Éxodo 3:13

¿Qué les diré?

Dificultades ministeriales que se deben anticipar y cómo superarlas

I. Los ministros deben anticipar las dificultades en el desempeño de su misión vital.

1. Derivado de prejuicio en referencia al hombre.

2. Derivado del escepticismo en referencia a la verdad.

3. Surgir del letargo en referencia a la misión.

II. Para superar estas dificultades, los ministros deben buscar la dirección de Dios.

1. Reconocimiento divino de la dificultad ministerial. No rechazará a nadie que busque Su ayuda.

2. Simpatía divina con la dificultad ministerial.

(1) Manifestado por el don de la visión celestial ( Éxodo 3:2 ).

(2) Manifestado por el don de la instrucción necesaria ( Éxodo 3:15 ).

(3) Manifestado por el don de la santa compañía ( Éxodo 3:12 ).

Tal manifestación de simpatía divina debería inspirar a cada ministro con espíritu y fortaleza para su trabajo. Los que están a su favor, son más que todos los que pueden estar en su contra. ( JS Exell, MA )

¿Por qué Moisés preguntó el nombre de Dios?

1. No para instruir su ignorancia. No se había olvidado de Dios en Egipto.

2. No satisfacer su curiosidad.

3. Pero para satisfacer a Israel.

El error tiene muchos dioses, por lo que quería saber cómo podría demostrarle a la nación esclavizada que había venido en nombre del Verdadero. ( JS Exell, MA )

Lecciones

1. Es bueno que un ministro sepa a qué negocio se dirige.

2. La respuesta de Dios a una objeción muchas veces engendra otra en Sus siervos.

3. Es muy probable que los hombres estén descontentos con los instrumentos de Dios.

4. Los siervos de Dios esperan razonablemente que Él aclarará todas las dudas en cuanto a Su nombre y su deber. ( JS Exell, MA )

"¿Qué les diré?" - una pregunta para el púlpito

I. ¿Les diré verdades que estén en armonía con su condición depravada? No; los ministros no deben predicar doctrinas en armonía con los gustos depravados de los hombres, sino despertarlos de su pecado mediante la proclamación del nombre divino y la libertad.

II. ¿Les doy un discurso argumentativo? Moisés tendría que convencer a los israelitas de que fue comisionado divinamente, y el uso principal que un ministro puede hacer de la lógica es probar la divinidad de su llamado al ministerio.

III. ¿Les doy un discurso sensacionalista? Si Moisés hubiera hecho esto, podría haber despertado una ola de sentimiento, pero pronto se habría calmado. La libertad de la nación no se habría logrado de esta manera. Los predicadores sensacionales del mundo no están haciendo más por la libertad moral de la raza.

IV. ¿Les diré lo inteligente que soy? Moisés se había humillado ante Dios. Y los hombres humildes ante Dios generalmente lo son ante sus semejantes. Los ministros no deben hacer una demostración de su conocimiento; tal conducta nunca logrará la libertad de las almas.

V. ¿Les hablo de la cruz de jesús? “Sí”, responde el pecador arrepentido; "eso es lo que quiero." “Sí”, responde el creyente anciano; "Ese es el encanto de mi alma". Predica la Cruz como emancipación del mundo. No a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor. ( JS Exell, MA )

Que predicar

Recuerdo que el difunto Dr. McLeod, quien era médico jefe en uno de los manicomios del gobierno, me preguntó si yo predicaría a algunos de los presos. "¿Qué tipo de hombres son?" Yo consulté. “Oh, sobre todo marineros; y si acepta la invitación de predicarles, debe tomar la decisión de soportar un buen golpe o dos, tal vez incluso un golpe en la cara; pero si desea entablar amistad con ellos, no debe prestarle atención.

"No les tengo ni un poco de miedo", respondí; “Si son marineros les hablaré como marineros, y estoy seguro de que no me enseñarán”. Fui y les hablé. No hubo ningún intento de molestarme, pero muchos de los pobres se acercaron después y me agradecieron por lo que dije. Algunos declararon que lo que les gustaba de mí era que les hablaba como marineros. Nadie que les hubiera hablado antes lo había hecho.

Sus antiguos visitantes parecían creer todo lo que les decían, que eran reyes, duques y condes, pero yo les había hablado como marineros, a su verdadero yo, y aunque estaban locos, sentían que estaba diciendo la verdad. De manera similar, debemos hablarles a los pecadores como si fueran lo que son. ( Christian Herald. )

Habla dirigida por Dios

Murió un hombre en Estados Unidos, que durante mucho tiempo había sido famoso por su maldad. Sus habilidades intelectuales no eran de poca monta; su propiedad era considerable y había pertenecido a una familia de buena posición. Mediante la práctica de todo tipo de disipación había alcanzado una notoriedad maligna, y se enorgullecía de ser considerado el camino más fascinante y peligroso del país. Siendo así, sus asociados resolvieron darle un funeral digno de su reputación.

Como una forma de asegurar esto, invitaron a uno de los ministros presbiterianos más eminentes de la región para que pronunciara el discurso fúnebre. Para sorpresa de muchos, después de una pequeña vacilación, consintió. El día y la hora señalados, la iglesia del campo estaba abarrotada hasta desbordar por una asamblea compuesta por los parientes, amigos y compañeros del difunto, junto con una multitud mixta atraída de lejos y de cerca por la curiosidad de escuchar lo que tal ministro podía. encontrar que decir de un hombre así.

Puntual al momento, la alta silueta del clérigo subió al púlpito y comenzó el servicio. Primero fue la lectura de las Escrituras. Luego siguió una oración, sumisa y tierna, por la familia y los parientes del difunto. Pero el anuncio del texto cayó sobre la asamblea como un trueno. Era de Lucas 16:23 : “Y en el infierno alzó los ojos, estando en tormentos.

”El sermón fue una exhibición de lo más picante y poderosa del carácter, el curso y el final de un hombre malvado. Mantuvo a la asamblea hechizada hasta la última palabra; pero no había en él ni una sola alusión directa a la persona cuyas exequias habían venido a celebrar. En silencio y en profunda solemnidad, la congregación se dispersó una vez terminado el servicio. Algunos se indignaron, pero cualquier intento de provocar el odio contra el predicador fue un fracaso.

Generalmente se pensaba que en lo que había hecho estaba gobernado por un sentido del deber. Se dice que declaró después que cuando fue invitado a predicar en esa ocasión había decidido declinar, pero, en respuesta a la oración, recibió un mensaje que él creía que era de Dios: “Ve y predica la predicación que te lo ordeno ". ( Christian Herald. )

Los siervos de Dios informan las palabras de Dios

Las palabras dichas por su propia cuenta, sin hacer referencia a su Señor, caerán al suelo. Cuando el lacayo va a la puerta para responder a una persona que llama, le pregunta a su amo qué tiene que decir y él repite lo que su amo le dice. Tú y yo somos sirvientes de espera en la casa de Dios, y debemos informar lo que nuestro Dios quiere que hablemos. El Señor da el mensaje de salvación de almas y lo reviste de poder: lo da a un cierto orden de personas y bajo ciertas condiciones. ( CH Spurgeon. )

La dificultad de Moisés

Si Moisés había sido rechazado cuarenta años antes, ¿qué resistencia y qué objeciones no podría esperar entonces? Y cuando les hablara del Dios de sus padres, y les dijera: “Le he visto; Me ha hablado, me ha hecho promesas, me ha enviado a ti ”, ¿le creerían, le escucharían, le entenderían? Así fue como los apóstoles de Jesucristo, cuando fueron a reunir al pueblo de Dios en medio de idólatras, tuvieron que encontrar dos clases de enemigos; por un lado, los emperadores de Roma, los sacerdotes ricos y poderosos de las antiguas religiones, que tenían sus dioses, Júpiter, Marte, Mercurio y muchos más; por otro lado, las naciones a las que fueron enviados a convertir: existía la mayor dificultad.

Lea los Hechos de los Apóstoles y comprenderá fácilmente que los impedimentos y las persecuciones de los apóstoles provenían del pueblo más que de los emperadores y los grandes hombres del mundo. Pero, ¿comprendes completamente la objeción que Moisés esperaba de la incredulidad del pueblo? Los israelitas probablemente se habían convertido en idólatras al vivir entre los egipcios, que adoraban a un gran número de dioses, cada uno de los cuales tenía su nombre, como Ammón, Isis, Osiris, Apis. Me dirán: ¿Cómo se llama? ¿Es verdaderamente el Dios de nuestros padres? ¿Te lo ha dicho Él? No lo vemos; Nos ha abandonado. ( Prof. Gaussen. )

Una consulta necesaria

Antes de emprender cualquiera de los grandes recados de la vida, debemos saber quién nos ha enviado y cuál es el negocio en el que procedemos. Investigaciones de este tipo conducirán a una verdadera aprehensión de nuestra posición y, en no pocos casos, a una reversión de nuestro curso diario. ¿Para qué estas viviendo? Te apresuras y giras hacia adelante a un ritmo tremendo, tu cerebro rebosa de concepciones, tu mano apenas conoce un momento de descanso, persigues la burbuja, te empujas y compites y envidias, te halagas y te sientes halagado, atesoras y dispensas.

Que significa todo esto? ¿Quién esbozó el mapa con el que regulas tu peregrinaje? ¿Qué cuenta de sí mismo a quienes preguntan el nombre de su espíritu rector? Considere el tema a la luz de los asuntos cotidianos, y aparecerá instantáneamente el singular absurdo de no saber en qué negocio está comprometido. Conoce a un viajero que se dedica a los negocios; le preguntas cuál es su negocio y él no puede responder; le pregunta qué intereses representa y no obtiene respuesta; le preguntas adónde se dirige, y él responde la pregunta con una mirada de vacío; ¿a qué conclusión puedes llegar con respecto a una persona así? Instantáneamente sientes que el hombre es un niño y que el niño se ha descarriado.

Lo mismo ocurre con las preocupaciones más profundas y vastas de la vida; y quien esté sabia y profundamente ansioso por saber sobre qué base está procediendo en las transacciones comerciales, debería mirar más allá del mero detalle y enfrentarse a la gran pregunta: ¿sobre qué principio está procediendo mi vida intelectual, emocional, moral y espiritual? ¡Oh hombre, convéncete por un momento de demorarte en tu curso impetuoso y de interrogar tu propio corazón! No te dejes engañar por el torbellino, el trueno y la tempestad de una vida exterior; ¡No confundas la conmoción con el progreso, el entusiasmo por la regeneración, el autoaplauso por la bendición del cielo! ( J. Parker, DD )