dios y Su pacto, y así incurrir en la certeza de perder nuestra primogenitura eterna y convertirnos en esclavos del mundo, ayudando quizás a criar sus imponentes monumentos, con la posibilidad de que nuestros nombres se graben en piedra entre las ruinas de alguna ciudad enterrada, pero sin la perspectiva de que se escriban “entre los que viven en Jerusalén”, la ciudad eterna de Dios. Los grandes de la Tierra pertenecen al pasado muerto; pero los grandes del cielo tienen su porción en un futuro glorioso. ( JM Gibson, DD )

Haciendo historia

Estamos haciendo historia cuando menos lo pensamos. Aquello que nos parece poco importante puede ser un eslabón de una cadena que une las edades. Lo que hacemos hoy o mañana está hecho para siempre. No se puede deshacer. Él y todos sus innumerables resultados deben estar vinculados a las últimas generaciones; y debemos tener honor o vergüenza según se realice ahora nuestra parte. El pobre chico que conduce el caballo por un remolque de canal.

Path puede pensar que hace poca diferencia si lo hace bien o mal. Pero cuarenta años después, cuando esté nominado para la presidencia de una gran nación, encontrará que los hombres regresan a la historia de su niñez para saber si fue fiel en lo más pequeño, como prueba de que también lo sería en lo más mínimo. lo que es mucho. No hay forma de mantenerse al margen de la historia. Tenemos que estar ahí.

La única forma segura de estar bien en la historia es hacerlo bien en todas las cosas. Acaba de ir a Boston, a Nueva York, a Chicago, a Savannah oa Londres. ¿Se leerá bien el registro de su espíritu y conducta a medida que vaya allí dentro de diez años, o dentro de cien? Eso depende de cuál sea su espíritu y conducta en este momento. Y si te quedas en casa, tu lugar en la historia, en el registro de la historia de Dios, es tan seguro como si fueras a Egipto oa Tierra Santa.

Ese registro se está acumulando hoy: "Ahora, estos son los nombres de los hijos de--, que entraron en--, o, que se quedaron en--" Si quieren un registro que redundará en su honor, y de lo que los hijos de sus hijos se sentirán orgullosos, no tiene tiempo que perder para aclarar las cosas. ( HC Trumbull. )