Éxodo 13:14-16

Cuando tu hijo te pregunte.

El Libro del Éxodo introduce esa nueva época en la historia bíblica de los sacrificios cuando comenzaron a ser regulados por leyes fijas, para ser parte de una economía nacional.

I. La ofrenda del primogénito fue la deificación y consagración de toda la nación judía. El primogénito representaba su fuerza, su vitalidad, su resistencia. Este acto significaba que su fuerza radicaba únicamente en su dependencia de la fuerza de Dios, que su vitalidad provenía de la vida que está en Él, que perduraría de generación en generación, porque Él es el mismo y Sus años no fallan. El llamado de los israelitas fue el llamado a confesar un Redentor de Israel, un Ser justo que había sacado a sus padres de la casa de servidumbre.

II. Moisés enseñó al pueblo que al verse a sí mismos como seres entregados y sacrificados al Dios de la verdad, el Libertador de los hombres, al sentir que tenían todos los poderes de sus mentes y cuerpos como instrumentos para la gran obra en la que Él está comprometido, así podrían ser una nación en verdad, una que sería un modelo para las naciones, una que, a su debido tiempo, rompería las cadenas que los unían a opresores visibles e invisibles.

III. Una vez que entendemos que somos testigos de Dios y hacemos Su obra, el sacrificio personal nunca puede ser algo ambicioso, una excelente manera de obtener la reputación de los santos o las recompensas de otro mundo. Será considerado como el verdadero fundamento de toda acción; aquello sobre lo que se basan todas las benditas relaciones de la vida; eso que es al mismo tiempo el único impulso y seguridad para el duro y duro trabajo del mundo. ( FD Maurice, MA )

Significado de las ordenanzas por explicar

1. Las ordenanzas antiguas pueden ser cuestionadas con justicia en las edades sucesivas para conocer su significado.

2. Se debe dar razón de nuestra religión a quienes razonablemente la demanden.

3. Los niños pueden preguntar a los padres y deben informarles de las ordenanzas de Dios.

4. Las redenciones-misericordias deben registrarse e informarse como base justa de la ordenanza de Dios (versículo 14).

5. La oposición contra las redenciones se declara con justicia para hacer gloriosa la obra y hacer obediente al pueblo de Dios.

6. La venganza sobre los enemigos de la redención de la Iglesia es digna de conocerse para animarlos al deber.

7. La razón de la Iglesia por su religión a Dios está justamente tomada de su redención (versículo 15).

8. Las misericordias redentoras de Dios deben obrar en la Iglesia como memoria eterna de Él (versículo 16). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Después de la redención de Su Iglesia, Dios provee para guiarlos en el camino al descanso.

2. Dios no siempre aprueba las formas más cercanas de descansar con los hombres para su pueblo.

3. El conocimiento previo de Dios de los caminos peligrosos para su Iglesia los previene.

4. Dios no pondrá a su pueblo en guerra ni en pruebas difíciles hasta que los haya preparado para ello.

5. El cuidado especial de Dios por Su Iglesia es evitar que se retiren a la esclavitud después de la redención (versículo 17). ( G. Hughes, BD )

Impartir conocimiento

El conocimiento no puede ser robado por usted ni por usted. No se puede vender ni comprar. Puede ser pobre y estar preocupado por el sheriff en el viaje de la vida. Puede irrumpir en su casa y vender sus muebles en una subasta; ahuyenta a tu vaca; llévate tu cordero y te dejará sin hogar y sin un centavo; pero no puede poner la mano de la ley sobre las joyas de tu mente. Esto no se puede tomar por deuda; tampoco puedes regalarlo, aunque das lo suficiente para llenar un millón de mentes.

Al enriquecerse en las cosas que perecen con el consumo, los hombres a menudo han obedecido al pie de la letra el primer mandamiento del egoísmo: "Conserva lo que puedas y obtén lo que puedas". Al llenar sus mentes con la riqueza del conocimiento, deben revertir esta regla y obedecer esta ley: "Conserva lo que das y da lo que puedas". La fuente del conocimiento se llena por sus canales, no por sus canales. No puedes aprender nada que no enseñes; no se puede adquirir nada de riqueza intelectual excepto dando. ( Elihu Burritt. )