Éxodo 33:1-3

Sin el campamento.

El tabernáculo sin el campamento

I. Primero, entonces, los que buscan al Señor deben salir del campamento.

1. No es necesario que yo diga que ningún hombre puede ser un verdadero buscador de Dios que tenga algo que ver con el campamento de los profanos. Debemos cuidar que nuestras vestiduras estén completamente limpias de esos deseos de la carne y esas blasfemias de los impíos.

2. Nuevamente, debemos salir tanto del campamento de los descuidados como del campamento de los profanos. La compañía más grande del mundo no es la de los profanos, sino la de los irreflexivos, no los que se oponen, sino los que descuidan la gran salvación.

3. Pero debemos ir más allá: si un hombre quiere tener comunión con Dios, debe salir incluso del campo de los meramente serenos, tranquilos y pensativos; porque hay multitudes cuyos pensamientos no son los pensamientos de Dios, y cuyos caminos no son sus caminos, que se conforman en todo aspecto exteriormente a las leyes de Dios, y que observan rígidamente las costumbres de la sociedad recta, que piensan y, por lo tanto, aborrecen la ley. bagatelas del mundo, pero que, sin embargo, nunca han aprendido a poner su afecto en las cosas de arriba. No basta con dejar a los amalecitas; debes dejar incluso a las huestes de Moab, hermano, aunque Moab pueda parecerle al Israel de Dios.

4. El que quiera saber algo de Dios correctamente debe incluso salir del campo de los meramente religiosos. Oh, una cosa es prestar atención a la religión, pero otra cosa es estar en Cristo Jesús; Una cosa es tener el nombre en el libro de la iglesia, y otra muy distinta es tenerlo escrito en el libro de la vida del Cordero.

II. Esta salida del campamento supondrá muchos inconvenientes.

1. Descubrirá que su timidez y su modestia a veces se alejarán del cumplimiento de las severas órdenes del deber. Si algo vale Cristo, es digno de ser declarado ante el mundo, ante los hombres, ante los ángeles y ante los demonios.

2. Por ventura, cuando te quedes sin el campamento, perderás a algunos de tus mejores amigos. Descubrirás que hay que cortar muchas ataduras cuando tu alma está atada con cuerdas a los cuernos del altar. ¿Puedes hacerlo? Como Cristo dejó a su Padre por ti, ¿puedes dejarlo todo por él?

3. Descubrirás, también, que cuando salgas del campamento, tendrás a algunas personas que profesan ser piadosas en tu contra. "¡Ah!" ellos dirán, cuando estés lleno del Espíritu y estés ansioso por servir a Dios como lo hizo Caleb, con todo tu corazón: “¡Ah! joven, eso es fanatismo, y poco a poco se enfriará ".

4. Otro inconveniente al que estará expuesto es que se le cobrará falsamente. También su Maestro, recuerde. Aguanta, como Él lo hizo.

5. Nuevamente, debe esperar que lo vigilen. Si profesas ir sin el campamento, otros buscarán algo extra en ti, ten en cuenta que no se sentirán decepcionados. He escuchado a algunos decir: "No me gusta unirme a la Iglesia porque entonces se esperaría mucho de mí". Así es, y esa es la razón por la que debería hacerlo, porque su expectativa será una especie de estorbo sagrado para usted cuando se sienta tentado, y puede ayudar a dar ímpetu a su carácter y cuidado en su andar, cuando sepa que son mirados por los ojos de los hombres.

III. Ahora paso a usar ciertos argumentos, por los cuales deseo fervientemente persuadir a cada cristiano aquí presente para que se retire del campamento; para ser exactos en su obediencia; y para ser preciso en seguir al Cordero por dondequiera que va.

1. Primero utilizo un argumento egoísta, es hacerlo por tu propia comodidad. Si un cristiano puede salvarse mientras se adapta a este mundo, de todos modos será salvo como por fuego. ¿Le gustaría ir al cielo en la oscuridad y entrar allí como un marinero náufrago trepa por las rocas de su país natal?

2. Pero tengo una mejor razón que esa, y es, para tu propio crecimiento en la gracia hazlo. Si tienes mucha fe, no puedes tener mucha fe mientras estás mezclado con los pecadores. Si tuvieras mucho amor, tu amor no puede crecer mientras te mezclas con los impíos.

3. Les suplico, hombres y mujeres cristianos, que salgan de inmediato y sean soldados de su Maestro por el bien de la Iglesia. Son los pocos hombres de la Iglesia, y los que han sido distintos de ella, los que han salvado a la Iglesia en todos los tiempos.

4. Y por el bien del mundo, permítame suplicarle que lo haga. La Iglesia misma nunca puede ser la sal del mundo, a menos que haya algunos hombres particulares que sean la sal de la Iglesia.

5. Y ahora, por último, por el bien de tu Maestro. ¿Qué tenemos que hacer tú y yo en el campamento cuando Él fue expulsado de él? ¿Qué tenemos que ver con hosannas cuando lo siguieron con ululadores, “Crucifícalo, crucifícalo”? ¿Qué tengo que hacer en la tienda mientras mi Capitán yace en el campo de batalla abierto? ( CH Spurgeon. )