Éxodo 20:14

No deberás cometer adulterio.

El séptimo mandamiento

I. Lo que prohíbe.

1. Falta de castidad en pensamiento y deseo ( Mateo 5:28 ; Proverbios 6:18 ).

2. Falta de castidad en la conversación ( Efesios 5:3 ).

3. Sensualidad en todas sus formas y acciones.

II. Qué requiere.

1. Para evitar la tentación, manteniendo cuidadosamente el corazón ( Proverbios 4:23 ).

2. Apreciar el respeto por Dios y su voluntad ( Proverbios 5:21 ).

3. Mantener el cuerpo puro como templo del Espíritu Santo ( 1 Corintios 6:17 ).

4. Buscar el matrimonio legal cuando la castidad no puede ser retenida de otra manera ( 1 Corintios 7:2 ).

5. Honrar el estado del matrimonio ( Hebreos 13:4 ).

III. Sus penas.

1. Consume el cuerpo y destruye el alma ( Proverbios 5:11 ; Proverbios 6:32 ).

2. Destruye el nombre y la familia de un hombre ( Proverbios 6:33 ).

3. Implica a otros en la culpa.

4. Quebranta los principios morales y violenta todas las virtudes.

5. Incurre en el disgusto de Dios. Ha denunciado este pecado en casi todos los libros de la Biblia.

6. Excluye del cielo, a menos que el pecado sea arrepentido y, con la ayuda de Dios, abandonado ( Efesios 5:5 ).

7. Será visitado por condonar el castigo ( Hebreos 13:4 con 10:31). ( LO Thompson. )

El séptimo mandamiento

Este Mandamiento vela por la fiel observancia del contrato matrimonial. El matrimonio tiene tanto social como moralmente un rango bastante excepcional entre los contratos.

I. Eche un vistazo por un momento a sus consecuencias sociales, que son las que más se concentran en la opinión de un legislador civil. Ninguna comunidad puede ser más ordenada, sana, rica o feliz que la suma de las familias que la componen.

II. Los aspectos morales del matrimonio, sin embargo, son los que en este lugar merecen la mayor atención.

1. La ley del matrimonio es una restricción a las relaciones de los sexos que a primera vista puede parecer arbitraria o convencional. Es menos de lo que parece. La monogamia viene sugerida por la proporción que existe entre hombres y mujeres en la población, y se considera que favorece tanto el bienestar individual como el crecimiento de la sociedad. Manifiestamente, por tanto, tiene sus raíces en la naturaleza del hombre mismo y está en armonía con las mejores condiciones de su ser.

Aún así, es una restricción; y una restricción impuesta justo donde la naturaleza animal del hombre es más pronunciada y sus pasiones personales son más fuertes. Las limitaciones del vínculo matrimonial constituyen sólo un departamento (aunque importante) de esa virtud anticuada y viril llamada "templanza", o el debido control de uno mismo. Es una virtud que hay que aprender en la juventud; y al aprenderlo, debemos recordar lo que St.

Pedro dice que los deseos de la carne son los enemigos peculiares de la vida espiritual; sus incesantes y sus enemigos mortales: “Amados, os suplico, como peregrinos y peregrinos, que os abstengáis de las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma”.

2. Hay un segundo aspecto de esta ley del matrimonio al que debo aventurarme a llamar su atención. He dicho que da testimonio de la necesidad de restringir los apetitos físicos. No muestra menos la consecuencia extrema de asociar el más fuerte y más necesario de todos los apetitos con todo un grupo de afectos morales y sociales superiores antes de que pueda ser digno de los seres humanos. La unión de un verdadero esposo y esposa en el santo matrimonio involucra una multitud de elementos complejos, muchos de los cuales tocan la naturaleza espiritual.

Supone un "matrimonio de mentes verdaderas"; porque ese no es un matrimonio ideal que no es primero una unión de almas antes de que "los dos se conviertan en una sola carne". Se basa en la estima mutua. Presupone gustos comunes y establece un sistema perfecto de intereses comunes. Es, para empezar, una amistad, aunque la más cercana de todas las amistades. Conduce a una noble dependencia de la debilidad sobre la fuerza, y una guardia caballeresca de la fuerza sobre la debilidad.

Pide una abnegación de cada uno al bienestar del otro, que es la perfección misma del amor desinteresado. Compromete los principios y el honor para sostener la mera inclinación, y eleva lo que de otro modo sería la pasión de una hora en una devoción permanente. Por medio de todo esto, las emociones sociales y morales más nobles se alistan al servicio del “amor”, de modo que surge ese noble ideal de casto afecto conyugal en el que reside la principal poesía de la vida común. ( JO Dykes, DD )

El séptimo mandamiento

Leighton, al explicar este precepto, dice: No me propongo considerar particularmente los diversos tipos y grados de pecado aquí prohibidos, porque la castidad es una gracia delicada y tierna, y apenas puede soportar la gran cantidad de nombres de sí mismos, y mucho menos de esas cosas. que son tan contrarios a ella. Si quieres liberarte del peligro y la importunidad de este mal, utiliza estas reglas habituales y muy útiles:

1. Sea sobrio y moderado en la dieta: retire el combustible.

2. Sea modesto y prudente en su transporte. Cuida tus oídos y ojos, y vele por todo tu comportamiento. Tenga cuidado con las familiaridades indebidas y peligrosas con cualquiera, con cualquier pretensión.

3. Sea elegido en su sociedad, porque hay mucho en eso.

4. En general huir de todas las ocasiones e incentivos a la impureza. Pero la cura sólida debe comenzar desde adentro, de lo contrario todos los remedios externos fallarán. Luego,

(1) Busque un cambio total y completo de corazón y encuentre el Espíritu santificador de la gracia dentro de usted.

(2) Trabaja para tener el corazón poseído por una profunda aprehensión de la santidad y pureza de Dios, y luego de Su presencia y ojo en todas tus acciones y pensamientos.

(3) Familiarícese con los placeres espirituales.

(4) Aumento del amor de Cristo. ¡Pobre de mí! ¡La miseria que produce el pecado aquí prohibido!

El séptimo mandamiento

I. Dios prohíbe la infidelidad hacia el esposo o la esposa. Cualquier paso previo en el curso de la infamia, cualquier tipo de incentivo a la impureza. Conversación indecente. Inmodestia en la vestimenta. Pensamientos malvados.

II. Reglas favorables a la castidad moral.

1. Mortifica cualquier propensión al mal.

2. Fortalecer la espiritualidad de la mente.

3. Busque la sociedad y la amistad de buenos y santos.

4. Llene el tiempo con un empleo sano y correcto.

5. Observe la templanza en todas las cosas: comer, dormir, beber. ( WB Noel, MA )

El séptimo mandamiento

I. La unidad esencial del hombre y la mujer.

1. Comunidad. La mujer es el complemento del hombre, su par esencial, su alter ego, su segundo yo; constituyendo con él el género humanidad, u Homo.

2. Diversidad. El hombre y la mujer son los dos polos de la esfera de la humanidad, el uno implica al otro. Como las estrellas, difieren en su gloria.

II. El matrimonio es una institución divina. Un hecho elemental constituyente de la humanidad.

III. La relación matrimonial tiene prioridad, de cualquier otra relación humana ( Génesis 2:24 ). Nadie sino el Señor que se une, puede desunir. "No deberás cometer adulterio." Es la ordenanza del Legislador Divino, que protege la castidad del matrimonio, la santidad del hogar, la bienaventuranza del hogar, la preservación de la sociedad, la edificación de la humanidad.

Dejemos que las autoridades cívicas de la tierra, entonces, tengan mucho cuidado de legislar y administrar en este asunto supremo del matrimonio según el oráculo divino. ¡Ojalá todos lo concibieran de acuerdo con la norma y el espíritu del Maestro nazarino! Y así pasamos del Séptimo Mandamiento mismo a la exposición del Divino Hombre ( Mateo 5:27 ).

Aquí al menos hay frescura de declaración moral, radiante en las bellezas de la santidad, nacida de la mañana, resplandeciente con el rocío de la eterna juventud. Nuestro tema, debo añadir con pesar, es pertinente a nuestra época y nuestra tierra. Las nociones vagas sobre el matrimonio, el divorcio, el nuevo matrimonio, son dolorosa y alarmante prevalecen. No necesitamos ir tan lejos como Utah para encontrar mormones, teóricos y prácticos. Que se escuche desde el púlpito, desde la academia, desde el foro, que el divorcio (divorcio absoluto, permitir volver a casarse), salvo por una sola causa, es un crimen triple: un crimen contra el hogar, un crimen contra la sociedad, un crimen contra Dios.

Y ahora reflexionemos sobre la receta del Hombre Divino para la cura de la impiedad: “Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácalo y échalo de ti; y si tu mano derecha te es ocasión de pecar, córtalo, y échalo de ti ". No; El ascetismo de Cristo no es el ascetismo por sí mismo, sino el ascetismo por la disciplina moral y la rectificación del carácter. Suficiente que simplemente les recuerdo que cualquier cosa que fomente o sugiera un deseo o pensamiento impío, ya sea pintura o estatuas, ópera o danza, romance o canción, alusión ambigua o la invención de la propia imaginación, como en la visión del profeta Ezequiel del cámaras de imágenes: debe ser renunciado instantáneamente, sin remordimientos, eternamente. ( GD Boardman. )

El séptimo mandamiento

I. Los deberes requeridos.

1. La preservación de nuestra propia castidad y pureza. Hay una doble castidad.

(1) En vida de soltero; cuando se lleva en pureza, es como el angelical; cuando está en impureza, es diabólico.

(2) Existe la castidad conyugal, cuando las personas casadas se mantienen dentro de los límites de la ley de ese estado. Esto radica en dos cosas: (a) con respecto a todos los demás, manteniéndose puros e incorruptos, (b) con respecto a los demás, manteniéndose dentro de los límites de la sobriedad y la moderación cristianas.

2. Este mandamiento requiere que preservemos la castidad de los demás, y eso en la medida de lo posible, en sus corazones, labios y vidas. Nuestro deber en este punto puede reducirse a estas dos cabezas.

(1) Para que no hagamos nada que pueda atrapar a otros. Porque todo el que tiende la trampa es partícipe del pecado que de ella viene.

(2) Que hacemos todo lo que nos incumbe para preservar la castidad de los demás, de corazón, habla y comportamiento. Que las personas casadas vivan juntas en el debido amor y afecto mutuos. Que cada uno sea un ejemplo de pureza para los demás. Que los que veáis en peligro sean rescatados por todos los medios, ya sea por la fuerza o por persuasión, según lo requieran las circunstancias. Y que nadie traiga la culpa de los demás sobre su propia cabeza, permaneciendo en silencio cuando vean el humo, hasta que la llama se eleve y se descubra a sí misma.

Que los padres y los amos hagan lo que puedan para evitar la ruina de sus hijos y sirvientes, reprendiendo cualquier ligereza sobre ellos, exhortándolos y orando por ellos; manteniéndolos alejados de las malas compañías, no permitiéndoles estar ociosos o vagos, y deshaciéndose de los hijos en matrimonio de manera oportuna.

II. Los pecados prohibidos.

1. La inmundicia de corazón, toda inmundicia especulativa, imaginaciones inmundas, pensamientos, propósitos y afectos, aunque la gente no tenga la intención de perseguirlos hasta el acto grosero ( Mateo 5:28 ).

2. La inmundicia en las palabras, toda comunicación sucia y lenguaje obsceno ( Efesios 4:29 ).

3. Inmunidad en las acciones. Además de los actos groseros, hay otros que conducen a ellos, que también están prohibidos. Como,

(1) Miradas desenfrenadas: hay “ojos llenos de adulterio” ( 2 Pedro 2:14 ); “Ojos lascivos” ( Isaías 3:16 ).

(2) Comportamiento imprudente y ligero, y gestos inmodestos ( Isaías 3:16 ); Posturas indecentes, contrarias a la religión y las buenas costumbres.

(3) Abrazos y coqueteos lujosos. Éstos son como humo que pasa delante de la llama, y ​​fueron practicados por la ramera adúltera ( Proverbios 7:13 ).

A continuación, mejoraré un poco este tema.

1. Que los que han caído en el pecado de la inmundicia se arrepientan y caminen humildemente todos los días de su vida bajo el sentido de ello.

2. Los que están firmes, miren que no caigan. Trabajad para que vuestros corazones sean poseídos por el pavor de este pecado, y velad contra él, especialmente vosotros que sois jóvenes, ya que es un pecado muy común en la juventud cuando las pasiones son más vigorosas; que aún puede quedarse con las marcas azules del disgusto de Dios sobre ti cuando llegues a la edad. Por motivos, considere:

(1) No es solo un pecado, sino que por lo general, si no siempre, es una plaga y un castigo por otros pecados.

(2) Es un pecado del que muy pocos obtienen la gracia de arrepentirse. Aturde la conciencia y desperdicia todo sentido de pecado ( Oseas 4:11 ).

(3) Deshonra y degrada el cuerpo ( 1 Corintios 6:18 ).

(4) Deja una mancha indeleble en su reputación; su honor está hundido, y no hay forma de recuperarlo ( Proverbios 6:33 ).

(5) La pobreza y la escasez a menudo le siguen. Tiende de manera nativa a la pobreza ( Proverbios 5:10 ), y hay una maldición secreta de esa naturaleza que a menudo la acompaña ( Proverbios 6:26 ).

(6) Está arruinando el alma ( Proverbios 6:32 ). “El que lo hace” - comete adulterio con una mujer - “destruye su propia alma”. La arruina aquí, en la medida en que contamina la conciencia, encadena los afectos, cega la mente, totalmente incapaz de la comunión con Dios, hasta que la culpa sea lavada por la aplicación de la sangre de Cristo, después de un espantoso despertar de la conciencia.

Y si no se arrepienten de este pecado, destruirá el alma para siempre. Dejemos que estas Escrituras impriman un horror de ello en la mente de todos (Hebreos 13: 4; 1 Corintios 6:9 ; Gálatas 5:19 ; Apocalipsis 21:8 ). ( T . Boston, DD )

El séptimo mandamiento

I. Lo que aquí está literal y expresamente prohibido es:

1. Ese detestable y repugnante pecado de adulterio. Hay dos cosas en este pecado de adulterio que lo hacen tan abominable.

(1) El lujo y la incontinencia de ello: soltar las riendas de una concupiscencia brutal; y entregar el cuerpo a la contaminación y el alma a la condenación.

(2) La injusticia de ello: ser un engaño de la naturaleza más elevada y dañina que puede ser.

2. Este mandamiento prohíbe la inmundicia de la fornicación. Que, propiamente, es el pecado cometido entre dos personas. Y, aunque no tiene algunos agravios que pertenecen al otro, sin embargo es un pecado abominable a los ojos de Dios (ver 1 Corintios 6:9 ; Apocalipsis 22:15 ; Gálatas 5:19 ; Colosenses 3:5 ) .

3. Aquí, igualmente, están prohibidas todas las mezclas incestuosas; o impureza entre los que están relacionados entre sí dentro de los grados de parentesco especificados ( Levítico 18:6 ).

4. Aquí también está prohibida la poligamia, o tomar una esposa con su hermana; es decir, a otro ( Levítico 18:18 ).

5. Aquí también están prohibidos todos esos monstruos de lujuria antinatural, y esos prodigios de vileza e inmundicia, que no son dignos de ser nombrados entre los hombres; pero se consideró apto para ser castigado sobre las bestias mismas “como podéis leer ( Levítico 20:15 ; Levítico 18:22 ).

6. Todas aquellas cosas que puedan ser alicientes a la lujuria y añadan leña a este fuego están igualmente prohibidas en este Mandato.

7. Debido a que esta ley es espiritual, por lo tanto, no sólo prohíbe los graves actos externos de inmundicia, sino también la inmundicia interior del corazón; todas las contemplaciones e ideas lujuriosas y las malas concupiscencias.

II. Aparece la grandeza y la naturaleza atroz de este pecado:

1. En cuanto a que es un pecado que mata dos almas a la vez y, por tanto, el pecado más poco caritativo del mundo.

2. Este es el pecado más degradante de todos los demás.

3. Este es un pecado que, sobre todo los éteres, oscurece y apaga la luz de la razón y el entendimiento naturales del hombre.

4. Este es un pecado justamente el más infame y escandaloso entre los hombres ( Proverbios 6:32 ).

5. Considera que este pecado de inmundicia es una especie de sacrilegio; una conversión de lo que es sagrado y dedicado a un uso profano.

6. Considere, si todas estas cosas no prevalecen, el terrible castigo que Dios amenaza con infligir a todos los que son culpables de este pecado. Sí, habla de él como un pecado que difícilmente se le puede persuadir para que lo perdone; un pecado que confunde la infinita misericordia para perdonar ( Jeremias 5:7 ). Y, de hecho, Dios a menudo, en esta vida, visita este pecado: a veces, llenando sus lomos con enfermedades extrañas y repugnantes ( Proverbios 6:26 ), a veces, reduciéndolos a la mendicidad extrema; porque este pecado, como dice Job, es un fuego que consume hasta la destrucción y desarraiga todo su crecimiento.

Sí, este mismo pecado es un castigo tan grande para sí mismo que el Sabio nos dice ( Proverbios 22:14 ) que aquellos a quienes Dios odia caerán en él.

III. Permítanme darles ahora algunas reglas e instrucciones de precaución, observando las cuales puede ser preservado de ellas.

1. Asegúrese de vigilar estrechamente sus sentidos. Porque esas son las compuertas que, en lugar de dejar entrar corrientes agradables para refrescarse, comúnmente no dejan entrar nada más que barro para contaminar el alma.

2. Entréguese a la sobriedad y la templanza; y, con ellos, golpea tu cuerpo y mantenlo sujeto a tu razón y religión.

3. Ejercítese continuamente en un empleo honesto y legal. La lujuria se activa cuando nos volvemos inactivos.

4. Sea ferviente y frecuente en la oración: y, si a veces une el ayuno con sus oraciones, serán disparadas al cielo con una fuerza más limpia. Porque este pecado de inmundicia es uno de esos demonios que no sale sino por ayuno y oración. Dios es un Dios de pureza. Pídele instantáneamente que envíe Su Espíritu puro y casto a tu corazón, para limpiar tus pensamientos y tus afectos de todos los deseos inmundos. ( Bp. E. Hopkins. )

El séptimo mandamiento

I. Algo implícito: que se debe observar la ordenanza del matrimonio; “Cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido”, “el matrimonio es honorable en todos, y el lecho sin mancha”. El matrimonio es un tipo y semejanza de la unión mística entre Cristo y Su Iglesia. Los deberes especiales del matrimonio son el amor y la fidelidad.

1. Amor. El amor es el matrimonio de los afectos.

2. Fidelidad. Entre los romanos, el día del matrimonio, la mujer presentaba a su marido fuego y agua: el fuego refina el metal, el agua limpia; dando a entender que ella viviría con su esposo en castidad y sinceridad.

II. Algo prohibido: infectarnos con contaminación corporal e inmundicia: "no cometerás adulterio". La fuente de este pecado es la lujuria. Desde la caída, el amor santo se degenera en lujuria. La lujuria es la fiebre del alma. Hay un adulterio doble:

1. Mental; "Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón". Como un hombre puede morir de una hemorragia interior, así puede ser condenado por el hervor interior de la lujuria, si no se mortifica.

2. Adulterio corporal, cuando el pecado concibió y produjo en el acto.

¿Dónde aparece la atrocidad de este pecado de adulterio?

1. En ese adulterio está el incumplimiento del juramento matrimonial.

2. La atrocidad del adulterio radica en esto, que es una gran deshonra hecha a Dios.

3. La atrocidad del adulterio radica en que se comete con madura deliberación. Primero, está el inventar el pecado en la mente, luego el consentimiento en la voluntad, y luego el pecado se pone en acto. Pecar contra la luz de la naturaleza, y pecar deliberadamente, es como el tinte de la lana, le da al pecado una tintura y lo tiñe de un color carmesí.

4. Lo que hace que el adulterio sea tan atroz es que es pecado tras remedio. Dios ha provisto un remedio para prevenir este pecado; "Para evitar la fornicación, cada uno tenga su propia esposa". Por tanto, después de prescrito este remedio, ser culpable de fornicación o adulterio, es imperdonable; es como un ladrón rico, que roba cuando no tiene necesidad. Es motivo de lamentación ver este Mandamiento tan despreciado y violado entre nosotros.

Ahora, para que pueda disuadirlos del adulterio, permítanme mostrarles su gran maldad. Primero, es un pecado de robo. El adulterio es el tipo de robo más elevado; el adúltero roba a su prójimo lo que es más que sus bienes y propiedades, le roba a su esposa, "que es carne de su carne". En segundo lugar, el adulterio degrada a la persona; lo hace parecerse a las bestias; por eso se describe al adúltero como un caballo que relincha: “cada uno relinchaba tras la mujer de su prójimo.

“No, esto es peor que brutal; para algunas criaturas que carecen de razón, sin embargo, por el instinto de la naturaleza, observan una especie de decoro de castidad. La tórtola es una criatura casta, y se mantiene con su pareja; la cigüeña, dondequiera que vuela, no entra en ningún nido que no sea el suyo. Los naturalistas escriben, si una cigüeña, dejando a su propia pareja, se une a cualquier otra, todas las demás cigüeñas caen sobre él y le arrancan las plumas.

El adulterio es peor que brutal, degrada a una persona de su honor. En tercer lugar, el adulterio contamina y ensucia a la persona. El cuerpo de una ramera es un muladar andante, y su alma un infierno menor. En cuarto lugar, el adulterio es destructivo para el cuerpo. La impureza convierte el cuerpo en un hospital, desperdicia la humedad radical, pudre el cráneo, devora la belleza del rostro. Como la llama consume la vela, el fuego de la lujuria consume los huesos.

En quinto lugar, el adulterio es un purgatorio para la bolsa: como desperdicia el cuerpo, así la propiedad, por medio de una prostituta, un hombre es llevado a un pedazo de pan. En sexto lugar, el adulterio borra y eclipsa el nombre; "El que comete adulterio con una mujer, recibirá herida y deshonra, y su oprobio no será enjugado". Algunos mientras reciben heridas, obtienen honor. Las heridas del soldado están llenas de honor; las heridas del mártir por Cristo están llenas de honor; éstos reciben honra mientras reciben heridas; pero el adúltero recibe heridas en su nombre, pero no honra: “Su afrenta no será borrada.

En séptimo lugar, este pecado eclipsa mucho la luz de la razón, roba el entendimiento, aturde el corazón; "La prostitución quita el corazón". Se come todo el corazón para siempre. Salomón se obsesionó con las mujeres y ellas lo incitaron a la idolatría. En octavo lugar, este pecado de adulterio da paso a juicios temporales. Este pecado, como un escorpión, lleva un aguijón en la cola. El adulterio de Paris y Helena, una hermosa ramera, terminó en la ruina de Troya, y fue la muerte tanto de Paris como de Helena.

“Los celos son la ira del hombre”; y el adúltero a menudo muere en el acto de su pecado. Noveno, el adulterio, sin arrepentimiento, condena el alma. ¿Cómo podemos abstenernos de este pecado de adulterio? Daré algunas instrucciones, a modo de antídoto, para evitar que se infecte con este pecado.

1. No entres en compañía de una mujer ramera; evita su casa, como un marinero lo hace con una roca; "No te acerques a la puerta de su casa".

2. Mire sus ojos.

3. Mire sus labios.

4. Mire de manera especial a su corazón.

5. Mire su atuendo. Un vestido lascivo es una provocación a la lujuria.

6. Ten cuidado con las malas compañías.

7. Cuidado con ir a las obras de teatro. Una casa de juegos es a menudo el prefacio de una casa de putas.

8. Preste atención a los bailes mixtos. Las danzas atraen el corazón a la locura mediante gestos desenfrenados, toques impúdicos, miradas lujuriosas.

9. Preste atención a los libros e imágenes lascivos.

10. Tenga cuidado con el exceso en la dieta. La carne mimada tiende a rebelarse.

11. Cuidado con la ociosidad. Cuando un hombre está fuera de su vocación, ahora está en condiciones de recibir cualquier tentación.

12. Para evitar la fornicación y el adulterio, cada hombre tenga un amor puro y casto por su propia esposa. No se trata de tener una esposa, sino de amar a una esposa que hace que el hombre viva castamente. El que ama a su esposa, a quien Salomón llama su fuente, no saldrá a beber aguas lodosas y envenenadas.

13. Trabajad para que el temor de Dios entre en vuestros corazones, "por el temor del Señor se apartan los hombres del mal". Como las riberas impiden el paso del agua, así el temor del Señor evita la impureza. Los que quieren el temor de Dios, quieren la brida que los aleje del pecado.

14. Deléitese con la Palabra de Dios. “Que las Escrituras sean mis castas delicias”. La razón por la que las personas buscan placeres impuros y pecaminosos es porque no tienen nada mejor. Aquel que una vez ha probado a Cristo en una promesa, está embelesado de deleite; ¡Y cómo despreciaría un movimiento para pecar!

15. Si se abstiene de cometer adulterio, considere seriamente. Considerar,

(1) Dios te ve en el acto del pecado.

(2) Pocos que están enredados en el pecado de adulterio, se recuperan de la trampa; "Ninguno de los que van a ella regresan". Los placeres suaves endurecen el corazón.

(3) Considere lo que dice la Escritura, que puede poner un obstáculo en el camino a este pecado: "Seré testigo rápido contra los adúlteros".

(4) Considere la triste despedida que deja este pecado de adulterio: deja un infierno en la conciencia ( Proverbios 5:3 ).

16. Ore contra este pecado. Si el cuerpo debe mantenerse puro de la contaminación, mucho más el alma de un cristiano debe mantenerse pura. ( T. Watson. )

La ley de castidad

I. La Ley de castidad es la que regula las relaciones sexuales de los sexos, ya sea en el matrimonio o en otras relaciones.

1. El matrimonio es la unión de un hombre con una mujer hasta que la muerte los separe.

(1) Un pacto mutuo.

(2) Un contrato civil.

(3) Una unión vital y espiritual.

(4) Una institución divina.

2. El carácter sagrado del contrato matrimonial entre un hombre y una mujer fue una de las primeras cosas en ser mancilladas por la caída, y a través del prolongado progreso de muchos siglos se ha recuperado lentamente.

II. El principio esencial de esta Ley de castidad.

1. El hombre y la mujer son las dos mitades de la imagen de Dios. No solo las cualidades masculinas, sino también las femeninas; no solo la fuerza y ​​el vigor del hombre, sino también la belleza y la dulzura de la mujer, son reflejos de lo que, en el arquetipo, se encuentra solo en Dios.

2. En este principio de que los sexos son complementarios entre sí, haciendo juntos un reflejo de la imagen de Dios, debemos aprender que, por regla general, el matrimonio es el instrumento designado para nuestro más alto desarrollo moral. Cuando las almas se casan, cuando el esposo y la esposa son bautizados en el secreto divino de la abnegación total, de modo que se glorifica cada trabajo penoso y se dulcifica cada sacrificio, la tierra no tiene una imagen más hermosa de los gozos celestiales.

III. Las principales violaciones de la Ley de castidad. ( WJ Woods, BA )

El alcance del séptimo mandamiento

La tradición judía en la época de nuestro Señor enseñó que prohibía simplemente el acto de adulterio. Además, dice Cristo ( Mateo 5:27 ), prohíbe todos los pensamientos y deseos impuros. Seamos lo más prácticos posible para protegernos de los comienzos de este pecado. Nosotros, que somos padres, debemos cuidarnos de que comience en nuestros hijos.

Todos estamos de acuerdo en que la ignorancia no es la madre de la devoción y, sin embargo, actuamos como si la ignorancia fuera la madre de la pureza. El conocimiento es la base de la verdadera religión y la salvaguardia de la virtud. Nuestros hijos aprenderán acerca de las pasiones recién nacidas que encienden su imaginación, ya sea de compañeros impuros o de ustedes, y es un asunto de tremenda importancia que aprendan pura o impuramente. Estas pasiones recién nacidas tienen un sabio propósito en la voluntad de Dios y, gobernadas por su ley, se convierten en la fuente de las más ricas y puras bendiciones.

Son como el regalo del fuego de Dios para nosotros. Controlado, hace que nuestras fogatas sean lugares de comodidad y alegría; descontrolada, consume nuestros hogares y nos deja miserables vagabundos sobre un páramo invernal. Son, como el fuego, servidores excelentes pero amos terribles. Es bueno conocer su naturaleza y la ley de Dios para su control. Todos haremos bien, y especialmente los jóvenes, en cultivar el gusto por la pureza, tan agudo y sensible que instintivamente se apartará de la sugerencia de impureza con repugnancia.

Podemos hacer esto al seleccionar nuestra lectura, y hay mucha necesidad de ello. Hay muchas novelas y poemas de vicio insinuante e impureza sugestiva. Es prudente dejar que nuestra lectura de novelas sea una proporción muy pequeña del total, simplemente para la recreación necesaria, y luego solo lo mejor, de personajes nobles y hazañas heroicas; y nuestra poesía, de bellos ideales y bellos escenarios. Debemos cultivar el gusto por la pureza en la elección de nuestra compañía.

Dejemos que nuestro conocimiento, incluso, en la medida en que sea una cuestión de nuestra elección, sea de aquellos cuyo deleite está en pensar y sentir puros, en hablar y vivir con claridad; y dejemos que nuestra amistad, que es totalmente una cuestión de elección, sea sólo con los puros. Nos esforzamos por tener en nuestros jardines las flores más hermosas y las frutas de mejor sabor, pero tenemos cuidado de no tener enredaderas venenosas, por brillantes que sean sus colores, rastros sobre las flores, ni bayas venenosas, por tentadoras que sean a la vista, colgar a un lado. al lado de la fruta.

Cuidemos nuestras mentes y corazones al menos tan bien como lo hacemos con nuestros jardines. Ahora podemos abordar el tema del matrimonio. Un alto ideal de matrimonio es un gran incentivo para la pureza de corazón. Si los jóvenes anticipan un matrimonio puro, cada paso hacia él debe ser en el camino de la virtud. Si desea ganar un alma blanca pura para su compañero de toda la vida, no estará dispuesto a dar menos de lo que desea recibir. Mantendrás tu propia alma dulce y limpia. ( FS Schenck. )

Matrimonio

El matrimonio es una institución divina fundada en la naturaleza del hombre creado por Dios. No hay mejor modo de vida para el hombre y la mujer que ser marido y mujer. Es la unión más íntima y sagrada que puede existir en la tierra, a la que deben dar lugar todas las demás relaciones. Es la unión de un hombre y una mujer de por vida, cuyos deberes no son solo el uno para el otro y la sociedad, sino también para Dios. El poder legítimo del Estado es simplemente hacer cumplir la ley de Dios.

Si el Estado intenta separar a los que Dios ha unido, o unir a los que Dios prohíbe unir, sus leyes son nulidades en el tribunal de la conciencia. La institución del matrimonio de Dios es el fundamento de la familia, y la familia es el fundamento de la sociedad, el Estado y la Iglesia. Roma se levantó por la santidad de su vida familiar y cayó cuando fue socavada, como cualquier tejido, por majestuoso que sea, caerá cuando se quiten los cimientos.

Su ascenso se debió al coraje de sus hombres y la virtud de sus mujeres. El fuego perpetuo en el altar del Templo de Vesta, atendido por un grupo elegido de vírgenes vestidas de blanco, era un verdadero símbolo de su fuerza. Pero llegaron los días de la degeneración, y el fuego parpadeó y se apagó. No hubo divorcios en los primeros años de su historia. Hubo muchos divorcios fáciles de obtener en los años de su lujo.

El consentimiento mutuo era todo lo que se necesitaba para romper el empate. Ahora, las leyes romanas, en su laxitud posterior, están en la base de gran parte de nuestra legislación (estadounidense) y han desplazado a la ley de Dios. Su experiencia debería despertarnos de la indiferencia. La misma causa producirá el mismo efecto. Más allá del amor a nuestro país, el sentimiento cristiano debe despertar en su fuerza e imprimir la ley del matrimonio de Dios en los estatutos de nuestros estados.

Es suficiente consagrar el matrimonio en nuestro sentido, que sea ordenado por Dios y gobernado por su ley. Ahora bien, todas las leyes de Dios son para el mayor bien del hombre, y por eso encontramos muchas bendiciones inestimables que fluyen del matrimonio. Confiere felicidad a los casados. Es cierto , hay un matrimonio infeliz. Aquellos que se casan por una propiedad estarán muy propensos a encontrar al esposo o la esposa un estorbo. Aquellos que se casan descuidadamente encontrarán aquí, como en todas partes, que la negligencia trae desastres.

Pero la gran mayoría de las personas casadas son más felices por el matrimonio, tan felices como lo permiten sus circunstancias y su carácter. La pobreza nunca puede tener los placeres de la riqueza, pero puede tener más placer en un matrimonio amoroso que en la soledad de solteros. El amor hace felices a muchas casas de campo. La codicia nunca puede tener el placer de la generosidad, pero en un matrimonio amoroso encuentra influencias enanas y, por lo tanto, se convierte en una barrera más pequeña para la felicidad.

El egoísmo en cualquier forma nunca puede tener verdadera felicidad, pero el verdadero amor en el matrimonio tiende a destruir el egoísmo. El matrimonio es la gran institución de Dios para cultivar el amor en los corazones humanos. ¿Qué sería de este mundo asolado por el pecado sin el afecto del círculo familiar, el amor de esposo y esposa, padres e hijos, hermanos y hermanas? ¡Qué influencias refinadoras llegan a este mundo con un niño pequeño! ¡Cuán egoístas, estrechos y duros se volverían nuestros corazones y nuestras vidas si no fuera por el regalo de Dios de los hijos, el despertar de la gratitud hacia Él, el amor abnegado por ellos y todas las dulces simpatías y los tiernos y pacientes ministerios del hogar! ¿Qué más indefenso que un bebé? Dios en el matrimonio asegura el poder del amor por su impotencia.

¿Qué más ignorante? Dios asegura maestros cuya paciencia es casi inagotable. ¿Existe el peligro de que el niño se vuelva rudo y egoísta? En la necesaria entrega unos a otros de hermanos y hermanas de diferentes edades se encuentra un antídoto contra el egoísmo y el cultivo de buenos modales. Ciertamente, el niño necesitará gobierno. La familia es el lugar de Dios para cultivar la obediencia a la ley desde las primeras horas de la niñez.

La sumisión a la autoridad correcta es el espíritu de un buen hijo, de un buen ciudadano, de un buen cristiano. ¿Es de extrañar, entonces, que Dios proteja esta bendita institución del matrimonio contra todo lo que pueda contaminarla y destruirla? Si la frecuencia y la seriedad de las advertencias de las Sagradas Escrituras contra cualquier pecado miden la tendencia del hombre a cometer ese pecado, entonces la impureza es uno de los pecados más terriblemente prevalentes y espantosos de la raza; y así lo enseña claramente la historia del pasado y de la actualidad.

Nuestras leyes también son laxas aquí. No consideran el adulterio y sus horribles parientes como delitos. Robar diez dólares envía a un hombre a la cárcel. Robar la felicidad y el honor solo da derecho a demandar por daños y perjuicios. ¿Y la sociedad, el Estado, no tiene interés en tales cosas? Seguramente el adulterio es un crimen. Por muy silenciosas que sean nuestras leyes, no olvidemos nunca que Dios no guarda silencio. La Biblia no susurra, truena repique sobre repique las denuncias ardientes de la ira divina contra el adúltero.

El matrimonio se ennoblece aún más en nuestro pensamiento, ya que Dios ha elegido esta unión más íntima y sagrada para ilustrar la unión entre Cristo y Su Iglesia. En las llanuras del norte de Italia se encuentra una ciudad antigua y hermosa. Cerca de su centro se levanta un edificio de mármol blanco puro, maravilloso por su grandeza y belleza, que parece más un sueño del cielo que una creación de la tierra. Cuando uno se para en el techo de esta catedral de Milán, rodeado por la multitud de sus deslumbrantes pináculos y agujas, puede mirar a lo lejos hacia el norte, sobre las llanuras y colinas, hasta que su mirada se posa en las cumbres nevadas de los Alpes, esos otros pináculos y torres que Dios mismo creó y vistió con las vestiduras blancas siempre puras de los cielos.

Entonces, desde esta relación más pura de la tierra, elevamos nuestros pensamientos a la unión mística de la vida y el amor, entre el cielo y la tierra, el matrimonio de la Iglesia con su Divino Señor. ¿Quién hablará del amor y la fidelidad de este Divino Esposo, el amor que no conoce cambio, que lo llevó a dar su vida por Su Iglesia? ¡Cuán firme y cálidamente debería estar su amor con Él! ( FS Schenck. )

Pureza hacia afuera y hacia adentro

Sir Edward Coke vestía muy bien, y uno de sus sentimientos era "que la limpieza de la ropa de un hombre debería hacerle pensar en mantener todo limpio por dentro".

Valor de la pureza

Una doncella griega, cuando le preguntaron qué fortuna le traería a su marido, respondió: “Le traeré lo que es más valioso que cualquier tesoro: un corazón sin mancha, una virtud sin mancha, que es todo lo que me ha bajado de mis padres. . " ¡Ninguna mujer podría tener una dote más valiosa!

El poder de la pasion

Una luminosa mañana de julio estaba conduciendo hacia la ciudad. Cuando llegué a la cima de la colina justo encima del puente, en las afueras del lugar, un niño, de una cabaña en el lado norte de la carretera, disparó un pequeño cañón. Estaba tan cerca de la carretera, el cañón hizo un ruido tan fuerte, y todo vino tan inesperadamente, que mi pequeño pony bayo se asustó y se escabulló, con un salto, hacia el otro lado de la carretera.

No sólo volcó el carruaje al hacerlo, sino que con gran dificultad lo detuvo y se le impidió huir. “No debes disparar tu cañón tan cerca de la carretera”, le dije al niño; "Asustaste mucho a mi caballo y casi lo hiciste huir". "No era mi intención hacerlo", dijo, "pero se puso nervioso antes de ver al caballo, y luego no pude detenerlo". No dije más, pero seguí conduciendo, pensando en la respuesta del chico, como a menudo lo he pensado desde entonces, aunque todo esto sucedió hace años. "No pude detenerlo". Con qué frecuencia, cuando comenzamos a "lujuria", no hay parada. No comience, y la dificultad no surgirá, no se pondrá en marcha.