Éxodo 2:1-4

Un arca de juncos.

El nacimiento de Moisés

I. Como de origen noble.

1. Tenían una posición social moderada.

2. Tenían un fuerte afecto paternal.

3. Eran de buen carácter religioso.

¡Feliz el niño que está ligado a la providencia de Dios por la fe de una madre! La fe en Dios es la influencia conservadora de una vida amenazada, física, moral y eternamente.

II. Como sucede en tiempos peligrosos.

1. Cuando su nación estaba en condición de servidumbre. Que esta servidumbre fue severa, exigente, dolorosa, desastrosa, asesina, es evidente en el último capítulo.

2. Cuando estaba en vigor un cruel edicto contra los jóvenes.

III. Como involucrando cuestiones trascendentales.

1. Temas relacionados con la vida de las personas. El nacimiento de Moisés convirtió a Miriam en una vigilante, le dio una introducción a la hija de un rey y le ha dado inmortalidad a su nombre. Trajo a Aaron a la prominencia histórica.

2. Temas relacionados con la libertad de un pueblo esclavizado.

3. Temas relacionados con el destino de una nación orgullosa.

IV. Como exhibiendo la inventiva del amor maternal.

1. En eso ella ideó un plan para la seguridad de su hijo. La madre era más inteligente que el rey tirano y sus cómplices. La tiranía es demasiado calculadora para ser inteligente. El amor maternal es de pensamiento rápido y espontáneo.

V. Como eludir el edicto de un rey cruel. La madre de Moisés estaba justificada al eludir este edicto, porque era injusto, homicida; violaba el afecto familiar, las leyes de ciudadanía y la alegre expectación de los hombres. ( JS Exell, MA )

La infancia de Moisés

1. Su ocultación.

2. Su rescate.

3. Su restauración. ( Caleb Morris. )

Lecciones

1. La providencia prepara el bien, mientras que la maldad obra el mal en la Iglesia.

2. Las líneas, tribus y personas son designadas por Dios, por quienes obrará bien a su pueblo.

3. En las desolaciones de la simiente de la Iglesia, Dios tendrá la Suya para casarse y continuarla.

4. Las tribus malditas por su desierto pueden ser instrumentales del bien por la gracia.

5. La elección y la Éxodo 2:1 matrimonio deben estar bajo la Providencia, ser libres y racionales ( Éxodo 2:1 ).

6. Los mayores instrumentos del buen Dios de la Iglesia ordenan estar en el camino común del hombre.

7. Dios ordena, en su sabiduría, que los instrumentos de salvación nazcan en tiempos de distinción.

8. Ninguna política o crueldad del hombre puede impedir que Dios envíe salvadores a Su Iglesia ( Éxodo 2:2 ). ( G. Hughes, BD )

El arca de juncos

I. El niño bueno - Moisés.

1. Su nacimiento.

(1) En un mal momento. El edicto del faraón, como la espada de Damocles, sobre su cabeza. Dios se encarga de que los hombres necesarios para Su obra en tiempos malos nazcan en ellos - Wickliffe, Luther.

(2) De pueblo oprimido y origen humilde. Grandes hombres a menudo de origen humilde.

2. Su apariencia: "Bueno". Hermosa, no solo a los ojos de una madre, sino realmente. Su belleza atraía a la madre, como sus lágrimas a la princesa.

3. La excitación que provoca su nacimiento. Los bebés generalmente son bienvenidos. Aquí había miedo, dolor y perplejidad. Este don divino se convierte en una prueba, a través de la maldad del hombre. El pecado convierte las bendiciones en maldiciones y la alegría en dolor.

II. La madre ansiosa - Jocabed.

1. Sus primeros sentimientos. Conmovida por la rara belleza de su hijo. Resuelve valientemente eludir el decreto. Tuvo otro hijo, Aaron, que ahora tiene tres años ( Éxodo 7:7 ); pero no podía prescindir de uno.

2. Su cuidadoso ocultamiento. Durante tres meses se las arregló para preservar su secreto de los egipcios. Ansiosamente pensando en lo que podría hacer ahora.

3. Su ingenioso dispositivo. El ocultamiento ya no es posible. Ella confiará en Dios antes que en Faraón.

III. La hija obediente: Miriam.

1. Su obediencia. La bendición de los hijos obedientes. Confiado por la madre. El mayor debe cuidar y velar por el menor.

2. Su sorpresa. Aparecen la princesa y su séquito. Ella observa atentamente. El arca descubrió, sacó y abrió. Su ansiedad. Ella se acerca.

3. Su consideración. Ella es ingeniosa. Ve compasión en el rostro de la princesa. ¿Trae a una enfermera? ¿De las mujeres hebreas?

4. Su gran alegría. Su hermano salvó. Su regreso a casa. Quizás la madre estaba orando por el niño. La sorpresa, la gratitud y la alegría de Jocabed. Un gran resultado surgió de su obediencia ( 1 Pedro 1:14 ; Efesios 6:1 ; Colosenses 3:20 ).

IV. La princesa compasiva. ¡Bondad en la casa de Faraón! "De la fuerte dulzura". Los niños no siempre deben ser juzgados por sus padres. Los hijos de Elí no eran piadosos ( 1 Samuel 2:12 ). La hija de Faraón no es cruel, como su padre. Conmovida por las lágrimas de un bebé, comprende de inmediato la historia del niño y decide adoptarlo. Uso providencial de la compasión, la solicitud materna, la obediencia filial, la belleza infantil y el desamparo. "Todas las cosas funcionan juntas para bien". Aprender--

1. Valorar el amor de una madre y devolverlo.

2. Imitar la obediencia y el cariño fraternal de Miriam.

3. No juzgar a los niños por sus padres.

4. Admirar la sabiduría de la Providencia.

5. “Un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado” - Jesús. ( JC Gray. )

La cuna sobre las aguas

I. El poder de la vida joven para soportar las dificultades. Mimar a los niños es una tontería, es malsano.

II. El uso que un miembro de una familia puede ser para otro. Los servicios que parecen insignificantes pueden resultar de gran alcance. Miriam ayudó así a lograr la libertad de su nación.

III. La patética influencia de las lágrimas de un bebé. Tocando señales de dolor, debilidad, impotencia. Ayuda potente y atractiva. Muchos se sienten conmovidos al ver el dolor personal que miran impasible ante una calamidad nacional.

IV. La conciencia sensible de la hija de un tirano. ( JS Exell, MA )

El bebé de los juncos

I. Consideremos los peligros que rodearon esta vida decidida, que fue rescatada de una manera tan notable.

1. Por un lado, era la vida de un niño pequeño. La infancia por sí sola es más que suficiente para extinguir tan diminuto destello de existencia; déjelo donde está un poco más y nunca oirá que ese niño haya subido al monte Sinaí. Sólo hay un costado de una pequeña cesta entre él y un rápido ahogamiento; una ráfaga de olas a través de una hendidura, y nunca se hará la marcha por el desierto.

2. Observe también que esta era la vida de un niño proscrito.

3. Y luego observe que esta era la vida de un niño marginado. No tenia amigos. Su madre ya lo había escondido hasta que el encubrimiento era peligroso.

II. Tratemos de encontrar algunas sugerencias sobre la vida y el deber modernos. Allí yacía Moisés, antes de que lo llamaran Moisés, o tuviera algún derecho a serlo, ¡un infante, un niño proscrito, marginado! Te compadeces de él; por eso lo compadezco con todo mi corazón. Aún así, les diré francamente lo que más me compadezco de lejos, y confío en un mejor propósito. Hay cientos de hijos e hijas de la miseria flotando en una corriente de vicio, que el río Nilo, con todas sus tinieblas y sus monstruos, no puede igualar para una exposición de peligro: un río de humanidad depravada, apresurándose ante él todo. Inmaculado y prometedor en la oscuridad del destino detrás de la nube.

Fue una mujer quien finalmente sacó a este bebé del arca de la espadaña. Las mujeres saben cómo salvar a los niños mejor que los hombres. El espíritu con el que debe realizarse toda esta obra es el de la fe. Hay un sentido de posibilidad en la constitución de cada niño, y esto es lo que le da un valor más elevado que el que posee cualquier otra criatura del Dios viviente. Un niño posee lo que no tiene un diamante: un niño puede crecer y un diamante no.

Dicen que se necesitan un millón de años, más o menos, para hacer un gran diamante; pero el más grande de los diamantes sólo tiene un pasado, y el más pequeño de los niños tiene un futuro ilimitado. La fe y las obras son lo que alguna vez pareció perturbar el equilibrio de un hombre cuya tarea era escribir una epístola en el Nuevo Testamento. Vea qué ilustración vívida tiene esto en la historia que tenemos ante nosotros. Jocabed tenía fe absoluta; también Amram; y también Miriam, por lo que sabemos.

Pero de nada le habría servido caerse y ponerse a llorar, ni sentarse a citar las promesas, ni ser pisoteado y entregar al bebé. Jocabed le dijo a Amram que le consiguiera algunas de las prisas más difíciles que pudiera encontrar, y él fue y lo hizo; luego despertó a Moisés y lo envolvió de la manera más cómoda que pudo para una salida; luego tomó un poco de brea y betún, y le contó a Miriam una paciente historia sobre cómo debía cuidar a su hermano.

La palabra "arca" se encuentra sólo en este caso, y no del todo diferente al caso de Noé; sólo en estos dos lugares lo ha empleado la Palabra inspirada de Dios. Había el mismo principio en juego en ambas experiencias: Noé creyó en Dios y luego hizo su "arca"; Amram y Jocabed le creyeron a Dios y luego hicieron su "arca". Y puedo imaginar fácilmente que estos padres piadosos obtuvieron su primera noción del plan para salvar al bebé de la historia de Noé; y así solían, siempre que hablaban de ello, emplear el mismo nombre.

De todos modos, tiene una lección para cada uno de nosotros. Confía en Dios, confía siempre en Dios; luego haga todo lo que esté a su alcance para ayudarlo en el propósito que en oración espera que Él esté a punto de emprender por usted. Haz el mejor arca que puedas; colóquelo en el río en el lugar más seguro que pueda encontrar; déjalo ahí; entonces confía en Dios. El punto principal es que el espíritu emprendedor es el elemento más elevado de la fe en nuestro Padre celestial. ( CS Robinson, DD )

La madre de moises

I. El amor de la madre por el niño. Adivinar. Providencial.

II. El ingenio de la madre. Peligro arriesgado. Amplia recompensa.

III. El heroísmo de la madre. Un sacrificio de amor. ( JO Davies. )

La madre se quedó en casa, mostrando-

1. La dignidad de su fe: podía esperar lejos de la escena del juicio.

2. Su suprema esperanza en Dios: la cuestión era ser Divina.

3. Su feliz confianza en su pequeña hija: los niños hacen mejor su trabajo cuando sienten que se les confía por completo. ( JS Exell, MA )

El hermoso ministerio de una vida juvenil

1. Amar.

2. Cauteloso.

3. Obediente.

4. Reflectante.

5. Cortés.

6. Exitoso. ( JS Exell, MA )

La fe de los padres de Moisés

Estudiaremos la historia de Moisés sin la clave si pasamos por alto el punto que el escritor hizo a los Hebreos ( Hebreos 11:23 ). “Por la fe”, dec. La fe en Dios los hizo intrépidos ante el cruel rey de Egipto. A veces puede suceder que el interés profundo en un bebé de promesa aparentemente rara corra por un canal muy bajo y egoísta, sugiriendo cuánto puede hacer para consolar sus propios corazones, o para edificar la gloria de su casa o de su nombre; pero cuando, por una fe celestial, se apodera de la obra útil para Dios, cuando impulsa a una consagración especial de todas las posibilidades de su futuro al reino de Cristo, es moralmente sublime.

Tal parece haber sido la fe de los padres del niño Moisés. Cómo su fe provocó ingeniosos métodos de ocultación; cómo obró en armonía con la sabia providencia de Dios, no solo para preservar la vida de este niño consagrado, sino para darle un lugar en el corazón de la hija de Faraón, y así abrir a su mente en crecimiento toda la riqueza de la cultura y sabiduría de Egipto, aprendemos algo de esta historia. ( H. Cowles, DD )

Moisés y Cristo

Moisés y Cristo están juntos en el mismo esquema sobrenatural; están en la línea del mismo propósito Divino; trabajan juntos, aunque de diferentes formas, hacia el mismo fin. Aunque ocupan edades muy lejanas y viven en condiciones completamente diferentes, en gran medida pasan por las mismas experiencias, se ajustan a las mismas leyes, enfrentan las mismas dificultades y manifiestan el mismo espíritu. En muchos casos, los eventos de sus vidas se corresponden real y literalmente, y en muchos más solo se necesita que se levante el velo de la manifestación externa para ver que en espíritu son uno.

Y esto no por accidente, sino por diseño. El plan de Dios es un todo completo. Que Moisés, el fundador de la dispensación preparatoria, fuera preeminentemente como Aquel que debía cumplirla, es de lo más natural; que debería, en su medida, presentarle, es lo que podríamos esperar (ver Deuteronomio 18:15 ; Juan 5:46 ).

Señalar esa semejanza y, al mismo tiempo, marcar los contrastes, es la obra en la que entramos. Estudiaremos a Moisés a la luz de Cristo. Como dos ríos, al mismo tiempo veremos a las dos vidas fluir juntas en el mismo canal: el mismo fluir tranquilo, el mismo curso tortuoso, las mismas cataratas en cada uno; pero en seguida se dividen y persiguen cada uno un lecho separado, sólo para encontrarse de nuevo más allá.

1. Tomamos las dos vidas en sus inicios. El tiempo de cada uno es el más significativo. La edad en cada caso fue cargada de expectativa. Ambos fueron períodos de servidumbre y esclavitud clamando por un libertador. Ambos nacieron para ser emancipadores. Pero un nacimiento no es como el otro. La fuente del único río está a nuestros pies; la fuente del otro es como el misterioso Nilo de Egipto: muy, muy lejos en una tierra de misterio, y donde los mortales nunca han pisado.

2. Los dos libertadores son nuevamente iguales en esto - que no deben nada de su grandeza a sus padres. Amram y José, Jocabed y María, están en el nivel ordinario de la humanidad. Dios no está atado a la evolución. Puede levantar a un Moisés de las chozas de esclavos de Egipto; Puede enviar a Su Cristo desde el campesinado de Galilea.

3. Parten juntos de la oscuridad, la pobreza y la adversidad.

4. Ambos hijos nacen de grandes problemas y ambos deben encontrar, por tanto, esa oposición con la que siempre se ataca la bondad. Por las que parece que el nacimiento de cualquier alma con grandes capacidades morales suscita la oposición de los poderes de las tinieblas. La fábula y la leyenda lo han reconocido, y han hecho pasar a sus héroes por peligros extraordinarios siendo sólo niños. Rómulo y Remo, arrojados para morir, fueron amamantados por un lobo, y así vivieron para construir los cimientos de Roma y el Imperio Romano.

Se dice que Ciro, el fundador de la monarquía medepersa, fue arrojado al desierto y adoptado por la esposa de un pastor, cuyo propio bebé había muerto. Nuestro propio Rey Arturo también pasó un peligro similar. Sin duda, estas no son más que leyendas, ecos confusos posiblemente de la historia del mismo Moisés; pero sirven para mostrarnos cómo la humanidad ha reconocido alguna vez que las vidas destinadas a ser grandes se enfrentan a dificultades y oposición. Moisés y Cristo son uno en esto.

5. Sin embargo, la semejanza de los dos nacimientos no se completa hasta que notamos las providencias especiales de Dios, por las cuales son liberados de sus enemigos. ¿Cuáles son los edictos de Faraón o las espadas de Herodes contra los propósitos del Altísimo? ¿Quiénes son los reyes y los príncipes para que se opongan al Señor? ¿Cuáles son todas las combinaciones del mal y todas las conspiraciones del diablo, contra su voluntad, que gobierna sobre todo? ( H. Wonnacott. )

La espadaña

La espadaña es el papiro o caña de papel de los antiguos. Crece en lugares pantanosos y alguna vez fue más abundante en las orillas del Nilo; pero ahora que el río se ha abierto al comercio, ha desaparecido, salvo en algunos lugares poco frecuentados. Se describe que tiene “un tallo angular de tres a seis pies de altura, aunque ocasionalmente crece hasta la altura de catorce pies; no tiene hojas; las flores están en espiguillas muy pequeñas, que crecen en ramillas florecientes en forma de hilo, que forman una corona tupida en cada tallo.

“Los egipcios lo usaban para muchos propósitos, como, por ejemplo, para zapatos, cestas, vasijas de diferentes tipos y botes; pero fue especialmente valioso como hambriento del material correspondiente a nuestro periódico, sobre el cual se podría realizar la comunicación escrita. Para obtener esta última fibra, se quitó la corteza exterior de la capa y luego con una aguja se retiraron las finas capas concéntricas de la cutícula interna, a veces hasta veinte por planta.

Estos se unieron luego con una mezcla de harina, pasta y pegamento; y una capa similar de tiras colocadas transversalmente para fortalecer la tela, toda la hoja se sometió a presión, se secó al sol, se golpeó con un mazo y se pulió con marfil. Una vez completadas y escritas, las hojas se unieron en una y se enrollaron en un delgado cilindro de madera. Así se formó un libro, y la descripción del proceso da la etimología y el significado primordial de nuestra propia palabra "volumen". ( WM Taylor, DD )

Niños que necesitan preservar la misericordia

Se dice tradicionalmente que el lugar es la isla de Bodak, cerca del antiguo Cairo. Al contrastar los peligros que rodearon la infancia de Moisés con la seguridad y el consuelo con que podemos criar a nuestra propia descendencia, tenemos abundantes motivos de gratitud. Sin embargo, no debe olvidarse que cualquier cuidado que podamos ejercer por nuestros pequeños, o cualquier tutela que podamos brindarles, ellos realmente requieren la misericordia preservadora del cielo cuando descansan en sus cunas o se divierten en nuestros salones, como lo hizo Moisés cuando se encerró en ellos. su arca de juncos y expuesta a las olas o los voraces labradores del Nilo. ( A. Nevin, DD )

Entrenamiento de niños

¿Qué pasaría si Dios pusiera en tu mano un diamante y te dijera que escribas en él una frase que debería leerse en el último día y mostrarse entonces como un índice de tus propios pensamientos y sentimientos? Qué cuidado, qué cautela, tendría usted en la selección. Ahora, esto es lo que Dios ha hecho. Él ha puesto ante ti las mentes inmortales de tus hijos, más imperecederos que el diamante, en el que estás a punto de inscribir cada día y cada hora según tus instrucciones, tu espíritu o tu ejemplo, algo que permanecerá y será. exhibido a favor o en contra de usted en el día del juicio. ( Dr. Payson. )

Mejor instrucción para los padres

Así como una planta se nutrirá más pronto y prosperará mejor en el suelo donde creció y brotó por primera vez que en cualquier otro suelo, porque es el que más le gusta a su propio suelo; así, de la misma manera, los hijos recibirán más pronto instrucción y buen cuidado de sus padres, a quienes más les agradan y de quienes tienen su ser, que de cualquier otro. ( Cawdray. )

Orden divino de eventos

La madre había hecho su parte. Los juncos, el limo y la brea eran sus prudentes preparativos; y el gran Dios ha estado al mismo tiempo preparando Sus materiales y arreglando Sus instrumentos. Él hace que todo concurra, no por una influencia milagrosa, sino por la operación simple y natural de las causas secundarias, para producir el resultado diseñado en Sus consejos desde la eternidad. ( G. Bush, DD )

La providencia de Dios en nuestra vida familiar

La frase "providencia especial" puede malinterpretarse. La enseñanza de este libro no es que Dios anula algunas cosas más que otras, sino que Él es en todos igual, y está tan realmente en la caída de un gorrión como la revolución de un imperio. Dios estuvo tan verdaderamente en la remoción de los pequeños que fueron llevados como en la salvación del hijo de Amram; y hubo lecciones de amor y advertencia de uno, no menos que de amor y aliento del otro.

Es más, Dios está en los eventos diarios de nuestros hogares precisamente como lo estuvo en los de la familia de la tribu de Leví hace mucho tiempo. Los nacimientos y los duelos; la prosperidad y la adversidad; las alegrías y las tristezas de nuestros hogares están todas bajo su supervisión. Él nos está guiando cuando no lo sabemos; y Su plan de nuestras vidas, si tan sólo nos sometemos a Su guía, un día se redondeará en plenitud y belleza. ( WM Taylor, DD )

Los acontecimientos de la vida bajo una providencia divina

Cuando Druyse, el armero, inventó la pistola de agujas, que decidió la batalla de Sadowa, ¿fue un mero accidente? Cuando el hijo de un granjero le mostró a Blucher un atajo por el cual podría reunir a su ejército lo suficientemente pronto como para decidir Waterloo para Inglaterra, ¿fue un mero accidente? Cuando los protestantes fueron sitiados en Bezors, y un tambor borracho entró a medianoche y tocó la campana de alarma, sin saber lo que estaba haciendo, pero; despertar al anfitrión a tiempo para luchar contra sus enemigos en ese momento al llegar, ¿fue un accidente? Cuando, en la rebelión irlandesa, una madre hambrienta, volando con su hijo hambriento, se hundió y se desmayó en una roca en la noche, y su mano cayó sobre una botella de leche caliente, ¿sucedió eso? Dios está en los asuntos de los hombres o nuestra religión no vale nada en absoluto, y es mejor que nos la quites, y en lugar de esta Biblia,

Fox, el diputado, en su última hora, grita: "Léame el octavo libro de Virgilio". Oh mis amigos; despertemos a apreciar el hecho de que todos los asuntos de nuestra vida están bajo el mando de un Rey y bajo la vigilancia de un Padre. ( T. De Witt Talmage. )

La minúscula providencia de Dios

Debes haberte sorprendido, al leer estos versículos iniciales de la biografía de los más grandes de los dignos del Antiguo Testamento, con su sencillez y semejanza con la verdad. No se mencionan prodigios como los que se dice que asistieron al nacimiento de Ciro, y los que la mitología se deleita en contar sobre Rómulo y Remo. Es una historia sencilla y sin adornos. No hay noticias de ningún milagro. Los incidentes son tales que, teniendo en cuenta la diferencia entre la vida antigua y la moderna, podrían haber ocurrido entre nosotros.

Y, sin embargo, observe cómo encajan entre sí, independientemente del cálculo humano y, de hecho, independientemente del mismo. Si hubiera sido el caso de un solo hecho afortunado, podríamos haber hablado de casualidad; pero la unión de tantos actos de tantos agentes indica diseño. Cuando llegas a un gran nudo ferroviario, al que llegan trenes de norte, sur y oeste, a tiempo de unirse a otro que acaba de partir hacia el este, y ves la conexión hecha, nadie habla de una feliz coincidencia.

Había una mente que presidía guiando la hora de la llegada del tren en cada caso, de modo que todos llegaran al cruce en el momento requerido. Ahora, en el nacimiento y la preservación de Moisés, uno se siente de pie en el lugar de encuentro de muchos sucesos separados de eventos, todos los cuales se unen para salvar la vida del niño y ponerlo en el camino de asegurar lo mejor. educación que el mundo podría entonces proporcionar. ( WM Taylor, DD )

Su hermana:

Miriam

I. Cómo confiaba en Dios. En Hebreos 11:1 . leemos que por la fe Moisés fue escondido de sus padres. Fue principalmente obra de su madre y Miriam. Probablemente Amram tuvo poca mano en ello, ya que tuvo que trabajar día y noche, haciendo ladrillos sin paja bajo el látigo de rufianes conductores de esclavos. Ahora Miriam no podría haber compartido tanto la confianza de su madre, si no hubiera compartido también la fe de su madre.

Y su fe fue grande, porque sobrevivió a los grandes adornos. Como era una chica muy ingeniosa, debe haber tenido muchos pensamientos profundos. Las manos de la Providencia estaban extrañamente cruzadas. Pero su fe no falló. Oh niña, grande es tu fe, porque confías en Jehová, aunque Él parece matarte a ti y a los tuyos. ¡Cómo condena a muchas niñas que se contentan con vivir sin Dios!

II. Cómo amaba a su familia. Tenía un verdadero sentimiento de hija y hermana; fue fiel a su familia, ayudó a su madre todo lo que pudo, entró en su plan y lo convirtió en un éxito, arriesgando su propia vida para salvar la de su hermano. No es la inteligencia ni el éxito, sino el espíritu de su acto en lo que debes pensar. ¡Qué ayuda y consuelo debe haber sido para su madre tan probada! La fe en Dios la hizo reflexiva y afectuosa, y grandes dolores despertaron su más dulce y fuerte simpatía por sus pobres padres.

Amaba a su pueblo más de lo que temía al faraón. En esa tierra llana, las pirámides y palacios del Faraón eran las únicas montañas; ¡Qué pequeña debió haberse sentido cuando estuvo cerca de ellos! ¡Y qué terrible y poderoso debe haberle parecido el Faraón! Sin embargo, no temió el mandamiento del rey. Suyo era el amor verdadero que hace al débil fuerte, al tímido valiente y al simple sabio; que mejora lo que es mejor en niño y niña, y hace maravillas por el bien de los demás.

Convirtió a Miriam en la salvadora de Moisés. Le dio una gran presencia de ánimo, es decir, el raro poder de hacer de inmediato en un momento de peligro exactamente lo que hay que hacer. De la misma manera que un hombre de puntería con un solo tirón oportuno pone todo un tren en la línea correcta, así ella, con una sola insinuación, convirtió la simpatía de la princesa en el canal correcto y lo moldeó en acción antes de que se enfriara. Ninguna niña prestó un mayor servicio a su familia y su especie.

Y lo hizo no apuntando a algo grandioso, sino olvidándose de sí misma y haciendo su trabajo en casa con el espíritu correcto. Cultiva la belleza celestial de la conducta de Miriam. Lo que es verdadero y bueno es hermoso con una belleza eterna: la enfermedad no puede estropearlo, la muerte no puede destruirlo. En las chicas nada es más feo que el desamor en casa. Ya es bastante malo en un niño, pero hace que una niña sea simplemente horrible. Porque las niñas han sido formadas por Dios para suavizar y endulzar la vida, y nos escandaliza cuando envenenan las fuentes en casa.

III. Cómo Miriam se mantuvo firme. Dejamos a Miriam con la hija de Faraón; y la volvemos a encontrar, unos ochenta años después, en la orilla del Mar Rojo ( Éxodo 15:20 ). Miriam tenía más de ciento veinte años cuando murió, pero con una sola excepción, hasta donde sabemos, se mantuvo firme en el servicio de Dios.

IV. Cómo cayó en Hazeroth. ¡Oh Miriam, cómo caíste del cielo, hermosa lucero de la mañana! Llegó el momento en que Miriam tuvo que ceder el lugar a Séfora, la esposa de Moisés, "una mujer etíope" ( Números 12:1 ). Miriam naturalmente sentiría que su participación en la salvación de Moisés le otorgaba derechos especiales sobre él.

Su envidia se avivó y habló contra Moisés. Dos cosas empeoraron su pecado. Ella fingió que el celo por la religión era su motivo, y así ganó a Aarón para su lado (versículo 2). Y luego Moisés fue el más manso de los hombres; y su ira debería haberse derretido ante su mansedumbre. Quizás se sorprenda de que haya elogiado por su firmeza a alguien que tuvo una caída tan triste. Pero un carácter no se fija por un acto o dos, sino por los hábitos de los años.

Recuerdo estar parado por primera vez en el puente de un río famoso. Justo debajo de mí había un remolino hacia atrás, y una fuerte brisa también ondulaba la superficie hacia atrás. Me engañó bastante: imaginé que la corriente fluía en la dirección del remolino y las ondas. Cuando caminaba por la orilla, sonreí por mi error. Le haría un gran daño a Miriam si la juzgara por ese acto; porque era el único remolino hacia atrás, el único ondulante hacia atrás en la corriente incesante de una buena vida.

Ahora, ¿cuál fue exactamente el pecado de Miriam? ¿No fue el egoísmo estallando en envidia y celos? Su egoísmo tomó una forma muy común; porque la llenaba de mala voluntad contra un recién llegado a la familia por matrimonio: ¡esa mujer etíope! ¡Qué natural! sin embargo, ¡qué feo! Si uno pudiera ver el alma de una niña envidiosa, como la ven los ángeles benditos, nos sorprendería tanto como la lepra de Miriam conmocionó a todos los espectadores.

Deja que el amor de Dios en Cristo llene e inunde tu alma; y luego absorberá y cambiará su amor propio, como el océano absorbió y cambió el arroyo; y todas tus quejas egoístas desaparecerán en la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. ( J. Wells. )

La hermana que mira

La sociedad necesita vigilantes además de trabajadores. Si hubiéramos pasado por el lugar donde la hermana de Moisés tomó su posición de observación, ¡podríamos haberla condenado como una holgazana parada allí y sin hacer nada! Debemos tener cuidado con nuestra condena, viendo lo poco que sabemos de la realidad de cualquier caso. Al no hacer nada, la niña en realidad estaba haciendo todo. Si hubiera hecho más, habría hecho menos.

Hay un ministerio silencioso así como un ministerio del trueno. ¡Observa la astucia del amor! El observador se mantuvo a lo lejos. Si hubiera estado muy cerca, habría derrotado al mismo objeto de su observación. Debía hacer su trabajo sin la menor apariencia de hacerlo. Verdaderamente hay un gran arte en el amor y en todo buen ministerio. Hay maestros constructores sabios, y también constructores que son muy necios.

A veces debemos mirar sin mirar; debemos hablar sin hacer ruido; debemos ser ingeniosos sin disimulo, y esconder bajo el exterior más sereno la emoción más urgente y tumultuosa. ( J. Parker, DD )

El tacto de Miriam

¡“Se paró lejos”! Marque eso. Hay tacto en todo. Si se hubiera acercado demasiado, podrían haber sospechado de ella. El entusiasmo se habría vencido a sí mismo. Nuestra vigilancia no debe ser entrometida, oficiosa, demostrativa y formal. No somos policías, sino amigos. No somos espías, sino hermanos y hermanas. Debemos mirar como si no estuviéramos mirando. Debemos servir como si no estuviéramos sirviendo. Hay una forma de dar un regalo que lo hace pesado y gravoso para quien lo recibe; hay una forma de hacerlo que convierte la ofrenda más sencilla en un tesoro. A veces aumentamos el dolor de los demás en el mismo acto de intentar disminuirlo. ( J. Parker, DD )

Una hermana devota

Caroline Herschel fue la ayudante devota de su hermano, Sir Wm. Herschel. Su único gozo era compartir sus labores y ayudar a sus éxitos. Vivió durante años en el resplandor del genio; compartiendo sus fatigas y privilegios. Después de la muerte de su hermano, varias sociedades científicas la honraron de muchas maneras. Pero los consideraba tributos a su hermano, más que recompensa de sus propios esfuerzos. ( HO Mackey. )

Hermanas y hermanos

« Vete a casa » , podría haberle dicho alguien a Miriam. “¿Por qué arriesgarse ahí afuera solo a orillas del Nilo, respirando el miasma y en peligro de ser atacado por una fiera o un rufián; ¡Vete a casa!" No; Miriam, la hermana, miraba con amor y defendía valientemente a Moisés, el hermano. ¿Es digno de su cuidado y coraje? Oh si; Los sesenta siglos de la historia del mundo nunca han estado tan involucrados en la llegada de un barco a ningún puerto como en el desembarco de ese barco de papiro calafateado con betún.

Su único pasajero iba a ser uno de esos en la historia. Abogado, estadista, político, legislador, organizador, conquistador, libertador. Oh, ¿no estaba Miriam, la hermana de Moisés, haciendo algo bueno, algo importante, algo glorioso, cuando vio la barca tejida con plantas de río e impermeabilizada con asfalto, llevando a su único pasajero? ¿No puso bajo obligación todas las edades del tiempo y de la eternidad venidera, cuando defendió a su indefenso hermano de los peligros acuáticos, reptilianos y voraces? ¡Qué guirnalda para la hermandad fiel! ¿Por cuántos legisladores, héroes, libertadores y santos están en deuda el mundo y la Iglesia con una hermana piadosa, fiel, amorosa y vigilante? Dios sabe cuántos de nuestros léxicos griegos y cuánto de nuestra educación se pagó con dinero que de otro modo se habría destinado a reabastecer el guardarropa de una hermana.

Mientras el hermano navegaba hacia una esfera resonante, la hermana lo observaba desde las orillas de la abnegación. Miriam era la mayor de la familia, Moisés y Aarón, sus hermanos, son más jóvenes. ¡Oh, el poder de la hermana mayor para ayudar a decidir el carácter del hermano para ser útil y para el cielo! Puede alejar a su hermano de más males de los que Miriam podría haber ahuyentado a las aves acuáticas o al cocodrilo del arca de los juncos.

La hermana mayor decide la dirección en la que navegará la cuna. Con gentileza, sentido común, principios cristianos, puede dirigirlo hacia el palacio, no de un faraón malvado, sino de un Dios santo; y una princesa más brillante que Thermutis lo sacará del peligro, incluso de la religión, cuyos caminos son caminos agradables, y todos sus caminos son paz. Que las hermanas no envidien el tiempo y el cuidado que se le ha otorgado a un hermano.

Cuesta creer que cualquier chico que conozcas tan bien como tu hermano pueda resultar algo muy útil. Bueno, puede que no sea un Moisés. Solo se necesita uno de ese tipo durante seis mil años. Pero te digo lo que será tu hermano: una bendición o una maldición para la sociedad, y un candidato a la felicidad o la miseria. Todo lo que hagas por tu hermano volverá a ti. Si le da un ejemplo malhumorado, censurador y poco complaciente, se le echará atrás ante su propia naturaleza irritada y despojada.

Si usted, por paciencia con todas sus debilidades y por nobleza de carácter, mora con él en los pocos años de su compañía, algún día verá reflejados sus consejos en su esplendor de comportamiento en alguna crisis en la que habría fracasado. Pero para ti. ( Dr. Talmage. )

Enlaces débiles útiles

Y ustedes, de nuevo, los débiles y los pequeños, ¿seguirán imaginando que bien pueden haber pasado de largo cuando el caso de Miriam les proclame lo necesario que es incluso el eslabón débil para unir los otros eslabones en una sola cadena, y cómo Dios puede aprovecharlo? ¿Él mismo incluso de un niño considerado insignificante en la promoción de nuestra dicha y alegría humanas? ( JJ Van Oosterzee, DD )