Éxodo 14:5-10

Los egipcios marcharon tras ellos.

Israel persiguió

Note algunas analogías entre la huida de Israel de Egipto y el progreso del pecador desde el cautiverio del diablo. En ambos casos tenemos una condición degradada de la humanidad, un enemigo poderoso, un enemigo que nos persigue, un camino peligroso, un ministerio humano y un Redentor omnipotente y misericordioso.

I. El estado de Israel en Egipto fue un estado de extrema humillación. Todo pecador es un esclavo. El malvado sirve a un amo cruel. Es vigilado por todas partes; se comprenden todos sus movimientos: todo deseo o aspiración de libertad se convierte en ocasión de sufrimiento aumentado. La maldad reduce el volumen y la calidad de la virilidad. Cada mal pensamiento y cada acto perverso está tomado de la integridad y dignidad de la naturaleza humana.

II. El enemigo de israel era poderoso. Así ocurre con el gran enemigo del hombre. Sus recursos son casi inagotables. No se limita a una serie de tentaciones. El genio diabólico en atraer y seducir a los hombres a malas disposiciones y cursos es fértil más allá de todo paralelo. Nos asalta a través de la carne; insinúa ideas ruinosas en la mente; toca secretamente las mismas fuentes de la vida. Puede tocar nuestra naturaleza con una mano ligera o puede golpearnos con una fuerza tremenda.

III. Israel fue perseguido, también el hombre redimido. Con demasiada frecuencia se espera que cuando un hombre abandona sus malos caminos, se convierta de inmediato en un santo ejemplar. Se olvida que el diablo renuncia a su agarre de mala gana. Años tras años después de nuestra conversión a Dios, somos conscientes de la presencia de la vieja naturaleza; hay repentinos levantamientos de fuerzas que suponíamos extinguidas.

IV. Hay un redentor omnipotente y bondadoso. En el curso de nuestra experiencia cristiana, a menudo se nos pide simplemente que nos quedemos quietos. Aquí se muestra la tierna gracia del Redentor viviente. Somos débiles, estamos cansados ​​y no nos queda más fuerza; en ese momento Él dice: "La espera se considerará como un servicio, y el estar quieto como el progreso de la fuerza triunfante". Israel no se redimió a sí mismo, ni nosotros; Jesucristo es el ángel de nuestra redención; confiando en su liderazgo, ni la montaña ni el mar nos apartarán de la Canaán de Dios. ( J. Parker, DD )

Dificultad en el deber

I. Dificultad en el deber profundamente sentida.

1. Nuestro bienestar temporal aquí depende en gran medida de la conducta de nuestros contemporáneos hacia nosotros.

2. La mayoría de nuestros contemporáneos se rigen por principios corruptos,

3. El hombre, por tanto, que cumple en su vida diaria los principios del deber, debe excitar más o menos la ira y crear el antagonismo de sus contemporáneos.

II. Dificultades en el carácter de prueba de servicio.

1. Mire la influencia de esta dificultad sobre los israelitas.

(1) Su cobardía.

(2) Su ingratitud.

(3) Su apostasía.

2. Observe las influencias de la dificultad sobre Moisés. Ahora se eleva a la majestad del héroe.

III. Dificultad en el deber Superada divinamente. Así es siempre.

1. La naturaleza del progreso moral muestra esto.

2. Las promesas de la Palabra de Dios aseguran esto. ( Homilista. )

El bien perseguido por viejos enemigos

I. Que los buenos, al tratar de salir de la esclavitud del pecado, son frecuentemente perseguidos por viejos enemigos.

1. Satanás. El es poderoso. Tiene grandes recursos. Despertará la corrupción que mora en nosotros. Sentir todo parece oscuro. Para la fe todo es brillante. No podemos llegar a la Tierra Prometida sin mucha resistencia del diablo.

2. Hábitos perversos. Los hábitos de la juventud no son fáciles de conquistar, por lo que deben formarse con cuidado, o pueden perjudicar la carrera cristiana del futuro.

3. Compañeros malvados que persiguen con burlas y calumnias hasta las orillas del Mar Rojo. Estos son un terror para muchas almas piadosas. Así vemos que Satanás persigue a los buenos con un gran ejército, con muchos aliados, en una espléndida disposición, y a menudo infunde miedo en sus corazones.

II. Que a veces las circunstancias de la vida parecen favorecer la persecución de los viejos enemigos del alma. "Y los alcanzó acampando junto al mar", etc. El mundo en el que vivimos es un Pi-hahiroth, y el diablo lo sabe: pero el Dios que nos ha sacado de Egipto puede traernos de delante de Pi-hahiroth, si confía en Él - Él es más grande que los enemigos que te persiguen.

III. Que la persecución de los viejos enemigos del alma despierta a menudo la dolorosa aprensión del bien. “Y cuando Faraón se acercó. .. doloroso miedo ". Cuán a menudo sucede que cuando los buenos son perseguidos por sus viejos enemigos, olvidan las misericordias del pasado, el poder de Dios, y miran sólo al enemigo que se avecina. Piensan que tendrán que ceder a la destreza de Satanás y volver a la antigua esclavitud del alma.

Pero vemos en esta narrativa la locura de permitir que el avance de viejos enemigos despierte el terror en el corazón de los buenos; porque solo están avanzando para que el poder de Dios se vea en su derrota. Las buenas personas de temperamento melancólico a veces piensan que cometieron un error al salir de Egipto y que nunca llegarán a Canaán. Tales temores deshonran la gracia de Dios.

IV. Que la persecución de los viejos enemigos del alma debe afrontarse bajo la guía del cielo. “No temáis, estad quietos y ved la salvación del Señor”. Es un hecho bendito que Dios adapte el método de su redención a la condición débil de su pueblo.

1. Los enemigos del alma son vencidos por Dios. Solo él puede salvarnos de la enemistad de Satanás, de la debilidad del yo y de las peligrosas circunstancias de la vida en el desierto.

2. El alma debe esperar pacientemente el resultado de esta ayuda. Los buenos no saben con qué método de disciplina los librará el Señor de sus viejos hábitos de maldad. Vemos aquí la ventaja de tener a Dios como nuestro Ayudador, ya que Él puede abrir un camino para nuestros pies a través del mar.

Lecciones:

1. Que los buenos, perseguidos por los enemigos de su antigua vida, necesitan constantemente la gracia divina.

2. Que el progreso en la libertad del alma es a pesar de la enemistad de Satanás.

3. Que todo progreso moral es el resultado de la ayuda de Dios al alma. ( JS Exell, MA )

Persecución de los enredados

Las cosas del mundo son muchas proveedoras de Satanás. Cuando Faraón dejó ir al pueblo, oyó después de un tiempo que estaban enredados en el desierto, y supone que, por lo tanto, ahora los alcanzará y los destruirá. Esto lo incita a perseguirlos. Satanás, al encontrar a aquellos de los que ha sido expulsado enredados en las cosas del mundo, por lo que seguramente encontrará un fácil acceso a ellos, se anima a atacarlos de nuevo, como la araña que cae sobre la mosca más fuerte. que está enredado en su telaraña: pues sólo viene por sus tentaciones para impulsarlos a aquello a lo que por sus propias concupiscencias están inclinados, añadiendo veneno a sus concupiscencias y pintando sus objetos.

Y muchas veces, gracias a esta ventaja, se mete tanto en las almas de los hombres, que nunca más se liberan de él mientras viven. Y a medida que aumentan las distracciones de los hombres del mundo, también aumentan sus enredos con Satanás. Cuando tengan más que hacer en el mundo de lo que bien pueden hacer, tendrán más que hacer con Satanás de lo que pueden soportar. Cuando los hombres se debilitan espiritualmente, Satanás se lanza sobre ellos como lo hizo Amalec sobre los desfallecidos y débiles del pueblo que salió de Egipto. ( J. Owen, DD )