Éxodo 33:19

Seré amable.

Elección sin desánimo a la búsqueda de almas

Debido a que Dios es el Hacedor, Creador y Sustentador de todas las cosas, tiene derecho a hacer lo que quiera con todas Sus obras.

I. Comencemos por esta afirmación, que estamos absolutamente seguros de que es correcta: esta doctrina no se opone a ningún consuelo derivado de otras verdades bíblicas. No hay la menor sombra de conflicto entre la soberanía de Dios y la bondad de Dios. Puede que sea un soberano y, sin embargo, puede estar absolutamente seguro de que siempre actuará en el camino de la bondad y el amor. Es cierto que hará lo que quiera; y, sin embargo, es bastante seguro que Él siempre desea hacer lo que, en la perspectiva más amplia, es bueno y misericordioso.

II. Que esta doctrina tiene un efecto muy saludable sobre los pecadores. Para el pecador despierto, junto a la doctrina de la Cruz, la doctrina de la gracia distintiva es quizás la más cargada de bendiciones y consuelo.

1. En primer lugar, la doctrina de la elección, aplicada por el Espíritu Santo, aniquila para siempre todos los esfuerzos de la carne.

2. Nuevamente, esta doctrina da la mayor esperanza al pecador realmente despierto.

3. Además, ¿no ves cómo la doctrina de la elección consuela al pecador en materia de poder? Su queja es: “Me parece que no tengo poder para creer; No tengo ningún poder espiritual de ningún tipo ". Election se inclina y le susurra al oído: “Pero si Dios quiere salvarte, Él da el poder, da la vida y da la gracia; y por lo tanto, dado que Él ha dado ese poder y fuerza a otros tan débiles como tú, ¿por qué no a ti? Ten ánimo, mira la Cruz de Cristo y vive.

¡Y oh! qué emociones de gratitud, qué palpitaciones de amor provoca esta doctrina en los corazones humanos. Quería haber dicho una palabra sobre el efecto de este evangelio sobre los pecadores incorregibles. Si alguna vez va a ser perdonado, Dios debe hacerlo. ( C. H, Spurgeon. )

Gloria moral

Cuán precioso es el pensamiento que sugiere esto: que cuando se ve que Dios es el más bueno para sus criaturas, entonces se ve que es el más glorioso del universo; que la gloria y la bondad de Dios están tan conectadas que donde una se revela más, la otra brilla con su esplendor más rico. No el poder para crear, ni la justicia para castigar, sino la bondad para salvar, manifiesta más la gloria de Dios.

La creación es el espejo de Su poder; El Sinaí es el pedestal de Su justicia; pero el Calvario es el escenario de su bondad y, por tanto, de su gran gloria. Y todos sabemos que un gran genio puede hacernos maravillar, grandes riquezas pueden hacernos envidiar, una gran fuerza puede asustarnos; pero una gran bondad se eleva sobre el alma con una influencia como el sol en su luz brillante, haciéndonos amar, así como admirar, reverenciar y estimar.

Perdido como está el hombre, la bondad sigue siendo más impresionante en el corazón de los peores. Incluso con toda nuestra depravación, ¿quién no admira a Howard, el filántropo, mucho más que a Byron, el poeta? Puede haber poco genio en Howard, como el mundo llama genio, pero hubo una beneficencia que entró en los retiros de la fiebre, en las guaridas del vicio, cerró los ojos a los restos monumentales de la antigüedad y abrió su corazón solo para el grito de los que estaban destinados a morir.

Y cuando uno escucha lo que hizo y lo que se atrevió bajo la inspiración de la bondad, uno no se asombra, sino que está encantado y encantado con el personaje de Howard. Pero cuando vemos, por otro lado, un gran genio - y uno no puede dejar de admirar un genio como el que tenía ese noble talentoso - nos maravillamos de la grandeza y versatilidad del intelecto; pero cuando ese intelecto se usó sólo para esparcirse, marchitarse y explotar, lo miramos de la misma manera que el siroco en el desierto, nos aterroriza bastante, o nos retiramos de él, o preferimos desear. no deberíamos verlo en absoluto.

¡Pero cuán completo es el contraste entre la bondad en un Howard y el mero poder en un Byron! ¿Y hay alguien en esta asamblea que no prefiera infinitamente tomar el ejemplo de Howard como su modelo, que desear que el poder de Byron sea su posesión? Pero esto está en lo humano, y lo cito en lo humano solo para mostrarles más claramente la verdad que estoy tratando de enseñar; que no la manifestación del poder, no la manifestación de la justicia, sino la manifestación de la bondad, es lo más impresionante en el corazón. ( J. Caroming, DD )