Éxodo 2:5,6

Este es uno de los hijos de los hebreos.

La princesa y el huérfano

I. Las reclamaciones del huérfano

1. El primer reclamo sobre su compasión fue el reclamo de la infancia. "Ella vio al niño". Esa oración contiene un argumento. Fue un llamado al corazón de la mujer. Rango, casta, nacionalidad, todo se fundió ante el gran hecho de la feminidad. Este sentimiento fue espontáneo. No sentía compasión porque fuera su deber, sino porque era su naturaleza. Dios ha provisto a la humanidad mediante un plan más infalible que el sistema, al implantar el sentimiento en nuestra naturaleza.

2. Considere la degradación del origen del niño. "Hijos de hebreos". La exclusividad del sistema social egipcio era tan fuerte como la del hindú - esclavo - enemigo - al que iba a matar. Princess trajo estas ideas. Ella fue animada por Su Espíritu que vino a resucitar al abyecto, a romper el vínculo del opresor.

3. La última razón que encontramos para este reclamo fue su estado desprotegido. Lloró; esas lágrimas hablaban de un deseo consciente: el deseo sentido de los brazos de una madre.

II. La educación del huérfano.

1. Fue una sugerencia de otro. Esta mujer criada en el lujo, tenía sentimientos cálidos, no sabía cómo hacer el bien, se lo dijo otra. Resultados de esta formación:

1. Intelectualmente. Aprendió a preguntar "Por qué", "la zarza no se consume".

2. En la parte moral de su carácter notamos su odio a la injusticia. ( FW Robertson, MA )

El niño

1. El momento de su degradación.

2. El momento de su tristeza.

3. El momento de su esperanza.

4. El momento de su futuro desconocido.

5. El momento de la recompensa de una madre. ( JS Exell, MA )

Dios gobierna

1. La Providencia a veces levanta del polvo a los pobres para ponerlos entre los príncipes ( Salmo 113:7 ), para hacer saber a los hombres que los cielos gobiernan.

2. Aquellos a quienes Dios diseña para grandes servicios, encuentra formas de calificar y preparar de antemano. El hecho de que la princesa desobedeciera la orden de su padre al adoptar al niño, lejos de ser una dificultad, como algunos lo han hecho, es la impresión misma de la verdad misma. Si hay algo demasiado fuerte para las leyes del hombre, es el corazón de una mujer. Sea testigo de cómo Antígona entierra a su hermano. ( A. Nevin, DD )

La compasión femenina de la hija del faraón

La dulce imagen de la compasión femenina en la hija del faraón está llena de sugerencias. Su nombre es transmitido por una tradición como "Merris", y "Meri" se ha encontrado como el apelativo de una princesa de la época. Una autoridad rabínica la llama "Bitías", es decir, "Hija de Jehová"; con lo cual, sin duda, se pretendía dar a entender que ella se convirtió en cierto sentido en una prosélita. Esto puede haber sido solo una inferencia de su protección de Moisés.

Hay un pasaje singular y muy oscuro en 1 Crónicas 4:17 , que relata la genealogía de un tal Meted, que parece haber tenido dos esposas, una "la judía" y la otra "Bitías, la hija de Faraón". No sabemos más sobre él o ella, pero Keil piensa que Mered probablemente “vivió antes del Éxodo”; pero difícilmente puede ser que la “hija de Faraón”, su esposa, sea nuestra princesa, y que ella en realidad se convirtió en una “hija de Jehová” y, como su hija adoptiva, rechazó la dignidad real y prefirió el reproche. En cualquier caso, la leyenda de su nombre es una forma tierna y hermosa de poner la creencia de que en ella “había algo bueno para con el Dios de Israel.

Pero, pasando de eso, cómo el corazón de la verdadera mujer cambia la lánguida curiosidad en ternura, y cómo la compasión conquista el orgullo de raza y posición, así como la consideración por el edicto de su padre, tan pronto como el llanto del infante, que toca los sentimientos de toda buena mujer. , cae en su oído "Un toque de la naturaleza hace que todo el mundo sea pariente". Todos los siglos son como nada; el extraño atuendo, la extraña vestimenta mental y espiritual, se desvanecen, y tenemos aquí a una simple mujer, afectada como toda verdadera hermana suya lo estaría hoy por el llanto impotente.

Dios ha puesto ese instinto allí. ¡Ay de que alguna vez sea ahogado por la frivolidad o el orgullo, y congelado por la indiferencia y la autocomplacencia! Las almas mansas brotan en un suelo desfavorable. Ramsés era un padre extraño para una hija así. ¿Cómo entró esta paloma en la jaula del buitre? Su dulce compasión junto a su fría habilidad y crueldad es como el cordero acostado junto al león. Tenga en cuenta también que la piedad más suave hace valiente al más amable.

Ve que el niño es hebreo. Su ingenio rápido comprende por qué ha sido expuesto, y toma su parte, y la parte de los pobres padres llorosos, a quienes puede imaginar, contra la ley salvaje. Sin duda, como nos dicen los egiptólogos, las princesas de la casa real tenían hogares separados y abundante libertad de acción. Aún así, fue audaz anular las estrictas órdenes de tal monarca. Pero no fue un sentimiento de poder voluntarioso, sino la hermosa osadía de una mujer compasiva a la que Dios confió la ejecución de sus propósitos.

Y esa es una fuerza a la que también se le ha confiado un trabajo muy parecido en la sociedad moderna. Nuestras grandes ciudades pululan de niños expuestos a un destino peor que el del bebé entre las banderas. La legislación y la caridad oficial tienen manos demasiado duras y formas demasiado torpes de sacar la pequeña vida del cofre y secar las lágrimas. Debemos mirar a las mujeres cristianas para tomar una hoja del libro de “Bitías”. Primero, deben usar sus ojos para ver los hechos, y no estar tan ocupados con su propio lujo y comodidad como para pasar desapercibidos.

Entonces deben dejar que la lastimosa llamada toque su corazón y no se endurezcan en la indiferencia o la tranquilidad. Entonces deberían vencer los prejuicios de raza, el orgullo de la posición social, el miedo a rebajarse, el odio o el desprecio. Y luego deben ceder a los impulsos de su compasión, sin importar las dificultades u oponentes que se interpongan en su camino para salvar a los niños. Si las mujeres cristianas conocieran sus obligaciones y su poder, y las cumplieran con tanta valentía como esta princesa egipcia, habría menos niños arrojados para ser devorados por los cocodrilos, y muchos niños pobres, que ahora están abandonados desde la infancia a la infancia. diablo, sería rescatado para crecer como un siervo de Dios.

Ella, junto a las aguas del Nilo, en su misericordiosa piedad y su pronta sabiduría, es el tipo de lo que la mujer cristiana, y, de hecho, toda la comunidad cristiana, debe ser en relación con la vida infantil. ( A. Maclaren, DD )

El cuidado providencial de Dios de los niños

Recuerdo haber leído la historia de un bebé, un niño pequeño, que viajaba en tren. Lejos hizo girar el carruaje muy rápido; pero pronto chocó contra algo, y todos fueron arrojados: hombres, mujeres, madres y bebés, algunos fueron arrojados aquí, otros allá; cabezas rotas, manos cortadas. En medio de la confusión, se escuchó una voz llorando: “¿Dónde está mi bebé? ¡Oh, yo, mi querido bebé! No puedo encontrarlo por ningún lado.

¿Nadie vio a mi dulce bebé? ¿Qué debo hacer?" Un hombre perdió su pierna, otro su mano, otro su ojo; pero la madre no les hizo caso, sino que andaba retorciéndose las manos y llorando: "¿Dónde está mi bebé?" Después de mucho buscarlo, y durante mucho tiempo en vano, al fin un hombre se acercó a un lugar donde había una caja de música, tomó la caja de música y ¿qué crees que encontró debajo? ¡El bebé, profundamente dormido! Ahora, si Dios cuida de los bebés, seguramente cuidará de todos los niños pequeños.

Compasión femenina

¿De qué valor infinito para la sociedad es esa ternura, compasión y benevolencia que el Todopoderoso ha grabado misericordiosamente en el corazón femenino? Es un regalo exclusivo de una mujer; es el fundamento de todas sus virtudes; la fuente principal de su utilidad. Que ella, entonces, considere diariamente la terrible responsabilidad de tal regalo; que lo considere una de sus posesiones más valiosas; y emplearlo únicamente en beneficio de sus semejantes; y más especialmente para la crianza, formación y educación de los jóvenes de su propia especie: que entregue su corazón, su ternura, su compasión, al infante huérfano y al niño abandonado; que, en humilde imitación de su gran Maestro, se convierta en maestra de ignorantes e instructora de niños; y que ella, como Él, abrace los adorables emblemas de esos seres que forman el reino de los cielos.

Que ella, con celo activo, lleve a los niños a Cristo para que Él los bendiga; y aunque bajo su cuidado protector no pueda surgir ningún gran legislador, príncipe o profeta, una recompensa superior aguardará por sus labores: la que se promete a aquellos que salvan un alma de la muerte. Será su suerte peculiar y feliz criar buenos cristianos y miembros útiles de la sociedad; y sobre todo, espíritus bienaventurados para la felicidad eterna en la comunión de los santos perfeccionados. ( Sra. King. )

Providencialmente preservado

Sir Thomas Gresham, quien construyó el Royal Exchange en Londres, era hijo de una mujer pobre que, cuando era un bebé, lo abandonó en un campo. Sin embargo, por la providencia de Dios, el gorjeo de un saltamontes atrajo a un niño al lugar donde yacía el niño; y su vida fue preservada por este medio, ( W. Baxendale. )

Compasión real

Hace algunos años, Su Majestad la Reina vino a abrir una nueva ala del Hospital de Londres. Durante algunos días antes, en los periódicos y en las calles no se hablaba de nada más que de la visita prevista de Su Majestad. Había una niña huérfana tirada en una de las salas del hospital, y ella también se había enterado de que venía la Reina. Ella le dijo a la enfermera: “¿Crees que la Reina vendrá a vernos?

.. Me temo que no, querida ", dijo su enfermera," tendrá tanta gente que ver y tanto que hacer ". “Pero me gustaría tanto verla”, suplicó el pequeño paciente, “me sentiría mucho mejor si la viera”; y día tras día la pobre niña expresaba su ansiedad por ver a Su Majestad. Cuando llegó la Reina, el gobernador se lo dijo a Su Majestad, y la Reina, con su gran corazón bondadoso e instintos maternales, dijo: “Me gustaría ver a esa querida niña.

¿Me llevarías a la sala? y la reina Victoria fue conducida al lado de la cama de la niña huérfana. La cosita pensó que era una de las mujeres que se acercó a la multitud para ver la apertura del hospital y dijo: “¿Crees que la Reina vendrá a verme? Me gustaría ver a la Reina ". “Yo soy la Reina”, dijo su visitante. Escuché que estabas ansioso por verme. Espero que estés mucho mejor ahora ". y se acarició la frente pálida, debilitada y febril, le dio algo de dinero a la enfermera para que le comprara algunas cosas bonitas al niño y se fue. El niño dijo: "Estoy mucho mejor ahora que he visto a la Reina".

El propósito de Dios cumplido por agentes inesperados

Las ruedas de un reloj o de un reloj se mueven una contra la otra, de una manera, de otra, pero todas sirven a la intención del trabajador, de mostrar la hora o de hacer que el reloj suene. Entonces, en el mundo, la providencia de Dios puede parecer contraria a Sus promesas. Un hombre toma este camino, otro corre por ese camino; los buenos van por un camino, los malos por otro; sin embargo, en conclusión, todos cumplen la voluntad y se centran en el propósito de Dios, el gran Creador de todas las cosas.

Los gentiles útiles en la liberación de Israel

En el hecho de que el libertador de Israel del poder de Egipto fue él mismo entregado primero por la hija del rey de Egipto, encontramos el mismo entretejido de la historia de Israel con la de los gentiles ya observado en la historia de José; y ahora podemos considerarlo como una ley, que la preferencia mostrada a Israel cuando fue seleccionado como la simiente elegida a quien se otorgaron las bendiciones por primera vez, debía ser contrarrestada por el hecho de que la salvación de Israel no podría efectuarse plenamente sin la intervención de los gentiles. ( M. Baumgarten, DD )

El valor de los primeros pensamientos

¡Todo hecho en un momento, por así decirlo! Tales son los rápidos cambios en las vidas que tienen la intención de expresar un gran significado y propósito de Dios. Son derribados, pero no destruidos; perseguidos, pero no desamparados! De la acción de la hija del faraón aprendemos que los primeros pensamientos, en lo que respecta a los impulsos generosos, son los únicos pensamientos dignos de confianza. A veces pensamos que lo mejor es pensarlo mejor; En cierta clase de casos, este razonamiento puede ser sustancialmente correcto, pero, cuando el corazón se mueve para hacer algo noble y heroico, el primer pensamiento debe aceptarse como una inspiración de Dios y llevarse a cabo sin autoconsulta ni temor social. .

Aquellos que están acostumbrados a buscar contribución o servicio a la causa de Dios, por supuesto saben bien lo que es encontrarse con la imprudente prudencia que dice: "Debo pensarlo". Donde el trabajo es bueno, no lo pienses; hazlo y luego piensa. Cuando una persona va a un lugar de trabajo y da vuelta un artículo una y otra vez, lo mira con vacilación y finalmente dice: "Volveré a llamar", el maestro del establecimiento dice en su corazón: "¡Nunca!". Si la hija de Faraón hubiera considerado el tema, la probabilidad es que Moisés hubiera quedado en el Nilo o debajo de él; pero aceptó su amor maternal como guía divina y salvó la vida del niño. ( J. Parker, DD )

El elemento inconsciente en la vida

La hija del faraón poco sabía lo que estaba haciendo. ¿Y alguno de nosotros sabe lo que estamos haciendo? ¿No hay algo detrás de la transacción más sencilla que, después de todo, puede ser la sombra de la mano divina? Le tiras un centavo a un niño pobre en la calle; Ese centavo puede comprar una naranja para humedecer los labios de su pobre madre, agonizante en un desván desconocido. ( J. Parker, DD )

La forma de trabajar de Dios

El libertador de Israel se crió con el pan de Faraón. Este es el método de Dios para ejecutar sus propósitos. Refrena la ira del hombre y hace que el resto lo alabe. Él vigila a sus enemigos. Pone su garfio en las fauces de leviatán. De repente viola la seguridad de los impíos y muestra a los reyes que consideran mal a quienes cuentan sin Él. ( J. Parker, DD )