Éxodo 1:6

José murió y todos sus hermanos.

La muerte de toda una familia

Yo era una familia muy numerosa

II. Era una familia muy diversificada.

1. Se diversificaron en sus simpatías.

2. Estaban diversificados en posición social.

III. Era una familia muy probada.

IV. Fue una familia muy influyente.

V. Era una familia muy privilegiada desde el punto de vista religioso. Lecciones:

1. Una reprimenda al orgullo familiar.

2. Una advertencia contra la búsqueda de satisfacción en las alegrías familiares.

3. Una lección sobre el uso correcto de las relaciones familiares. Vivan juntos como los que deben morir.

4. Algunas razones de peso para esperar reuniones familiares después de la muerte.

(1) Personajes tan diferentes no pueden admitir exactamente el mismo destino. La extinción es demasiado buena para el pecador o una recompensa extraña para el santo.

(2) El afecto familiar parece demasiado fuerte para apagarlo así. ( UR Thomas. )

La característica universal

La sucesión de generaciones entre los hijos de los hombres se ha comparado, desde Homero hacia abajo, con la de las hojas entre los árboles del bosque. El follaje de un verano, marchitándose gradualmente y esparciendo la tierra con sus restos, tiene su lugar provisto por la exuberancia de la primavera siguiente. Pero hay un punto en el que la analogía no se sostiene, hay una diferencia entre la raza de las hojas y la raza de los hombres: entre las hojas de los veranos sucesivos interviene un intervalo de desolación, y "los bosques desnudos e invernales" marcar enfáticamente el paso de una temporada a otra.

Pero no hay tal pausa en la sucesión de generaciones de hombres. Insensiblemente se funden y se mezclan entre sí: muere un anciano y nace un niño; cada día y cada hora hay una muerte y un nacimiento; e imperceptiblemente, poco a poco, los actores de la ajetreada escena de la vida cambian. Por lo tanto, la fuerza completa de este pensamiento - "Una generación pasa y otra generación viene" - no se siente ordinariamente.

La primera visión de este versículo que se nos ocurre es su sorprendente significado y fuerza como comentario sobre la historia de la que anuncia el cierre tan abrupta y enfáticamente. La narración anterior nos presenta una escena ajetreada: una imagen animada; y aquí, como de un solo golpe, todo se reduce a un espacio en blanco. Es como si hubieras contemplado el océano cuando lleva en su ancho pecho una flota galante y bien tripulada, inclinándose graciosamente a sus vientos crecientes y frenando triunfalmente sus crecientes olas, miraste de nuevo hacia afuera, y en la siguiente mirada contempló el vasto yermo de aguas que reposaban en una paz oscura y espantosa sobre los restos profundamente enterrados de la reciente tormenta.

“Y toda esa generación”: Cuán sorprendente fuerza hay en esta espantosa brevedad, esta compresión y resumen - los nombres y las historias de millones traídos dentro del alcance de una declaración tan breve de un solo hecho que les concierne - que todos ¡murió! Ciertamente, parece como si el Señor pretendiera con este proyecto de ley de mortalidad para toda una raza, que Su propio Espíritu ha enmarcado, estampar con un carácter de absoluta burla e insignificancia las más trascendentales distinciones e intereses del tiempo; todos estos son engullidos y tragados por la condenación general de la muerte, que marca el comienzo de la única distinción de la eternidad.

I. Reflexionemos sobre el anuncio en lo que respecta al individuo: "José murió". Sus pruebas, con sus muchos agravios —sus triunfos, con todas sus glorias— fueron igualmente breves y evanescentes; y su accidentada carrera terminó, como debe terminar la vida más oscura y común, porque "José murió". Joseph está en casa, el ídolo de un padre cariñoso. Ah, no adoro, venerable señor, tu hermosa y obediente hija.

Recuerde cuán pronto se puede decir de él, y cuán ciertamente debe decirse de él, que "José murió". José está en problemas: traicionado, perseguido, angustiado, prisionero, esclavo. Pero que no se inquiete por encima de toda medida. Es sólo un poco de tiempo, y se dirá de él que "José murió". José es exaltado, es alto en riqueza, honor y poder. Pero, ¿por qué habría de alegrarle toda su gloria y su gozo? Pronto no será nada para él, cuando se diga de él que “José murió.

¡Ah! sólo hay una de las muchas distinciones de José, ya sea de carácter o de fortuna, que no se marchita al lado de este severo anuncio. La sencillez de su confianza en Dios, la firmeza de su adhesión a la verdad y la santidad, el favor del cielo, su caridad con un corazón puro y una buena conciencia y una fe no fingida: estos soportarán el impacto de la colisión con este registro de su fallecimiento.

II. "Y todos sus hermanos". También murieron todos, y las vicisitudes de su historia familiar terminaron en la tumba silenciosa. “Murió José, y todos sus hermanos”. ¡Ah! ¡Cuán íntimamente debería haberlos entrelazado esta reflexión en unidad de interés, de afecto y de finalidad! El lazo de un origen común es apenas más fuerte o más estrecho que el lazo de un destino común. El amigo, el hermano amado que se ha ido, ha adquirido, con su muerte, un nuevo valor en tu estima, un nuevo y sagrado reclamo de tu consideración.

Ahora, por primera vez, descubren lo querido que debería haber sido, lo querido que era para sus corazones, mucho más querido de lo que jamás habían pensado. ¡Con qué afecto se concentra en todos sus atractivos y excelencias! Cuán frívolas son todas las causas anteriores de los malentendidos, todas las excusas para la indiferencia, ahora se ve que soy yo. ¿Y adónde se han ido? ¿Y cuáles son sus opiniones ahora, y cuáles son sus sentimientos, sobre los asuntos que formaron el tema de su relación familiar aquí? ¿Están unidos en la región de bienaventuranza arriba? ¿O hay una separación terrible, y hay algunos de ellos al otro lado del gran golfo?

III. "Y toda esa generación". La marea de la mortalidad avanza en una corriente más amplia. Barre en el vasto océano de la eternidad a todos los miembros de una familia, a todas las familias de una raza. Se pierden las distinciones tanto de individuos como de hogares. Cada hito está bajo. Algunos se han ido en los tiernos años de la infancia, inconscientes de los pecados y sufrimientos de la vida, algunos en la edad de las canas, agobiados por muchos problemas.

Algunos han perecido a manos de la violencia, otros por decadencia natural. Y ahora otra generación llena el escenario, una generación que, en todo su vasto círculo de familias, no puede producir un solo individuo que la vincule con la raza enterrada sobre cuyas cenizas está pisando. A menor escala, ha experimentado algo de lo que ahora describimos. En la triste temporada del duelo, ¿cómo ha sentido su dolor amargado por el contraste entre la muerte que reina en su corazón y en su hogar y la vida ajetreada en todas partes? En la perspectiva, también, de tu propia partida, ¿no forma este pensamiento un elemento de la tristeza de la muerte, que cuando te hayas ido y puesto en la tumba silenciosa, otros se levantarán que no te conocieron? Pocas ocasiones, incluso una interrupción momentánea en el curso y la prisa incesante de los asuntos,

¡Pero aquí, es toda una generación, con todas sus familias, que está envuelta en una tumba sin medir! ¡Y he aquí! la tierra todavía está en movimiento con las mismas actividades, todos alegres con las mismas pompas y boato, todos absortos en las mismas vanidades y locuras, y, ¡ay! ¡los mismos pecados también, que han estado engañando y decepcionando a las sucesivas razas de sus habitantes desde que comenzó el mundo! Y hay otro lote común - otra historia general - otra característica universal: “Después de la muerte, el juicio.

"José se levanta de nuevo," y todos sus hermanos, y toda esa generación ". Y todos están de pie ante el tribunal. Entonces hay unión. Los pequeños y los grandes están ahí; el sirviente y su amo - todos están reunidos. ¿Pero para qué? ¡Qué contraste tan solemne tenemos aquí! La muerte une después de la separación: el juicio une para la separación. La muerte, cerrando el drama del tiempo, deja caer el amplio telón sobre toda su escenografía y sobre todos sus actores. El juicio, que abre el drama de la eternidad, revela una vez más paisajes y actores enteros. ( RS Candlish, DD )

Muerte

I. La muerte elimina a los hombres más útiles: "José".

1. Había instruido a sus hermanos.

2. Había enriquecido a su padre.

3. Había salvado a su nación.

4. Le había enseñado al mundo una lección eterna.

II. La muerte alivia a las familias más numerosas: "Todos sus hermanos".

III. La muerte alivia a las naciones más orgullosas.

1. lamentable.

2. Irremediable.

3. Admonitorio. ( JS Exell, MA )

Poder disciplinario de la muerte

Dios priva a la Iglesia de su consuelo y estancia.

1. Que pueda adquirir el poder de la autosuficiencia.

2. Que pueda demostrar su capacidad de ser independiente de todos los instrumentos humanos.

3. Que pueda encarar las exigencias del futuro. ( JS Exell, MA )

Muerte común a todos

En uno de los cuadernos de notas de Nathaniel Hawthorne hay una observación en cuanto a calificar a los hombres por alguna cualidad o circunstancia común que debería unir a las personas más diferentes en otros aspectos, y convertirlas en hermandad y hermandad. “Primero por sus dolores; por ejemplo, siempre que haya alguien, ya sea en una hermosa mansión o en un hotel, que esté de luto por la pérdida de amigos. En segundo lugar, todos los que padecen las mismas enfermedades, ya sea que se encuentren debajo de marquesinas de damasco, en tarimas de paja o en las salas de los hospitales.

Luego proceda a generalizar y clasificar todo el mundo en conjunto, ya que nadie puede reclamar otra exención del dolor, el pecado o la enfermedad; y si pudieran, sin embargo, la muerte, como un gran padre, viene y los barre a todos a través de un portal oscuro: a todos sus hijos ". ( HO Mackey. )

Admonitorio de muerte

Hay un pájaro peculiar de Irlanda, llamado gallo del bosque, notable por su fina carne y su locura. Toda la dificultad para matarlos es descubrirlos, de lo contrario, un tirador mezquino podría despacharlos fácilmente. Vuelan en los bosques en bandadas, y si uno de ellos es fusilado, el resto no se mueve sino a la siguiente rama, o al árbol más lejano, y se queda allí mirando al tirador, hasta que toda la bandada sea destruida; sin embargo, por tonto que sea este pájaro, es lo suficientemente sabio como para ser el emblema del hombre más sabio en el punto de la mortalidad.

La muerte barre a uno, a uno, a uno, aquí a uno y allá a otro, y todos los demás no se mueven ni se preocupan por ello, hasta que por fin toda una generación es consumida y convertida en nada. ( J. Spencer. )

Imparcialidad de la muerte

La muerte nivela las montañas más altas con los valles más bajos. Corta los lirios más hermosos y los cardos más inmundos. Las túnicas de los príncipes ilustres y los harapos de los campesinos hogareños se dejan a un lado en el armario de la tumba. ( Archibp. Buscador. )

Medita en la muerte

Había un lema en las paredes del templo de Delfos, atribuido a Chile, uno de los siete sabios de Grecia: "Considera el fin".

Niveles de muerte todas las distinciones

Como se conocen los árboles que crecen en la madera, algunos por la diferencia de sus troncos y otros por las propiedades de sus ramas, hojas, flores y frutos; pero este conocimiento se tiene de ellos sólo mientras permanecen, crecen y no se consumen; porque si se envían al fuego y se convierten en cenizas, no se pueden conocer. Es imposible que, cuando se mezclan las cenizas de diversas clases de árboles, se distinga el pino alto del gran roble, o el álamo poderoso de un arbusto bajo, o un árbol de otro; Aun así, los hombres, mientras viven en el bosque de este mundo, son conocidos: algunos por la estirpe de sus antepasados, algunos por las hojas florecientes de sus palabras y elocuencia, algunos por las flores de la belleza y algunos por los arbustos de honestidad, muchos por su salvaje ignorancia, y algunos por su bondad; pero cuando la muerte los convierte en polvo y los ha mezclado todo, entonces sus cenizas no pueden ser conocidas; entonces no hay diferencia entre los poderosos príncipes del mundo y las pobres almas que no son contadas. (Cawdray. )