Éxodo 28:36-38

Santidad al Señor.

Santidad al señor

Esta placa de oro puro se sujetaba con un cordón azul a la mitra, o turbante, o tiara o lino, que estaba sobre la cabeza del sumo sacerdote. Se lo puso con el manto del efod, el manto debajo del pectoral y el efod, el manto del efod, que tenía, alrededor del fondo, una campana y una granada alternativamente, fruto y música, mostrando la fecundidad. del sacerdocio y la música del sacerdocio ante Dios, sin los cuales emblemas, el sumo sacerdote nunca podría entrar en el Lugar Santísimo, para no morir.

Enseñar al hombre que ninguna criatura puede estar jamás ante Dios si no es a través del sacerdocio, para que no muera. Si estuviéramos ante Dios pero en la fecundidad y la música del sacerdocio de Jesucristo, moriríamos. Con la placa de oro puro sobre su frente, entró ante Dios para presentar la inscripción tallada allí como el grabado de un sello, "Santidad a Jehová", para quitar la iniquidad de las cosas santas de Israel, y hacer esas cosas santas, purificadas de su iniquidad, agradables a Dios. Considere el tema de la santidad.

I. La palabra se usa en tres sentidos en la Biblia.

1. A veces, la palabra “santo” significa aquello que está apartado, consagrado. En ese sentido, los vasos del Templo eran santos.

2. A veces, la palabra significa la morada del Espíritu, con sus procesos gradualmente santificadores. En este sentido, la iglesia es santa.

3. Hay un sentido aún más elevado en el que el hombre es perfectamente santo. Cristo perfecciona a los santificados.

II. La verdadera definición de santidad es la semejanza de Dios. Pero no podemos concebir la semejanza de Dios sino a través de un médium, y ese médium debe ser el Señor Jesucristo. Cualesquiera que sean los rasgos que encontremos que caracterizan la vida de Jesús, estos constituyen la santidad.

1. La vida de Cristo fue una vida separada.

2. Siempre llevó consigo un santuario interior en su propia alma.

3. La vida de Cristo tuvo un tono moderado.

4. Era una vida consagrada a un objeto.

5. Fue una vida de alabanza.

III. Considere la santidad como un fin que debe alcanzarse. No busques la santidad como un medio para la felicidad, sino la felicidad como un medio para la santidad. Tenga más cuidado con la santidad de las cosas pequeñas que de las grandes. ( J. Vaughan, MA )

Cristo nuestro Sumo Sacerdote, que lleva la iniquidad de nuestras cosas santas

Lo primero que nos llama la atención aquí es que es la cabeza del sumo sacerdote la que está así adornada, el miembro más honorable del cuerpo, el asiento del alma que habita en nosotros. Luego, nuevamente, es la frente la que se selecciona, que es la hermosura y la gloria de la cabeza, el lugar en el que descansa el ojo del observador y en el que el ojo de Dios se posa cuando se encuentra con el sacerdote o el sacerdote. adorador.

En la frente del sumo sacerdote, en "la parte delantera de su mitra", estaba el adorno que debía sujetarse. Consistía en una placa de oro puro, el metal más puro y costoso, para significar la pureza que Dios demandaba. En él debía estar grabado, como los grabados de un sello, distinto y profundo, "Santidad al Señor", prefigurando aún más la terrible santidad de Dios, y la terrible santidad sin pérdida que Él requirió en el pecado. portador.

Formando así la parte más prominente de su vestido, y colocada sobre su frente, sería aquella sobre la que se podría decir que el ojo de Dios descansa primero, ya sea en el altar de bronce, o en el altar del incienso, o en la misericordia. asiento, en todas las partes de su santo servicio. Al estar de pie ante Dios, fue este peculiar adorno el que se presentó, con su inscripción, "Santidad al Señor". Así pues, se proclamó a Israel el perdón gratuito de las iniquidades de sus cosas santas.

Era el perdón a través de la santidad de otro, como si Dios les enseñara que, si bien Él requería santidad en aquel que iba a cargar con cualquier pecado, se requería una santidad especial cuando cargaba con los pecados de nuestras cosas santas. Y luego no estaba meramente el simple perdón, sino la aceptación así proporcionada, tanto para ellos como para sus servicios, ante el Señor. Todo esto fue para Israel la sombra de “las cosas buenas por venir.

“La ley, en verdad, no hizo nada perfecto, pero fue la introducción de la mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios ( Hebreos 7:19 ). Esta mejor esperanza ha llegado ahora. Lo que así fue presagiado de lejos por Aarón, como sumo sacerdote de Israel, se ha cumplido para nosotros en Jesús de Nazaret, el propio sacerdote ungido de Dios.

I. Aprendemos cuán completa es la provisión hecha por Dios para la aceptación del pecador. Esta provisión está completamente en Aquel que es nuestro gran Sumo Sacerdote. No está en nosotros en absoluto, sino solo en Él. “Agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”. Él es el tesoro infinito del Padre de todas las bendiciones, asegurado y abierto a los pecadores. Nada de lo que un alma culpable pueda requerir, está esperando en Él.

Fuera de Él, no hay nada; en Él está todo. “Él nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención”. En nuestro texto, sin embargo, la alusión no es a Su plenitud en general, sino solo a Su sacerdocio, como provisión para el perdón y la aceptación del pecador: y esto en referencia a los pecados de nuestras cosas santas, los pecados cometidos en nuestro transacciones más directas con Dios.

Para cada pecado, y para toda clase de pecado, hay provisión en Aquel sobre quien fueron cargados nuestros pecados. Para todos estos hay una forma especial de perdón ordenada por Dios, y ciertos pecados se especifican minuciosamente, para mostrarnos que ningún caso ha sido pasado por alto o dejado sin un remedio especial.

II. Aprendamos cuán perpetua e inmutable es esta disposición. Está escrito aquí, con respecto al sumo sacerdote en la tierra: "Siempre estará en su frente, para que sean aceptados ante el Señor". En esto tenemos un tipo vívido de Él, que es "el mismo ayer, hoy y por los siglos"; que tiene "un sacerdocio inmutable"; quien “vive siempre para interceder por nosotros.

“El que lleva la iniquidad de nuestras cosas santas, ese es el que no cambia; quien es siempre el mismo santo Sumo Sacerdote, y siempre glorioso a los ojos del Padre. Variamos, pero Él no varía. Nuestros sentimientos cambian, Su alterno no. Nuestra alma fluctúa, siempre sube y baja, siempre refluye y fluye, pero Él permanece firme y fiel. Nos volvemos fríos y desleales, él permanece fiel, no puede negarse a sí mismo. El suyo es un sacerdocio que permanece para siempre, que nunca pierde nada de su eficacia y valor.

III. Aprenda cuán gloriosa y segura es esta provisión. Depende de la santidad del sumo sacerdote. No por su gracia, misericordia o compasión, sino por su santidad. Debido a que hay tal santidad en él para encontrar y satisfacer la santidad de Dios, nuestro perdón es tan seguro y la forma de obtenerlo es tan gloriosa. ¡Qué amplio perdón, qué segura aceptación debe ser el que nos asegura la santidad de nuestro gran Sumo Sacerdote! porque su santidad no puede cambiar, ni puede desaparecer. Su misericordia podría ser gastada por nuestros pecados y podría olvidarse de ser misericordioso, pero no puede dejar de ser santo.

IV. Descubra lo accesible y gratuita que es esta disposición. Está abierto a todos. Sus beneficios son amplios y sin restricciones "Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra". ( H. Bonar, DD )

La mitra

1. Hecho de seda azul y lino fino ( Éxodo 28:39 ), como (como parece) una media corona.

2. Embellecido con una placa de oro, en la que estaba escrito "Santidad al Señor".

3. El uso. Aarón siempre debe tenerlo en la frente mientras lleva la iniquidad de sus ofrendas, para que el pueblo sea aceptable ante el Señor ( Éxodo 28:38 ).

I. La mitra y la corona sobre la cabeza del sacerdote significaban:

1. La Deidad de Cristo nuestra cabeza, que como corona o círculo quiere principio y fin.

2. El oficio real de Cristo, con todo ese honor y corona de gloria puesta sobre la cabeza de nuestro Redentor, a quien se le da todo el poder en el cielo y en la tierra.

II. La placa de oro en la que estaba escrito "Santidad al Señor", no sólo lo distinguía de las mitras de los sacerdotes ordinarios, que querían tal placa, sino que tipificaba especialmente a Jesucristo nuestra cabeza, en quien era más conspicua (como en un frente del hombre), una santidad divina y perfecta más pura que el oro de ese plato.

III. El uso fue significativo, que como el sumo sacerdote, teniendo en este plato, con esta inscripción, consiguió perdonar las iniquidades del pueblo, que él llevó ante el Señor: Así nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, presentando ante Su Padre, Su más santidad absoluta, obtiene el perdón de todos nuestros pecados, que Él carga sobre sí mismo. Y como sus pecados fueron perdonados por causa del sumo sacerdote, que representaba a Cristo, así tanto los de ellos como los nuestros son ciertamente y en verdad perdonados por el verdadero y eterno Sumo Sacerdote, que es Cristo mismo. ( T. Taylor, DD )

Santidad al señor

¡Santidad al Señor! ¿Dónde se va a sellar esa inscripción ahora? El Tabernáculo Judío se ha expandido a esa hermandad mundial, donde todo el que hace justicia es aceptado. La mañana se ha convertido en día. El ministerio de Aarón ha terminado. Toda la gloria y belleza exterior de esa adoración hebrea que el Señor ordenó a Moisés se ha desvanecido en el esplendor eterno del evangelio y se ha cumplido en Cristo.

¿Qué enseñanza le queda? ¿Qué más que esto? - que debemos grabar nuestro“Santidad al Señor” primero en el corazón, y luego en todo lo que el corazón entra, a través del cerebro y la mano; en las planchas de oro nuestra era empresarial se extrae de las minas y se convierte en moneda; en fardos de mercancías y libros contables; en las herramientas y el banco de cada artesanía; en sus pesos y medidas; en la pluma, el arado y el púlpito; en los postes de las puertas de tus casas, en los utensilios de tus mesas y en las paredes de tus aposentos; en cunas, juguetes y libros escolares; en las locomotoras de empresa, y las campanas de los caballos y los barcos de navegación; en music-halls y bibliotecas; en las galerías de arte y el escritorio del liceo; en todo lo que inventa y edifica el hombre, en todo su uso y disfrute, porque todo esto es confianza en una mayordomía, por la cual el Señor de los siervos cuenta. (Bp. FD Huntington. )

Material y forma de la inglete

En otra parte, este adorno se llama "nezer", de un verbo que significa separar; y por lo tanto denota una corona como una marca de separación o distinción. La misma palabra se aplica a la diadema de los reyes. De hecho, esos turbantes de lino fino, con un adorno circular o frontal de oro o piedras preciosas, parecen haber sido las diademas habituales de los reyes antiguos. Justino dice que Alejandro el Grande se quitó la diadema de la cabeza para vendar las heridas de Lisímaco. Esto muestra claramente que era de lino. Probablemente, tenía algún adorno distintivo como el del sumo sacerdote aquí.

1. Jahn dice con bastante curiosidad que, en la época de Josefo, la forma de la mitra se había alterado un poco. Era circular, estaba cubierto con un trozo de lino fino y estaba tan pegado en la parte superior de la cabeza que no se le caía cuando el cuerpo estaba inclinado: aparentemente no cubría toda la cabeza. Puede ser que haya una referencia mística a la corona de oro que llevaban todos aquellos que se regocijaban ante Dios al reconocer que Él los había hecho príncipes-sacerdotes para Sí mismo. Cada uno arrojó su corona de micrófono delante de Él, que estaba sentado en el trono, cantando:

“Te bendigo, Padre misericordioso, por tu agradable regalo para mí, y de todo corazón te pido que siempre sea en perfecta consagración puesto a tus gloriosos pies, tocado con el fuego de tu altar y hecho una ofrenda pura y dulce. "

Sobre el cultivo de la santidad

Permítanme decir algunas palabras sobre el cultivo de la santidad. Considere la santidad como un fin que debe alcanzarse. No busque la santidad como un medio para la felicidad, sino la felicidad como un medio para la santidad. En el cielo mismo, la bienaventuranza de ese mundo de gloria debe ser muy apreciada porque la felicidad de ese mundo será el logro de la santidad inmaculada. Asegúrese de aceptar su perdón - acepte la paz que Dios ofrece gratuitamente - crea en el amor de Dios; reciba con alegría y gratitud cada muestra de ese amor; si es solo por esto, que es el medio de la santidad; te hará santo.

Y puedes discutirlo con Dios así; “Señor, dame felicidad para que pueda ser santo, porque descubro que sin felicidad no puedo glorificarte con la santidad, hazme feliz para que pueda ser santo”. Otra sugerencia que les haría en el cultivo de la santidad es tener más cuidado con la santidad de las cosas pequeñas que de las grandes. Es tan fácil ir a la iglesia y tener una manera muy devota, e incluso en el momento sentirse devotamente, y luego irse a la vida, y tener tan poca santidad; más bien, tal impiedad, en los asuntos comunes de nuestra vida común.

Ahora bien, lo que caracteriza la dispensación en la que hemos entrado, y la caracterizará infinitamente en el presente, es esto: que habrá santidad para el Señor, no en el santuario, sino en los lugares comunes de la vida cotidiana, fuera de puertas y en puertas; al aire libre en lo más familiar en Oriente, “las campanas de los caballos”: el arnés mismo de los caballos debe ser la santidad; y en las puertas (el mismo pasaje en el último capítulo de Zacarías), en las puertas, en los vasos más comunes que se usan para usos domésticos, lo más común que hay en la casa es “¡Santidad al Señor!”. los mismos recipientes culinarios deben ser "Santidad al Señor". ( J. Vaughan, MA )

La mitra

El lino blanco es el emblema de la pureza; la cabeza es el asiento del pensamiento y del intelecto. Cristo tenía una mente pura; todos sus pensamientos eran pensamientos santos. Y debido a que es tan santo, puede llevar los pecados de su pueblo ( Isaías 53:4 ). El que es nuestro Gran Sumo Sacerdote ante Dios es puro sin mancha. Dios lo ve como tal, y nos representa a nosotros, que somos su pueblo, y somos aceptados en él. Su santidad es nuestra por imputación. De pie en Él somos, a los ojos de Dios, santos como Cristo es santo, y puros como Cristo es puro. ( G. Rodgers. )

Santidad al Señor en las cosas comunes

En un libro viejo que estaba leyendo el otro día, el escritor se reía de un plebeyo que acababa de ser un par, porque tenía su escudo de armas quemado y pintado incluso en sus palas y carretillas. Ahora, en mi opinión, esa fue una acción muy buena y llena de significado. Si un hombre es un verdadero hombre, es un hombre de Dios, un príncipe de Dios; y debe poner el sello de su nobleza en las cosas más comunes que tiene que hacer. ( Diario cristiano. )

Santidad al señor

Escribe sobre nuestros tesoros acumulados, escribe sobre nuestros placeres más selectos, sobre cosas nuevas y viejas, la piedra preciosa y el oro - esposa, esposo, hijos, amigos - sobre todo lo que presta el bien; Ve a escribir sobre tu buen nombre, sobre tu preciada fama, sobre cada cosa agradable, sobre las provisiones que el cielo arroja en tu canasta, escribe. Sobre la sonrisa de Dios, Sobre Su vara de flagelación - Escribe en lo más íntimo de tu corazón, Escribe en cada parte - A Aquel que reclama todo, Tiempo, talento, cuerpo, alma - ¡Santidad para el Señor!

Para que Aarón cargue con la iniquidad de las cosas santas.

La iniquidad de nuestras cosas santas

I. Un tema triste: "La iniquidad de las cosas santas que santificarán los hijos de Israel".

1. Eran "cosas santas". A pesar de la iniquidad, sus ofrendas eran santificadas y santas. Esta es una preciosa cláusula de salvación. Nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestro servicio a Dios, son cosas santas, aunque la iniquidad se adhiera a ellas. Son santos en cuanto a la ordenanza de Dios, porque Él los ha ordenado para Su gloria. "El que ofrece alabanza, me glorifica". Cuando hacemos lo que Dios nos manda, el acto es santo, porque se hace en obediencia a la ordenanza divina.

Tales hechos son santos en cuanto al diseño divino: porque los sacrificios que trajeron los israelitas estaban destinados a presentar a Cristo y su gloriosa obra, y por lo tanto eran santos. El gran Padre nos enseña muchas verdades preciosas mediante cada institución del Tabernáculo y el Templo, y la Iglesia del Evangelio, y por lo tanto, la obediencia a cada ordenanza es santa. Estos hechos eran a menudo santos en la intención del adorador.

2. Pero aunque eran “cosas santas”, había iniquidad sobre todos ellos; ¿Y hemos hecho alguna vez algo que no tuviera alguna mancha de iniquidad? ¿No es nuestro arrepentimiento, después de todo, algo pobre comparado con lo que debería ser? ¿No se mezcla la incredulidad con nuestra fe? ¿No tiene nuestro amor algo de tibieza en él? Ningún acto de consagración, ningún acto de autosacrificio, ningún éxtasis de compañerismo, ninguna altura de espiritualidad ha estado libre de imperfecciones.

3. Además, algunos de estos pecados son evidentes: de hecho, muchos de ellos están dolorosamente ante nuestros propios ojos. Si el Señor ve iniquidad en nuestras cosas santas, ¡cuántas iniquidades debe haber en nuestras cosas impías! Tengo que quejarme de que los pensamientos errantes se inmiscuyen en mis oraciones, mi estudio de la Palabra, mi cántico sagrado, mi meditación elegida; de hecho, incluso al ministrar la Palabra entre ustedes, encuentro mi mente vagando. Yo también tengo que quejarme - y me temo que muchos aquí tendrían que quejarse incluso más que yo - de falta de fe en la oración.

4. Estas son solo algunas de las iniquidades de nuestras cosas santas que podemos ver; pero además de estas hay muchas imperfecciones de nuestro servicio que no notamos porque no somos lo suficientemente espirituales para discernirlas; pero Dios los ve. ¡Tráeme ese microscopio! Acabo de poner debajo el ala de una mariposa. Ésa es la obra de Dios y, al ampliarla, no descubro imperfecciones, sino más y más de maravillosa belleza.

El ala de esa mariposa bajo el microscopio se vuelve maravillosa, y adoro a Dios mientras contemplo Su obra. Quita la mariposa ahora y coloca la aguja en su lugar. ¿Qué? Por qué esta es una barra de hierro en bruto que nunca se ha alisado ni pulido. Esta es una miserable mano de obra. No parece apto para trabajos delicados. Tal es la manufactura del hombre, lo mejor de ella. Cuando Dios pone sus oraciones y mis sermones bajo Su ojo microscópico, no son en absoluto lo que pensábamos que eran, sino todo lo contrario. Esto debería humillarnos al acercarnos a la presencia del que todo lo ve.

5. Estas imperfecciones en nuestras cosas santas son tan graves que impedirían que cualquiera de nuestras obras, ofrendas u oraciones sean aceptadas ante el Dios tres veces santo.

II. Un tema alegre. Lo que se hizo en tipografía también se ha hecho en la realidad.

1. Considere, entonces, que Dios proveyó al sumo sacerdote. Se ordenó que fuera un hombre perfecto en su persona. En nuestro Señor Jesús no hay ningún defecto abierto o secreto. Él es perfecto, y por eso puede ser sumo sacerdote para Dios. El hombre tenía que ser elegido por Dios. Aaron era así. Cristo es ordenado por Dios y, por autoridad divina, es nuestro sumo sacerdote. Este hombre tuvo que ser ungido para su trabajo. Aarón fue ungido con aceite; pero nuestro Señor fue ungido con el Espíritu Santo.

2. Este sumo sacerdote fue entregado por completo a su pueblo. Tiene corazón; los nombres de su pueblo están en el pectoral que lo cubre. Tiene hombros: los nombres de su gente están escritos en sus Hombreras, y así les presta su poder. Así, Cristo ha entregado su pensamiento, su juicio, su mente, todas sus facultades para con su pueblo. Él es todo nuestro. El sumo sacerdote no se reservaba nada a sí mismo; se entregó por completo a todo su pueblo.

3. El sumo sacerdote llevó "la iniquidad de las cosas santas". Toda la iniquidad de nuestras cosas santas ha llevado nuestro Señor Jesús, y ya no nos es imputada. Mientras estaba delante de Dios, aunque cargó con la iniquidad del pueblo, no mostró ninguna iniquidad ante Dios, sino que en su frente estaba escrito: “Santidad a Jehová”. Note que Él llevó ante Dios una santidad preciosa; en muestra de lo cual, en tipo, el grabado estaba inscrito en una placa de oro puro.

La justicia de Cristo es más preciosa para Dios que todas las minas de oro del mundo. No hubo iniquidad en sus cosas santas; Su santidad era conspicua e innegable, brillaba en la vanguardia de Su mitra. Esa santidad suya era permanente. Una cosa más quiero que noten, y es que él siempre lo usó, "Y siempre estará en su frente". Jesús es siempre "Santidad para Dios" en nuestro nombre.

Nuestro santo trabajo se ve ahora con el favor divino. ¿No ofrecerás más y más de estas cosas santas, ya que de hecho son aceptadas en Cristo? Ahora que les he enseñado la doctrina principal del tipo, deseo presentar una o dos lecciones.

1. La primera es, vea aquí una lección de humildad. Nuestras buenas obras, si las almacenamos y las valoramos como joyas, muy pronto, como el maná en el desierto, engendrarán gusanos y apestarán. Hay suficiente podredumbre en nuestras mejores actuaciones para hacerlas ofensivas para una conciencia iluminada. ¡Oh, que este hecho de que incluso nuestras cosas santas estén manchadas, sea la sentencia de muerte de nuestro orgullo!

2. En el siguiente lugar, aprenda el terrible peligro de ir a Dios sin nuestro Sumo Sacerdote.

3. Aprenda cómo debe vestirse como un real sacerdocio para el Señor.

4. Por último, permita que los pecadores obtengan una reserva de consuelo aquí. Si el propio pueblo de Dios tiene iniquidad en sus cosas santas y, sin embargo, tiene a Cristo para que lo cargue por ellos, ¡cuán paciente debe ser el que es nuestro Sumo Sacerdote! ( CH Spurgeon. )