Éxodo 17:4-7

Herirás la roca.

Horeb; o grandes misericordias de fuentes poco probables

I. El departamento secular de la historia humana proporcionará abundantes ilustraciones de este principio.

1. ¿La inteligencia conduce a este fin? Sin duda, el conocimiento tiende a hacer felices a los hombres secularmente. Entonces, ¿con qué frecuencia encuentra corrientes de inteligencia que brotan de las fuentes más inverosímiles? Demóstenes era un tartamudo; Homer y Milton estaban ciegos; Shakespeare era hijo de un carnicero.

2. ¿Las instituciones filantrópicas conducen al bienestar secular del hombre? Incuestionablemente. Si observa el origen de las sociedades de templanza, los asilos, las asociaciones de previsión, etc., encontrará que generalmente han surgido de las fuentes más inverosímiles.

3. ¿La libertad política conduce al bienestar secular del hombre? Indudablemente. También ha venido principalmente de fuentes poco probables: Moisés, Lutero, etc.

II. El departamento espiritual de la historia humana proporcionará ejemplos aún mayores de este principio.

1. Véalo ejemplificado en el Libertador espiritual de la raza. Bebé en el pesebre; Hijo de carpintero; Varón de dolores, etc .; malhechor en la cruz. "Esta roca", dice San Pablo, "es Cristo" - es como Cristo. ¿Cómo?

(1) En el valor de las bendiciones que emanan de él.

(a) Más necesarios.

(b) Más adecuado.

(2) En el método empleado para asegurar la bendición. Rock herido.

(3) En el hecho notificado, la improbabilidad de la fuente.

2. Véalo ejemplificado en los primeros predicadores del evangelio. Pescadores pobres, etc.

3. Véalo ejemplificado en la empresa misionera. Carey, el zapatero; Williams, el herrero; Moffat, el jardinero, etc.

Conclusión: este tema sugiere:

1. Buen terreno para confiar en Dios en la mayor dificultad.

2. Quitar todo terreno para enorgullecerse de su utilidad. Dios podría hacer que las criaturas más mezquinas hagan todo y más de lo que tú puedes lograr. ( Homilista. )

Clamando al Señor por ayuda

Hiacoomes, uno de los primeros conversos de la India, fue un hombre notable. Dos años después de su conversión (1743), habiendo sido preparado mientras tanto por el Sr. Mayhew, comentó enseñar a los indios las cosas del cristianismo. No se le permitió continuar sin la oposición de los Paw-Waw, Sachem y otros indios; pero hizo esta mejora de la injusticia que le había hecho. “Tenía”, comentó, “una mano para las heridas y otra para Dios; mientras recibía mal con uno, me aferré más rápido a Dios con el otro ". Estas palabras deben estar escritas en oro. ( Independiente de Nueva York ) .

Las cosas necesarias de la vida provistas providencialmente

I. Que los hombres a veces se encuentran en grandes apuros debido a la falta de las cosas ordinarias de la vida. "Y no había agua para que la gente bebiera". Por eso los israelitas carecieron de agua. Les faltaba pan solo unos días antes.

1. No es la suerte del hombre estar mucho tiempo libre de algún tipo de prueba. Los juicios vienen sucesivamente. Job, José, David. Se diversifican según la estación en la que se fije nuestra carpa. Cada esfera de la vida tiene algo de perplejidad relacionada con ella, que pone a prueba nuestra naturaleza moral y nos acerca la misericordia de Dios. Debemos aprender tanto a desear como a abundar, a estar tristes y, sin embargo, siempre regocijándonos.

2. Así, por las variadas pruebas de la vida, el hombre llega a sentir que la tierra no puede brindarle una satisfacción permanente, y es inducido a anticipar el resto del cielo. Allí se desconoce el desierto, y no se experimentan el hambre y la sed. El Cordero los alimenta. Beben del Río del Agua de la Vida.

3. Pero vemos en esta narración que cada ocasión de necesidad por parte de Israel fue señalada por una rica manifestación de la misericordia de Dios. Su hambre fue satisfecha por el maná. Su sed fue satisfecha por los arroyos del Horeb. La hora de la necesidad del hombre es a menudo la hora del regalo y la bendición más ricos de Dios.

II. Que cuando los hombres se encuentran en una gran situación debido a la falta de las cosas ordinarias de la vida, a menudo recurren a los agentes humanos en lugar de a los divinos. “Por tanto, el pueblo reprendió a Moisés y dijo: Danos agua para que bebamos”. Qué tonto, porque ¿no sufrió él de la misma calamidad? ni estaba en su poder crear fuentes. Cuán cruel, porque ¿no estaba buscando su libertad? Cuán voluble es la aprobación de los hombres, varía con las circunstancias de la vida. La gente a menudo acude al ser humano en problemas cuando debería ir al Divino.

III. Que cuando los hombres se encuentran en apuros debido a la falta de cosas que tanto necesitan, a menudo las obtienen en la providencia de Dios de las fuentes más inverosímiles. “He aquí, yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y de ella saldrá agua para que beba el pueblo ”. Así vemos que Dios no lanzó un juicio inmediato sobre este pueblo rebelde.

Es sufrido por la carrera. Debemos aprender a ser pacientes con quienes nos lastiman. Dios tiene en cuenta la necesidad humana, y la maldad en los hombres no lo apartará de su promesa. Nadie necesita desesperar de su misericordia. Cuando la gente reprende, el ministro debe orar. Nuestro Padre celestial nunca está ausente del bien; el bien y la misericordia los siguen todos los días.

IV. Que cuando los hombres se encuentren en apuros, la forma en que actúen dejará recuerdos irreparables del pecado o la victoria. “Y llamó el nombre del lugar Masá y Meriba, a causa de la reprensión de los hijos de Israel”, etc. No dejemos en nuestra vida memoriales de contienda e incredulidad, sino de fe y buenas obras. Tales memoriales permanecen; una vez erigidos, no se pueden quitar; de ahí la necesidad de que sean dignos. Lecciones:

1. Ese hombre es llamado frecuentemente en esta vida para soportar una gran necesidad física.

2. Que las necesidades físicas de la vida a menudo revelan nuestro carácter real e interior.

3. Que las necesidades físicas de la vida no son indicación de que Dios nos haya fallado.

4. Que las necesidades físicas de la vida nos den una gran comprensión de la riqueza y el método de la misericordia Divina. ( JS Exell, MA )

La roca golpeada

I. La roca un tipo de Cristo.

1. Su situación. En medio del desierto.

2. Su estabilidad ( Isaías 28:16 ).

3. Su durabilidad. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

II. Moisés golpeando la roca. Se requiere un acto de violencia. Cuando el hombre va a ser salvo, la vara de la ira divina golpea al Salvador, y “la roca” derrama arroyos de salvación eterna.

III. El propósito del milagro. ( I. Saunders. )

Agua de la roca, un tipo de Cristo

I. Como una roca, escribió elegantemente a Jesucristo, comparado adecuadamente con una roca en cinco semejanzas.

1. Por la apariencia despreciable. La roca parece seca y estéril, la cosa más improbable en todo el mundo para proporcionar agua, por lo que era increíble para Moisés y Aarón sacar agua de una roca. Aun así, Jesucristo era (por su forma y apariencia exterior en el mundo) el más improbable de todos los hombres de proporcionar tales aguas de gracia y salvación ( Isaías 53:2 ).

2. Una Roca para la exaltación y el avance. Una roca es un promontorio que se eleva sobre la tierra. Tal Roca fue Cristo avanzado sobre la tierra, sí, y los cielos; avanzó por encima de todos los hombres y las criaturas,

(1) En santidad y pureza.

(2) En poder y autoridad.

(3) En su lugar y dignidad ( Juan 3:31 ).

3. Una Roca para firmeza y estabilidad. Él es la fortaleza de Israel ( Mateo 16:18 ). Por tanto, Él es una roca de defensa y seguridad para Sus escogidos; y todo sabio edifica su casa sobre esta Roca.

4. Roca de escándalo y ofensa para los malvados ( Romanos 9:32 ).

5. Roca por peso y peligro y juicio ineludible sobre sus adversarios, que, “sobre quien cayere, lo triturará hasta Mateo 21:44 en polvo” ( Mateo 21:44 ).

II. Fue un tipo de Cristo, ya que envió agua en abundancia al pueblo de Israel listo para morir de sed. Porque así Jesucristo es la única Roca que envía de sí mismo todas las dulces aguas de la vida para la salvación de sus elegidos, que de otra manera están listos para perecer eternamente. Para una explicación de lo cual, marque:

1. Así como de esa roca brotaron aguas para lavarse y limpiarse a sí mismos y sus vestidos, así de esta roca fluyen aguas de ablución o lavado, que sirven para lavar tanto la culpa del pecado como la mancha del pecado.

2. Como de esa torre brotaron aguas para refrescar y consolar a Israel en su cansancio y vagabundeo, así de Jesucristo brotan las aguas de refrigeración y consuelo, para refrescar y refrescar el alma seca y sedienta; para apaciguar el ardor de una conciencia furiosa y acusadora, y para revivir con nuevas fuerzas el alma desfallecida en la tentación o persecución.

3. Así como de esa roca brotaron abundantes aguas para hacer fecundo ese desierto árido dondequiera que corrieran, así solo de la Roca verdadera brotan abundantes aguas de gracia para hacer fructificar nuestros corazones secos y estériles en todas las obras de justicia ( Isaías 44:3 ).

III. En la forma de obtener esta agua hay muchas semejanzas dulces.

1. El pueblo puede pedirle agua a Moisés, pero Moisés no puede dársela. Es Dios quien debe dárselo, y milagrosamente sacarlo de una roca.

2. La roca da agua, pero no hasta que sea golpeada (versículo 6).

3. Fue la vara en la mano de Moisés la que golpea y rompe la roca. Aun así, fue la Ley dada por la mano de Moisés y nuestra transgresión contra ella lo que rompe la verdadera Roca ( Isaías 53:5 ; Gálatas 3:13 ).

4. La roca fue golpeada, pero no fue tanto el golpe en la roca, sino el hecho de que el Señor estaba sobre ella lo que trae agua para Israel (versículo 6). No había virtud en el golpe, pero todo dependía del mandamiento y la presencia de Dios; aun así, no es la muerte de Cristo, ni la abundancia de precio y mérito de Su sangre, ni el golpe en esta roca ante los ojos de los hombres en el ministerio de la Palabra y los sacramentos lo que puede traer una gota de verdadera agua de consuelo, sino por la presencia y la palabra de la bendición de Dios. La eficacia de la gracia no depende de ningún medio o obra realizada, sino que es la palabra y la presencia de Dios lo que todo está en ellos. ( T. Taylor, DD )

Ayuda de una fuente poco probable

El maná simplemente fue enviado desde el cielo, pero el agua, por el contrario, fue sacada de la roca golpeada, el lugar más improbable que se pueda imaginar. Algunos hombres se dedicaron a recolectar fondos para una importante organización benéfica. Llegaron con el paso del tiempo a la puerta de un hombre muy rico que se sabía que era grosero en sus modales y tacaño en sus dones; ante lo cual dijeron que no había necesidad de llamarlo, “no es probable que ceda.

Sin embargo, entraron y le expusieron su caso y, para su sorpresa, él respondió de inmediato dándoles la mayor donación que habían recibido hasta el momento. Rephidim-Rock era un lugar muy improbable para recibir suministros de agua.