Éxodo 26:1-14

Cortinas

Las cortinas del tabernáculo

I. Que la gloria de Dios está oculta para todos los que están fuera de Jesucristo. El hombre no puede sorprender a Dios y penetrar sus secretos.

II. Que en Cristo la gloria de Dios se revela de la manera más brillante.

1. Existe tal cosa como considerar a Cristo desde afuera; y luego, como judíos, no vemos belleza en Él.

2. Existe tal cosa como conocer a Cristo como un gran Maestro, un gran Ejemplo; "Las cortinas de pelo de cabra enganchadas con latón".

3. Pero es solo cuando creemos en Cristo como el Hijo de Dios, y descansamos en Él como tal, que contemplamos la plenitud de Su gloria. Los colores son los símbolos de los diferentes nombres de Dios; el azul significa la revelación especial de Dios, siendo el color del cielo y el éter; el rojo denota la más alta dignidad, majestad y poder real; carmesí es lo que el fuego y la sangre tienen en común y, por tanto, simboliza la vida en toda su extensión. En Cristo, el amor, la vida, la belleza, la majestad de Dios se expresan de la manera más brillante.

III. Eso en Cristo es seguridad y bienaventuranza eternas. ( WL Watkinson. )

Las cortinas y las coberturas

I. Miremos las hermosas cortinas que formaban el Tabernáculo.

1. Si vemos el Tabernáculo como un emblema de Cristo en Su encarnación, las hermosas cortinas de obra astuta fueron emblemáticas de los atributos y perfecciones de Jehová, “En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. Aquí toda perfección se encuentra y brilla.

2. Estas cortinas bellamente labradas eran emblemas de las gracias perfectas que adornaban la naturaleza humana de Jesús.

3. ¿No podemos ver en este hermoso tapiz los diversos personajes de Cristo? Aquí por fe contemplamos al Sacerdote y Su sacrificio, al Rey y Su corona de oro, al Profeta y Su enseñanza, al Mediador y Su plenitud. Aquí, por fe, contemplamos al Pastor y Su cuidado vigilante, al Esposo y Su amor eterno, al Amigo y Su fiel consejo. Aquí, en un misterio de gracia, podemos descubrir la Raíz y el árbol, la Vid y las ramas, la Cabeza y los miembros.

4. Las cortinas eran iguales en el lugar santísimo que en el lugar santo. La Iglesia triunfante y la Iglesia militante tienen el mismo Cristo.

5. Estas cortinas estaban unidas por lazos azules y cordones de oro para formar un Tabernáculo. Los bucles y taches estaban exactamente sobre el velo ( Éxodo 26:33 ). Esto puede enseñarnos la conexión entre la obra de Cristo en el cielo y su obra en la tierra.

6. Estas cortinas estaban llenas de querubines. ¿No pueden estos querubines ser emblemas de los creyentes que son el cuerpo místico de Cristo? Cristo y sus miembros son uno.

7. Estas cortinas son emblemas de las Iglesias de Cristo adornadas con las gracias del Espíritu Santo.

8. Los lazos y broches de oro que unían las cortinas nos muestran el lugar para pequeñas acciones de bondad y pequeñas acciones de amor. Las palabras amables pronunciadas adecuadamente son cierres de oro. Hay mucho más poder en palabras amables de lo que algunas personas piensan. Las palabras amables unen mucho.

9. El Tabernáculo estaba dividido en dos partes, pero era solo un Tabernáculo. Los santos del cielo y los santos de la tierra forman una sola Iglesia.

II. Ahora podemos mirar la tienda de pelo de cabra, que formaba una cubierta para el Tabernáculo. Las cortinas de pelo de cabra eran emblemáticas de la justicia de Cristo, que es la justificación de la Iglesia. Estas cortinas estaban unidas por cierres de latón. “E hizo cincuenta corchetes de bronce para unir la tienda, a fin de que fuera una”. El latón es un emblema de fuerza.

"En el Señor se dirá: tengo justicia y fuerza". "En el Señor Jehová" --Jehovah Tsidkenu - "está la fuerza eterna". ¿No podríamos tener un emblema en estas dos grandes cortinas de pelo de cabra, de la justicia en su doble aspecto? La justicia de Cristo imputada es nuestra justificación. La justicia de Cristo impartida es nuestra santificación. No podemos tener uno sin el otro; en nuestra experiencia deben estar “acoplados”.

“Jesucristo es nuestra justicia y nuestra santificación ( 1 Corintios 1:30 ). Cristo para nosotros es nuestra perfecta justicia. Cristo en nosotros es nuestra perfecta santificación.

III. Sobre la tienda había una cubierta de pieles de carneros teñidas de rojo. Hermoso emblema de la sangre protectora de Cristo.

IV. Encima de la cubierta de pieles de carneros teñidas de rojo había una cubierta de pieles de tejón. Estas pieles probablemente estaban teñidas de azul. Quizás una parte se tiñó de púrpura. Si es así, se vería tanto en el exterior como en el interior, "el azul, el púrpura y el escarlata". Esta cobertura exterior nos enseña que la Iglesia está bajo la protección del cielo. Las pieles azules estaban sobre las pieles rojas. El cielo solo protege la sangre marcada. “Mantenidos por el poder de Dios”. ( RE Sears. )

La belleza de la santidad interior

Observar:

1. Así como el exterior del Tabernáculo era tosco y tosco, toda la belleza yacía dentro, aquellos en quienes Dios habita deben trabajar para ser mejores de lo que parecen ser. Los hipócritas pusieron el mejor lado hacia afuera, como sepulcros blanqueados, pero “la hija del rey es toda gloriosa por dentro” ( Salmo 45:13 ); a los ojos del mundo, negras como las tiendas de Cedar, pero hermosas a los ojos de Dios como las cortinas de Salomón ( Cantares de los Cantares 1:5 ). Que nuestro adorno sea el del hombre oculto del corazón que Dios valora ( 1 Pedro 3:4 ).

2. Donde Dios coloque Su gloria, creará una defensa; incluso en las habitaciones de los justos habrá un encubrimiento ( Isaías 6:5 ). La protección de la Providencia siempre estará sobre la belleza de la santidad ( Salmo 27:5 ). ( A. Nevin, DD )

Las cortinas

Los materiales utilizados en la fabricación de este tejido eran precisamente los mismos que formaban el velo; Sin embargo, se adopta una disposición diferente en cuanto al "lino fino". En el velo, el azul se ve por primera vez; y el lino fino es el último de la serie. En estas cortinas, el lino fino se destaca, primero, seguido por el azul y los demás colores. El velo, sabemos por Hebreos 10:20 , era un tipo del Señor Jesús en los días de Su carne, y se rasgó cuando entregó el espíritu.

Las cortinas, unidas por corchetes de oro, parecen presagiar a Cristo en resurrección. La misma exhibición gloriosa de Dios y el hombre, maravillosamente unidos, se encuentra con los ojos de la fe, ya sea que el bendito Señor sea contemplado cuando esté en esta tierra o sea elevado a la diestra de la Majestad en las alturas. La resurrección no le añadió nuevas perfecciones; porque Él fue, mientras estuvo en la tierra, la Resurrección y la Vida. Siempre fue perfecto. ( HW Soltau. )

Analogías

La hermosa y costosa habitación con cortinas de querubines guarda cierta analogía con el creyente, con la Iglesia, con Cristo y con el cielo.

I. Al creyente. Dios, que habitaba dentro de estas cortinas, condesciende a morar con gracia en el corazón de todo verdadero israelita: "los santos son una habitación de Dios por medio del Espíritu". Así como el Tabernáculo era más hermoso por dentro que por fuera, también lo son los hijos de Dios. Están vestidos con el manto inmaculado de la justicia de Emmanuel y adornados con humildad, amor, santidad y mentalidad celestial.

II. A la Iglesia. Los creyentes, de los cuales se compone la Iglesia, aunque dispersos entre muchas sectas de profesantes cristianos, son todos uno en Cristo Jesús. Así como las cortinas, aunque tejidas por separado, se cosieron luego juntas y formaron dos grandes cortinas que, cuando se colgaron, se unieron en una por medio de lazos de azul y broches de oro, así los hijos de Dios están unidos por los lazos de plata del afecto y atados. juntos por los cierres de oro del amor.

III. A cristo. Él era el verdadero Tabernáculo, que "el Señor levantó y no el hombre".

IV. Al cielo. Allí, los ángeles y los santos contemplan a Dios resplandeciente, no por un simple símbolo como lo hizo dentro de las cortinas de los querubines, sino en el "rostro de Jesucristo". Están esos seres gloriosos que son poderosos en fuerza (y cuyas perfecciones probablemente fueron ensombrecidas en los querubines que se levantaron sobre el propiciatorio y adornaron el techo y las paredes), incluso miles y decenas de miles de ángeles santos, guardianes de los santos mientras en la tierra, y sus compañeros y fieles para siempre en el templo celestial. ( W. Brown. )

Los taches dorados y descarados

Cincuenta tachuelas, o broches de oro, unían las más recónditas o hermosas cortinas del tabernáculo. Cincuenta taches de latón acoplaban las cortinas de pelo de cabra. Por el primero se hizo un tabernáculo, por el último se hizo una tienda. El velo, que dividía el interior en dos partes desiguales, se colgó debajo de los taches. Mientras ese velo permaneciera entero, podría decirse que había dos tabernáculos. Al mismo tiempo, hubo un indicio de que todo el interior era un solo lugar santo, en el hecho de que las cortinas que lo cubrían, estaban unidas por los tachones y formaban un tabernáculo y una tienda encima de él.

Todo el servicio sacerdotal ahora se lleva a cabo en el lugar santísimo. El cielo mismo es el lugar donde Cristo aparece en la presencia de Dios por nosotros. Los cincuenta taches de oro pueden ser tantas representaciones distintas de las glorias de Cristo, expresadas en sus diversos nombres y títulos, como se ve coronado de gloria y honor en el trono de Dios. Los anillos de bronce pueden exhibir los mismos nombres y títulos que le pertenecían a Él cuando estaba en la tierra, el Segundo Hombre, el Señor del cielo; ya que se encontrará que el bronce se usa como un tipo del Señor en la tierra en el sufrimiento y la prueba; mientras que el oro tiene un aspecto de resurrección del mismo glorioso.

Él, como resucitado de entre los muertos, ha retomado Sus propios títulos gloriosos; habiendo soportado la cruz por el gozo puesto delante de él. Los taches de bronce parecen apropiadamente entretejer las cortinas de pelo de cabra, que nos proclaman sus dolores y sufrimientos en el madero; mientras que los tachones de oro, debidamente acoplados entre sí, las hermosas cortinas, que lo manifiestan como recibido en gloria, debido a la perfección de su labor y servicio en el sufrimiento en la tierra. ( HW Soltau. )

Las cubiertas del Tabernáculo

Las cubiertas del Tabernáculo eran cuatro, es decir, pieles de tejón, pieles de carnero teñidas de rojo, pelo de cabra y la cubierta bordada. Se ha sentido, y todavía se siente, mucha dificultad en cuanto al animal que en nuestra traducción se llama tejón. Algunos piensan que era un sello, y que todo el Tabernáculo, excepto el extremo este donde se colocó la puerta, estaba cubierto con pieles de sellos. Otros piensan que esta cubierta estaba hecha de pieles de una especie de macho cabrío; pero sea como fuere, está claro que la cubierta exterior estaba hecha de una sustancia dura y duradera; tan difícil era que a veces los zapatos se hacían del mismo material ( Ezequiel 16:10 ).

En esta cubierta no había nada bello ni atractivo. Puedo suponer que un hombre se paró en la cima de una colina alta, y miró hacia abajo a la estructura larga, oscura, parecida a un ataúd, y dijo: “Bueno, he oído mucho acerca del Tabernáculo como un edificio muy costoso, pero no veo ninguna belleza en esta tienda larga y oscura ”; pero los sacerdotes que habían estado allí podían hablar de oro y plata y de los bordados más ricos que se veían allí.

Todo era glorioso por dentro, pero tosco y feo por fuera. Esta cubierta de piel de tejón expone la humildad de Cristo cuando estuvo en la tierra entre los hombres, quien, juzgándolo según su apariencia exterior, dijo: “No tiene forma ni hermosura; no hay belleza en Él para que lo deseemos ”; por eso lo despreciaron y rechazaron ( Isaías 53:2 ).

Pero sabemos que hubo muchas cosas en Cristo que no se encontraban con los ojos de los hombres en general; y los que, enseñados por el Padre, le conocían como el Cristo, el Hijo del Dios viviente ( Mateo 16:16 ), se sintieron atraídos por él, porque para ellos era el "principal entre diez mil y el más amado" ( Cantares de los Cantares 5:10 ; Cantares de los Cantares 5:16 ).

La áspera piel de tejón del exterior era tan necesaria como la hermosa cubierta de debajo; y la humildad de Cristo fue tan necesaria para nosotros, y para la gloria de Dios, como su exaltación. Esta cubierta de pieles de tejón era lo suficientemente gruesa y dura como para ser una protección eficaz contra la lluvia, el rocío y la arena fina del desierto, y nada podía atravesarla para manchar el lino fino o atenuar el oro del interior. Esto nos muestra la santa determinación de Cristo de ser un testigo fiel y verdadero de Dios en la tierra: la verdad estaba en Él y la guardó hasta el fin. ( G. Rodgers. )

Las pieles de carneros teñidas de rojo

Esta cubierta roja probablemente estaba hecha de pieles de carneros que habían sido consagrados a Dios y habían sufrido la muerte como holocaustos, no como ofrendas por el pecado. La piel de la ofrenda por el pecado se redujo a cenizas fuera del campamento ( Levítico 4:11 ), pero la piel del holocausto pertenecía al sacerdote que la ofreció a Dios ( Levítico 7:8 ).

Si la cubierta de piel de tejón muestra la humildad de Cristo, esta cubierta teñida de rojo muestra la profundidad de Su humildad. Esta piel de color rojo sangre me recuerda a Aquel que cuando fue aplastado, aplastado y angustiado en el huerto de Getsemaní, "sudó como grandes gotas de sangre". ( G. Rodgers. )

La cubierta de pelo de cabra

Esta fue la única cubierta que se le permitió colgar sobre cualquier parte del extremo este del Tabernáculo. La undécima anchura, que colgaba sobre la puerta, se encontraría con los ojos del adorador en el momento en que entrara por la puerta del patio. Creo que la enseñanza espiritual de esto es de la mayor importancia, como veremos cuando entendamos qué aspecto particular de nuestro bendito Jesús fue diseñada para enseñar esta cubierta.

Observe, en primer lugar, que la ofrenda por el pecado cuya sangre fue llevada al lugar santísimo y rociada sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio, para hacer expiación por el pueblo de Israel, era un macho cabrío ( Levítico 16:15 ). Esta era “la sangre rociada”, de la cual leemos mucho en la Biblia.

Con esta sangre en la mano, el sumo sacerdote entraba una vez al año y se ponía delante de Dios. Esta fue la sangre que ofreció por los errores del pueblo y que hizo expiación por ellos. Ésta era la sangre que Dios miró y con la que se sació; tenía voz y hablaba mejores cosas que la sangre de Abel. Cuando fue rociado sobre el propiciatorio, que cubría las tablas de la ley, parecía hablarle a Dios del castigo que había sido soportado y de una vida que había sido entregada.

Observe de nuevo, el animal que se llevó los pecados del pueblo al desierto, donde no se encontraron más, fue una cabra. Me refiero al chivo expiatorio, del que leemos en Levítico 16:1 . Este macho cabrío que se iba con los pecados del pueblo les mostraría a los que estaban fuera del tabernáculo lo que la sangre del macho cabrío había hecho dentro del velo, a saber.

, que había quitado el pecado y los había liberado; y mientras miraban la parte doblada de la tela de pelo de cabra, que colgaba sobre el extremo este del Tabernáculo, parecía predicarles el evangelio recordándoles cómo su pecado fue quitado el décimo día de la séptimo mes. Hablaría de abundante gracia, diciéndoles que habían recibido el doble por todos sus pecados. La primera cubierta nos habló de la humildad de Cristo; el siguiente nos habló de la profundidad de Su humildad; esto nos habla de los benditos resultados de Su sufrimiento y muerte, es decir, que los pecados del pueblo del Señor son quitados, para siempre. ( G. Rodgers. )